自從《印度暴徒》在印度本土公映以來，圍繞這部電影的爭(zhēng)議就沒有斷過。今日看完這部電影，有必要開腔。

首先電影口碑是崩了，IMDB3.5分，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

這個(gè)分?jǐn)?shù)低的離譜。用與IMDB評(píng)分體系類似的豆瓣打個(gè)比方，豆瓣3分級(jí)別的片子都是什么？按今年的表現(xiàn)來說，也就《阿修羅》《歐洲攻略》《戰(zhàn)神紀(jì)》這些級(jí)別。要知道一度被網(wǎng)友黑出翔的郭敬明電影，都沒掉到過3分行列

阿米爾·汗，德藝雙馨的藝術(shù)家，這么敬業(yè)和專業(yè)的演員有口皆碑，雖然不奢求米叔永遠(yuǎn)保證質(zhì)量，但也不會(huì)這么慘吧！

必須要眼見為實(shí)，看完電影，要說一句，電影當(dāng)然不是爛片，但也不是佳作，3.5星，豆瓣7分是可以有的。且各位需要做好準(zhǔn)備，這片跟我們想象中的印度電影不太一樣，很不“印度”，當(dāng)然也很不“阿米爾·汗”。（如下簡(jiǎn)稱“米叔”）

但《印度暴徒》為什么口碑會(huì)這樣呢？

原因很簡(jiǎn)單，這其中有著自身民族性和文化差異的訴求，本片不符合印度觀眾的審美觀和價(jià)值觀，甚至讓印度人惱羞成怒！

這很不印度

這幾年印度片在內(nèi)地如火如荼，我們大致也能了解印度電影的風(fēng)格屬性。以《巴霍巴利王》為首的開掛電影，以《摔跤吧！爸爸》為首的現(xiàn)實(shí)類電影，二者風(fēng)格特點(diǎn)有著明顯的差異，卻于內(nèi)在有著一定統(tǒng)一性：

即主角人設(shè)都是高大上的形象，要么神威蓋世要么有著堅(jiān)毅的性格，在他們身上體現(xiàn)的都是人性的優(yōu)點(diǎn)。

我們隨便舉例，比如《巴霍巴利王》的主角是濕婆神的化身，體現(xiàn)的就是無窮的威力和神格魅力。而這樣“開掛”風(fēng)格，也是印度電影的特征之一。（人家就喜歡這樣的風(fēng)格，是一本正經(jīng)的拍電影，到咱們這邊就只能當(dāng)個(gè)樂子看了，后門會(huì)細(xì)說）

再來看《摔跤吧！爸爸》帶頭的一些“抨擊丑惡弘揚(yáng)正氣”的印度現(xiàn)實(shí)類題材作品，遠(yuǎn)的不說說近的，《嗝嗝老師》《小蘿莉的猴神大叔》《起跑線》《印度合伙人》《老爸102》等等，主角雖然會(huì)干出一些被認(rèn)為“大逆不道”的事情，但他們卻代表著勵(lì)志的能量和堅(jiān)毅的精神，體現(xiàn)的是偉大的人格魅力。

可見無論是開掛神片風(fēng)格還是現(xiàn)實(shí)喜劇風(fēng)格，主角體現(xiàn)的無論是神格還是人格，都是那種正能量爆棚的存在。而且為了反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、襯托主角的光輝，印度片都會(huì)在主角身邊或者對(duì)立面上安排一個(gè)與之完全相反的“反面典型”。

比如《巴霍巴利王》的嗜殺的反派，與主角的偉岸和仁愛形成鮮明的對(duì)比。還有《摔跤吧爸爸》中那位體育教練、《神秘巨星》里大男子主義的老爸、《嗝嗝老師》里的看不起窮人學(xué)生教務(wù)主任、《印度合伙人》里痛斥為女性謀福利的村民、《老爸102歲》中的不肖孫子。這些“反面典型”都是為了襯托主角而來。

《印度暴徒》中米叔這個(gè)角色，就是上述的“反面典型”。

這個(gè)家伙深諳江湖生存之道，熟練掌握厚黑學(xué)，不但左右通吃，而且阿諛奉承，背信棄義這些事兒他都干過，這一切的背后，就是為了利益，這還不是“反面典型”？

并不是阿米爾·汗出演這種角色不行，而是這樣的“反面角色”，最后竟然變成了大英雄。這是不能印度觀眾不能忍的。

聯(lián)系起電影的題材，這就是印度的“抗日神劇”啊，但主角卻是這樣。舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦樱?span style="font-weight: bold;">這就好比我們的抗日神劇，主角是個(gè)大漢奸，最后大漢奸搖身一變成了英雄。這就有點(diǎn)別扭。不過人家的逆反心理比我們還嚴(yán)重，因?yàn)椤?/p>

這很不正能量

為什么印度電影的主角必須高大上？這是有原因的：

印度是一個(gè)偶像崇拜非常嚴(yán)重的國(guó)家，這與印度的宗教習(xí)俗有關(guān)。宗教，是統(tǒng)治一個(gè)國(guó)家最好的精神武器。印度主要信仰印度教。

印度教的種姓制度，看上去是不可思議的。通俗的解釋一下：你這輩子是個(gè)小屌絲，就是因?yàn)槟闵陷呑泳褪沁@樣，沒準(zhǔn)下輩子還是一個(gè)德行，這是固定的輪回。要打破這種輪回，你就要虔誠(chéng)，要信仰、崇拜我們的神，你才有機(jī)會(huì)跳出這種輪回。終究，神就是天，神拯救了你的一切，奉獻(xiàn)你的所有，反抗是沒有用的。正是這種宗教習(xí)俗，是印度信仰非常純粹的虔誠(chéng)，恒河水都成那樣了，還照洗不誤。

