猜你喜歡
劇照
詳細劇情
長篇影評
1 ) 人性的弱點
沖著《釜山行》導演延相昊來看的，是一部關于學校霸凌的電影?？赐曛髤s覺得相比于學校霸凌、欺壓，魯迅先生所說的：哀其不幸，怒其不爭，倒更為適合。鐘碩和慶民是好朋友，但是慶民被欺負的時候，鐘碩卻從沒有幫助過他，反之鐘碩被欺負時，慶民也只是在一旁看著。到后來，哲的出現(xiàn)，他們兩個也呈現(xiàn)的膽小懦弱，背叛者的角色。
沒看到哲刺死貓的時候還以為他是勇士，路見不平拔刀相助，但其實也不是，他在知道他父親去賺錢之后再也沒回來的時，就產(chǎn)生了一種仇富心理?？蓱z之人必有可恨之處，他從幫助慶民和鐘碩出頭就是個錯誤的開始?？吹接腥苏f假如哲還活著他也會和其他人一樣，但我認為，最起碼他不會和鐘碩、慶民一樣，身為弱者不懂反抗卻拿同伴的死亡來為自己日后的生活做鋪墊。
人真的很難跳出自己所在階層的局限，慶民殺了自己的老婆，鐘碩對女友拳打腳踢，只會對更弱勢的人施以暴力。就像他們?nèi)藢σ恢缓翢o反抗能力的貓一樣。但至少哲反抗過，為別人出頭過，而不是冷眼旁觀做一個冷漠者。
這部動畫片確實是比較黑暗的，反映了人性的里面很多的弱點，看完后確實值得我們?nèi)ド钏迹頌槿鮿萑后w的時候我們是該默默忍受還是應該奮起反抗。
但不能有勇無謀，就想做一個邪惡的人。就像哲的父親詐尸的時候說的：你連邪惡的本質是什么都不知道就說要成為一個“邪惡”的人。
2 ) 我想知道長大后的眼鏡男怎樣了？
這部影片我大概是兩三個月之前在bilibili看過。當時覺得這部片子很深刻，雖然說得是校園暴力，但是我覺得社會上有很多類似這樣的現(xiàn)象，不只校園。
其中，有一個眼鏡男給我留下的印象比較深，他是屬于受到暴力后“明哲保身”那一類型，理由是那些施暴者只是他生命中的過客，忍一忍就過去了。畢業(yè)以后到社會上反正也不會再遇到，沒必要和這些人過于較真。
但是，等他到了社會上以后，發(fā)現(xiàn)這種人、這種現(xiàn)象非但沒杜絕，反而比比皆是的時候，他會怎么想？是繼續(xù)“忍一忍”來自欺欺人，還是悲觀絕望？
當時，彈幕里有很多人支持眼鏡男的想法，認為他是真正的成熟和大智若愚。我想起了韓國電影《辯護人》中的一幕：
“我不想讓孩子長大以后繼續(xù)在這樣的環(huán)境里求生存，所以必須要改變這個環(huán)境！”
反對者說：“那又怎樣？孩子長大了，我會讓他出國。”
.......
