·非劇評(píng)，基于小說(shuō)對(duì)人物的過(guò)度詮釋
·含有可能引起不適的內(nèi)容

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“失去妻子的男人在父親的指引下踏上尋找救贖之路”——確實(shí)很像《天國(guó)王朝》的開(kāi)局，結(jié)果卻是發(fā)展成完全不同的故事。伊貝林的巴利安作為世俗之人尋求的是與信仰的和解，言峰綺禮作為圣職者卻最終找回了自己的欲望。

之前說(shuō)過(guò)，對(duì)言峰綺禮這個(gè)人多少能產(chǎn)生一些共鳴感。沒(méi)有激情、沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心懾服的崇高理念、什么也不相信、不知道自己活著的目的是什么、只能權(quán)且找些人類普遍認(rèn)為應(yīng)該做的事情來(lái)做一做……這些都是我曾經(jīng)體會(huì)過(guò)的心態(tài)。而我有時(shí)甚至也確實(shí)可以從他人的不幸中找到些愉悅。如果說(shuō)有什么東西阻止我完全變成一個(gè)言峰綺禮式的人物，其中最有效的大約就是對(duì)痛苦的恐懼了——正是它使我可以堪堪滿足于一些三流的慰藉，決定姑且等到這沒(méi)有什么希望可言的人生終止也好。而言峰綺禮不僅僅是一個(gè)沒(méi)有激情的人，似乎連對(duì)痛苦的感受都是極端遲鈍的，可以一直以毫不吝惜的激烈方式揮霍自己的生命，這就是我絕對(duì)做不到的了。

與“痛苦”的缺失相較，他的人生中從來(lái)不曾缺少的是“苦悶”。我驚異地看到一個(gè)兼具強(qiáng)大的力量與無(wú)可辯駁的極惡本性的人，真誠(chéng)地懼怕著自己的本性、認(rèn)為順從它是可恥的，真誠(chéng)地盡力抗拒本我的擁抱；這種懼怕與抗拒不是出于任何利害得失的顧慮，似乎僅僅是因?yàn)樗X(jué)得“這樣不對(duì)”——我承認(rèn)，這是我第一次見(jiàn)到這樣的人物，以至于簡(jiǎn)直被他這種奇怪的苦悶迷住了。擁有人類軀殼的惡鬼啊，既然沒(méi)有什么可以約束你，而你那空虛的靈魂也并不畏懼外來(lái)的敵意，那么驅(qū)使你長(zhǎng)久地站在自己的對(duì)立面的，究竟是什么呢？

我越是試圖從小說(shuō)中尋找這個(gè)答案，越是不得不承認(rèn)它似乎正是我覺(jué)得最不可能的一個(gè)——言峰綺禮直到從黑泥的心臟中重生，依然堅(jiān)信這個(gè)世間存有真理、而這真理是向善的。“如果神是萬(wàn)物的造物主，那么對(duì)于所有靈魂而言「快樂(lè)」才是真理。但現(xiàn)在，一個(gè)違背了道德卻得到快樂(lè)的靈魂真實(shí)存在。綺禮也才剛剛相信，這個(gè)靈魂不是別人，正是自己。這樣的話善惡的定義，以及真理的所在就產(chǎn)生了矛盾。這一矛盾令人無(wú)法忽視?！辈还芸雌饋?lái)多么難以置信，問(wèn)出這段話的，可不就是這個(gè)言峰綺禮么！

他仍在肯定著那個(gè)被他背棄了的、世間真理的程式，只不過(guò)把自己當(dāng)做一段出了錯(cuò)的代碼、對(duì)這種存在加以承認(rèn)，日后也會(huì)照著這出了錯(cuò)的方式運(yùn)行吧。“「推導(dǎo)出這一怪異答案的方程式中應(yīng)該存在著淺顯易懂的理由。不，肯定有。那到底是什么呢……我必須問(wèn)個(gè)清楚，必須把它找到。哪怕用盡一生，我也要去理解?！埂薄獰o(wú)論走在善與惡的哪一極，言峰綺禮始終是那同一個(gè)真誠(chéng)而苦悶的求道者。

