【插播】《使女的故事》第二季開播，開了新帖“挖挖劇中的配樂梗 ”，歡迎大家來玩~

這部改編自瑪格麗特?阿特伍德同名小說的《使女的故事》，無疑是我看過的最令人毛骨悚然的作品之一。反烏托邦的故事構(gòu)架，填充的卻是曾經(jīng)真實(shí)發(fā)生過的歷史細(xì)節(jié)索引。想一想假如有一天睜開眼睛，自己身處這樣的世界……不，我恐怕還是不敢。

本片的演員表現(xiàn)同樣值得稱道，可以說幾乎每個演員都努力在表現(xiàn)自己角色的張力，即使最不討喜的珍妮，也在跳河和臨刑前這兩幕讓我為之動容。特別私心最喜歡的是沃特福德夫人的表演，無論是外貌形象、還是情感表達(dá)，那種壓抑的忍耐和冷峻的克制，有的時候都讓我忍不住再三回放。

壓抑的劇情設(shè)定下，人物情感的爆發(fā)最觸動人心。而為這種爆發(fā)力添油加醋煽風(fēng)點(diǎn)火、一口氣點(diǎn)燃觀眾內(nèi)心的小宇宙的，要說，真的得益于本劇出色的配樂選擇。So，下面就進(jìn)入正題。（PS 搭配音樂食用更佳哦）

第一集片尾曲名：You Don't Own Me；

歌手：Lesley Gore；專輯：Lesley Gore Sings of Mixed-Up Hearts；發(fā)行年份：1963年；詞曲作者：John Madara，Dave White；制作人：Quincy Jones。

專輯封面

正如歌名所寫，這首歌表達(dá)了男女情侶關(guān)系中，女性對平等人格地位的追求。我愛你，但并不代表我就附屬于你，更不需要你來告訴我，什么該說什么該做。而仔細(xì)琢磨，也很容易發(fā)現(xiàn)，歌曲借戀愛問題，唱出的是對整個男權(quán)社會的挑戰(zhàn)和宣言。

這里要提到美國兩次女權(quán)主義運(yùn)動的時代背景。20世紀(jì)20年代美國第一次女權(quán)主義運(yùn)動以獲得女性選舉權(quán)而告終。自此，女權(quán)主義運(yùn)動歸于沉寂。二戰(zhàn)爆發(fā)，為女性就業(yè)機(jī)會增加，而戰(zhàn)后該趨勢有增無減，女性受教育人數(shù)也越來越多。更多的女性對自我價值有了理性的認(rèn)識。然而此時，美國政府及社會則一反戰(zhàn)時宣傳論調(diào)，呼吁“女性回家”，回歸“傳統(tǒng)女性價值觀”。這種沖突與轉(zhuǎn)變，使得許多女性難以適從，為第二次女權(quán)主義運(yùn)動埋下伏筆。而歌曲寫作于1963年，正值美國第二次女權(quán)主義運(yùn)動的興起時期。1960年代初，肯尼迪政府成立總統(tǒng)女性地位委員會，“女性問題”開始引起社會關(guān)注。女權(quán)主義者認(rèn)為，當(dāng)下流行文化本身就是男權(quán)主義、性別主義的產(chǎn)物，因此她們決定要創(chuàng)作屬于自己的“流行文化”。這其中的代表，澳大利亞歌手Helen Reddy的《我是女人》（"I Am Woman"），被稱為是女權(quán)主義的代表歌曲，歌手本人更被認(rèn)為是“女權(quán)主義偶像”。

從時間上看，"You don’t own me"（1963）顯然要早于上面提到的"I Am Woman"（1971）。甚至可以說是女權(quán)主義在流行文化中的較早嘗試之一。但毫無疑問該曲的誕生，與第二次女權(quán)主義運(yùn)動是息息相關(guān)的。演唱者Lesley Gore當(dāng)年錄制該曲時，只有17歲。在談到該曲時，她說：“My take on the song was: I'm 17, what a wonderful thing, to stand up on a stage and shake your finger at people and sing you don't own me.”其本人后來也一直關(guān)注女權(quán)主義運(yùn)動的發(fā)展，其2000年—2014年主持的電視節(jié)目《生活中》（In the Life），就是關(guān)于LGBT的。

（此處祭上Lesley Gore 當(dāng)年演唱視頻）

因此從劇情的人物情感表達(dá)上來看，You don’t own me首先回應(yīng)了其中的“姓名梗”——使女們被剝奪自己的名字，從此只能以“of+被指派屋主的名字”形式被稱呼，比如被派到Fred家成為Offred的瓊。但是劇集結(jié)尾，女主勇敢地說出了自己的名字，My name is June完美挑釁了這種“附屬論”：我不屬于你，女人不屬于男人，這一切都是錯的。而此外，歌曲的女權(quán)主義運(yùn)動背景，則點(diǎn)明了這部劇的立意主旨。或者，至少是最主要的那部分。

第二集片尾曲名：Don't You (Forget About Me)；

歌手：Simple Minds；專輯：The Breakfast Club；發(fā)行年份：1985年；詞曲作者：Keith Forsey ，Steve Schiff。

專輯封面

這首曲調(diào)歡快的” Don't You (Forget About Me)”出自蘇格蘭搖滾樂隊Simple Minds，該曲當(dāng)年登上美國單曲榜第一。這首曲子也是環(huán)球影業(yè)于1985年出品的劇情電影《早餐俱樂部》（The Breakfast Club）的電影配樂，為人熟知?！对绮途銟凡俊防镂鍌€叛逆少年在留校中，彼此敞開心扉、消除隔閡成為朋友。而歌曲所唱的也是兩顆陌生的心被溫暖而慢慢走近。可以說是非常溫情了。

第二集瓊和Ofglen彼此敞開心扉消除疑忌好不容易成為了朋友，還準(zhǔn)備配合Ofglen當(dāng)臥底。瓊也應(yīng)邀密會指揮官，玩刺激，順便搜集好情報。這些無疑都給原本壓抑萬分的生活，帶來了許多調(diào)劑和轉(zhuǎn)換。第二天她開開心心地出門，此時歡快的樂曲應(yīng)景響起，一路上調(diào)皮得無所畏懼。然而走到門口，一個陌生的Ofglen轉(zhuǎn)過頭來，樂曲戛然而止，F(xiàn)*CK，忽然就回到了現(xiàn)實(shí)。對呀，你所以為的那些小游戲真的就只是微不足道的小把戲罷了，玩夠了還請回到現(xiàn)實(shí)。這里依然是一個充滿監(jiān)控，彼此猜忌的地獄。

這里還插播一個小八卦，最初，《早餐俱樂部》曾計劃每十年拍攝一部續(xù)集，展現(xiàn)每一位俱樂部成員的生活狀態(tài)，但這一設(shè)想最終沒有達(dá)成。導(dǎo)演約翰?休斯與扮演本德的演員賈德?尼爾森關(guān)系實(shí)在太糟糕。而后又與另一位主演莫利?林沃德產(chǎn)生分歧而分道揚(yáng)鑣。

多諷刺啊。

第三集片尾曲名：Waiting for Something；

歌手：Jay Reatard；專輯：Blood Visions；發(fā)行年份：2006年。

（這張專輯圖是十集中我感覺最恐怖的一張，因?yàn)楫嬅嫜葲_擊力太大這里就不直接貼出來了，好奇的可以點(diǎn)右邊自行觀賞：專輯封面）

這集的結(jié)尾部分是我個人感覺拍的非常震撼的一個片段。因?yàn)榕矸荼话l(fā)現(xiàn)，Emily（也就是第一個Ofglen）被判處行割禮。術(shù)后清醒過來的Emily明白了自己真實(shí)所經(jīng)歷的一切，從茫然、震驚、悲傷、憤怒到崩潰，幾個拼貼的特寫鏡頭讓人難忘。而最后的那聲嘶吼和咆哮嘈雜的搖滾融合在一起，傳遞出難以言表的憤怒和其它強(qiáng)烈情緒。

