·非劇評，基于小說對人物的過度詮釋
·含有可能引起不適的內(nèi)容

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“失去妻子的男人在父親的指引下踏上尋找救贖之路”——確實(shí)很像《天國王朝》的開局，結(jié)果卻是發(fā)展成完全不同的故事。伊貝林的巴利安作為世俗之人尋求的是與信仰的和解，言峰綺禮作為圣職者卻最終找回了自己的欲望。

之前說過，對言峰綺禮這個人多少能產(chǎn)生一些共鳴感。沒有激情、沒有發(fā)自內(nèi)心懾服的崇高理念、什么也不相信、不知道自己活著的目的是什么、只能權(quán)且找些人類普遍認(rèn)為應(yīng)該做的事情來做一做……這些都是我曾經(jīng)體會過的心態(tài)。而我有時甚至也確實(shí)可以從他人的不幸中找到些愉悅。如果說有什么東西阻止我完全變成一個言峰綺禮式的人物，其中最有效的大約就是對痛苦的恐懼了——正是它使我可以堪堪滿足于一些三流的慰藉，決定姑且等到這沒有什么希望可言的人生終止也好。而言峰綺禮不僅僅是一個沒有激情的人，似乎連對痛苦的感受都是極端遲鈍的，可以一直以毫不吝惜的激烈方式揮霍自己的生命，這就是我絕對做不到的了。

與“痛苦”的缺失相較，他的人生中從來不曾缺少的是“苦悶”。我驚異地看到一個兼具強(qiáng)大的力量與無可辯駁的極惡本性的人，真誠地懼怕著自己的本性、認(rèn)為順從它是可恥的，真誠地盡力抗拒本我的擁抱；這種懼怕與抗拒不是出于任何利害得失的顧慮，似乎僅僅是因?yàn)樗X得“這樣不對”——我承認(rèn)，這是我第一次見到這樣的人物，以至于簡直被他這種奇怪的苦悶迷住了。擁有人類軀殼的惡鬼啊，既然沒有什么可以約束你，而你那空虛的靈魂也并不畏懼外來的敵意，那么驅(qū)使你長久地站在自己的對立面的，究竟是什么呢？

我越是試圖從小說中尋找這個答案，越是不得不承認(rèn)它似乎正是我覺得最不可能的一個——言峰綺禮直到從黑泥的心臟中重生，依然堅(jiān)信這個世間存有真理、而這真理是向善的?！叭绻袷侨f物的造物主，那么對于所有靈魂而言「快樂」才是真理。但現(xiàn)在，一個違背了道德卻得到快樂的靈魂真實(shí)存在。綺禮也才剛剛相信，這個靈魂不是別人，正是自己。這樣的話善惡的定義，以及真理的所在就產(chǎn)生了矛盾。這一矛盾令人無法忽視。”不管看起來多么難以置信，問出這段話的，可不就是這個言峰綺禮么！

他仍在肯定著那個被他背棄了的、世間真理的程式，只不過把自己當(dāng)做一段出了錯的代碼、對這種存在加以承認(rèn)，日后也會照著這出了錯的方式運(yùn)行吧?！啊竿茖?dǎo)出這一怪異答案的方程式中應(yīng)該存在著淺顯易懂的理由。不，肯定有。那到底是什么呢……我必須問個清楚，必須把它找到。哪怕用盡一生，我也要去理解?！埂薄獰o論走在善與惡的哪一極，言峰綺禮始終是那同一個真誠而苦悶的求道者。

而這也正是在喚起共鳴感的同時，能夠讓我對他萌生一些敬意、認(rèn)識到自己和這個人之間最本質(zhì)的不同的地方了。

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關(guān)于言峰綺禮對遠(yuǎn)坂時臣的態(tài)度：