而這也正是在喚起共鳴感的同時(shí)，能夠讓我對(duì)他萌生一些敬意、認(rèn)識(shí)到自己和這個(gè)人之間最本質(zhì)的不同的地方了。

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關(guān)于言峰綺禮對(duì)遠(yuǎn)坂時(shí)臣的態(tài)度：

我曾經(jīng)對(duì)一件事感到不解，就像對(duì)言峰綺禮執(zhí)著地抗拒本我的原因一樣不解。那就是為何他看起來(lái)沒(méi)有哪怕一刻考慮過(guò)從遠(yuǎn)坂時(shí)臣身上獲取愉悅、像在間桐雁夜身上一樣？一般而言以他人的崩毀和墮落獲取愉悅的人，大多難以抗拒讓最堅(jiān)固端正的人格崩毀墮落的樂(lè)趣，遠(yuǎn)坂時(shí)臣在言峰綺禮眼中卻似乎沒(méi)有這樣的吸引力。而我在接受了上述那個(gè)看似最不可能的結(jié)論作為前一個(gè)問(wèn)題（為何抗拒本我）的答案后，這一個(gè)問(wèn)題也多少可以理解了。

言峰綺禮是否真的沒(méi)有對(duì)遠(yuǎn)坂時(shí)臣產(chǎn)生過(guò)任何惡意的興趣？我想也許答案并非那么肯定。在他的內(nèi)心里曾經(jīng)不止一次將遠(yuǎn)坂時(shí)臣與父親璃正加以類比，認(rèn)為他們是同一種人——無(wú)論是他們那明確的理想和目的，還是他們對(duì)自己毫無(wú)保留的信任。而在看到璃正尸體的一刻，確實(shí)產(chǎn)生了“在父親臨死之前，讓他品嘗一次人間至極的[嗶——]的喜悅”這樣的想法……

我想，對(duì)于和璃正屬于同一個(gè)類型的時(shí)臣，未必一次也沒(méi)有讓他產(chǎn)生過(guò)同樣的想法。而阻攔了他的，大約是一直以來(lái)阻攔他本性覺(jué)醒的那同一種東西吧。對(duì)世上存在向善的真理的肯定——盡管不知這種肯定從何而來(lái)——確實(shí)地存在于這個(gè)扭曲的靈魂中。所以他應(yīng)該也是這樣肯定了璃正和時(shí)臣吧。這兩個(gè)人是“對(duì)”的，自己則是一段錯(cuò)誤的代碼。“對(duì)”與“錯(cuò)”之間有著無(wú)法跨越的鴻溝。不能夠讓“對(duì)”的變成“錯(cuò)”的，也不應(yīng)該這樣，“對(duì)”只能被清除、減少卻不能被歪曲。所謂的愉悅則是把其他隱藏著的錯(cuò)找出來(lái)……

而我自己對(duì)此感到很矛盾。我和言峰綺禮在品味上畢竟還是有著不同——多少是有些期待“讓最堅(jiān)固端正的人格崩毀墮落”的樂(lè)趣的。話雖如此也有些害怕看到這些變成事實(shí)。就好像看到美麗的油畫會(huì)想要碰觸，但也明白油畫之美的一部分必然隨著碰觸而消失，變得不再是因美麗而讓我忍不住想要碰觸的那幅畫了。所以或者綺禮的選擇在另一個(gè)方向上還是滿足了我的期待——不要改變它，就這么把它沉到深淵里去吧。

同標(biāo)題，這是個(gè)近乎完美的作品，那些沒(méi)看完就打1,2,星的都什么心態(tài)，這是近幾年來(lái)唯一能和巨人正面抗衡的作品，經(jīng)費(fèi)爆炸作畫精良人設(shè)優(yōu)秀配樂(lè)經(jīng)驗(yàn)和充實(shí)超贊的劇情，各種必殺技上古英靈大亂斗，除中期較混亂的節(jié)奏此番挑不出任何毛病，硬要說(shuō)就是臺(tái)詞中二而且是BE，不過(guò)這就是老虛，再說(shuō)一遍這是個(gè)近乎完美的作品