從樂曲本身的風(fēng)格來說，維基上對該專輯的風(fēng)格描述為“車庫搖滾”（Garage rock）和“朋克搖滾”（punk rock）。車庫搖滾是早期搖滾樂風(fēng)格的一種，未經(jīng)修飾卻又充滿活力，興起于1960年代的北美。這種風(fēng)格以電吉他及其它樂器表演的和弦為基本表現(xiàn)形式，有時會刻意追求音色的扭曲失真效果。該曲從時間上來說實(shí)際屬于“車庫復(fù)興”時期，大致是20世紀(jì)末至21世紀(jì)初這段時間，相比與過去的車庫搖滾，新車庫搖滾更具有現(xiàn)代性。他們強(qiáng)調(diào)“搖滾的真實(shí)性”，以對抗商業(yè)化下的MTV式的音樂制作。

但無論具體是哪一種的搖滾類別，“搖滾”本身即是一種反抗權(quán)威，吶喊自由、追求特立獨(dú)行的反叛青年群體文化。它永遠(yuǎn)站在主流文化的對立面，永遠(yuǎn)不被規(guī)訓(xùn)，永遠(yuǎn)是“亞文化”的一支。因此，用搖滾來敘寫Emily這一人物情感確實(shí)是再恰當(dāng)不過。畢竟，作為LGBT的一員，她的存在本身就是一種叛逆。

第四集片尾曲名：Perpetuum Mobile；

表演者：Preludes, Airs And Yodels (A Penguin Cafe Primer)；專輯：Signs of Life；發(fā)行年份：1987年。

專輯封面

Perpetuum Mobile來自拉丁文，意為"perpetual motion"（法文mouvement perpétuel），中文翻譯為“常動曲”，為音樂術(shù)語。它實(shí)際是一種音樂樣式，即樂曲的部分小節(jié)中以急促的節(jié)奏演奏連續(xù)音符；或整小節(jié)、小節(jié)的大部分以特定的次數(shù)重復(fù)演奏出現(xiàn)。（這里超綱了…吃力…..）而這首企鵝咖啡館樂團(tuán)的曲子，是20世紀(jì)常動曲流行樂的一個代表。另一首大家可能會認(rèn)為比較相近的"Fade Into Darkness"（by Avicii ，2010），正是受到此曲的啟發(fā)。

第四集的核心，個人認(rèn)為在于那句“Do not let bustards beat you down”。這一集的主導(dǎo)情感是挫折與回憶。失敗的受孕，失敗的逃跑經(jīng)歷，噩夢般的現(xiàn)實(shí)人生，瓊摸著前任已故使女在換衣間刻下的拉丁文，幾乎可以看見自己的結(jié)局。而當(dāng)最終得知那句拉丁文的意思后，雖然只是玩笑，卻給了瓊堅持下去的生的鼓勵。就像瓊再次被俘回到紅色中心后，每一位使女同伴在她床前放下的一點(diǎn)微不足道的零嘴，盡管微不足道卻又意義非凡。這首樂曲歡快活潑，快速跳躍的節(jié)奏和重復(fù)的小節(jié)，傳遞出一種生機(jī)勃勃的感染力，正如其專輯名所示。從而也將第四集結(jié)尾的那句“Nolite te bastards carborundorum, bitches”渲染得格外耀眼。

嚴(yán)格意義上，這一集的結(jié)尾曲應(yīng)當(dāng)是另一首。因?yàn)殡S著劇集的結(jié)束，這首曲子也應(yīng)聲完了，隨后是另一段沒有曲調(diào)，只錄有鳥聲雨聲等等自然之聲的聲段。我多次識別都沒能找出這到底是哪一首，但從情感上，它同樣承接著上一曲不息的生命力，自由和美好。這就是不會被打垮的生命力，這就是從不放棄的戰(zhàn)斗力。

第五集片尾曲名：I Want A Little Sugar In My Bowl；

表演者：Nina Simone；專輯：Nina Simone Sings the Blues；發(fā)行年份：1967年。

專輯封面

Nina Simone的這首”I Want A Little Sugar In My Bowl”改編自另一位標(biāo)志性的藍(lán)調(diào)及爵士歌手Bessie Smith的一首歌曲（具體歌名未查到），歌詞重新編寫。Nina Simone（原名Eunice Kathleen Waymon）本人也是一位卓有成就的音樂家，古典、爵士、藍(lán)調(diào)、民謠、R&B、流行等等風(fēng)格都有涉及。一般都認(rèn)為她是一位出色的藍(lán)調(diào)歌手及爵士女伶，盡管本人并不認(rèn)可這種簡單歸類。Nina Simone的藝名取自男友給取的西語的“小女孩”（ni?a）的愛稱，和法國著名演員Simone Signoret。為了躲過母親的反對去表演藍(lán)調(diào)歌曲， 1954年，她以藝名Nina Simone登臺表演，駐唱Midtown Bar & Grill。在那，她獨(dú)特的糅合了爵士、藍(lán)調(diào)和古典的音樂風(fēng)格，為她積累一批人數(shù)不多卻忠實(shí)的聽眾。也是從那開始，Nina Simone漸漸打開了自己的成名之路。

”I Want A Little Sugar In My Bowl”是一首比較典型的藍(lán)調(diào)爵士樂，悠揚(yáng)又不可避免地充滿了感傷。Nina Simone略帶顫音的磁性聲線，傾訴了一個尋求幸福和救贖的孤苦靈魂。藍(lán)調(diào)興起于19世紀(jì)后期美國南部的黑人音樂，其特點(diǎn)之一，在于自我感情的宣泄。它貼近現(xiàn)實(shí)的日常生活，更能激起聽眾豐富情緒的共鳴，是一種真實(shí)的表達(dá)。正如著名 藍(lán)調(diào)歌手布朗?麥克斯曾說：“我從不運(yùn)用想象力寫曲子，藍(lán)調(diào)不是夢，是現(xiàn)實(shí)?！?/p>

瓊在與指揮官擦槍走火的對話中不自禁地說，生命的意義不只在于繁衍，不只在于所謂的“biological destiny”，還有愛，而愛才是更重要的。指揮官詭辯道，愛都是虛妄的，是欲望的借口和骯臟的代名詞。然而在指揮官們所構(gòu)建的，所謂撇去“虛妄之愛”的理想國里，看到的卻是更加瘋狂和畸形的性與死亡的光影交替。那么到底什么才是真實(shí)呢。

當(dāng)瓊最后敲響Nick的房門時，她給出了我們自己的答案。

【PS 題外腦洞聯(lián)想，這一集確實(shí)大量重復(fù)出現(xiàn)了很多“性與死亡”的主題表現(xiàn)，讓我不由得想到了生物學(xué)中關(guān)于“性與死亡”略有哲學(xué)意義的觀點(diǎn)：有性繁殖實(shí)現(xiàn)了生命基因的革命性飛躍，同時也帶了死亡，可以說二者不可分割。我不知道這里的安排是否有著更形而上層面上的意義，但總感覺仿佛意義很深的樣子……歡迎討論^^】