PS，印度不單單是印度教，還有伊斯蘭教等，但印度教影響最大，而且在印度文化傳統(tǒng)中有著比較深厚的影響力，比如米叔信仰伊斯蘭，是反對(duì)種姓的。

而且印度教中的神靈，在傳說中，會(huì)化身為各種形象拯救世界于危難之中，他們正直光輝的形象恩澤大地，如此虔誠(chéng)的信仰再加上教義中天神下凡屬性，久而久之就形成了印度非常濃厚的偶像崇拜情結(jié)。他們認(rèn)為英雄、大人物都是神靈的化身，甚至偶像明星也不例外，當(dāng)人們崇拜某個(gè)大人物時(shí)，就不知不覺的賦予英雄某種神性、將其神格化。

記得看過一段視頻，《巴霍巴利王》公映的時(shí)候，主角是濕婆神的化身，當(dāng)他舉起圣物林伽的時(shí)候，印度人看片時(shí)就跟嗑藥一樣，站在凳子上狂舞大喊，在他們眼里，這就是天神下凡。

同理，現(xiàn)實(shí)中那些高高在上的偶像人物，同樣也值得小屁民們崇拜，而且這些偶像角色，必須要成為虔誠(chéng)百姓的楷模，無論是神威蓋世，還是打破舊世界束縛，他們必須正直偉岸，必須代表光輝形象。

這是印度傳統(tǒng)決定的。

《印度暴徒》中的弗蘭基，雖然最后也蛻變?yōu)橛⑿?，但他并不光輝，也不正直，偉岸更是無從談起，他油嘴滑舌，見誰都是一副“主人，收了我吧！”的樣子，然后翻臉不認(rèn)識(shí)人。他所作的一切，就算最后拯救大伙，也是建立在自己利益的基礎(chǔ)上。意思就是，我就為了錢，順便把你們救了。

再舉個(gè)例子，《摔跤吧！爸爸》《神秘巨星》《嗝嗝老師》《起跑線》《印度合伙人》《小蘿莉的猴神大叔》中這些主角，都代表打破舊傳統(tǒng)而逆襲的存在，在電影的結(jié)尾，他們都會(huì)干同一件事：接受大家的歡呼和掌聲。

沒錯(cuò)，印度觀眾也是很開明的，別看種姓制度嚴(yán)重，他們卻欣賞那些敢于挑戰(zhàn)秩序和規(guī)則的英雄，前提條件是，你必須是“英雄”，三觀必須正。

PS，當(dāng)然這樣的“開明”只是相對(duì)的了，印度“小粉紅”也是不少，尤其在南印度。

弗蘭基的所為，他不是英雄，結(jié)尾處是無法讓人產(chǎn)生鼓掌的沖動(dòng)，因?yàn)檫@位三觀不正。

就像我們武俠小說中的大俠一樣，大多數(shù)不也都是浩然正氣、瀟灑自如嗎？當(dāng)然也有例外的，比如《鹿鼎記》中的韋爵爺韋小寶。

說到韋小寶，米叔這個(gè)角色，有人說像《加勒比海盜》，但真正的原型卻是這位。（沒錯(cuò)，弗蘭基身邊也有“多隆”！，開個(gè)玩笑哈！）

這很“韋小寶”

阿米爾汗是個(gè)敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的人，無論是幾部著名電影，還是《真相訪談》，在他身上體現(xiàn)著反抗的精神，以及濃濃的正能量，所以很受歡迎。

但米叔不但挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，更挑戰(zhàn)印度電影的風(fēng)貌。出演了一個(gè)“江湖騙子”，自然讓人大跌眼鏡。

米叔是金庸迷，這是上半年《魯豫有約》的時(shí)候他自己說的，而且最愛的一本金庸書，是《鹿鼎記》，他來中國(guó)說了好幾次。

還說想演韋小寶，這是他下半年他跟唐季禮在北京參加論壇活動(dòng)時(shí)說的。中印人民友誼地久天長(zhǎng)，文體兩開花。

金庸先生去世的時(shí)候，他也在微博第一時(shí)間表示了悼念。

如今米叔的“想演韋小寶”的愿望實(shí)現(xiàn)了，弗蘭基這個(gè)形象，活脫韋小寶。甚至連這片的故事模式不也是《鹿鼎記》嘛。

“韋小寶奉天地會(huì)陳近南之命去康熙身邊臥底，闖江湖各大幫會(huì)、周旋于皇帝朝臣之間”

《印度暴徒》的故事大致如此，英國(guó)人為了抓住反抗軍首領(lǐng)，派弗蘭基前去臥底，結(jié)果這位兩頭折騰，一面對(duì)英國(guó)人諂媚，一面對(duì)反抗軍首領(lǐng)下跪表忠心，他則是從中漁利。這不就是《鹿鼎記》的故事嘛！老爺子巴強(qiáng)那個(gè)角色就是康熙哦，干女兒“吉塔”就是阿珂，卡芙那個(gè)舞女就是蘇荃。

當(dāng)然也不是照搬，因?yàn)椤队《缺┩健肥怯辛?chǎng)的，印度人民反抗英國(guó)人，所以最后給弗蘭基還是設(shè)定了一個(gè)“洗心革面”的轉(zhuǎn)化，最終站在了“康熙”這一方。