我曾經(jīng)對一件事感到不解，就像對言峰綺禮執(zhí)著地抗拒本我的原因一樣不解。那就是為何他看起來沒有哪怕一刻考慮過從遠(yuǎn)坂時臣身上獲取愉悅、像在間桐雁夜身上一樣？一般而言以他人的崩毀和墮落獲取愉悅的人，大多難以抗拒讓最堅(jiān)固端正的人格崩毀墮落的樂趣，遠(yuǎn)坂時臣在言峰綺禮眼中卻似乎沒有這樣的吸引力。而我在接受了上述那個看似最不可能的結(jié)論作為前一個問題（為何抗拒本我）的答案后，這一個問題也多少可以理解了。

言峰綺禮是否真的沒有對遠(yuǎn)坂時臣產(chǎn)生過任何惡意的興趣？我想也許答案并非那么肯定。在他的內(nèi)心里曾經(jīng)不止一次將遠(yuǎn)坂時臣與父親璃正加以類比，認(rèn)為他們是同一種人——無論是他們那明確的理想和目的，還是他們對自己毫無保留的信任。而在看到璃正尸體的一刻，確實(shí)產(chǎn)生了“在父親臨死之前，讓他品嘗一次人間至極的[嗶——]的喜悅”這樣的想法……

我想，對于和璃正屬于同一個類型的時臣，未必一次也沒有讓他產(chǎn)生過同樣的想法。而阻攔了他的，大約是一直以來阻攔他本性覺醒的那同一種東西吧。對世上存在向善的真理的肯定——盡管不知這種肯定從何而來——確實(shí)地存在于這個扭曲的靈魂中。所以他應(yīng)該也是這樣肯定了璃正和時臣吧。這兩個人是“對”的，自己則是一段錯誤的代碼。“對”與“錯”之間有著無法跨越的鴻溝。不能夠讓“對”的變成“錯”的，也不應(yīng)該這樣，“對”只能被清除、減少卻不能被歪曲。所謂的愉悅則是把其他隱藏著的錯找出來……

而我自己對此感到很矛盾。我和言峰綺禮在品味上畢竟還是有著不同——多少是有些期待“讓最堅(jiān)固端正的人格崩毀墮落”的樂趣的。話雖如此也有些害怕看到這些變成事實(shí)。就好像看到美麗的油畫會想要碰觸，但也明白油畫之美的一部分必然隨著碰觸而消失，變得不再是因美麗而讓我忍不住想要碰觸的那幅畫了。所以或者綺禮的選擇在另一個方向上還是滿足了我的期待——不要改變它，就這么把它沉到深淵里去吧。

同標(biāo)題，這是個近乎完美的作品，那些沒看完就打1,2,星的都什么心態(tài)，這是近幾年來唯一能和巨人正面抗衡的作品，經(jīng)費(fèi)爆炸作畫精良人設(shè)優(yōu)秀配樂經(jīng)驗(yàn)和充實(shí)超贊的劇情，各種必殺技上古英靈大亂斗，除中期較混亂的節(jié)奏此番挑不出任何毛病，硬要說就是臺詞中二而且是BE，不過這就是老虛，再說一遍這是個近乎完美的作品