第六集片尾曲名：He's Alive；

表演者：Adam Taylor；專輯：The Handmaids Tale (Original Soundtrack)；發(fā)行年份：2017年。

本集結(jié)尾的音樂來自電視劇的原聲原創(chuàng)曲”He's Alive”，作者為 Adam Taylor。樂曲低沉壓抑，大量低音使用，著重渲染了瓊在得知丈夫還活著的消息時復(fù)雜震驚的內(nèi)心感受。由于作曲人及專輯信息未能查到更多消息，本文也只能對此留予空白。

所以這里想展開寫寫別的。這一集的主題為"A Woman's Place"，來自沃特福德夫人過去所寫的一本關(guān)于女權(quán)的著作的書名標(biāo)題。整個劇情都在圍繞著，一個過去的女權(quán)斗士和如今的男權(quán)維護(hù)者（或者說是“幫兇”）的角色沖突與轉(zhuǎn)換展開。劇集表現(xiàn)中，回憶的插敘和現(xiàn)實(shí)時間線的發(fā)展處理地非常自然，得以讓觀眾在幾次回閃中瞥見這個冰雪夫人更豐富和被壓抑的一面。這里就要說到這集的導(dǎo)演Floria Sigismondi。

Floria Sigismondi是著名的音樂短片導(dǎo)演、電影導(dǎo)演。電影代表作有《逃亡樂隊》，由達(dá)科塔?范寧及克里斯汀?斯圖爾特主演，講述的是1970年代的發(fā)跡于洛杉磯的硬搖滾樂隊The Runaways的真實(shí)故事。此外她還執(zhí)導(dǎo)過包括for Justin Timberlake, Rihanna, The White Stripes, David Bowie, Pink, Marilyn Manson, Katy Perry等多位音樂大咖的MV。

此處祭上為賈老板的"Mirrors"制作的MTV，獲2013 MTV Music Video Award，USA - Winner for Video of The Year："Mirrors"MTV

音樂的詩意敘述和情感的細(xì)膩書寫是這一集給我最大的感受，而也正是這一集，塑造了沃特福德夫人這一角色最大的亮點(diǎn)。同時也書寫了《使女的故事》中最諷刺和絕望的一集——敵人也許并不只有男人。

第七集片尾曲名：Nothing's Gonna Hurt You Baby；

表演者：Cigarettes After Sex；專輯：I.；發(fā)行年份：2012年。

專輯封面

該曲出自Cigarettes After Sex樂隊于2012年所出的迷你專輯《I.》。Cigarettes After Sex是一支成立于2008年的美國德州的氛圍流行樂隊（ambient pop band），目前有四名成員，創(chuàng)立者、主唱兼吉他手Greg Gonzalez，鍵盤手Phillip Tubbs，貝斯手Randall Miller，鼓手Jacob Tomsky。正如樂隊名，Cigarettes After Sex的樂曲風(fēng)格呈現(xiàn)出一種非常夢幻、溫柔和慵懶的感覺，特別是主唱獨(dú)特的嗓音，更渲染了這種慵懶感，即所謂的“氛圍流行”（ambient pop）。而氛圍流行屬于夢幻流行的延伸，發(fā)展于1980年代，David Bowie被視為是搖滾流行歌手中第一位實(shí)驗(yàn)氛圍流行樂的先驅(qū)。

第七集基本是對過去事實(shí)的回溯，交代了丈夫Luke走散后的去向。相比起瓊，他實(shí)在是幸運(yùn)得多，逃過重重關(guān)卡在加拿大以難民身份暫居。劇集中多次渲染了Luke對妻兒的牽掛和要救出她們的決心，當(dāng)通知Luke去見使館的工作人員時，他急不可待地拿出材料想告訴工作人員可能的監(jiān)禁地點(diǎn)，期望早日救出家人。而當(dāng)他意外地收獲來自瓊的信件時，樂曲響起，克制的情緒終于變成淚水。只要活著就還有希望，沒有什么再能傷害你了，快回到我的懷抱中來。這首歌，是Luke對妻子的表白，也多少印證了一種決心。希望能在第二季看到團(tuán)圓。

第八集

片尾曲名：Moira and June Escape；表演者：Adam；專輯：The Handmaids Tale (Original Soundtrack)；發(fā)行年份：2017年。

點(diǎn)評推薦插曲：White Rabbit；

表演者：Jefferson Airplane；專輯：Surrealistic Pillow；發(fā)行年份：1967。

專輯封面

當(dāng)指揮官擁著打扮一新的瓊走入那個醉生夢死的迷幻之地時，背景樂的那首“White Rabbit”實(shí)在是讓人印象深刻。該曲出自美國迷幻搖滾樂隊Jefferson Airplane于1967年發(fā)行的專輯《超現(xiàn)實(shí)主義枕頭》（Surrealistic Pillow）。這支1965年成立于美國加州的先鋒迷幻搖滾樂隊，憑借該專輯取得了爆炸性的成績，除“White Rabbit”外，另一首膾炙人口的單曲是“Somebody To Love”，兩首均被《滾石》評選為“歷史上最偉大的500金曲”之一。

這里先說說何為“迷幻搖滾”。迷幻搖滾（Psychedelic rock）與車庫搖滾等一樣同為搖滾的某一分支流派，其獨(dú)特性于與迷幻文化的密不可分，即以迷藥、致幻劑等藥品（以LSD為代表，即D-麥角酸二乙胺（Lysergic acid diethylamide），一種強(qiáng)烈的半人工致幻劑）引起的感知變化為中心的特殊體驗(yàn)。LSD主要會給使用者帶來去人格化，非時序化和動態(tài)化（depersonalization, dechronicization, and dynamization）的使用體驗(yàn)，讓人脫離現(xiàn)實(shí)陷入一種超現(xiàn)實(shí)的迷幻境地，而迷幻搖滾也正是來源于此。因此在音樂表現(xiàn)上，會使用前衛(wèi)的表現(xiàn)形式，采用電音或異域樂器，不連貫的音樂結(jié)構(gòu)及擴(kuò)展的樂器音段等，來模擬這種放縱迷幻的感覺。迷幻搖滾的巔峰在1966—1969年，Jefferson Airplane樂隊就是其中的著名代表。

Grace Slick 創(chuàng)作“White Rabbit”時還在偉大社會樂隊（The Great Society），當(dāng)偉大社會樂隊在1966年解散后，她受邀加入了Jefferson Airplane，并把之前創(chuàng)作的“White Rabbit”和“Somebody to Love”改編收錄入新樂隊的專輯。這首歌屬于Slick的早期創(chuàng)作，寫作于1965—1966之間。歌曲意象來源于劉易斯?卡羅爾的著作《愛麗絲漫游奇境》與其續(xù)篇《鏡中奇遇》，特別是故事中愛麗絲服用會改變身體大小的藥片這些情節(jié)意象。Slick如此寫作意在反諷那些一邊給孩子們讀著類似故事，一邊又困惑于孩子們長大沉迷于毒品的家長們。因?yàn)槟欠N墜入奇境，亦真亦幻的服藥體驗(yàn)，其實(shí)早已通過那些看似無害的睡前故事傳遞給了孩子們。 對于Slick來說，“White Rabbit”是“關(guān)于追隨你的好奇心，那只白兔就是你的好奇心”。（《愛麗絲漫游奇境》故事講述愛麗絲追隨一只穿著講就的白兔，墜入奇幻之地的神奇之旅。）