切嗣，你帶了兩個(gè)妹子，算外掛吧？
綺禮，還是叫你神父吧，你帶爹參加圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)，你媽怎么說(shuō)？
時(shí)臣啊，苦命吶！自己輸了就算了，你的兩個(gè)女兒，哎！就叫你不要搶雁夜的女人了。
雁夜，苦逼中的苦逼。一把辛酸淚，一切為了孩子。
到誰(shuí)了？龍之介，算是自以為幸福的好結(jié)局吧。不知不理解。
肯尼斯，就那個(gè)教授。學(xué)校里待久了，社會(huì)上的壞人太多了。你之前一定沒(méi)遇到過(guò)切嗣這么壞的人！遇到就早死了。
韋伯，唔，王妃好好的啊。大難不死必有后福。大帝與你畢竟真愛(ài)過(guò)。
總覺(jué)得缺了個(gè)誰(shuí)。算了，貼個(gè)維基上的好玩東西。
新增動(dòng)畫時(shí)段 軍火女王 逸事[編輯] 日本首播期間，動(dòng)畫內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)存在許多巧合： 第18話，年幼的衛(wèi)宮切嗣弒父，首播當(dāng)天為兒童節(jié)。 第19話，成人的衛(wèi)宮切嗣殺害義母，首播當(dāng)天為母親節(jié)。 第22話，進(jìn)入圣杯的衛(wèi)宮切嗣殺害妻女，首播當(dāng)天為父親節(jié)。 第23話，英靈Rider亞歷山大大帝陣亡，首播當(dāng)天為大帝逝世2335周年整。
麻婆的野望。麻婆，各門課程A-，死了老婆，被時(shí)辰選為盟友。沒(méi)有理想沒(méi)有欲望，參加圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)就是來(lái)尋找目的?；蛘哒f(shuō)，渴望殺戮，渴望在過(guò)程中找到自己存在的意義。
切嗣，各門功課掛科。但是從小就已中二至極，為了當(dāng)正義的伙伴殺父，殺妹，殺師。什么，某種意義上殺妻、殺女兒、殺兒子、殺冬木市的所有人。明明是為了保護(hù)，但不自覺(jué)地做著最血腥的事。殺光他們自然就不用保護(hù)他們了。正義的伙伴一開(kāi)始就伴隨著惡魔的期待。
拯救，拯救的代價(jià)。saber喲，王者背負(fù)理想而活，閃耀的每一點(diǎn)光輝都是血淚。你是在自我折磨來(lái)求得他人的幸福，從一開(kāi)始，你就沒(méi)有自己。
真的拯救，是給予方向，給予目標(biāo)，而不是清教徒一般嚴(yán)厲的自我約束。始終保持自我的壓制，吾王怎么面對(duì)自己。
Berserker，你那英俊的面容為何扭曲，你那高潔的名聲為何墮落?？墒?，即使作為一個(gè)失去理性的狂戰(zhàn)士，你依然自帶閃瞎眼的技術(shù)來(lái)征戰(zhàn)圣杯。王？哼，戰(zhàn)個(gè)痛?？v使三王齊聚，但也敢誓死一戰(zhàn)。一出場(chǎng)就趕走金閃閃，怒挑吾王，面對(duì)大帝的威脅弱弱退讓。但是，絕對(duì)對(duì)得起為你燃燒的預(yù)算。第二部分開(kāi)場(chǎng)又是你。打飛機(jī)玩得不亦樂(lè)乎。沒(méi)錯(cuò)，你和主人都瘋了，圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)，啊，該死的圣杯，拿就拿吧。但我想先戰(zhàn)個(gè)痛！最后你似乎清醒了過(guò)來(lái)。吾王，我依然是你的第一騎士。
caster ，貞德，真的不是吾王。一心要見(jiàn)吾王，終于是被吾王砍了，求仁得仁。這家伙真心和主人最搭，理想一致，有著共同的哲學(xué)，讓世界更c(diǎn)ool些吧!讓神明聽(tīng)到我的祈禱，為弱者代言，為弱者憤怒，一切被拋棄的人啊，讓我們一起向神明展示我們的敬意吧！扭曲哲學(xué)。
好，扭曲不過(guò)麻婆豆腐，金閃閃呢。扭曲中的扭曲。寶物觀，欣賞觀，求愛(ài)觀，友誼觀，為王觀。世間最初之王？呵呵，他有爹。。開(kāi)天辟地劍，王之寶庫(kù)，扭曲哲學(xué)的巔峰。誰(shuí)是servant，我只是來(lái)散步的。路遇berserker，想虐一虐給妹子看，結(jié)果被時(shí)辰拖后退。遇到個(gè)大煞筆竟敢跟我搶妹子，討厭！其他人都不想打，好不容易表白了，被人拒絕你造嗎？馬蛋，再戰(zhàn)500年。妹子，我愛(ài)你！
下一個(gè)。槍哥。呵呵，預(yù)算為我瘋狂吧。尼瑪，自帶魅惑的男人，你的眼睛簡(jiǎn)直畫得一級(jí)棒！打吾王，順便啦，主要是耍帥。哥哥這么帥，你們還不放棄？最后知道預(yù)算不是為他準(zhǔn)備的，眼淚掉下來(lái)。為啥？我哪里比不過(guò)蘭斯洛特，我迪奧多姆哪里不帥！我詛咒你們！騙子！我還有肌肉沒(méi)給你看！啊啊啊，我不要便當(dāng)！
大帝醬，因?yàn)橹李A(yù)算已經(jīng)為自己準(zhǔn)備好了，所以就開(kāi)始了征服世界的準(zhǔn)備。嗯，怎么著都得先打下日本的樣子，以后日本就出亞歷山大了。滿滿的惡意。一路招兵買馬，可是他沒(méi)想到，這里都是變態(tài)。最后只招到一個(gè)新兵。你們就不想征服世界嗎？哎！
沒(méi)漏吧。。。
劍士Saber 槍兵Lancer 弓兵Archer 騎兵Rider 魔術(shù)師Caster 暗殺者Assassin 狂戰(zhàn)士Berserker
。。。
暗殺者，我有印象。面具不錯(cuò)。要加油哦。(真是進(jìn)錯(cuò)片場(chǎng)了。這里都是變態(tài)?。?我感覺(jué)好沒(méi)存在感的。。