切嗣，你帶了兩個妹子，算外掛吧？
綺禮，還是叫你神父吧，你帶爹參加圣杯戰(zhàn)爭，你媽怎么說？
時臣啊，苦命吶！自己輸了就算了，你的兩個女兒，哎！就叫你不要搶雁夜的女人了。
雁夜，苦逼中的苦逼。一把辛酸淚，一切為了孩子。
到誰了？龍之介，算是自以為幸福的好結(jié)局吧。不知不理解。
肯尼斯，就那個教授。學(xué)校里待久了，社會上的壞人太多了。你之前一定沒遇到過切嗣這么壞的人！遇到就早死了。
韋伯，唔，王妃好好的啊。大難不死必有后福。大帝與你畢竟真愛過。
總覺得缺了個誰。算了，貼個維基上的好玩東西。
新增動畫時段 軍火女王 逸事[編輯] 日本首播期間，動畫內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)存在許多巧合： 第18話，年幼的衛(wèi)宮切嗣弒父，首播當(dāng)天為兒童節(jié)。 第19話，成人的衛(wèi)宮切嗣殺害義母，首播當(dāng)天為母親節(jié)。 第22話，進(jìn)入圣杯的衛(wèi)宮切嗣殺害妻女，首播當(dāng)天為父親節(jié)。 第23話，英靈Rider亞歷山大大帝陣亡，首播當(dāng)天為大帝逝世2335周年整。
麻婆的野望。麻婆，各門課程A-，死了老婆，被時辰選為盟友。沒有理想沒有欲望，參加圣杯戰(zhàn)爭就是來尋找目的?；蛘哒f，渴望殺戮，渴望在過程中找到自己存在的意義。
切嗣，各門功課掛科。但是從小就已中二至極，為了當(dāng)正義的伙伴殺父，殺妹，殺師。什么，某種意義上殺妻、殺女兒、殺兒子、殺冬木市的所有人。明明是為了保護(hù)，但不自覺地做著最血腥的事。殺光他們自然就不用保護(hù)他們了。正義的伙伴一開始就伴隨著惡魔的期待。
拯救，拯救的代價。saber喲，王者背負(fù)理想而活，閃耀的每一點(diǎn)光輝都是血淚。你是在自我折磨來求得他人的幸福，從一開始，你就沒有自己。
真的拯救，是給予方向，給予目標(biāo)，而不是清教徒一般嚴(yán)厲的自我約束。始終保持自我的壓制，吾王怎么面對自己。
Berserker，你那英俊的面容為何扭曲，你那高潔的名聲為何墮落?？墒?，即使作為一個失去理性的狂戰(zhàn)士，你依然自帶閃瞎眼的技術(shù)來征戰(zhàn)圣杯。王？哼，戰(zhàn)個痛?？v使三王齊聚，但也敢誓死一戰(zhàn)。一出場就趕走金閃閃，怒挑吾王，面對大帝的威脅弱弱退讓。但是，絕對對得起為你燃燒的預(yù)算。第二部分開場又是你。打飛機(jī)玩得不亦樂乎。沒錯，你和主人都瘋了，圣杯戰(zhàn)爭，啊，該死的圣杯，拿就拿吧。但我想先戰(zhàn)個痛！最后你似乎清醒了過來。吾王，我依然是你的第一騎士。
caster ，貞德，真的不是吾王。一心要見吾王，終于是被吾王砍了，求仁得仁。這家伙真心和主人最搭，理想一致，有著共同的哲學(xué)，讓世界更c(diǎn)ool些吧!讓神明聽到我的祈禱，為弱者代言，為弱者憤怒，一切被拋棄的人啊，讓我們一起向神明展示我們的敬意吧！扭曲哲學(xué)。
好，扭曲不過麻婆豆腐，金閃閃呢。扭曲中的扭曲。寶物觀，欣賞觀，求愛觀，友誼觀，為王觀。世間最初之王？呵呵，他有爹。。開天辟地劍，王之寶庫，扭曲哲學(xué)的巔峰。誰是servant，我只是來散步的。路遇berserker，想虐一虐給妹子看，結(jié)果被時辰拖后退。遇到個大煞筆竟敢跟我搶妹子，討厭！其他人都不想打，好不容易表白了，被人拒絕你造嗎？馬蛋，再戰(zhàn)500年。妹子，我愛你！
下一個。槍哥。呵呵，預(yù)算為我瘋狂吧。尼瑪，自帶魅惑的男人，你的眼睛簡直畫得一級棒！打吾王，順便啦，主要是耍帥。哥哥這么帥，你們還不放棄？最后知道預(yù)算不是為他準(zhǔn)備的，眼淚掉下來。為啥？我哪里比不過蘭斯洛特，我迪奧多姆哪里不帥！我詛咒你們！騙子！我還有肌肉沒給你看！啊啊啊，我不要便當(dāng)！
大帝醬，因?yàn)橹李A(yù)算已經(jīng)為自己準(zhǔn)備好了，所以就開始了征服世界的準(zhǔn)備。嗯，怎么著都得先打下日本的樣子，以后日本就出亞歷山大了。滿滿的惡意。一路招兵買馬，可是他沒想到，這里都是變態(tài)。最后只招到一個新兵。你們就不想征服世界嗎？哎！
沒漏吧。。。
劍士Saber 槍兵Lancer 弓兵Archer 騎兵Rider 魔術(shù)師Caster 暗殺者Assassin 狂戰(zhàn)士Berserker
。。。
暗殺者，我有印象。面具不錯。要加油哦。(真是進(jìn)錯片場了。這里都是變態(tài)??！)我感覺好沒存在感的。。