某種程度上，指揮官就像那只引起瓊好奇心的白兔，帶領(lǐng)她進(jìn)入那個似夢非幻的糜爛世界。這里同樣充滿了各種匪夷所思，酒精與性構(gòu)成了這個奇幻之境的所有風(fēng)景。落魄這里的都是走投無路卻還心壞一絲僥幸的女人們，無論她曾經(jīng)是多么受人尊敬的CEO還是教授，在這里都是呼之即來揮之即去的應(yīng)召女郎。就像一瞬間從一個極端走進(jìn)了另一個極端，白天的世界有多么清規(guī)戒律，夜晚陰暗的角落就有多么縱情聲色。但不同的是，這一切并不需要借助任何神奇藥片去做那把開門的鑰匙，因?yàn)檫@就是現(xiàn)實(shí)，這就是最殘酷的地方。

一個走偏的腦洞：這是不是也在講著我們早就熟知，卻仍然疑惑為什么會變成這樣的故事呢。

第九集片尾曲名：Wrap Your Arms Around Me；

表演者：The Knife；專輯：Shaking the Habitual；發(fā)行年份：2013年。

專輯封面

這首Wrap Your Arms Around Me來自瑞士電子流行樂隊“刀樂隊”（The Knife）的第4張專輯Shaking the Habitual。曲風(fēng)奇絕詭異，充滿了合成器特有的雜亂和尖利的聲音表現(xiàn)。

首先介紹一下樂隊的基本情況。The knife由一對瑞士姐弟Karin Dreijer及Olof Dreijer組成，成立于1999年，兩人也合作創(chuàng)辦了自己的音樂公司Rabid Records，非常有才華。Shaking the Habitual是該樂隊的第4張也是最后一張專輯，2014年11月在完成專輯的所有計劃巡回演出后，樂隊宣布解散。

Karin Dreijer從小就對性別及權(quán)力結(jié)構(gòu)等社會議題非常感興趣，Olof在斯德哥爾摩大學(xué)也選修了性別研究課程，并于姐姐分享了他的閱讀書單。兩人的共同興趣與表達(dá)訴求，促成了這張專輯的誕生。專輯名稱Shaking the Habitual引用自法國哲學(xué)家?？碌谋硎?。而專輯的靈感來自于二人對女性主義及酷兒理論等相關(guān)內(nèi)容的閱讀，同時也對環(huán)境保護(hù)主義及結(jié)構(gòu)主義等議題有所關(guān)注。樂隊在2013年4月9日放出了關(guān)于專輯制作的相關(guān)采訪視頻，特別提到：“What we do is political. That should be impossible to misunderstand.”除此之外他們還對許多社會議題都有較高的關(guān)注，可以說正是這些新銳又富有批判意識的思考，讓他們的音樂更有著超越曲符本身的豐富含義。劇集選用刀樂隊的Wrap Your Arms Around Me顯然也正有此意。

這一集中，被欺騙的珍妮托付好孩子后毅然跳入冰冷的河水；放棄希望的Moira決心最后一搏，替瓊偷運(yùn)物件，并血洗出逃。歌詞Wrap Your Arms Around Me中不過唱的是情侶尋常的愛意表達(dá)，可是對這些被奴役的女性卻是奢談，詭異奇絕的不僅是歌曲的風(fēng)格，而是整個社會，和其中的“現(xiàn)實(shí)”。

第十集片尾曲名：American Girl；

表演者：Tom Petty and the Heartbreakers；專輯：Tom Petty and the Heartbreakers；發(fā)行年份：1977年。

專輯封面

"American Girl"是Tom Petty and the Heartbreakers的同名專輯的第二支單曲，被《滾石》雜志評為“100首有史以來最偉大的吉他歌曲”第76位。2017年9月25日，在Hollywood Bowl的樂隊表演現(xiàn)場中，這首歌作為壓軸曲演奏。而這也成為Petty的最后一場表演，僅在一周之后10月2日，Petty因心臟驟停辭世。

歌曲采用了標(biāo)準(zhǔn)的搖滾樂器包括電吉他、電貝司、鼓和鍵盤。節(jié)奏急促，以“Bo Diddley beat”（一種廣泛應(yīng)用于搖滾樂和流行樂的節(jié)奏節(jié)拍）為基礎(chǔ)。

關(guān)于歌詞有一段八卦。歌詞講述了一個陽臺邊上絕望的女孩，其中唱到“cars roll by out on 441”，于是有人猜想這也許寫的是一個從Beaty Towers跳樓的佛羅里達(dá)大學(xué)的學(xué)生，因?yàn)锽eaty Towers就在441號路旁邊。當(dāng)然這個猜測從來沒有被證實(shí)過，連Petty本人都說這幾乎被傳成了一個都市傳說。他說解釋真實(shí)的寫作場景是，當(dāng)時他正住在加利福尼亞的恩西諾，Leon Russell家旁邊。公寓外是川流不息的汽車的聲音，就像大海的海浪聲一樣。于是，以此為靈感創(chuàng)作了歌詞。

作為《使女的故事》的結(jié)尾曲，這首歌似乎不像前面幾首一樣富含著女權(quán)主義的寫作背景及隱藏意義。它單純地歌唱了一種情緒，似乎暗示著被帶走的瓊即將面對的絕望處境。然而從故事的走向和最后尼克饒有深意的“相信我吧”的臺詞，我們似乎還可以抱有一絲期待，或許黑暗即將過去，或許明天即將到來。

至此我終于把這個坑給填齊了！感謝一直給我點(diǎn)贊點(diǎn)有用的小伙伴，不是你們我恐怕一定會棄坑了....

《使女的故事》第二季馬上2018年4月就開播了，真的非常期待接下來的故事了！

（如果你也覺得寫得不錯的話，不要吝惜點(diǎn)個“有用”吧~）

[1] 周曉艷：《美國第二次女權(quán)主義運(yùn)動研究》，華東師范大學(xué)，2006年。

[2] //en.wikipedia.org/wiki/Second-wave_feminism#View_on_popular_culture

[3] //en.wikipedia.org/wiki/You_Don%27t_Own_Me#In_culture

[4] //en.wikipedia.org/wiki/Don%27t_You_(Forget_About_Me)#Charts_and_certifications

[5] //en.wikipedia.org/wiki/Blood_Visions

[6] //en.wikipedia.org/wiki/Perpetuum_mobile

[7] 黃建華主編. 漢法大詞典. 北京：外語教學(xué)與研究出版社, 2014.10. 173頁

[8] //en.wikipedia.org/wiki/Nina_Simone#Performing_style

[9] //en.wikipedia.org/wiki/Blues#Etymology

[10] 羅虹，謝群英，張靜：《藍(lán)調(diào)音樂與黑人文化》，《武漢科技學(xué)院學(xué)報》2006年第6期。

[11] //en.wikipedia.org/wiki/Floria_Sigismondi#Music_videos_.28selection.29

[12] //en.wikipedia.org/wiki/Cigarettes_After_Sex#Members

[13] //en.wikipedia.org/wiki/White_Rabbit_(song)

[14] //en.wikipedia.org/wiki/Jefferson_Airplane

[15] //en.wikipedia.org/wiki/Psychedelic_rock

[16] //en.wikipedia.org/wiki/The_Knife

[17] //en.wikipedia.org/wiki/Shaking_the_Habitual

[18] //en.wikipedia.org/wiki/American_Girl_(Tom_Petty_song)