第五次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)簡(jiǎn)直弱爆了

1.飲食住宿
第4次都是風(fēng)餐露宿，切絲為了省事啃漢堡包，好幾個(gè)晚上大高樓上守狙點(diǎn)凍的跟J8一樣，愛(ài)因茲貝倫城堡被砸后來(lái)只能躲窮宅?？材嗡箘傋×司频昃捅徽?，后來(lái)也只能在窮宅呆著，韋伯借宿人家，給壓力山大補(bǔ)魔吃一堆垃圾食品(那些也是杏子喜歡吃的，老虛啊你是什么口味)，最好的宴會(huì)就是仨王喝了點(diǎn)酒，壓力山大最賺，又玩游戲又買衣服，不過(guò)總體而言各個(gè)都擔(dān)驚受怕，睡覺(jué)都不踏實(shí)。

第5次真幸福，土狼大宅料理，櫻后廚，天天各種料理，后來(lái)凜來(lái)了也各種料理，saber都成吃貨了，而且晚上睡覺(jué)不擔(dān)心別人踢館子，還能補(bǔ)魔啪啪啪，土狼跟saber約會(huì)，跟凜約會(huì)，跟櫻約會(huì)，跟伊利亞約會(huì)，邊打仗能邊上課不耽誤學(xué)業(yè)，還能勾搭學(xué)妹基友，根本沒(méi)有打戰(zhàn)的氣氛。

2.打仗
第4代由于老虛是軍火商，喜歡轟轟轟突突突，各種能打的都打，除了魔幻片常見(jiàn)的怨氣光彈喊了之后對(duì)轟，引入了狙擊，定向爆破，手雷，公路追車戰(zhàn)，海戰(zhàn)，打灰機(jī)，哥斯拉（喂喂喂那個(gè)沒(méi)準(zhǔn)是烏賊娘的說(shuō)，扯淡，那個(gè)分明是沙耶）等黑幫和戰(zhàn)爭(zhēng)元素。