第五次圣杯戰(zhàn)爭簡直弱爆了

1.飲食住宿
第4次都是風(fēng)餐露宿，切絲為了省事啃漢堡包，好幾個晚上大高樓上守狙點(diǎn)凍的跟J8一樣，愛因茲貝倫城堡被砸后來只能躲窮宅?？材嗡箘傋×司频昃捅徽?，后來也只能在窮宅呆著，韋伯借宿人家，給壓力山大補(bǔ)魔吃一堆垃圾食品(那些也是杏子喜歡吃的，老虛啊你是什么口味)，最好的宴會就是仨王喝了點(diǎn)酒，壓力山大最賺，又玩游戲又買衣服，不過總體而言各個都擔(dān)驚受怕，睡覺都不踏實(shí)。

第5次真幸福，土狼大宅料理，櫻后廚，天天各種料理，后來凜來了也各種料理，saber都成吃貨了，而且晚上睡覺不擔(dān)心別人踢館子，還能補(bǔ)魔啪啪啪，土狼跟saber約會，跟凜約會，跟櫻約會，跟伊利亞約會，邊打仗能邊上課不耽誤學(xué)業(yè)，還能勾搭學(xué)妹基友，根本沒有打戰(zhàn)的氣氛。

2.打仗
第4代由于老虛是軍火商，喜歡轟轟轟突突突，各種能打的都打，除了魔幻片常見的怨氣光彈喊了之后對轟，引入了狙擊，定向爆破，手雷，公路追車戰(zhàn)，海戰(zhàn)，打灰機(jī)，哥斯拉（喂喂喂那個沒準(zhǔn)是烏賊娘的說，扯淡，那個分明是沙耶）等黑幫和戰(zhàn)爭元素。

第5代奈須不喜歡軍火，大都是棍棒+體術(shù)+怨氣彈對轟，rider打saber（黑白）的時候是為數(shù)不多的空對地。

3.人
第4代基本都是糙老爺們，爺們之間打仗打的跟j8一樣，各種敬業(yè)，教父拳頭打子彈，切絲軍火+時間制（喂喂喂黑長直炎炎才是你女兒啊），龍之介各種變態(tài)殺人，背叛，欺騙，扭曲，有多大恨使多大恨各種沒有憐香惜玉。

第5代娘們比較多，加上土狗是大好人加主角，而且都是孩子，打的各種憐香惜玉，同盟陣營之間暗算比較少，后宮吵架炕頭不熱炕尾熱。比較燃的幾場都是最后決斗，中間很多都是小摩擦。

4.從者

第4代能放大的都使勁放，因?yàn)槎际遣诶蠣攤儾环糯缶?*了，能糟蹋的趕緊糟蹋，有藍(lán)就扔，一點(diǎn)不帶放水的。召大怪，放大炮，戰(zhàn)車直接殘了狂戰(zhàn)，王軍直接秒了暗殺，大劍直接秒了海怪，秒了戰(zhàn)車，乘離直接秒了王軍，都是開天辟地天壤破裂不弄出點(diǎn)動靜不服輸?shù)霓Z轟轟，最后冬木市都沒了，大熊星座表示我被穿孔好多次了。

第5戴英靈各種放水，紅a和金皮卡都是放水王，saber認(rèn)真打但是主人是白癡，rider認(rèn)真打但是主人也是白癡，各種使不上勁。caster是宅女，放個手辦看家門。說什么劇情深度魔力值之類的沒有用，基本沒打就是沒打，留下的殘骸就是些街頭斗毆的殘骸。