金庸先生在訪談中說，是借用韋小寶這個(gè)角色透露出舊社會(huì)人性的缺點(diǎn)，以及阿Q精神勝利：

“在一個(gè)很不民主、不講法律的、專制的時(shí)代中間，韋小寶這樣的人就會(huì)飛黃騰達(dá)，好人會(huì)受到欺負(fù)、迫害，所以寫韋小寶這個(gè)人也是整個(gè)否定那個(gè)封建腐敗的社會(huì)?！?/blockquote>

我們無從了解米叔在看《鹿鼎記》的時(shí)候能否get到這些相對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的隱喻，但可以肯定的是，米叔看中韋小寶的一點(diǎn)，就是這個(gè)在混亂世道中的求生方式。

在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，他首先必須保證自己的適應(yīng)能力，包括利用一切方法，厚黑且不要臉，遭遇凌辱而又自得其樂，無疑已經(jīng)適應(yīng)了這樣一種特殊的生活環(huán)境，并且如魚得水。他不擇手段地自我保護(hù)，從而確保自己的生存。這是弗蘭基最像韋小寶的地方。

原本的抗英神劇，因?yàn)樗某霈F(xiàn)變了味道，各種反轉(zhuǎn)甚至還有點(diǎn)折騰，立場(chǎng)一會(huì)兒一變，大家的命運(yùn)都掌握在他一個(gè)人的手里，說不好聽的都被牽著鼻子走，先是各種拍馬屁把你帶入坑里，當(dāng)大伙發(fā)現(xiàn)被騙的時(shí)候，這位馬上一副可憐巴巴的樣子，找各種理由為自己開脫，甩鍋給其他人。而且這人也很有本事，電影中幾次的“無間道”，不管用什么手段他都完成了任務(wù)，說要抓到“阿扎德”就真抓住了，說要消滅英國(guó)指揮官最后也是勝利凱旋，不服不行。

就用電影中的臺(tái)詞，這才是“無恥的混蛋”啊。

當(dāng)然，由于立場(chǎng)的原因，我們也知道他并不是真正的“混蛋”。比如開場(chǎng)，先是用毛驢梗狠狠的惡搞了當(dāng)英國(guó)人走狗的老鄉(xiāng)，又幫暴徒打劫了地主老財(cái)，然后幫助英國(guó)人抓了暴徒，最后狠狠的訛了英國(guó)人一筆錢，您說他屬于哪頭的？他是被老爺子巴強(qiáng)的人格魅力真正的感化，米叔“欺騙是我的本性”與巴強(qiáng)“誠(chéng)信是我的原則”的臺(tái)詞火星四射，那個(gè)時(shí)候他應(yīng)該是徹底歸順了，所以后來在英國(guó)人找上門之后，又假戲真做的求得生存，又用了一招圍魏救趙，還把老爺子給救了回來，幫助暴徒戰(zhàn)勝英國(guó)人。

但在印度觀眾眼里，這么正能量的反映民族大義的電影，那段血淚殖民史，本來挺嚴(yán)重的事情，你這么一來搞得嬉皮笑臉，不好意思，這種角色，我們不認(rèn)，而且討厭，原因就是上述觀點(diǎn)。

相反巴強(qiáng)這個(gè)角色，才是真正印度人口中神威蓋世型主角，正直且偉岸，神格和人格魅力爆棚，尤其是開場(chǎng)老爺子“雕塑”亮相的場(chǎng)面簡(jiǎn)直帥炸了，幾乎就把“天神下凡”四個(gè)字寫在腦門上了。

但就是這位象征“神明”的角色，卻被一位無賴給坑了，更離譜的是，他最后還被這位無賴給救了，自己完成神跡還是在對(duì)方的幫助下，這是更不能忍的！

“我們的神，用不著無賴幫忙！不信看我們的巴霍巴利王，一個(gè)人干翻一座城市！你這片拍的不對(duì)！什么玩意！”

可見，米叔這次真的觸動(dòng)了印度觀眾的底線了，他這次不再挑戰(zhàn)印度傳統(tǒng)世俗，而是挑戰(zhàn)印度觀眾的審美，甚至民族性。失敗了。難怪他會(huì)說，自己為電影的失敗“負(fù)全責(zé)”。

沒辦法，韋小寶這一套厚黑，出了國(guó)就吃不開了。

但在咱們這很受用啊，最起碼我們對(duì)這個(gè)角色特征和以及這種圓滑的處世風(fēng)格并不陌生，我們身邊就有這樣的人，腹黑、厚黑，不是好人，但也不完全是壞人；說他卑鄙無恥，卻又不算不仁不義，到哪都能吃得開；個(gè)人覺得這種真小人，要比偽君子強(qiáng)百倍。

但還要考慮題材，這也不要笑印度觀眾，咱們也一樣。

想象一下咱抗日題材作品里出現(xiàn)這么個(gè)角色，本國(guó)人民會(huì)怎樣感受。這也是為什么如今電視劇里為啥這么多抗日神劇，里面把侵略者描述跟智障一樣。雖然大家都在噴，但也只是咱網(wǎng)友們，喜歡看這些劇的大有人在，咱們只是冰山一角。否則如果全國(guó)觀眾都罵，那么這種劇也就不會(huì)拍了不是嗎？所以還是有市場(chǎng)。