第5代奈須不喜歡軍火，大都是棍棒+體術(shù)+怨氣彈對(duì)轟，rider打saber（黑白）的時(shí)候是為數(shù)不多的空對(duì)地。

3.人
第4代基本都是糙老爺們，爺們之間打仗打的跟j8一樣，各種敬業(yè)，教父拳頭打子彈，切絲軍火+時(shí)間制（喂喂喂黑長(zhǎng)直炎炎才是你女兒?。?，龍之介各種變態(tài)殺人，背叛，欺騙，扭曲，有多大恨使多大恨各種沒(méi)有憐香惜玉。

第5代娘們比較多，加上土狗是大好人加主角，而且都是孩子，打的各種憐香惜玉，同盟陣營(yíng)之間暗算比較少，后宮吵架炕頭不熱炕尾熱。比較燃的幾場(chǎng)都是最后決斗，中間很多都是小摩擦。

4.從者

第4代能放大的都使勁放，因?yàn)槎际遣诶蠣攤儾环糯缶?*了，能糟蹋的趕緊糟蹋，有藍(lán)就扔，一點(diǎn)不帶放水的。召大怪，放大炮，戰(zhàn)車直接殘了狂戰(zhàn)，王軍直接秒了暗殺，大劍直接秒了海怪，秒了戰(zhàn)車，乘離直接秒了王軍，都是開(kāi)天辟地天壤破裂不弄出點(diǎn)動(dòng)靜不服輸?shù)霓Z轟轟，最后冬木市都沒(méi)了，大熊星座表示我被穿孔好多次了。

第5戴英靈各種放水，紅a和金皮卡都是放水王，saber認(rèn)真打但是主人是白癡，rider認(rèn)真打但是主人也是白癡，各種使不上勁。caster是宅女，放個(gè)手辦看家門。說(shuō)什么劇情深度魔力值之類的沒(méi)有用，基本沒(méi)打就是沒(méi)打，留下的殘骸就是些街頭斗毆的殘骸。

5.結(jié)局
第4代，只有韋伯組是好結(jié)局，其余全黑的跟B一樣。

第5代，土狼一條線推一個(gè)妹子，三條線最后都是淫生的贏家。


綜上，不是第5代弱爆了，而是第4代太j8苦逼。


作者：觸手啊觸手

·非劇評(píng)，基于小說(shuō)對(duì)人物的過(guò)度詮釋

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“魔術(shù)師這種東西，正是因?yàn)楹褪篱g普通的法律相悖，所以才更要嚴(yán)格遵守自己世界里的法則。”“但是衛(wèi)宮這個(gè)男人是徹底的不擇手段。他沒(méi)有一點(diǎn)身為魔術(shù)師的自豪感。像這種貨色絕對(duì)不能原諒。”

這兩句可以說(shuō)是看動(dòng)畫時(shí)讓我對(duì)遠(yuǎn)坂時(shí)臣這個(gè)人產(chǎn)生興趣的肇始吧。它確確實(shí)實(shí)展現(xiàn)了時(shí)臣和其余所有master的不同——沒(méi)有切嗣那樣對(duì)魔術(shù)師與普通人不加區(qū)分地抱有的天真慈悲心，沒(méi)有雁夜那樣被父親變態(tài)的魔術(shù)催生出的對(duì)整個(gè)魔術(shù)師群體的恐懼與憎恨，沒(méi)有韋伯作為見(jiàn)習(xí)魔術(shù)師的青澀，沒(méi)有肯尼斯那樣主要是基于自身天才的自負(fù)，也沒(méi)有綺禮身上的空虛與迷茫（龍之介就更不用提了）——有的是在對(duì)魔術(shù)師的陰暗面有所認(rèn)知的前提下，作為整個(gè)魔術(shù)師群體一員的榮譽(yù)感與責(zé)任感。“特殊組織的一員對(duì)組織獨(dú)有價(jià)值觀的忠誠(chéng)”一直就是我所迷戀的題材。“組織信條的忠實(shí)捍衛(wèi)者，組織秩序的堅(jiān)定維護(hù)者”——或許大多數(shù)觀眾會(huì)把這當(dāng)做刻板、乏味、人性缺失的表征，反過(guò)來(lái)更容易被那些擁有更私人化的情感、常常為此離經(jīng)叛道的人物所打動(dòng)；而在作品中前一類人物也往往會(huì)得到因?yàn)樽约旱睦砟钏罒o(wú)葬身之地還要被認(rèn)為自作孽的結(jié)局吧。但對(duì)我來(lái)說(shuō)明明知道身處的環(huán)境遠(yuǎn)比“外面的世界”嚴(yán)酷卻仍能安然接受它的法則，“正因其比外界嚴(yán)酷，其秩序才更該加以守護(hù)”、“在這樣的環(huán)境里只要自律也可以受人敬重、問(wèn)心無(wú)愧地生活下去”……以及，即使死無(wú)葬身之地也心無(wú)悔恨的姿態(tài)，才是最有吸引力的。遠(yuǎn)坂時(shí)臣最初正是以這樣的形象博得了我的好感。