5.結(jié)局
第4代，只有韋伯組是好結(jié)局，其余全黑的跟B一樣。

第5代，土狼一條線推一個妹子，三條線最后都是淫生的贏家。


綜上，不是第5代弱爆了，而是第4代太j8苦逼。


作者：觸手啊觸手

·非劇評，基于小說對人物的過度詮釋

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“魔術(shù)師這種東西，正是因?yàn)楹褪篱g普通的法律相悖，所以才更要嚴(yán)格遵守自己世界里的法則?！薄暗切l(wèi)宮這個男人是徹底的不擇手段。他沒有一點(diǎn)身為魔術(shù)師的自豪感。像這種貨色絕對不能原諒。”

這兩句可以說是看動畫時讓我對遠(yuǎn)坂時臣這個人產(chǎn)生興趣的肇始吧。它確確實(shí)實(shí)展現(xiàn)了時臣和其余所有master的不同——沒有切嗣那樣對魔術(shù)師與普通人不加區(qū)分地抱有的天真慈悲心，沒有雁夜那樣被父親變態(tài)的魔術(shù)催生出的對整個魔術(shù)師群體的恐懼與憎恨，沒有韋伯作為見習(xí)魔術(shù)師的青澀，沒有肯尼斯那樣主要是基于自身天才的自負(fù)，也沒有綺禮身上的空虛與迷茫（龍之介就更不用提了）——有的是在對魔術(shù)師的陰暗面有所認(rèn)知的前提下，作為整個魔術(shù)師群體一員的榮譽(yù)感與責(zé)任感?！疤厥饨M織的一員對組織獨(dú)有價值觀的忠誠”一直就是我所迷戀的題材?！敖M織信條的忠實(shí)捍衛(wèi)者，組織秩序的堅(jiān)定維護(hù)者”——或許大多數(shù)觀眾會把這當(dāng)做刻板、乏味、人性缺失的表征，反過來更容易被那些擁有更私人化的情感、常常為此離經(jīng)叛道的人物所打動；而在作品中前一類人物也往往會得到因?yàn)樽约旱睦砟钏罒o葬身之地還要被認(rèn)為自作孽的結(jié)局吧。但對我來說明明知道身處的環(huán)境遠(yuǎn)比“外面的世界”嚴(yán)酷卻仍能安然接受它的法則，“正因其比外界嚴(yán)酷，其秩序才更該加以守護(hù)”、“在這樣的環(huán)境里只要自律也可以受人敬重、問心無愧地生活下去”……以及，即使死無葬身之地也心無悔恨的姿態(tài)，才是最有吸引力的。遠(yuǎn)坂時臣最初正是以這樣的形象博得了我的好感。

“時臣半生都在艱難中度過，一路走來的辛酸自己默默舔干凈，全部轉(zhuǎn)變成為自尊。”、“這些男人，他們自己定義自己降生人世的意義、自己人生的意義，并將之作為一生的信念，堅(jiān)信不疑。他們從不迷惘，從不躊躇。無論人生面對怎樣的局面，都全力以赴去實(shí)現(xiàn)自己人生的既定目標(biāo)，帶著明確的方針，帶著實(shí)干的鋼鐵般的意志?！薄≌f對綺禮眼中的時臣的描述，恰恰是在證實(shí)我的上述印象。而從小說中也可以得知時臣確實(shí)在魔術(shù)協(xié)會中承擔(dān)著“對外界隱藏魔術(shù)世界的存在”這樣“秩序維護(hù)者”的責(zé)任?？吹阶约旱哪X補(bǔ)在原作中被更美好的表述所肯定，這種喜悅真是難以言表。