主教夫人把June關(guān)在車?yán)锊蛔屗c女兒相見，June情緒崩潰，憤怒質(zhì)問“What's wrong with you?!" 她完全無法理解眼前這位女人，只能瘋狂咒罵。(不得不承認(rèn)，咒罵是弱者的標(biāo)志。但凡有更好的辦法，還用得著費(fèi)力罵么？) What's wrong with Mrs Waterford？—— 她的動機(jī)，是本劇中一個重要的懸念。 編劇比較明確地告訴我們，她曾經(jīng)是一個極有學(xué)術(shù)與政治野心的女人，她一路輔佐丈夫，推動了極端政權(quán)的成功上位。但究竟為什么，她要選擇這樣的政治信仰呢？而不像June和Moira一樣，選擇其它更自由與寬容的信念？ 回頭再看看本片的背景設(shè)定：人類面臨繁衍的困境——人們越來越難繁衍后代了，只有極少數(shù)女性還能生育，這種能力被視作為稀缺資源。 June認(rèn)識Luke的時候，Luke其實(shí)是已婚的。劇情里并沒有交代清楚，Luke決定和June在一起，除了愛，是否還有其他更現(xiàn)實(shí)的因素，比如June懷孕了。但不管怎么樣，Luke和June在一起，他們有了孩子，組成一個幸福的家庭。 當(dāng)有的女人能生孩子，有的女人不能生孩子的時候，巨大的對立產(chǎn)生了。能生的，對不能生的，造成了巨大的威脅。只要這個社會還是在父權(quán)/男權(quán)手里，不能生育的女人可能隨時遭到拋棄。 這種情勢簡直千鈞一發(fā)——要么能生孩子的女人成為女人中的優(yōu)勝者，獲得壓倒性的優(yōu)勢；要么就把她們管轄奴役起來，成為社會共享的資源，成功保障不能生育的女人的地位。 在自由社會，男性可以隨時離開無法生育的妻子，換一個能生育繁衍的。而Mrs Waterford不想生活在這樣的社會里，寧愿依附著丈夫，保有現(xiàn)有的地位。改革社會的決心，因此而起吧，我猜。

正因?yàn)槿绱?，她對June的情感態(tài)度，非常復(fù)雜矛盾，但一層一層剝開來看，最底下的是一片無邊無際的恐懼。她最害怕被取而代之。她要做一個無法被取代的人，服務(wù)于她的丈夫。 That's the thing wrong with her. 我想說，Mrs Waterford的這種“大婆的恐懼”，現(xiàn)實(shí)生活中無處不在吧？男人也有吧？那種生怕自己被取代，而拼命服務(wù)于權(quán)勢，騎到他人身上的，生怕別人翻身的人，大企業(yè)大組織里不少吧？

再延伸一點(diǎn)，當(dāng)年德國人對猶太人進(jìn)行種族清洗，大概也是由這種類似的恐懼而起。擔(dān)心現(xiàn)有的狀態(tài)不保，害怕失去，無法處理這種焦慮與恐懼，進(jìn)而找到一個似乎是威脅但又較為可控的對象，投射出厭惡與憎恨，仿佛除掉了TA，就能解決掉問題。

女主角Elisabeth Moss并非一般意義上的美女。但本劇做得最對的一件事，就是不選美女演員來做女主。一個相貌平平的女主，更容易讓更多的觀眾有帶入感，獲得更多的共鳴。發(fā)生在她身上的事情，很可能發(fā)生在我們?nèi)魏我粋€人身上。

縱觀整個故事，我覺得最可悲的并非女性地位低下，受制于父權(quán)/男權(quán)；最可怕的，也并非極權(quán)與極端宗教對社會的挾持，對人性的扭曲 —— 最悲哀且恐怖的是，人是一種多么不假思索的動物——往往決定一個人的信仰與信念、他/她的三觀及政治主張的，并非這個人的學(xué)識，也不是基于他/她對各種議題與現(xiàn)象的深入思考，等等……就像一句俗話說的那樣：“屁股決定了腦袋” —— 往往一個人處于什么位置，決定了他/她就會怎么想。

June是具備生育能力的女性；Moira是個不參與生殖繁衍的同性戀；主教夫人是無生殖能力卻能輔佐或依附男權(quán)的女性；而“容嬤嬤”Aunt Lydia則是雖然過了生育期，但還能像個政治統(tǒng)治工具一樣發(fā)揮作用的女人。這些女人們似乎本質(zhì)上并沒有什么不同，她們的命運(yùn)也不是由性格所決定的。她們只是被放在了不同的位置而已，卻已然喪失了共情，無法換位思考，只能自顧自地、自私自利地維護(hù)自己屁股所在位置的一丁點(diǎn)權(quán)益。

當(dāng)然，還是有一點(diǎn)希望的。全劇片尾，June帶頭放下了石頭，拒絕施行石刑。這正是共情發(fā)生之處。今天的她，有可能就是明天的我。不要讓身體所處的位置來決定我的意志，要讓我的意志來決定身體站在什么位置去思考和行動。

愛看就看，不愛看你也別跟我bb，又不是我逼你點(diǎn)開的??