越逃避，環(huán)境越惡劣，大部分精英的想法大概就是這樣，放任自流、視而不見，事不關己高高掛起。這種態(tài)度還可以得到大部分人的贊同和理解。如果國外以后也同化成這樣呢？去外太空嗎？
當然還有兩種選擇，一種是像京名和鐘碩一樣淪為任人欺辱的豬玀；或者象金哲一樣奮起反抗。
電影里很寫實很悲觀地描述了這兩種人的結果。京名因為性格懦弱，長大后做生意也是一敗涂地，最后敗盡家產(chǎn)自殺；而鐘碩則在沉淪中“變態(tài)”，親手把自己的恩人從樓上推下，只為“爭取”那可能的生存空間，長大后也是一事無成。金哲是反抗者，沉悶影片中讓人不至于窒息的一抹亮色，盡管他因為環(huán)境的原因性格也變得有些偏激（比如殺貓事件），但是，作為唯一一個校園暴力的反抗者來講，他的的確確讓我們看到了希望。可是結果呢？金哲因為母親所以想放棄反抗，結果被曾經(jīng)幫助過的鐘碩從樓上推下致死。說實話，這個畫面當時我看到的時候是嚇了一跳，震驚于人性的惡，同時也深深地感到寒心。不反抗會在這種環(huán)境中窒息，而反抗又可能會揭露人性中更深層次的惡。所謂生死疲勞不過如此。怪不得魯迅說：真的勇士，敢于正視淋漓的鮮血，也敢于直面慘淡的人生。
既然這兩種選擇都不那么盡如人意，就只有最后一種選擇，加入或者同化為“狗”，加入施暴者一方。放下所謂的操守正義，用卑劣的手段成為利益的掠奪者。的確，很多人都選擇這樣做了。結果，生存環(huán)境向地獄模式無限轉變，每個人都生活在修羅場，每個人都在掙扎，每個人都不幸福。但是，沒辦法，要不反抗，要不逃避，要不淪為奴隸，要不大家一起墮落。
所以，對于眼鏡男的“將來，畢業(yè)以后就不會再和他們打交道了”的想法。我就“呵呵”了。
3 ) 《豬玀之王》：天地不仁，以萬物為芻狗
金哲，鐘碩，慶民，樸贊永，姜民，宋熹
所有人，都不過是秩序下的豬玀
金哲，他從憤懣到瘋狂，再到最后的怯弱，不幸的童年讓金哲性格扭曲，他目空一切，崇尚力量，以暴制暴，這種心理更像是人類未開化的最原始的本能的沖動，與其說是人，不如說他只是一只動物。
經(jīng)歷過父親死亡，目睹母親受辱之后，金哲才變成一個真正意義上的社會人，從那一刻起，他再也沒有勇氣反抗，他想的只是能重新回到學校，和母親生活的好一點，過安穩(wěn)的生活。
鐘碩代表著大部分社會底層人群的現(xiàn)狀，貧窮，仇富，自卑，憤怒卻無能，他無力反抗高年級學生，只能在受到金哲充滿煽動的鼓動之后用無力反抗的野貓泄憤，在這一刻，他甜美的享受著用力量征服一切的快感，他的心與那些學校中的壓迫者無異甚至更甚；可他又是善良的，對姐姐偷竊的行為嗤之以鼻，故事的最后，當他唯一反抗的希望，復仇的載體，——金哲，退縮之后，鐘碩感到長久以來的希望破滅了，這時候，他完成了對金哲從崇拜到利用的轉變——將”金哲“作為保護自己安全的工具，但活著的金哲已經(jīng)做不到了，于是便不假思索，奮力把他推下了屋頂。
慶民軟弱，一次次背叛金哲卻又一次次依賴金哲，他和鐘碩不同，如果說鐘碩對金哲還有一絲崇拜，那慶民完全就是把金哲作為反抗的工具，自己膽小，于是蜷縮在金哲的背后，以保護自己不受欺辱，當金哲不能保護自己時，便立即尋求能夠保護自己的保護傘，所以，他不會按計劃在操場張口大喊，也不會把推下金哲的鐘碩告發(fā)，他們都由于金哲的死而收獲了安全。于是，當負債累累，父親去世，沒有人可以保護自己的時候，除了死亡，對他來說也沒有其他的路可以選擇。