退一步講，我們看《地下交通站》為首的地下黨，見了鬼子也是點(diǎn)頭哈腰，假裝伺候最后內(nèi)部瓦解，不也跟《印度暴徒》里的弗蘭基一樣嗎？不，不一樣，因?yàn)槲覀冞@些作品，一開始立場(chǎng)就已經(jīng)確定了，主角是“地下黨”，我們都知道主角是詐降對(duì)方！但《印度暴徒》里這位，你不到最后一刻你根本不知道是哪一頭的。

這就是米叔挑戰(zhàn)大眾意識(shí)流的一個(gè)地方。敢把娛樂片這樣拍，真的很佩服他。 用俗話說來形容，"第一個(gè)吃螃蟹，卻中毒了"。

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這不是爛片

當(dāng)然，《印度暴徒》絕對(duì)不是爛片，雖然有缺點(diǎn)，好歹還是動(dòng)作場(chǎng)面不錯(cuò)的娛樂電影。

還要說電影的風(fēng)格，就不“印度”。雖然在我們看來片子很正常，而且依然有著歌舞片段和大量的慢動(dòng)作特寫（說實(shí)話，這些慢動(dòng)作，真的拖慢了節(jié)奏），但作為印度片卻與傳統(tǒng)不一樣。

因?yàn)殡娪?span style="font-weight: bold;">不開掛。

我不止一次表示過，“開掛”是印度動(dòng)作電影的風(fēng)格，人家娛樂片、動(dòng)作片就偏愛這樣夸張的設(shè)定，就像我們武俠片飛檐走壁一樣，不是為了“搞笑”而來，是很正經(jīng)拍攝風(fēng)格。但因?yàn)槲幕町惖膯栴}，我們看這些橋段就覺得很搞笑，反而成為我們對(duì)印度電影一種趣味性的認(rèn)識(shí)，我們稱之為“神作”。這跟外國(guó)人看武俠片覺得好玩一個(gè)道理。

關(guān)于開掛片的更進(jìn)一步故事，詳見俺的舊作→印度電影又輪回到了開掛時(shí)間（為什么要說“又”呢）

而《印度暴徒》，有幾場(chǎng)動(dòng)作戲，我一度以為馬上要“巴霍巴利”了，結(jié)果并沒有，電影的場(chǎng)面和打斗，更偏向主流，也就是我們常見的娛樂化場(chǎng)面，角色并不開掛，這一點(diǎn)也不符合印度觀眾審美。

PS，印度觀眾對(duì)國(guó)產(chǎn)片是非常支持的，他們只認(rèn)自己那一套拍攝風(fēng)格和方式。好萊塢在印度是吃不開的。這根咱們這完全相反?？匆幌掠《葰v史票房總榜，2017年數(shù)據(jù)，好萊塢電影最高票房是《奇幻森林》，還是十名開外?！栋突舭屠酢烦邪皟晌?，就知道印度觀眾對(duì)開掛片的偏愛了。

電影的故事節(jié)奏、剪輯和音樂都很棒，幾場(chǎng)動(dòng)作場(chǎng)面和氣氛調(diào)度有板有眼。用句俗話來形容，不，這很不印度。能看出導(dǎo)演的野心很大，打算做出一部國(guó)際大片范兒，打破印度電影長(zhǎng)期以來的刻板模式，但印度人民并不買賬。

更何況這片作為動(dòng)作片色調(diào)不是明亮艷麗型，也沒有純真的愛情，而且弗蘭基跟倆女的不清不白，再加上又是這么個(gè)人設(shè)，才導(dǎo)致電影在印度本土的窘境。

由于這片并無在海外大規(guī)模公映，所以參與幾大主流網(wǎng)站評(píng)分的主要是印度觀眾和媒體。IMDB3.5分？當(dāng)年《巴霍巴利王》在該網(wǎng)站一度被刷到9.5分，幾乎成為影史第一，當(dāng)然打分的也都是印度人。

PS，IMDb的用戶構(gòu)成中，印度人僅次于美國(guó)人和英國(guó)人，占比很高。這部分印度人中，又以宅男居多，他們特別喜歡去IMDb打分。關(guān)于印度人的刷分黑歷史，“電影通緝令”老師有一篇文章就是專門深扒的，傳送門： 印度電影的高分，居然都是刷出來的！

爛番茄新鮮度感人，但看下面媒體打分，給好評(píng)的，一個(gè)是美國(guó)《綜藝》（variety），另一個(gè)是英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》（Guardian）。給差評(píng)的，基本都是印度媒體或記者，看ID看名稱就能get到。同理IMDB評(píng)論區(qū)罵街的ID，也是濃濃的咖喱風(fēng)格。

敢動(dòng)嗎？不敢動(dòng)！

PS，不要忘記米叔電影中那些抨擊印度傳統(tǒng)觀念的犀利筆鋒，在印度，鍵盤俠也不比我們少。尤其是這幾年在米叔的帶領(lǐng)下，改變印度舊傳統(tǒng)風(fēng)氣的呼聲越來越高，確確實(shí)實(shí)損壞到一部分守舊派的利益。所以我們覺得米叔敢于與舊勢(shì)力作對(duì)，是人民的榜樣，但設(shè)身處地想想，部分印度人真的恨米叔，他在印度，也是經(jīng)常被黑滴！

所以我并不認(rèn)為這部電影是爛片，當(dāng)然距離米叔以往經(jīng)典也是相距甚遠(yuǎn)，一部熱鬧的娛樂片而已，還有看點(diǎn)。

不開掛的印度動(dòng)作片，76歲的巴強(qiáng)老爺子雙刀神勇，超級(jí)名?？ㄌ乩蚰取たㄜ侥切愿卸瞧の瑁€有從未見過如此的阿米爾·汗，雖然幾乎不敢想象一向偉岸的米叔在電影里竟然賤兮兮的形象示人，但不得不承認(rèn)，人家演得是真好。