昨天晚上一口氣連看十集，看完內(nèi)心久久不能平靜。原本以為這部劇會是又一部反烏托邦神作，但在我個人看來，這只是一部想裝逼但沒裝好的尷尬之作。因?yàn)樯偎挠X和流失的膠原蛋白，我現(xiàn)在很狂躁，因此必須寫點(diǎn)什么來平復(fù)我的內(nèi)心。 然后我就要吐槽了，非戰(zhàn)斗人員請迅速撤離戰(zhàn)場！沒有順序，想到哪寫到哪~ 1.首先女主和她丈夫這個組合就相當(dāng)有意思，從后面的劇集中可以看出，丈夫在遇到女主時是已有家室的，然后他倆發(fā)生了人民群眾喜聞樂見的事情，事后女主說：“我希望你離婚?！比缓笏麄兙驮谝黄穑Y(jié)婚了?？赡苡腥擞X得通奸沒什么，但在女主有關(guān)訓(xùn)練中心的回憶中，她出逃失敗，被抓住后，莉迪亞姑姑譴責(zé)她忘恩負(fù)義，曾與人通奸，是個無用的**?？梢姡趧≈猩鐣膬r值觀中，通奸是有罪的（十誡中不可奸淫，犯了此誡的奸夫淫婦都應(yīng)一律處死。）。但是，開頭女主被抓到后，她并沒有因通奸受到任何懲罰，連審判也沒有?？赡苡腥司鸵f了：女主在中心過得多慘啊，這難道不是懲罰嗎？其他在中心的女孩難道都犯了這誡嗎？但是呢，她們有的比女主還慘（比如珍妮，說實(shí)話全劇里我最喜歡她）。 再來說女主一家失散之后，女主就認(rèn)定自己丈夫死了，你聽見槍聲人就一定死了??？那指揮官和你舉行了一次“儀式”也沒見你懷孕啊。而丈夫呢，被一隊人救下來后，先在偷渡的時候坑死了救他的女老大（可能不止坑死她一個，這里沒太細(xì)看，就記得女老大被打成了篩子），又在小美利堅和一起偷渡的TBD暗生情愫......不是大哥，你老婆孩子還困在基列國生死未卜呢，才三年而已就不找了？你太心急了點(diǎn)吧。 2.為什么不安監(jiān)控為什么不安監(jiān)控為什么不安監(jiān)控！??！為什么不用竊聽器為什么不用竊聽器為什么不用竊聽器！?。⊥墼O(shè)定明明是在未來一個高度集權(quán)的男權(quán)國家，未來啊，集權(quán)啊，難道那些指揮官認(rèn)為只有Eyes就夠了嗎，他們沒想過Eyes也會叛變嗎？還是指揮官們“善良的”給群眾留下了隱私空間？別說經(jīng)濟(jì)不景氣安不起，那些夫人們少吃點(diǎn)就都有了，哇馬卡龍成塔成塔地吃。多向老大哥學(xué)學(xué)吧，這集權(quán)讓你們集的，太失敗了。 明明是說讓兩個不熟悉的使女結(jié)伴出門是為了互相監(jiān)視，然而呢，越往后怎么女主越膽大，都不跟搭檔（第二個奧芙格倫）一起走，上街的時候小動作也變多了。光天化日之下就跟別的使女隨便轉(zhuǎn)個街角交換情報去了，搭檔竟然沒有舉報她，搭檔明明說過現(xiàn)在的生活比她原來要好得多，絕不會讓女主搗亂。你狠話都撂下了還留著女主干什么，難道你是看了劇本知道她有主角光環(huán)，想讓她罩你嗎？哇主角身邊的人死亡率很高的你知道嗎？ 3.女主的魅力要不要那么夸張，先是吸引有婦之夫，然后指揮官打破規(guī)矩跟她玩拼字游戲、帶她去耶洗別，再是身為Eye的尼克對她袒露身份、為了她的安全食欲全無冒著危險打探消息。反正我看完后，只記得女主巨大的眼袋，下垂的嘴角，胖胖的小手，粗壯的腿部，還有水桶腰，不得不說女主穿使女制服的時候還是很好看的，比較合我胃口。但是穿上指揮官給她準(zhǔn)備的那條裙子后，所有缺點(diǎn)瞬間暴露，哇最恐怖的是，指揮官你裝逼就好好裝，帶人家女主去耶洗別兩次，準(zhǔn)備的是同一條裙子，同一對耳墜，同一雙高跟鞋......女主的閨蜜都換了好幾套衣服呢，你在這搞笑嗎？？？ 女主你去尼克屋里就不能小心謹(jǐn)慎一點(diǎn)嗎，你倆也真是大方，百葉窗都不拉的，要不要這么光明正大??？？？ 4.劇里面的設(shè)定是因?yàn)槌錾始眲∠陆?，所以為了解決人口問題，提高出生率才會出現(xiàn)使女吧。增加人口為什么不克隆為什么不克隆為什么不克?。?？？基列國返璞歸真不能用這樣瀆神的方法，但其他國家沒有理由不用吧，畢竟在人類存亡面前，道德人倫都可以緩一緩，人類都沒了，還談什么道德，談什么倫理，有好好的科技不用，墨西哥為啥非要和基列國交易使女。既然墨西哥派出的是女大使，那他們國家走的和基列國肯定不是一條路，女人何苦為難女人，你幫不了人家，就不要再販賣人家了吧。 歡迎墨西哥大使的宴會上，帶出來的那幾個孩子，最大的頂多就五六歲吧，那這個基列國起碼成立了有六年吧。六年，一個區(qū)域，就生了那么幾個孩子，你們不覺得有點(diǎn)少嗎？這劇十集，懷孕的使女有幾個？生下來的有幾個？女主那么搞那么作才懷上，我看有的指揮官到死都抱不上孩子吧（不是自己的也算）。 給使女檢查的醫(yī)生說過，有的指揮官本來就不孕不育。而且指揮官夫婦一直無法生育的話，正常來說肯定是會去檢查的（美國還在的時候），所以指揮官對自己的生育能力應(yīng)該是心知肚明的吧，但是明知自己無法生育還占著資源，你們真的是想提高出生率嗎，我看這出生率還不如基列國建國前呢。出生率下降究竟是誰的問題都沒搞明白就瞎搞，難道是革命的時候順便把腦子也給革了嗎？ 5.雖說在基列國女人沒人權(quán)，但使女擁有著這個國家最需要的能力----生育，就算是行走的生育機(jī)器，也需要被好好維護(hù)。但是那些守衛(wèi)者和姑姑在審問或者教訓(xùn)已經(jīng)開始工作的使女的時候，不是電擊就是暴打，這樣就算懷上了也直接被打掉了吧（在看后面第二個奧芙格倫被槍托打吐血的時候，真的感覺其實(shí)這個國家一半的嬰兒，都是被打沒的吧）。 6.女主和閨蜜一起從訓(xùn)練中心逃到車站之后，為什么不能讓身穿姑姑服的閨蜜帶著穿使女服的女主一起去問路為什么不一起去問路為什么不一起去問路？？？你好歹把她帶近點(diǎn)也行啊，反正要等車的也應(yīng)該是普通男性公民，不敢對你倆怎么樣吧。非要隔那么遠(yuǎn)，女主就被抓了吧。 閨蜜你從耶洗別逃出去后能不能先把你那大濃妝擦一下，我知道你長相挺陽剛的，穿個男生衣服別人看不出來你是女的。但要是巡邏的看見你那臉妝以為你是gay或者TS就直接把你吊死了你知道嗎，不能長點(diǎn)心嗎。 加拿大的救濟(jì)中心（應(yīng)該是這么叫吧）太給力了點(diǎn)吧，我沒記錯的話難道不是全球經(jīng)濟(jì)都不景氣嗎。照你們那個救濟(jì)法有多少錢也得沒呀，還不如想辦法多花錢買通內(nèi)部人員，幫使女們從基列國逃出來呢。 7.女主全程都處于一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，哆哆嗦嗦的狀態(tài)，從回憶里剛被抓進(jìn)中心，再到最后（雖然第十集她跟夫人牛了那么一小會兒，但我真不明白她哪來的自信）。知道要突出女主，但也不用以女主的智商為代價吧，明明都是剛剛進(jìn)中心的女孩，其他人姑姑一說立馬就握手低頭，而女主呢？還在那恍惚，誰還不是個小萌新了怎么滴，人家第一次都能做好，就女主不行，哇反射弧那么長嗎，跟恐龍似的。 女主的智商全程就沒在線過，除了她和指揮官玩填字游戲的時候，在線過那么一小會兒。一家三口逃難就老實(shí)在屋里窩著，浪啥浪啊，碰上那個獵人竟然沒舉報他們還幫他們，果然主角光環(huán)無敵。帶著女兒逃跑就不能讓她跟著你跑嗎，你好像沒給她喂安眠藥吧，雖說小孩跑的不快，但也一定比你抱著她跑強(qiáng)吧，對自己的身體素質(zhì)那么自信嗎？ 該強(qiáng)勢的時候不強(qiáng)勢，不該強(qiáng)勢的時候就瞎強(qiáng)勢，已經(jīng)有珍妮被挖眼當(dāng)前車之鑒了，還總想當(dāng)出頭鳥。聰明人是不會瞎出頭的。一直東張西望，不讓你瞅你還瞅，干點(diǎn)啥事心虛都寫在臉上了，要是沒有主角光環(huán)罩著，一集八遍都不夠你死的，真的。在我們屯你這種人活不過三歲。 跟閨蜜說自己當(dāng)間諜的事非要在房間里，指揮官說他去淋浴也不代表他真的去淋浴吧，萬一他偷聽怎么辦（事實(shí)證明，我還是高估了指揮官的智商，他真的只是去淋浴了），你這不是作死嗎？ 人家阿爾瑪不讓她拆包裹她非拆，你拆就拆吧，看就看人家好不容易寫的信吧，你還弄得滿地都是，你還看了一晚上早上都鳴鐘了才開始收拾，萬一指揮官或者夫人突然進(jìn)你房間了怎么辦，你說尷不尷尬。把自己搭進(jìn)去也就算了，那樣你也直接把那些使女們唯一的希望斷送了你不知道嗎，心里沒點(diǎn)B數(shù)？鐘響三下女主才開始收拾信件，外加穿制服洗臉梳頭，然后鐘響四下的時候女主就出門了，還打扮的整整齊齊，第十集里可以知道女主把信件也系得整整齊齊，哇女主好手速，好像突然明白女主為什么那么有魅力了。 夫人帶女主去看女主失散的女兒，她不讓你動窗簾你就不動嗎，我怎么沒看出來你那么聽話。女兒就在眼前，你都激動成那樣了，都不顧禮儀了，就直接把窗簾扯開唄，那是窗簾，不是鐵板。你有那時間罵夫人惡毒，還不如透過車窗看看路線，記一下標(biāo)志物，說不定哪天還能帶著女兒一起逃跑。夫人沒把你手腳綁住戴上眼罩已經(jīng)很不錯了，這么好的機(jī)會不知道利用，無語。還跑去找指揮官求他保護(hù)你女兒，女主你怎么想的，你哪來的自信？就因?yàn)樽约簯言辛俗呗范紟эL(fēng)了，都不怕被守衛(wèi)者抓了，不是他們可以等你把孩子生出來之后再審判你啊，萬一是死刑怎么辦？開頭口口聲聲說為了女兒一定不能死，要和閨蜜一起帶女兒逃出基列國，現(xiàn)在怎么一副視死如歸的樣子？女主的臉一定被編劇打得很疼。心疼一秒。 8.第一個奧芙格倫美貌好評。不過身為大學(xué)講師，高級知識分子，思想覺悟怎么那么低呢，愛人被吊死，自己被做了手術(shù)，難道不應(yīng)該忍辱負(fù)重，一鼓作氣消滅基列國，為愛人報仇嗎。唉，配角就是配角，智商直接就被編劇抹殺了，你說你搶個車，就為了壓死一個守衛(wèi)者？又不是他把你愛人吊死的。 基列國的調(diào)查系統(tǒng)也是搞笑，把奧芙格倫抓起來，又審問女主的原因竟然只是調(diào)查到奧芙格倫是les。這個調(diào)查系統(tǒng)就是擺設(shè)吧，這國家吃棗藥丸。 以上就是我對自己浪費(fèi)的青春與膠原蛋白的緬懷，pleased be.