贊永以為，自己優(yōu)秀，便可以置那些所謂的規(guī)矩于不顧，當他被“教育”之后，變的異常順從，他對鐘碩說：“為什么不能當他們不存在呢？反正這幾年過去了，以后的人生也不會再有交集?！辟澯篮徒鹫芡瑯幼鳛榉纯拐?，選擇了不同的道路，同樣的事，老蔣的“攘外必先安內(nèi)”總比汪精衛(wèi)“曲線救國”要好聽得多，贊永事件中慶民搖擺不定的態(tài)度，更加印證了他對金哲，只是對“保護”的需要。
姜民和宋熹作為整個故事中施暴者，其中姜民更像是一個狐假虎威的差役，面對金哲，一次次被揍的體無完膚，面對贊永，他只能使出隔門潑尿這種伎倆，遭遇反抗時，便不堪一擊。宋熹則是冷酷的秩序維持者代表，等級森嚴的秩序不容破壞，人就該各行其是，高年級的應該掌握控制權與話語權，低年級就應該乖乖聽話，贊永反抗就該被教訓，姜民不能鎮(zhèn)壓反抗也同樣該被教訓。
早起人類為了生存，選擇群居生活，為了提高生產(chǎn)效率，方便管理，便生產(chǎn)出一整套秩序，由聚落中年長或具有威望的人來負責執(zhí)行，管理群體中的收入，分配，讓所有人各安其責，保證群落的生存和發(fā)展。
隨著社會的發(fā)展，秩序在不斷適應生產(chǎn)力水平和人口數(shù)量，在幅員遼闊人口眾多的中國，中央集權的制度被建立起來；小國寡民的歐洲則孕育形成了現(xiàn)代西方民主制度，任由歷史的朝代變更，秩序卻不曾改變。
資源占有的多少劃分了社會的階級，不同階級間矛盾越演愈烈，統(tǒng)治階級為了掩蓋矛盾，增加社會福利，用大量的物質資源麻痹大眾的神經(jīng)，讓受眾無暇思考，徹底淪為物質生活的俘虜，通過廣告，誘導大眾將貧富差距歸結于自己的無能，掩蓋社會真正的矛盾所在。
是統(tǒng)治階級的錯嗎？不是，那些統(tǒng)治者不過也是秩序的一部分而已，目前沒有任何手段明確的能夠永久消除貧富差距，不平等必然也會長時間的存在于人類社會中，矛盾只能被緩解，無法被消除。
如果麥子不熟的話人們就不會收割，豬不長到斤兩人就不會屠殺他們，豬和人都不過是受規(guī)律支配的東西，為了活著都要像機器一般動作，豬在該吃的時候吃，該被吃的時候被吃，人也一樣，在戰(zhàn)亂和瘟疫中生死，同樣是沒有辦法反抗的，豬反抗不了人，人反抗不了秩序，所有的東西不過是這個世界上無數(shù)精巧設計的零件，一個推動另一個，無休止的轉動著，沒有任何區(qū)別。
天地不情感用事，對萬物一視同仁，圣人不情感用事，對百姓一視同仁。
物質資源匱乏的時候，人們是不能將牛，羊這樣的生產(chǎn)工具來進行祭祀的，于是就用狗來祭祀，后來連真狗也不用了，而是用草扎一只狗形狀的物品來進行祭祀。
“結芻為狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之。”
用什么重要嗎？對天道（秩序）來說，一點也不重要。
豬玀之王，仍舊是豬玀。
4 ) 暴力與惡［全劇透］
一，暴力
電鋸驚魂，黑惡勢力，滿清十大酷刑，戰(zhàn)爭，冷暴力，家庭暴力，精神暴力，動物屠宰場……
