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類(lèi)型：愛(ài)情片地區(qū)：其它年份：1934
主演：Víctor Urruchúa Carlos Villatoro Magda Haller H. Beltran de Heder Emma Roldán Alberto Miquel 曼努埃爾·安東尼奧·諾列加
導(dǎo)演：胡安·布斯蒂略·奧羅
簡(jiǎn)介：一座遠(yuǎn)離人煙的修道院里，一個(gè)新來(lái)的僧侶受命為另一位中邪的僧侶驅(qū)除心魔，對(duì)方卻在見(jiàn)到他的第一眼就想置.. 詳細(xì) >
黑白安娜作為真相的兩面，迎接修士的是魔鬼還是圣徒？修魔還是修道？
苦情三角戀故事 兩個(gè)僧侶 兩次告解 真相不重要 也無(wú)關(guān)善惡 只有愛(ài)的傷痛 總體來(lái)說(shuō)是個(gè)悲情故事 安妮塔被誤殺 哈維爾在得到胡安的道歉后也被死神帶走了 只有胡安余生永遠(yuǎn)活在痛苦和懺悔之中 最后哈維爾死前的幻覺(jué)頗有驚悚效果
早期羅生門(mén)。也很宗教化
如果再多一兩個(gè)女性視角就是羅生門(mén)了，1934年的墨西哥電影，目前看過(guò)最早的多視角敘事。
4.5，2021.06.16
有點(diǎn)神奇，愛(ài)了
表現(xiàn)主義美學(xué)完成度高，但觀(guān)感上也有些過(guò)于造作，尤其是表演的抑揚(yáng)頓挫感太強(qiáng)，看著難以入戲；音樂(lè)雖然優(yōu)美，但也過(guò)于重復(fù)，使整部電影的節(jié)奏顯得很平。
聲樂(lè)于朦朧光圈內(nèi)大作，充滿(mǎn)愛(ài)恨糾葛的生命音符止于那一刻。故事老套，然而敘事結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法足夠新穎。攝影機(jī)放置與拍攝的角度，伴隨著輕盈流暢的移動(dòng)銜接。景深及焦點(diǎn)的節(jié)奏變化，還有精湛準(zhǔn)卓的剪輯。作品像是部交響曲，又仿佛影像敘事詩(shī)，一波三折跌宕起伏。
超喜歡結(jié)尾，有點(diǎn)反宗教的意思。用罪惡回?fù)糇飷?，并為此付出代價(jià)，也能得到從上帝那兒找不到的解脫。
7。果真先于羅生門(mén)，不過(guò)從二變到三
攝影 打光 鏡頭都堪稱(chēng)一絕 故事雖簡(jiǎn)單但很吸引人 強(qiáng)烈推薦
兩種敘述里黑白服飾互換，ana是意外或謀殺之爭(zhēng)論到最終失去意義，聯(lián)系上的不該漏dr.caligari，明顯反cine yanqui傾向，墨西哥1910革命反思和延續(xù)到黃金時(shí)代電影里的psychoanalysis和melodrama標(biāo)志
僅僅因?yàn)榱_生門(mén)的視角多了兩個(gè)，就判定本片更次等真是個(gè)離譜的原因，為什么一定是兩個(gè)僧侶卻不是三個(gè)四個(gè)？不妨去思考中美洲傳統(tǒng)文化里那些常常具有雙面性的神祉。
用影子講故事超棒的。
7.0
可能是多視角展現(xiàn)單事件的鼻祖之一？比《羅生門(mén)》和《殺手》都要早。全程覺(jué)得女主角好像《生活大爆炸》里的Amy
補(bǔ)標(biāo)7月。第一次看這個(gè)年代的墨西哥電影。導(dǎo)演技法成熟，也看得出來(lái)受到同期美國(guó)電影影響很深。
修道院還是看著這么壓抑，各自雙方論述回憶起來(lái)是自己穿白衣對(duì)方黑衣，真相如何很難定論，也不求定論，最后僧人變魔鬼蠻驚悚的
A neglected gem!