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這次阿米爾汗的造型超級(jí)像瘋帽子，人物有杰克船長(zhǎng)的影子，故事雖然發(fā)生在印度，但同樣是一群“惡人”為了自由跟英政府過不去。

瘋帽子的外表，里面藏了一顆杰克的心

firangi是一個(gè)亦正亦邪的人物（這一點(diǎn)也和杰克船長(zhǎng)雷同了），他接近印度的暴徒們，然后再把這些暴徒”賣“給東印度公司，生意越做越大，直到英國(guó)人要求他去接近印度暴徒內(nèi)最大的boss。

接下來的這些鏡頭，和《加勒比海盜》系列無限接近，都是不知道就從哪下來根繩子，剛好掉進(jìn)主角的手里，主角們就像人猿泰山一樣蕩過來，捅一刀，蕩到那踹一腳。最后firangi很自然的為公主殿下當(dāng)了一刀，成功混進(jìn)敵人隊(duì)伍。

公主想看傻子一樣看著firangi

結(jié)局當(dāng)然就是很老套的friangi經(jīng)過一系列的事件，成功洗白自己，從一個(gè)混混，混成了拯救了整個(gè)國(guó)家，幫助公主把政權(quán)從東印度公司的手里搶了過來。

對(duì)于印度的翻身經(jīng)過，就算用腳趾頭想也不會(huì)就這么簡(jiǎn)單，但因?yàn)椴涣私?，所以也沒法評(píng)價(jià)。只能說，電影把這個(gè)故事進(jìn)的太簡(jiǎn)單了，或者說廣電把這部戲刪的太狠了，刪到劇情接不上。

整部劇的BUG太多，firangi的很容易就被說服，放棄了自己奉行了半輩子的行為指南。firangi給英國(guó)人吐露假情報(bào)，為的是打英國(guó)人船隊(duì)的伏擊，打了就打了，居然把戰(zhàn)隊(duì)的指揮官放回去送信，明擺著告訴英國(guó)人自己不打算再給他們干了。但是大家決定破釜沉舟的時(shí)候，又再次變臉，重新站到了英國(guó)的身后，把暴徒們又一起賣給了英國(guó)人，英國(guó)人就這么相信了。英國(guó)人前程都像是真正的傻子，情報(bào)全部來自于這個(gè)完全沒有一點(diǎn)信譽(yù)的小人，被耍的自己一整個(gè)戰(zhàn)隊(duì)都搭進(jìn)去了，還在傻乎乎的相信他。

這樣的槽點(diǎn)簡(jiǎn)直就是數(shù)不勝數(shù)，造型方面也是不太用心，場(chǎng)景也完全沒有阿米爾汗以前電影里精致。

這套舞服特別像神奇女俠

雖然槽點(diǎn)多多，但是這部戲還是值得一看的，打斗場(chǎng)面激烈的不行，拳拳進(jìn)肉，拽繩子蕩來蕩去的場(chǎng)面大部分還是很帥的。很具有印度的民族特色，firangi的女朋友簡(jiǎn)直太漂亮了，也很勇敢，說革命就革命，說不干了就敢追著firangi跑……

你的羊毛卷

人家的羊毛卷

總而言之，還是及格的。

“人活一世總要有點(diǎn)信仰?！碑?dāng)阿扎德被火海淹沒，菲蘭吉終于明白了這句話的意義。

英國(guó)人踏上南亞大陸后，他就一直活得像一條泥鰍，在污泥中滑來滑去。他生得俊俏，又總是笑意盈盈，英國(guó)人信任他，貴族們喜歡他，底層人當(dāng)他是落難的兄弟。于是他見人說人話，見鬼說鬼話，靠著口才和演技不斷撐開自己的生存空間。為了斂財(cái)，他騙過英國(guó)人，也背叛過同胞，甚至做著夢(mèng)都能編出縝密的謊話。

人性的奇妙之處在于，你相信自己是什么，你就會(huì)成為什么?！盁o恥小人。”他這樣評(píng)價(jià)自己，并心安理得地接受了這個(gè)角色定位。做好人太累了，丟開家國(guó)大義和道德倫理，生活馬上就變得輕松起來。蒼鷹固然值得尊敬，但泥鰍也有泥鰍的活法，人有選擇不高尚的權(quán)利。

他玩世不恭地過著每一天，但偶爾心里也會(huì)閃過一絲恐慌。他還年輕，可以一直這樣活下去嗎？眼下的境況不會(huì)持續(xù)太久，未來要么英國(guó)人徹底征服印度，要么印度人又搶奪回自主權(quán)。無論是哪一種情況，他都無法繼續(xù)投機(jī)地生活。他到底是誰呢？算英國(guó)人嗎？但的確是土生土長(zhǎng)的印度人。但能算印度人嗎？畢竟為了多拿英國(guó)佬幾個(gè)銀幣，已經(jīng)做了不少損害同胞的事。更何況，連他的名字——菲蘭吉，都是“外國(guó)人”的意思。

所幸不去想那么多了，不太平的年代，能活著的每一天都是奢侈，至少還有佳肴和美人填補(bǔ)生活的空虛。那個(gè)叫蘇萊雅的舞女真是個(gè)尤物，連英國(guó)人都為她的舞姿傾倒，如果能見她一面，共度良宵，冒一點(diǎn)險(xiǎn)又算什么？他悄悄潛入她的閨房，甚至假扮成英國(guó)軍官，大搖大擺出現(xiàn)在宴會(huì)上與她共舞。