所有跟暴力相關的都會讓我害怕，厭惡。我學生時代沒有跟人打過架，發(fā)生過嚴重沖突。我不會去招惹那些所謂的“壞學生”。我不會跟人當面撕扯。僅有的一兩次吵架，事后會很難受。我認為暴力就是惡，使用暴力就是作惡。不管是誰使用暴力，別人對我，我對別人，都不優(yōu)雅，不溫柔，都有傷害產(chǎn)生，會帶來仇恨。所以我反對暴力，不想暴力。
我想電影里的眼鏡慶民和平頭鐘碩同樣厭惡害怕暴力。比我更不幸的是，他們經(jīng)常遭受校園暴力，被一幫壞學生專門拿來欺負取樂。
沒有人告訴眼鏡慶民和平頭鐘碩應該如何保護自己。無論是家庭，還是學校都沒有盡到教育，引導和保護的責任?；叵胛业膶W生時代。總是難免會遭遇暴力情景（或家庭暴力或校園暴力）有時候是事外旁觀者，有時候是自知或不自知的被害者。對于這些情況，我從來沒有在學校課堂上得到過教育，沒有老師告訴大家如何認識，如何面對，如何正確處理。被同學欺負了，怎么保護自己？看到別的同學被欺負了，怎么幫助他？別說同學之間的矛盾了，有些老師還會體罰學生。還有更讓人生氣的是，有些家長會說打得好，讓老師幫他們打。大部分人在這方面都是盲目無知的。
二，暴力與惡
校園暴力遭遇者，眼鏡慶民和平頭鐘碩，一方面沒有得到應有的學校家庭保護，另一方面，他們性格中也缺乏天然的反抗精神。他們選擇的是逃避，隱忍，軟弱。這樣的方式不會給事情帶來好的改變，和平并沒有降臨到他們頭上，降臨到他們頭上的是那些欺軟怕硬的校霸們?nèi)龅囊淮笈枘?。但一個天然正義的同學，金哲看不慣恃強凌弱，他選擇用暴力的方式對抗暴力。
那金哲這樣的暴力是惡嗎？這種情況，我想金哲的暴力應該是拔刀相助的武力。用對了就是武力，用錯了就是暴力。我從前在思想上就沒有理解暴力和武力。行動上我也就不會去使用武力（暴力），缺乏在必要時候能夠保護自己的能力。
金哲關于暴力和惡有自己的理解。
“你知道刀的意義嗎？刀子是區(qū)別人類與其他動物的工具。 它并非身體的一部分，卻能成為我們的力量。因此，你絕不能放下刀。但是，當人們制造刀具時，某些意料之外的事物也隨之誕生了：惡魔。如同纖弱的貓兒無法割舍利爪一般，人類同樣無法放棄不屬于身體一部分的刀具。正是這惡魔造就了我們本身?！?/p>
金哲認為刀具（暴力）是一種危險的力量，可以保護自己，也會催生惡魔，反噬自己。他想鼓勵兩個軟蛋跟他組成反霸凌自衛(wèi)聯(lián)盟，以暴制暴。殺貓教學課上，他想訓練兩位的“勇氣”。然而軟蛋畢竟是軟蛋，什么勇氣都沒有，不敢結盟，不敢反抗，不敢“壯膽殺貓”。不過同樣是沒有“勇氣”，懦弱的兩個人，是有區(qū)別的。
對著死貓，眼鏡慶民尚有一些惻隱之心，他只是象征性地扎了幾刀。而平頭鐘碩，“勇敢”沒有學到，對弱小的不能反抗的死貓，殘忍狠心倒是展現(xiàn)無疑。這也給最后的結局埋下了性格伏筆。
三，懦弱與惡。 金哲覺得戰(zhàn)勝惡的方式就是更惡。他所謂的更惡，就是用更暴力的方式讓暴力屈服，以暴制暴。然而，更惡，就是更暴力嗎？ 金哲的爸爸嘲笑他根本不懂什么是真正的邪惡?！罢?，你真的知道何謂邪惡嗎？”
后來電影的情節(jié)紛紛回應了金哲爸爸的嘲笑。
1，眼鏡慶民，他滿臉的傷，他的背叛和懦弱。
2，大量旁觀同學的冷漠。他們一個個頭埋在桌上。或扭過豬頭有眼無珠地冷眼看著你。