“時(shí)臣半生都在艱難中度過(guò)，一路走來(lái)的辛酸自己默默舔干凈，全部轉(zhuǎn)變成為自尊?！薄ⅰ斑@些男人，他們自己定義自己降生人世的意義、自己人生的意義，并將之作為一生的信念，堅(jiān)信不疑。他們從不迷惘，從不躊躇。無(wú)論人生面對(duì)怎樣的局面，都全力以赴去實(shí)現(xiàn)自己人生的既定目標(biāo)，帶著明確的方針，帶著實(shí)干的鋼鐵般的意志。”——小說(shuō)對(duì)綺禮眼中的時(shí)臣的描述，恰恰是在證實(shí)我的上述印象。而從小說(shuō)中也可以得知時(shí)臣確實(shí)在魔術(shù)協(xié)會(huì)中承擔(dān)著“對(duì)外界隱藏魔術(shù)世界的存在”這樣“秩序維護(hù)者”的責(zé)任?？吹阶约旱哪X補(bǔ)在原作中被更美好的表述所肯定，這種喜悅真是難以言表。

這樣一個(gè)人面對(duì)萬(wàn)能的愿望機(jī)時(shí)仍然死守著“到達(dá)根源”這樣類同于“認(rèn)識(shí)真理”一般純粹而又冰冷的愿望也真是毫不奇怪了。但微妙的是，有著相對(duì)正直無(wú)害的目標(biāo)的時(shí)臣也是第四次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)最初和最大的作弊者，而他甚至對(duì)自己的作弊行為也絲毫沒(méi)有什么糾結(jié)愧疚，而是以素來(lái)的坦然和自尊當(dāng)做任務(wù)一般加以周密計(jì)劃與執(zhí)行——對(duì)我而言就更是一種悖論式的萌點(diǎn)。既然是以追求圣杯為目標(biāo)而在七組master和servant之間展開(kāi)的死亡游戲，那么為了實(shí)現(xiàn)符合最正統(tǒng)魔術(shù)師價(jià)值觀的結(jié)局、同時(shí)也將對(duì)外界的不必要影響降至最低，在游戲的有限范圍內(nèi)對(duì)規(guī)則的漏洞加以利用也是理所當(dāng)然、無(wú)需疑慮的。正因?yàn)橛兄@樣的一面，時(shí)臣的“正統(tǒng)”在我心目中才有別于令人厭煩的迂腐。