她好像并不領(lǐng)情，故意揪掉他的假發(fā)將他至于險(xiǎn)境。剛剛在房間里她還扇了他幾個(gè)耳光，說他為了撒謊不惜讓自己的奶奶死了四次。奶奶死了四次又算得了什么？他滿不在乎地想，英國(guó)人來了后，他失去親人朋友的次數(shù)可遠(yuǎn)不止四次了。

英國(guó)軍官克萊夫?qū)λ那閳?bào)工作很滿意，但似乎滿意得過了頭，竟然派他打聽英軍的心病——阿扎德的下落。他不太想趟這趟渾水，一來危險(xiǎn)重重，恐怕會(huì)丟了小命；二來阿扎德深受印度人民愛戴，自己雖是無恥小人，終究不想和全印度人為敵。但線人這個(gè)職業(yè)，騎虎難下，只好硬著頭皮答應(yīng)下來。

果不其然，差點(diǎn)沒命，好在陰差陽錯(cuò)救了阿扎德的養(yǎng)女扎菲拉，混入了阿扎德的軍營(yíng)。整整昏迷了四天，醒來后，他第一反應(yīng)竟不是拿到情報(bào)后的狂喜，而是微微思念起扎菲拉那雙深邃的眼睛。

這里的人都很好，像他許久未見的親人。尤其是領(lǐng)袖阿扎德，對(duì)他無條件地信任，還給他灌輸了關(guān)于夢(mèng)想和信仰的大道理。有那么一瞬間，他想留在這里，和同胞們并肩作戰(zhàn)。但很快又清醒過來，自己不過是個(gè)無恥小人，爛泥地才是他生活的地方。

這一次的情報(bào)工作并不如他想象中簡(jiǎn)單，對(duì)克萊夫講出阿扎德下落那一刻，心里好像有什么東西在不斷地下墜。英軍的火力很猛，軍械庫(kù)瞬間被轟炸成廢墟，混戰(zhàn)之中，他下意識(shí)地抓住阿扎德的手，以免阿扎德被摔死。“現(xiàn)在我們兩清了。”他繼續(xù)使出詭辯術(shù)，想要干干凈凈地脫身。但他此刻并不知道，他的命運(yùn)將長(zhǎng)久地與阿扎德、扎菲拉和印度同胞綁在一起。當(dāng)他眼睜睜看著剛剛獲救的阿扎德又英勇赴死，他心里沉睡已久的東西終于被點(diǎn)燃了?！皭盒牡挠《热耍　彼谟?guó)人的監(jiān)牢里，曾這樣罵過自己的同胞。此時(shí)才知，自己才是那個(gè)惡心的印度人?！叭嘶钜皇揽傄悬c(diǎn)信仰?！狈铺m吉終于明白了這句話的分量。

人的天性或許是趨利避害，但也有可能對(duì)正義上癮。就在他感到難當(dāng)重任、想要逃回泥鰍般的生活時(shí)，一只蒼鷹引領(lǐng)他來到了一片荒地。那是阿扎德生前每天都要親自耕耘的土地，如今，兩年沒有長(zhǎng)出東西的荒地竟然生出一株嫩芽。之后很長(zhǎng)一段時(shí)間，菲蘭吉都在懷疑那只蒼鷹、那株嫩芽的真實(shí)性，或許根本就沒有發(fā)生這些神秘主義事件，只不過是他潛意識(shí)里的正義與善良，開始在荒蕪的心上生根發(fā)芽。

他徹底安穩(wěn)下來，心甘情愿地做一個(gè)好人，扎起蓬亂的頭發(fā)，不再嬉皮笑臉，認(rèn)真地籌備作戰(zhàn)計(jì)劃。軍營(yíng)里的生活清苦而危險(xiǎn)，但他從未感覺自己的心像此刻這般輕盈和滿足。

有個(gè)別時(shí)刻，他為“我到底是怎樣的人”這樣的命題所困擾，但很快就撥云見日，發(fā)現(xiàn)自己狡猾的天性也可以用在救國(guó)救民這樣的大事上。他滑溜溜地穿梭在英國(guó)人和阿扎德軍隊(duì)之間，自如地扮演各種角色，并很快就為阿扎德一方立下了汗馬功勞。既然要做泥鰍，那就做一條正義的泥鰍。“大人，讓你見識(shí)一下不戴鐐銬的印度人是什么樣吧?！敝品巳R夫時(shí)，他這樣說道。他終于知道了自己的身份，不再是那個(gè)自嘲中的“外國(guó)人”。

空閑下來的時(shí)候，他會(huì)偷偷打量扎菲拉。她和他差不多的年紀(jì)，那么漂亮，還是王公后裔，卻絲毫沒有公主的嬌柔，是一個(gè)十足的女戰(zhàn)士。不是沒有心動(dòng)過，但面對(duì)扎菲拉緊鎖的眉頭，堅(jiān)定的眼神，心動(dòng)很快被尊敬取代。這是一個(gè)曾經(jīng)背負(fù)國(guó)仇家恨、未來要承擔(dān)治國(guó)大業(yè)的人，兒女私情對(duì)她來說太奢侈了。而他，也終究改不了浪子本性，不想把一生都困在偉大的事業(yè)里。他停下來，幫了她一程，就該走了。等她有麻煩的時(shí)候，他再回來。

離開的那天，他又做了一把“壞人”，偷走了扎菲拉的船，順著河水的方向漂流而去。藍(lán)天白云，鳥語花香，他最好的朋友和性感尤物蘇萊雅也在船上，似乎再也找不到比此時(shí)更幸福的時(shí)刻了。英國(guó)人還沒有被徹底打敗，印度還面臨著很多問題，但他暫時(shí)不愿去想這些了，只想享受一場(chǎng)香艷而充滿活力的旅行。朋友問他未來會(huì)是怎樣一番景象?！拔磥頃?huì)充滿光明?！彼[著眼望向太陽，懶洋洋地說道。

和朋友一起去看的, 真是刷新了我在電影院觀看體驗(yàn)的下限, 看到后面, 越看越煩躁, 估計(jì)當(dāng)年無緣得見的<富春山居圖>也不過如此了吧. 讓我有了寫下這篇評(píng)價(jià)的沖動(dòng).