“拉結(jié)見自己不給雅各生子，就嫉妒她姐姐，對雅各說，你給我孩子，不然我就去死。雅各對拉結(jié)生氣，說，叫你不生育的是上帝，我豈能代替他做主呢？拉結(jié)說，有吾的使女辟拉在這里，你可以與她同房，使她生子在我膝下，我便靠她也得孩子?！?/p>

——《圣經(jīng)?創(chuàng)世記》第三十章1-3節(jié)

使女一詞源于《圣經(jīng)?創(chuàng)世記》，拉結(jié)無法生育，便讓其使女辟拉代替她與其丈夫同房，借腹生子。1985年，瑪格麗特·阿特伍德在其著名反烏托邦小說《使女的故事》中，讓神話走入未來，構(gòu)建了一個名副其實(shí)的“使女之國”。三十年后，根據(jù)該書改編而成的劇集《使女的故事》（The Handmaid’s Tale）又迅速成為了人們討論虛構(gòu)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的契機(jī)。

《使女的故事》設(shè)定在人類的未來社會，由于環(huán)境的嚴(yán)重污染，人類生育率大大下降。極端宗教組織控制自由之國，建立了新的國度，名為基列國。該國中，大量女性被征為生育的“使女”，她們存在的唯一作用和意義便是為指揮官傳宗接代，這些人的生活被完全控制，被剝奪了一切自由、一切物質(zhì)精神生活，淪為了生育的工具。后來從中僥幸逃脫出來的女性通過磁帶錄音，向后人講述這一段故事。

該劇雖為寫在過去的未來虛幻故事，然而就算站在今天這個歷史點(diǎn)上看，其仍舊不失為對當(dāng)今社會的現(xiàn)實(shí)主義描繪，這讓人不寒而栗。

反烏托邦與烏托邦是一個相對的概念，烏托邦承載著人類對于政體國度的理想狀態(tài)，反烏托邦則揭露了人類文明的弊端和丑惡。反烏托邦小說的代表作品有許多，如喬治?奧威爾的《1984》、阿道司?赫胥黎的《美麗新世界》、休?豪伊的《羊毛戰(zhàn)記》。

這些作品描繪的都是人類未來的故事，盡管到那時，人類技術(shù)文明發(fā)展到了極高的程度，但是這些文明給人類帶來的不是生活質(zhì)量的提升，而是巨大的災(zāi)難。嚴(yán)重的環(huán)境污染、精密的集權(quán)控制、道德的淪喪，人類最終淪為了自己文明的犧牲品，成為了自己創(chuàng)造出來工具的工具，喪失了人所有的自由和尊嚴(yán)。

文明發(fā)展的最終，人類被帶回了最初殘暴的叢林世界，甚至這個新的牢籠比史前的更加殘酷，它具有更大的威力和效力，讓所有人都無處可逃。

科技文明給人帶來的弊端是文藝作品中一直在探討的話題，《黑鏡》中無比便捷但扭曲而冷酷的生活，《西部世界》中釋放了人所有獸性的高科技游樂園…

一、秩序與極權(quán)

為什么文明會削弱人類的道德，使其彼此奴役甚至彼此殘殺？社會學(xué)家齊格蒙·鮑曼的著作《現(xiàn)代性與大屠殺》無疑為這個問題提供了一個重要視角。鮑曼在該書中論述的一個主要觀點(diǎn)是，大屠殺不是人類文明社會中的一個偶然隨機(jī)事件，它是人類文明中的一部分，甚至可以說是與文明互為一體兩面。他通過分析納粹對于猶太人的大屠殺，來研究文明中的弊端如何最終造成人類彼此殘殺的后果。

鮑曼認(rèn)為，文明中對于秩序的過分追求極易導(dǎo)致奴役極權(quán)的產(chǎn)生。人們總以為，文明是對于人的解放，總是予人自由。然而我們不能忽略在走向文明的過程中，秩序的構(gòu)建。

秩序是文明的象征，也是極權(quán)的起源。

在《使女的故事》中，國家中的一切都病態(tài)地有序一致，花圃的裁剪、道路的鋪設(shè)、人的衣著…這些讓強(qiáng)迫癥患者看著無比舒暢的景觀背后，是對于所有人人個性也一體化的剪裁。國家不容許任何“異類”人群存在，同性戀者、犯錯撒謊的人統(tǒng)統(tǒng)被殘忍地吊死。女性生活的一切也都進(jìn)行嚴(yán)格的一體化管理，甚至對于她們的思想也進(jìn)行統(tǒng)一的洗腦教育。

不難發(fā)現(xiàn)，奴役的背后總有著一個“建設(shè)更美好世界秩序”的“偉大愿景”。希特勒為了“凈化”世界屠殺猶太人，《1984》中老大哥為了自己統(tǒng)治下的國家不出亂子監(jiān)控所有人的一舉一動，《美麗新世界》中為了“優(yōu)化”人種，所有人都成了基因試管孵化培養(yǎng)的控制對象。

這些看似使人類前進(jìn)的“進(jìn)化”、提升社會運(yùn)作效率的行為，最終都使人完全的被物化、奴役。

對社會運(yùn)作效率和高質(zhì)的病態(tài)追求，使文明成為了人埋葬自身的葬場。

二、女權(quán)即人權(quán)