讓我對(duì)時(shí)臣的好感升格為萌的，是小說(shuō)中對(duì)他在和凜告別時(shí)的心理描寫：穩(wěn)重的家主遠(yuǎn)坂時(shí)臣最初也曾是個(gè)資質(zhì)平庸之人，全憑努力取得了日后的成就；他是遠(yuǎn)坂家族忠實(shí)的兒子，以自己的意志肯定了歷代先祖的事業(yè)，并渴望用自己的雙手將這未竟的事業(yè)付諸實(shí)現(xiàn)?！斑h(yuǎn)阪時(shí)臣通過(guò)自身意識(shí)決定要步入魔道，決心不受命運(yùn)的擺布。正是這份覺(jué)悟，給了時(shí)臣鋼鐵般的意志。自那之后支撐著他走過(guò)嚴(yán)酷修煉的日子，正是這種「這是自己選擇的生活方式」的高傲的自負(fù)。”對(duì)于引起無(wú)數(shù)爭(zhēng)議的過(guò)繼事件，這正可以提供最合理的解釋：兩個(gè)女兒都有著稀世的天資，遠(yuǎn)坂家卻只能成為其中一個(gè)的庇護(hù)，另一個(gè)將要面對(duì)的是非凡天賦必然招致的險(xiǎn)惡事態(tài)，卻無(wú)法擁有足以自保的力量，這在一向以“自己選擇生活方式”而自傲的時(shí)臣看來(lái)，一定是莫大的悲哀吧。前路艱險(xiǎn)，但至少要盡可能將命運(yùn)掌握在自己手中——這才是時(shí)臣對(duì)兩個(gè)女兒的期冀，而不是所謂不甘讓女兒淪為平庸、甚至不惜犧牲她們的幸福。我無(wú)意為時(shí)臣洗白，只是無(wú)視他自身就是平庸之輩、且對(duì)父親給予他的自主選擇權(quán)心懷感激這一重要背景，對(duì)時(shí)臣在過(guò)繼事件中的一切心理揣測(cè)都只能是毫無(wú)根據(jù)的臆想，黑也黑錯(cuò)了方向罷了。櫻身上最讓時(shí)臣憂慮的恰恰是“近乎詛咒”的天才，如果櫻和他自己一樣天賦平平，時(shí)臣反而會(huì)如釋重負(fù)吧。至于櫻在間桐家的遭遇確實(shí)有時(shí)臣失察的責(zé)任，但平心而論，比起父親的冷血，這更多是源自命運(yùn)的殘酷玩笑了。

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關(guān)于時(shí)臣的無(wú)聊：

“無(wú)聊的男人”——吉爾伽美什對(duì)時(shí)臣的這個(gè)評(píng)價(jià)，可謂影響極大、流傳極廣了。對(duì)“無(wú)聊”的含義，他人是如何理解的？“偽君子”、“迂腐可笑的愚者”、“唯唯諾諾的無(wú)能之輩”……我想這一類會(huì)是壓倒性的多數(shù)吧。至于我自己，倒是更在意吉爾伽美什的另一句話：“一定會(huì)有那么一兩個(gè)有趣的家伙吧？至少也應(yīng)該會(huì)比時(shí)臣有意思一些?！边@么看來(lái)，時(shí)臣在他眼里不僅僅是無(wú)聊，簡(jiǎn)直就是無(wú)聊的頂點(diǎn)了。何以如此呢？我不禁產(chǎn)生了莫大的好奇。

吉爾伽美什自己說(shuō)過(guò)，他喜歡“人類的因果報(bào)應(yīng)”。他的“娛樂(lè)”是從調(diào)查master們追求圣杯的動(dòng)機(jī)入手，而其中真正成為了他（及綺禮）的娛樂(lè)素材、也最符合“因果報(bào)應(yīng)”主題的，是間桐雁夜。雁夜在7個(gè)master中的特殊性何在，是令人難以置信的自我犧牲的壯舉么？并不是?！霸谧詈竺鎸?duì)那沾滿了鮮血的勝利之時(shí)，間桐雁夜一定會(huì)陷入不得不面對(duì)自己內(nèi)心丑惡的窘境吧”——這才是綺禮在吉爾伽美什的暗示下，從雁夜身上發(fā)現(xiàn)的最大價(jià)值。之后他們二人聯(lián)手導(dǎo)演的“教堂肥皂劇”進(jìn)一步證實(shí)，有別于caster組這樣的“人類肉體藝術(shù)家”，吉爾伽美什和綺禮應(yīng)該被歸入“人類靈魂的藝術(shù)家”——他們的愉悅來(lái)自靈魂的陰暗裂隙，無(wú)論這裂隙多么小、多么隱蔽、藏在何等高潔的表象之下，他們都樂(lè)于對(duì)它加以開(kāi)掘，直至成為吞噬一切的黑洞。