雖說印度電影的特色是伴有歌舞, 但是本片中的伴樂讓人聽到煩躁, 幾乎每次有點(diǎn)動(dòng)作場(chǎng)面, 相同的音樂就一直出現(xiàn), 根本無法調(diào)動(dòng)人的情緒啊, 音樂必須適度且要?jiǎng)訐u人心才可使用的, 不是全片一直響!! 還有片中幾個(gè)主角動(dòng)作戲, 導(dǎo)演都要來個(gè)pose特寫, 生怕觀眾覺得不NB...拜托, 角色形象不是這么樹立的!!! 比如匪徒老爺子第一次審判內(nèi)奸時(shí), 說完話接著就是很平淡的一刀殺了, 根本沒什么心情的起伏, 導(dǎo)演把握影片節(jié)奏的能力感覺很爛. 讓我不由懷念日本電影里, 女角色要被殺時(shí), 緩緩起身的同時(shí), 眼神緊盯對(duì)方, 在讓人喘不過氣的氛圍下, 突然被對(duì)方一刀殺了的震撼感. 還要吐槽一點(diǎn), 阿米爾汗演的主角, 真是反復(fù)無常, 就這樣雙方還一直相信他, 在我看來, 他后期的理由根本站不住腳嘛, 真不知道編劇什么腦洞, 寫出這樣bug甚多的劇本...

電影就開篇時(shí)的舞女好身材, 給了我期待, 后面劇情就越來越扯. 果然, 世界各地都一樣, 好壞電影都有. 不過, 周邊的一些觀眾, 不時(shí)出現(xiàn)的爽朗笑聲, 倒讓我懷疑自己究竟是不是智商不夠用, 無法欣賞此電影. 但我覺得, 在中國(guó)上映的印度電影, 神話要被打破嘍...

想給3.5的，不知道怎么弄…… 剛剛看完這部電影，讓我理理…

印度暴徒 (2018)

5.9

2018 / 印度 / 喜劇 動(dòng)作 冒險(xiǎn) / 維賈伊·克利須那·阿查里雅 / 阿米爾·汗 卡特莉娜·卡芙

嚴(yán)重劇透警告—————————— 首先，從整體來看，電影的畫面制作，配樂節(jié)奏，以及演員劇情來看，確實(shí)沒有什么值得吐槽的地方，米叔的電影也算是個(gè)牌子了，這次的制作也算是中規(guī)中矩。 此片秉承了印度電影一貫的風(fēng)格：獨(dú)特的服裝配飾，獨(dú)具風(fēng)格的風(fēng)俗禮節(jié)，歡快的舞蹈，以及米叔帶來的輕松幽默都成功的引起了我的關(guān)注，確實(shí)是一部比較好的電影 電影本身以輕松幽默的敘事方式展開整個(gè)故事，中間也穿插了很多幽默的情節(jié)，但是，既然是米叔的電影，他就一定有它深刻地涵義，這部電影值得引起人們的思考，信任還是欺騙，自由還是奴役，忠誠(chéng)還是背叛，本性是否改變，要不要為了不可能的事情努力……這都是值得思考的問題，而電影中人物的臺(tái)詞簡(jiǎn)直就是一本精彩的語錄，一度讓我在看電影的時(shí)候有想找個(gè)本記臺(tái)詞的沖動(dòng)（手動(dòng)滑稽）

1.信任還是欺騙

電影中人物反復(fù)講到：信任是我的本能。欺騙是我的天性。所以，當(dāng)面對(duì)一個(gè)陌生人時(shí)，你會(huì)首先選擇信任呢，還是帶上你的面具？米叔飾演的人物在影片的開頭是一個(gè)欺騙成性的人，然而，阿扎德的頭領(lǐng)還是選擇一次又一次的信任。

2.本性是否可以改變

米叔飾演的人物一開始是覺得他欺騙別人已經(jīng)成性，這種天生的本性根本不可能改變，所以，他在開始看到阿扎德頭領(lǐng)在一片被人們認(rèn)為根本不可能長(zhǎng)出植物的田地里耕種時(shí)，他也覺得那是老頭的執(zhí)念，田里種不出作物，就猶如他不可能被改變的天性，土地本身貧瘠的狀況不可能因?yàn)橐粋€(gè)老頭整天毫無意義的拉塊大木頭拖來拖去的而發(fā)生改變。但是呢，這部電影的劇情好就好在你根本想不到導(dǎo)演會(huì)用一種怎樣的方式來扭轉(zhuǎn)局面，導(dǎo)演用了那頭鷹，在菲蘭吉害怕自己欺騙成性而辜負(fù)扎菲雅的信任時(shí)，鷹引導(dǎo)菲蘭吉（具體的名字我真的忘記了，因?yàn)槿萄劬ψ凡簧献帜唬┛吹降乩锞谷婚L(zhǎng)出了嫩芽，這證明了天性是可以改變的，所以你菲蘭吉?jiǎng)e自己騙自己了，什么本性難移都是騙人的。