豬頭，看起來憨憨的，并不兇惡，沒有施暴，只是袖手旁觀，這算是一種不作為的惡嗎？
3，平頭鐘碩的惡，大概是最讓人覺得惡心的吧。 一顆懦弱卻又殘忍的心，他需要一個豬玀老大給自己撐腰。一雙顫抖的柔軟雙手，在背后默默地，輕輕一推，金哲墜樓而亡。平頭鐘碩沒有使用任何暴力，卻是最讓人覺得邪惡的怪物。
以暴制暴的金哲甚至會讓人覺得仗義，懦弱的慶民倒也不會讓人覺得邪惡，只有軟弱又殘忍，背后使陰招的鐘碩才讓人覺得心毒。
動物擁有獠牙，利爪，毒液這些暴力工具，但它們利用這些來捕食，自衛(wèi)。
人類沒有獠牙，利爪，毒液，但人類有時候看起來比其他動物殘忍變態(tài)一百倍，是因為人類有時候會愚昧無知，會懦弱，會狠惡，會殘殺，會欺壓。而動物是沒有仇恨，扭曲的心理的。
[插入一段時事：面對巴黎恐怖襲擊暴力事件。接受采訪的爸爸并不想用以暴制暴的方式去教育孩子，他不想在孩子心里播下仇恨的種子。他更想用鮮花去紀念那些罹難的人，用溫柔抵抗世界的殘酷。]
［插入一段百科詞語解釋：武力是制約暴力的手段。所以面對暴力，用武力反抗自衛(wèi)，并不是以暴制暴。以暴制暴，是用惡心的手段去對付惡心的手段。]
四，豬權。 沒有武力的保護，至少要有權利的保護。 什么是豬？豬就是任人宰割，看別的豬被宰割，冷漠，麻木。把自己吃肥，以為自己的豬圈是自己的，以為自己的肥肉是自己的。但它們沒有豬權，就什么都沒有。
金哲是豬玀之王，可他是個失敗的王。被豬玀玀坑死了。
相關豬玀玀電影推薦
下面的電影也是劇透的
這部電影用舞臺劇的方式講述了一個短小精悍的故事。如高中心靈毒雞湯議論文寫作訓練素材里的經(jīng)典名句“別人打了你的左臉，你把右臉轉過去給人打”，女主格蕾絲秉持著這樣的信仰來到了狗鎮(zhèn)，她盲目地相信人的善良，然而狗民用行動告訴了她什么是欺軟怕硬，得寸進尺的人性之惡。在受狗民欺侮的時候，她也并沒有阻止，而是一味縱容人性的惡。最后受不了，她又殘忍地“審判”，以上帝視角拿起了暴力機關槍來“懲罰”犯錯的，手無寸鐵的全體鎮(zhèn)民，連嬰兒都沒放過。她自以為是懲惡揚善，其實她是傲慢的豬玀玀。
這部電影講了一個中國有名的電視劇經(jīng)典成語“君子報仇，十年不晚”。十年還在記仇，可見心里有多么深的仇恨。這種報仇方式，一點都不君子。亂倫的弟弟是豬玀玀。
學生們參加老師做的社會實驗。一個平時懦弱膽小的學生在社會實驗中獲得了權利，虛幻的滿足感讓他眩暈。然而實驗結束的時候，他害怕回到真實世界，害怕重新面對懦弱的自己，失去權力的自己，居然殘忍開槍。他是豬玀玀。
這部電影其實沒有明顯的豬玀玀。
5 ) 要么自甘豬玀，要么自毀人生
弱者希望得到改變，然而卻陷入絕望，他們付不起打破平衡的代價。
我記得初中，登著我的舊自行車回家，路遇一片麥田，一群男生拿著棍子追著一個男生打，那個男生拼了命的跑，最終還是被堵住了，有路人報了警。警車來時，拿著棍子的人丟了棍子，嘴里喊著我們都是學生，警察一頭霧水。結局不過是，被打的人躺在地上人事不省，家長請關系領出自己“備受驚嚇”的孩子。學校推卸責任，警察懶得多管閑事，有路人向警察說明情況，警察不過是擺擺手，說：“都是孩子，不算事?！?br>我們都可能是那個被追趕的孩子，面臨著殘忍的無解的人生選擇，要么做一只任人欺凌的豬玀，要么拼死一擊，卻不得結果。如果我是那個孩子，我可能拼死反擊，反正落在一群惡性未磨的孩子手里，左右少不了一個慘字。但反抗的結果，有可能是牢獄之災，在他們的一致口徑下，變成人人厭惡的罪犯，父母蒙羞，人生灰暗。豬玀，雖然很蠢，在那種環(huán)境下，想要保住自身，不失為一個好選擇。說不定，幸運的話，不就相安無事嗎？