如此一來(lái)，時(shí)臣被看作無(wú)聊的頂點(diǎn)也就非?？梢岳斫饬恕谝阎?名master（切嗣的動(dòng)機(jī)未能被察知）寄托于圣杯的愿望中，時(shí)臣的“到達(dá)根源”可謂最缺乏私欲色彩、甚至與整個(gè)“內(nèi)側(cè)”世界毫無(wú)關(guān)系，既談不上“善”也談不上“惡”，簡(jiǎn)直等同于零一般的存在；這種愿望的主人也必然是如同過(guò)于方正、堅(jiān)硬和光滑的石塊，沒(méi)有裂隙可供開(kāi)掘了。這一點(diǎn)，在綺禮對(duì)時(shí)臣的最初印象中即已有所體現(xiàn)（“只看到自己理想的人，根本就不可能理解那些因?yàn)樽约簺](méi)有理想而迷惘苦惱的人”），而在相處三年之后他更是對(duì)此確信無(wú)疑（“像父親和時(shí)臣這樣的人和自己中間有條無(wú)法超越的線”）。有趣的是，時(shí)臣是綺禮本性覺(jué)醒后的第一個(gè)犧牲品，但在他對(duì)時(shí)臣自始至終客觀冷靜甚至不失恭敬的認(rèn)知中，卻看不到任何諸如憎惡、蔑視一類可以稱之為惡意的情緒——看起來(lái)他對(duì)時(shí)臣最重要的認(rèn)知就在于他們之間那條無(wú)法跨越的、本質(zhì)的鴻溝，而以覺(jué)醒后的綺禮的立場(chǎng)來(lái)看，大概是一種“無(wú)從下手”的感覺(jué)吧。堅(jiān)定明晰的自我意志，沒(méi)有動(dòng)搖、沒(méi)有迷茫，始終走在得到自己肯定的道路上……這一切都決定了時(shí)臣對(duì)熱衷靈魂裂隙的綺禮和吉爾伽美什而言沒(méi)有榨取愉悅的價(jià)值，對(duì)我來(lái)說(shuō)反倒是最珍稀可貴的品質(zhì)呢。也正是因此，我對(duì)遠(yuǎn)坂時(shí)臣的結(jié)局沒(méi)有同情——畢竟對(duì)于自始至終按照自己的認(rèn)同的方式展開(kāi)和終結(jié)的一生，同情這種東西是完全不必要的。

“這個(gè)少女正一步步走向名為魔道的外法之路，或許最終她會(huì)與她的父親一樣，摒棄一切魔術(shù)師的扭曲與邪惡，形成最為正直而均衡的人格吧。當(dāng)然這對(duì)綺禮來(lái)說(shuō)是最無(wú)趣的發(fā)展了。他本來(lái)是如此期待那個(gè)時(shí)臣的女兒究竟會(huì)開(kāi)出怎樣扭曲的花朵來(lái)的?！弊詈缶鸵詴r(shí)臣的葬禮上，綺禮對(duì)凜的看法作結(jié)吧。盡管時(shí)臣是一個(gè)過(guò)于無(wú)懈可擊而讓綺禮感到無(wú)從下手、興味索然的人，命運(yùn)卻偏偏安排他成為時(shí)臣的女兒的監(jiān)護(hù)人；而對(duì)于父親身上沒(méi)有的裂隙，他原本是渴望在這個(gè)人格尚未定型的少女身上找到的——看起來(lái)倒像是提供了一個(gè)補(bǔ)償什么遺憾的機(jī)會(huì)一般、惡作劇似的宿命吶。只是讓他惱怒的是，盡管只是一個(gè)少女，凜看起來(lái)還是已經(jīng)繼承了時(shí)臣身上那些最讓他無(wú)從下手的品質(zhì)，也許終有一天會(huì)變得堅(jiān)不可摧；而時(shí)臣贈(zèng)與他、他將之刺進(jìn)時(shí)臣的心臟又轉(zhuǎn)贈(zèng)給凜的Azoth之劍，也將在未來(lái)的某個(gè)時(shí)日終結(jié)他自己的生命。

這樣的落幕，實(shí)在再圓滿不過(guò)了。