墨西哥影史經(jīng)典之一，各執(zhí)一詞閃回中制造相互矛盾的敘事手法（雙視角）早于《羅生門(mén)》16年，多面基督像，表現(xiàn)主義建筑，哥特美學(xué)的完滿(mǎn)詮釋
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黑白安娜作為真相的兩面，迎接修士的是魔鬼還是圣徒？修魔還是修道？
苦情三角戀故事 兩個(gè)僧侶 兩次告解 真相不重要 也無(wú)關(guān)善惡 只有愛(ài)的傷痛 總體來(lái)說(shuō)是個(gè)悲情故事 安妮塔被誤殺 哈維爾在得到胡安的道歉后也被死神帶走了 只有胡安余生永遠(yuǎn)活在痛苦和懺悔之中 最后哈維爾死前的幻覺(jué)頗有驚悚效果
早期羅生門(mén)。也很宗教化
如果再多一兩個(gè)女性視角就是羅生門(mén)了，1934年的墨西哥電影，目前看過(guò)最早的多視角敘事。
4.5，2021.06.16
有點(diǎn)神奇，愛(ài)了
表現(xiàn)主義美學(xué)完成度高，但觀(guān)感上也有些過(guò)于造作，尤其是表演的抑揚(yáng)頓挫感太強(qiáng)，看著難以入戲；音樂(lè)雖然優(yōu)美，但也過(guò)于重復(fù)，使整部電影的節(jié)奏顯得很平。
聲樂(lè)于朦朧光圈內(nèi)大作，充滿(mǎn)愛(ài)恨糾葛的生命音符止于那一刻。故事老套，然而敘事結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法足夠新穎。攝影機(jī)放置與拍攝的角度，伴隨著輕盈流暢的移動(dòng)銜接。景深及焦點(diǎn)的節(jié)奏變化，還有精湛準(zhǔn)卓的剪輯。作品像是部交響曲，又仿佛影像敘事詩(shī)，一波三折跌宕起伏。
超喜歡結(jié)尾，有點(diǎn)反宗教的意思。用罪惡回?fù)糇飷?，并為此付出代價(jià)，也能得到從上帝那兒找不到的解脫。
7。果真先于羅生門(mén)，不過(guò)從二變到三
攝影 打光 鏡頭都堪稱(chēng)一絕 故事雖簡(jiǎn)單但很吸引人 強(qiáng)烈推薦
兩種敘述里黑白服飾互換，ana是意外或謀殺之爭(zhēng)論到最終失去意義，聯(lián)系上的不該漏dr.caligari，明顯反cine yanqui傾向，墨西哥1910革命反思和延續(xù)到黃金時(shí)代電影里的psychoanalysis和melodrama標(biāo)志
僅僅因?yàn)榱_生門(mén)的視角多了兩個(gè)，就判定本片更次等真是個(gè)離譜的原因，為什么一定是兩個(gè)僧侶卻不是三個(gè)四個(gè)？不妨去思考中美洲傳統(tǒng)文化里那些常常具有雙面性的神祉。
用影子講故事超棒的。
7.0
可能是多視角展現(xiàn)單事件的鼻祖之一？比《羅生門(mén)》和《殺手》都要早。全程覺(jué)得女主角好像《生活大爆炸》里的Amy
補(bǔ)標(biāo)7月。第一次看這個(gè)年代的墨西哥電影。導(dǎo)演技法成熟，也看得出來(lái)受到同期美國(guó)電影影響很深。
修道院還是看著這么壓抑，各自雙方論述回憶起來(lái)是自己穿白衣對(duì)方黑衣，真相如何很難定論，也不求定論，最后僧人變魔鬼蠻驚悚的
A neglected gem!
墨西哥影史經(jīng)典之一，各執(zhí)一詞閃回中制造相互矛盾的敘事手法（雙視角）早于《羅生門(mén)》16年，多面基督像，表現(xiàn)主義建筑，哥特美學(xué)的完滿(mǎn)詮釋