“更好的世界從不意味著對于每個人來說都是更好的（Better never means better for everyone）”，《使女的故事》展示的未來世界中，那個“更好”的世界對于女性來說，無疑比地獄更慘烈。

更好的世界可能是野心勃勃的政治家抱負(fù)實(shí)現(xiàn)的天堂，也可能是普通群眾的人間煉獄般。《使女的故事》中政變發(fā)生的前夕，未來的指揮官與其妻子坐在電影院，謀劃著未來藍(lán)圖時，其身旁的人群如刀俎下的魚肉，不知改天換地的殘酷未來正在他們身旁寫就。

在這個虛構(gòu)世界中，女性唯一的價值便是她的子宮。女性完全被物化，成為了國家的財產(chǎn)和男人的附屬工具。

最為諷刺和可怕的是，盡管這是作者虛構(gòu)出來的未來世界，對于女性完全相同的物化卻一直存在于現(xiàn)實(shí)世界中，如今社會上引起廣泛爭議的合法化代孕行為中，那些被占用子宮生育的女性與劇中的使女本質(zhì)上并無二致。劇中的“蕩婦羞辱”的活動中集體譴責(zé)辱罵她們中一位被輪奸過的女性、割禮等行為，一一都能在現(xiàn)實(shí)中找到對應(yīng)事件。從圣經(jīng)到小說到現(xiàn)實(shí)，歷史仿佛在這個地方停下了前行的腳步，始終踟躕不前。

除了對于身體的侵占，對于女性更為隱性的奴役表現(xiàn)在對其社會角色的固定上，繁衍始終被視為是女性社會角色的重要部分，這類思維定式往往才是女權(quán)戰(zhàn)役中最難攻克的堡壘。劇中主教的妻子是一個耐人深思的角色，她無疑具有著極強(qiáng)的能力和雄厚的野心，然而她雄心實(shí)現(xiàn)的方式卻是把自己和其他女性一同囚禁在父權(quán)統(tǒng)治的牢籠里。劇中另一個十分諷刺的場景是，女主角Offred與外國使團(tuán)見面，未經(jīng)明確介紹面對一男一女時，不由自主地認(rèn)為那位男性才是領(lǐng)導(dǎo)者。

毒樹上必然結(jié)出惡果，長期的男權(quán)思維浸染下，哪怕最為先鋒的女性仍舊容易落入窠臼。惡的體制能讓受害者繼而變?yōu)槭┖φ摺?/p>

《使女的故事》一向被視為是女權(quán)主義的文學(xué)作品。然而女權(quán)即人權(quán)，作品中展現(xiàn)出來的所有被剝奪的權(quán)利，不是作為一名女性才應(yīng)該享有的，是作為一個自然人就應(yīng)當(dāng)享有的。女權(quán)主義的本質(zhì)是還原一個群體作為人所應(yīng)當(dāng)平等享有的所有權(quán)利。這不應(yīng)只是女性的抗?fàn)?，更?yīng)是所有人共同的抗?fàn)帯Ｖ灰匀耘f存在著被奴役的情形，科技再發(fā)達(dá)的社會終究仍處于野蠻的叢林社會。

三、歷史即未來

《使女的故事》讓人感到如此不安的原因，在于它描繪的世界不僅隱藏在過于的歷史中，更在一步步變成我們的未來。

劇中第一集中訓(xùn)導(dǎo)員在用電刑“馴服”剛抓進(jìn)來的侍女時說，“這樣的情形，可能你們現(xiàn)在看來覺得不正常，但是過不久，你們便會習(xí)以為常?！?/p>

每一個沉默麻木的人都是獨(dú)裁者的幫兇。人類的命運(yùn)是一體的，沒有人能夠完全置身于他人的痛苦之外，獨(dú)善其身。如柴靜所說“他人承受的，我必承受?！?/span>

“我之前一直沉睡，事態(tài)才會發(fā)展至此。當(dāng)他們劫掠議會之時，我沒有覺醒；當(dāng)他們架空憲法之時，我也沒有覺醒，現(xiàn)在我覺醒了?！?/p>

劇中女主角這段獨(dú)白讓人想到馬丁?尼莫拉的著名短詩：“當(dāng)納粹來抓共產(chǎn)主義者的時候，我保持沉默；我不是共產(chǎn)主義者。當(dāng)他們囚禁社會民主主義者的時候，我保持沉默；我不是社會民主主義者。當(dāng)他們來抓猶太人的時候，我保持沉默，我不是猶太人。當(dāng)他們來抓我的時候，已經(jīng)沒有人能替我說話了。”

《使女的故事》的巨大反響在某種程度上是美國大選之后，川普時代人們焦慮的反映。大選的結(jié)果和新任領(lǐng)導(dǎo)者倒行逆施的做法讓越來越多從前看似只可能存在于虛構(gòu)中的情形發(fā)生一步步發(fā)生在現(xiàn)實(shí)中。

“不要讓那個混蛋騎在你身上”。這部劇出現(xiàn)在此時，像敲響著的警鐘，警醒我們，人類文明的滑坡往往發(fā)生在一瞬間，天堂和地獄之間的界限如此模糊。歷史可能重演于未來，虛構(gòu)也可能發(fā)生在現(xiàn)實(shí)。

如果每個人都是面對不公壓迫時沉默中的大多數(shù)中的那一個人，那么我們都在走向被奴役之路，無人能幸免。

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《使女的故事》第二季劇評：使女的反抗之戰(zhàn)

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1 在塞內(nèi)加爾和一位當(dāng)?shù)厮緳C(jī)閑聊，司機(jī)人不錯，作為中資企業(yè)老板的個人司機(jī)收入在當(dāng)?shù)厮闶呛芎昧恕Ｓ写握勂鹨了固m教，問我有沒有興趣入教，我說我對宗教背后的歷史文化都挺感興趣的，但是入教不可能，比如伊斯蘭教教義里的一個男人可以娶四個老婆，我作為女生完全沒法接受。

司機(jī)：娶新的老婆要經(jīng)過之前老婆的同意

我：但是老婆會同意？

司機(jī)：為什么不呢，多一個人幫她做家務(wù)干活她還輕松點(diǎn)。

我：如果一個男人可以娶四個老婆，那為什么一個女人不能和四個男人結(jié)婚？

司機(jī)：不可以，如果四個男的天天都想have sex,一個女的能受得了嗎

我：那一個男的天天就受得了？

司機(jī)：那當(dāng)然，這是上天賜給我們的禮物

我：....

2 幾內(nèi)亞，臨時找來的翻譯帶我們參觀清真寺，他在人大留學(xué)讀的博士，在大學(xué)里教書。

翻譯：祈禱時候男人站在前面，女人們?nèi)恳诤竺?，要和男的隔開，以前都有簾子。

我：為什么女人都要站后面？

翻譯：女人站前面會影響男人禮拜，這樣男人就會被吸引就無法專心了

我：那女人就不會不專心？

翻譯：不會，女人身上有磁場會吸引男人，女人沒有那么多欲望。

3. 和某國企老板吃飯，聊到尼日利亞的博科圣地。

老板：發(fā)生上百個女學(xué)生被劫持的事情我們一點(diǎn)也不吃驚，肯定找不回來了。

我：為什么

老板：去過那里的人都知道，當(dāng)?shù)氐呐⒆樱憬o她爸爸1000人民幣就能把她買回家了，然后讓她做什么都行。我還想過買幾個回來，給我們企業(yè)干活也是好的。

想想這個劇，還真的沒那么超現(xiàn)實(shí)。