總有一些孩子，是父母教育的失敗品，腦子有問題，當這些孩子臭味相投，就有了殺死一個人的能力。當選擇擺在你面前，你變成那個被追趕的孩子，你會怎么選擇，你能怎么選擇？
6 ) 不好看
啥？這看的我一臉懵逼。什么垃圾玩意，糟糕的玩意，
這就沒有一個中心主題。
讓我猜來猜去猜不透，
1.看了標題我還以為是像千與千尋一樣的魔幻，前面十八分鐘也都差不多可以按照魔幻來，窮困潦倒的時候朋友大發(fā)財來了，我以為后面要開啟魔幻了，穿越或者合伙搞一下大事情？這樣也挺好，我以為遇到神劇了
結果沒有，從十八分鐘開始后面四五十分鐘的回憶看的想睡覺，就是講學生時代惡霸的故事，我都蒙了，原來這不是魔幻。
2。不是魔幻就算了，講校園霸凌也還不錯，那這四五十分鐘的回憶，按照這應該說貧富差距校園霸凌沒跑了，這樣也還算不錯的劇情，挺現(xiàn)實的，弱者被欺負，走投無路自殺引起世界震驚，
結果他媽的又沒有，啥？這片子一多半過去了，你不講霸凌搞這么多回憶干嘛？我突然發(fā)現(xiàn)
原來他媽在朋友他爸開的卡拉OK當小姐？難道這劇要走推理路線？
是不是要繞到這幾個人其實是兄弟？這要走家庭倫理劇了，
但是又沒有，我又一次猜錯了，所以這劇情到底想說什么？我已經(jīng)看不懂了，隨著朋友原來不是自殺而是他殺，這最后的轉折，所以這要結束了，原來不是朋友是仇人。
是朋友推下去的，難道這劇情要走報仇路線？這樣有錢的成年后回來報仇也是可以的，勉強給三星。
3.但是的但是又沒有，這玩意編劇怎么想的？你們這些打五星四星的，你們就打分吧，真是難理解你們都說好？這后面的劇情又翻轉了，編劇你還有腦子嗎？你是豬吧，你還記得標題是豬王嗎？
其實韓國人也跟中國人一樣，審美觀念都是一樣的，我看新西游記，他們也喜歡黃飛鴻，英雄本色，古惑仔，可見韓國人也不是奇葩，韓國也有很多正常的好片新世界什么的，但是為什么韓國有些奇葩片就要故意奇葩到跟別人不一樣，這種人在中國應該早就監(jiān)獄伺候了，所以中國可能下限沒有韓國低。
你這么搞，這跟豬王有什么關系？你叫個豬玀或許還可以聯(lián)系上劇情，我或許還可以給兩星，你這豬王到底怎么聯(lián)系？不是報仇而是悲劇路線，有錢的也跳樓了，就是為了實現(xiàn)當年沒跳的遺憾，結局了。我真的要罵人了，這幾乎就是垃圾中的垃圾劇情了，零星都不想改，這樣最后的翻轉跟標題豬王有什么關系？豬王指的是哪個？欺凌別人的還是最后跳樓的，你就是跳個樓，怎么就能成王了？還是說豬王是活下來的那個，這么窮，你也不是王吧！豬當然就是其他學生了，所以這個王到底是誰，根本沒有人，你們?nèi)齻€自我安慰呢？自己稱王？無數(shù)的疑問帶來無數(shù)的邏輯矛盾，想的我都腦子炸了，拜拜不想了，劇情里沒有人配的上豬王這個標題的，腦殘編劇加導演，浪費時間
沒有親身體驗過校園暴力的人不會懂