這樣一個人面對萬能的愿望機(jī)時仍然死守著“到達(dá)根源”這樣類同于“認(rèn)識真理”一般純粹而又冰冷的愿望也真是毫不奇怪了。但微妙的是，有著相對正直無害的目標(biāo)的時臣也是第四次圣杯戰(zhàn)爭最初和最大的作弊者，而他甚至對自己的作弊行為也絲毫沒有什么糾結(jié)愧疚，而是以素來的坦然和自尊當(dāng)做任務(wù)一般加以周密計(jì)劃與執(zhí)行——對我而言就更是一種悖論式的萌點(diǎn)。既然是以追求圣杯為目標(biāo)而在七組master和servant之間展開的死亡游戲，那么為了實(shí)現(xiàn)符合最正統(tǒng)魔術(shù)師價值觀的結(jié)局、同時也將對外界的不必要影響降至最低，在游戲的有限范圍內(nèi)對規(guī)則的漏洞加以利用也是理所當(dāng)然、無需疑慮的。正因?yàn)橛兄@樣的一面，時臣的“正統(tǒng)”在我心目中才有別于令人厭煩的迂腐。

讓我對時臣的好感升格為萌的，是小說中對他在和凜告別時的心理描寫：穩(wěn)重的家主遠(yuǎn)坂時臣最初也曾是個資質(zhì)平庸之人，全憑努力取得了日后的成就；他是遠(yuǎn)坂家族忠實(shí)的兒子，以自己的意志肯定了歷代先祖的事業(yè)，并渴望用自己的雙手將這未竟的事業(yè)付諸實(shí)現(xiàn)?！斑h(yuǎn)阪時臣通過自身意識決定要步入魔道，決心不受命運(yùn)的擺布。正是這份覺悟，給了時臣鋼鐵般的意志。自那之后支撐著他走過嚴(yán)酷修煉的日子，正是這種「這是自己選擇的生活方式」的高傲的自負(fù)?！睂τ谝馃o數(shù)爭議的過繼事件，這正可以提供最合理的解釋：兩個女兒都有著稀世的天資，遠(yuǎn)坂家卻只能成為其中一個的庇護(hù)，另一個將要面對的是非凡天賦必然招致的險惡事態(tài)，卻無法擁有足以自保的力量，這在一向以“自己選擇生活方式”而自傲的時臣看來，一定是莫大的悲哀吧。前路艱險，但至少要盡可能將命運(yùn)掌握在自己手中——這才是時臣對兩個女兒的期冀，而不是所謂不甘讓女兒淪為平庸、甚至不惜犧牲她們的幸福。我無意為時臣洗白，只是無視他自身就是平庸之輩、且對父親給予他的自主選擇權(quán)心懷感激這一重要背景，對時臣在過繼事件中的一切心理揣測都只能是毫無根據(jù)的臆想，黑也黑錯了方向罷了。櫻身上最讓時臣憂慮的恰恰是“近乎詛咒”的天才，如果櫻和他自己一樣天賦平平，時臣反而會如釋重負(fù)吧。至于櫻在間桐家的遭遇確實(shí)有時臣失察的責(zé)任，但平心而論，比起父親的冷血，這更多是源自命運(yùn)的殘酷玩笑了。

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關(guān)于時臣的無聊：

“無聊的男人”——吉爾伽美什對時臣的這個評價，可謂影響極大、流傳極廣了。對“無聊”的含義，他人是如何理解的？“偽君子”、“迂腐可笑的愚者”、“唯唯諾諾的無能之輩”……我想這一類會是壓倒性的多數(shù)吧。至于我自己，倒是更在意吉爾伽美什的另一句話：“一定會有那么一兩個有趣的家伙吧？至少也應(yīng)該會比時臣有意思一些?！边@么看來，時臣在他眼里不僅僅是無聊，簡直就是無聊的頂點(diǎn)了。何以如此呢？我不禁產(chǎn)生了莫大的好奇。