3.自由還是奴役

這部影片應(yīng)該是根據(jù)歷史上當(dāng)時(shí)號(hào)稱“日不落帝國(guó)”的英國(guó)東印度公司侵占印度改編的，片中集中體現(xiàn)了侵略者與原住民之間尖銳的矛盾，阿扎德是自由的代表，他們反對(duì)侵占，向往自由與解放，而也并不是所有人都那么勇敢的去追求自由，有的人選擇接受帝國(guó)主義的奴役，逆來順受，而最終，阿扎德還是激起了人們內(nèi)心向往自由的勇敢的種子。

4.忠誠(chéng)還是背叛

菲蘭吉，一個(gè)小人物，完全掌控著兩大集團(tuán)的對(duì)抗與沖突，劇情也因?yàn)樗雌鸱资逶谶@里面玩嗨了??）所以他對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)還是背叛的選擇，顯得尤為重要，那肯定還是忠于祖國(guó)了，所以說，無論你身處社會(huì)的什么位置，無論發(fā)生了什么，無論你多想明哲保身，對(duì)家國(guó)的忠誠(chéng)是不能改變的。

劇情上，我覺得緊湊有致，你永遠(yuǎn)不知道接下來會(huì)發(fā)生什么，最后菲蘭吉的遠(yuǎn)走高飛讓人回味無窮，或許還是那個(gè)無憂無慮放蕩不羈的靈魂吧，一個(gè)令人欣羨的做法，一個(gè)讓人驚奇的結(jié)尾。

最后說說缺點(diǎn)啊，咳咳→_→

部分打斗場(chǎng)景略顯枯燥，打斗場(chǎng)景過多而類似，略顯多余，并沒有在人物形象的塑造上起到更多的作用。

還有就是一個(gè)劇情的設(shè)定，雖然從前面的劇情已經(jīng)能看出那名英國(guó)軍官內(nèi)心有一些和那位最終慘死的軍官頭領(lǐng)（內(nèi)心存在的侵略、殘殺、冷酷）不一樣的想法，但是他最后突然的倒戈還是有點(diǎn)讓人猝不及防，應(yīng)該需要更多的解釋。

以上內(nèi)容純屬個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴。

文/夢(mèng)里詩書

作為一部典型的英雄主義作品，《印度暴徒》固然有著阿米爾汗的主演，但即便是其精湛的演技仍舊無從掩蓋電影本身的問題。那夸張過度的動(dòng)作設(shè)定，以及為了轉(zhuǎn)折而轉(zhuǎn)折的牽強(qiáng)劇情，都使這部印度抗英電影從本質(zhì)上來說與抗日神劇幾乎別無二致。

將背景放在英占時(shí)期的《印度暴徒》，并沒有能透過反抗殖民統(tǒng)治給人帶來一段多么震撼人心的歷程，電影雖然有著不斷的反轉(zhuǎn)，然而其劇情很難讓人評(píng)述有何般高明之處，從伊始便足以揣測(cè)到結(jié)局的走向，不少反轉(zhuǎn)其實(shí)最終看來都只是為了延長(zhǎng)時(shí)間的廢戲，而面對(duì)一個(gè)其實(shí)就是再為套路不過的主旋律故事，印度電影所一貫的拖沓問題更可謂是一覽無余。

作為主演的阿米爾·汗，他這部電影中所飾演的混混弗朗基，給人第一印象就彷如《加勒比海盜》中的杰克船長(zhǎng)，這種先入為主的直觀印象使這一角色雖然有著不同于前者的所在，但卻仍舊給人一種尷尬的山寨感，而阿米爾·汗固然演技在線，但電影本身也卻并沒有賦予這一亦正亦邪的人物以足夠鮮明靈活的個(gè)性，他在電影中亦正亦邪的游走給人更多的只是一種兒戲感。

在動(dòng)作上，這部以“暴”為主的電影可謂將打斗元素貫穿了始終，然而對(duì)慢鏡頭不知節(jié)制的濫用，使得整部電影并沒有給人帶來酣暢淋漓的感覺，相反夸張的動(dòng)作，以及那戰(zhàn)無不勝的“戰(zhàn)績(jī)”，都只是給人以一股如抗日神劇般的尷尬，而這種將敵人描述的愚不可及的做法，使電影對(duì)反抗與戰(zhàn)爭(zhēng)的落足，也只停留在了淺顯的意淫的層級(jí)。

從《巴霍巴利王》到《印度暴徒》，從這些電影不難看出寶萊塢正在努力希望打造不遜于好萊塢的大制作電影，然而印度電影如阿米爾·汗這樣的靈魂性人物仍舊太少了，大投入與大制作卻很難換來好口碑的癥結(jié)就是印度電影其同中國(guó)電影一樣，很多時(shí)候只是將其功放在了外在場(chǎng)景和動(dòng)作的打磨上，而忽視了一部真正的大制作電影最不該欠缺的便是細(xì)節(jié)和內(nèi)在。

劇情的老套，情感的匱乏，動(dòng)作的尷尬，一系列的問題使這部阿米爾·汗的新作空有一腔愛國(guó)熱衷，卻沒有了一如往日電影中那股能凝聚心魂的真摯，最終只能是恰如其名如暴徒般的去四處發(fā)泄自己的力量。