第一次看韓國動畫，這么堆積社會問題真是極端
大韓民國森嚴等級觀念下的扭曲童年，懦弱，狂暴，陰暗壓抑。最后的真相確實讓人緩不過神來
人物黑化的厲害，畫風略差，最后的反轉不錯，但是感覺有點草率了。這么壓抑的片子，看到最后都是滿滿的溫情。對于等級森嚴的社會與人性中的黑暗的刻劃，其實有點過了，導演帶著沉重的使命感，似乎想去探討一個嚴肅的問題，但是用力過猛反而變得有些刻板。天臺最后一場戲本應該更出彩，人性也本應更復雜
HKAFF bauhaus通宵場3/5 ~出乎意料也是部殘酷青春物語，而且是連看的五部中黑暗壓抑地最徹底的一部~~故事本身張力十足，鋪排可圈可點，情緒沉重地讓人緩不過氣來~~缺點大約是，太苦逼了，苦逼到結局的時候稍有過頭的感覺。。。又，手法上其實基本就是部電影，做成動畫莫非是不好找演員=-=~
算是意外結局吧，正是這意外的結尾展現(xiàn)了人性之惡！
不能否認，這是一段痛心蝕骨的觀影記憶，亦是一曲現(xiàn)實的殘酷物語。粗糙畫風，扭曲人設。一切輔以鋪陳社會等級之不公、斥訴校園暴力的黑惡、追溯個體暴力的源頭、洞察微暗人性?！叭巳舴Q王，即為獸”，少年時埋下的種子，成年后發(fā)芽成形。
人間失格
大部分軟弱的人有個共性，就是不盡力去對決直接壓迫自己的人，也許是不能不行不敢，但被壓制的情緒會慢慢扭曲，然后在別處別人那里爆發(fā)。誰弄你你弄誰去啊，這說起來容易實際挺復雜，所以才會出現(xiàn)公交自焚，酒館掃射，無辜者成為犧牲品，想來每每令人唏噓
很奇怪 是需要負能量是需要告訴大家世界上存在的冷漠 依舊覺得最后的什么我在冷漠的世界上好中二 這種畫風看多了真的做噩夢 恐怖谷什么的吧
非常棒，很壓抑，很黑暗，也很深刻！狂甩1000部《釜山行》
首次看韓國動畫長片，青春殘酷物語，社會殘酷物語，黑暗壓抑中偶帶驚悚，畫風別具一格。兩棲延尚昊前景一片大好。
感覺完全憑著對世界的憤怒和厭惡完成了本片，當真令人肅然起敬。
正宗純粹負能量
被等級森嚴和暴力常態(tài)所吞噬的青春校園，畫風變得異常猙獰、扭曲和丑陋。與其說這是一部拍得像電影的動畫片，不如說，它把一個黑暗壓抑的青春片，用充滿壓迫窒息感的動畫形式，給表現(xiàn)了出來?！敦i玀之王》與梁益俊《綠頭蒼蠅》有異曲同工之處，但更加憤怒和絕望。無論更迭還是輪回，豬玀就是豬玀。
@Fantasia電影節(jié) 兩名成年男子多年后重聚勾起一段三個少年的不堪痛苦往事。影片討論了青少年暴力、校園欺凌、攀比等現(xiàn)象，毫不遮掩地揭示了童年經(jīng)歷對成年后發(fā)展的影響--本片跟去年那部美國紀錄片Bully結合起來看最好。
原來延尚昊早就對這個殘酷失序的世界感興趣了，身處暴力校園和被喪尸圍攻又有什么差別呢？同樣是以暴制暴，英雄還是魔鬼不過是一體兩面，對于“造神”的群眾來說卻無法接受英雄庸?；驗樵诤诎抵幸姷揭唤z光即便是偽光源也要奮不顧身撲上去。
雖然人設很丑很丑 但是故事真的講得還算完整 本來還以為是獵奇片 結果居然是講殘酷青春
狗固然可惡，但總幻想著有人來救自己為自己犧牲的豬們更可惡。
如此之遠，如此之近。影片的微縮社會下，眾人皆可對號入座。導演對于人和社會的失望與絕望本片可見一斑，我亦三觀被摧殘。二刷后明白延尚昊為什么要接僵尸片了，人類全欠咬。