吉爾伽美什自己說過，他喜歡“人類的因果報(bào)應(yīng)”。他的“娛樂”是從調(diào)查master們追求圣杯的動機(jī)入手，而其中真正成為了他（及綺禮）的娛樂素材、也最符合“因果報(bào)應(yīng)”主題的，是間桐雁夜。雁夜在7個master中的特殊性何在，是令人難以置信的自我犧牲的壯舉么？并不是?！霸谧詈竺鎸δ钦礉M了鮮血的勝利之時，間桐雁夜一定會陷入不得不面對自己內(nèi)心丑惡的窘境吧”——這才是綺禮在吉爾伽美什的暗示下，從雁夜身上發(fā)現(xiàn)的最大價值。之后他們二人聯(lián)手導(dǎo)演的“教堂肥皂劇”進(jìn)一步證實(shí)，有別于caster組這樣的“人類肉體藝術(shù)家”，吉爾伽美什和綺禮應(yīng)該被歸入“人類靈魂的藝術(shù)家”——他們的愉悅來自靈魂的陰暗裂隙，無論這裂隙多么小、多么隱蔽、藏在何等高潔的表象之下，他們都樂于對它加以開掘，直至成為吞噬一切的黑洞。

如此一來，時臣被看作無聊的頂點(diǎn)也就非常可以理解了——在已知的6名master（切嗣的動機(jī)未能被察知）寄托于圣杯的愿望中，時臣的“到達(dá)根源”可謂最缺乏私欲色彩、甚至與整個“內(nèi)側(cè)”世界毫無關(guān)系，既談不上“善”也談不上“惡”，簡直等同于零一般的存在；這種愿望的主人也必然是如同過于方正、堅(jiān)硬和光滑的石塊，沒有裂隙可供開掘了。這一點(diǎn)，在綺禮對時臣的最初印象中即已有所體現(xiàn)（“只看到自己理想的人，根本就不可能理解那些因?yàn)樽约簺]有理想而迷惘苦惱的人”），而在相處三年之后他更是對此確信無疑（“像父親和時臣這樣的人和自己中間有條無法超越的線”）。有趣的是，時臣是綺禮本性覺醒后的第一個犧牲品，但在他對時臣自始至終客觀冷靜甚至不失恭敬的認(rèn)知中，卻看不到任何諸如憎惡、蔑視一類可以稱之為惡意的情緒——看起來他對時臣最重要的認(rèn)知就在于他們之間那條無法跨越的、本質(zhì)的鴻溝，而以覺醒后的綺禮的立場來看，大概是一種“無從下手”的感覺吧。堅(jiān)定明晰的自我意志，沒有動搖、沒有迷茫，始終走在得到自己肯定的道路上……這一切都決定了時臣對熱衷靈魂裂隙的綺禮和吉爾伽美什而言沒有榨取愉悅的價值，對我來說反倒是最珍稀可貴的品質(zhì)呢。也正是因此，我對遠(yuǎn)坂時臣的結(jié)局沒有同情——畢竟對于自始至終按照自己的認(rèn)同的方式展開和終結(jié)的一生，同情這種東西是完全不必要的。

“這個少女正一步步走向名為魔道的外法之路，或許最終她會與她的父親一樣，摒棄一切魔術(shù)師的扭曲與邪惡，形成最為正直而均衡的人格吧。當(dāng)然這對綺禮來說是最無趣的發(fā)展了。他本來是如此期待那個時臣的女兒究竟會開出怎樣扭曲的花朵來的?！弊詈缶鸵詴r臣的葬禮上，綺禮對凜的看法作結(jié)吧。盡管時臣是一個過于無懈可擊而讓綺禮感到無從下手、興味索然的人，命運(yùn)卻偏偏安排他成為時臣的女兒的監(jiān)護(hù)人；而對于父親身上沒有的裂隙，他原本是渴望在這個人格尚未定型的少女身上找到的——看起來倒像是提供了一個補(bǔ)償什么遺憾的機(jī)會一般、惡作劇似的宿命吶。只是讓他惱怒的是，盡管只是一個少女，凜看起來還是已經(jīng)繼承了時臣身上那些最讓他無從下手的品質(zhì)，也許終有一天會變得堅(jiān)不可摧；而時臣贈與他、他將之刺進(jìn)時臣的心臟又轉(zhuǎn)贈給凜的Azoth之劍，也將在未來的某個時日終結(jié)他自己的生命。

這樣的落幕，實(shí)在再圓滿不過了。