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長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 政治與飲食男女的互喻
這部影片在很大程度上突出了生理欲求，甚至讓它成為了故事的主動(dòng)力。不論是男女，還是飲食，皆像兩條欲望的河流推著人物往前走，而政治不過(guò)是給了欲望以躁動(dòng)的契機(jī)。不論是創(chuàng)作者有意或是無(wú)意，性、食物多次清晰地顯現(xiàn)，性與食物的奪得與失去，很大程度上昭示著政治地位的獲取與失落。 政治首先成了李國(guó)香打壓自己性嫉妒對(duì)象胡玉音的武器。從一開始，影片就有意渲染了李國(guó)香與胡玉音之間性魅力的對(duì)比落差。按照李國(guó)香的看法，男人見(jiàn)了胡玉音“就像貓兒見(jiàn)了腥”。作為芙蓉鎮(zhèn)的豆腐西施，胡玉音的身體就像她的米豆腐那樣受人歡迎，兩者互相彰顯，互相隱喻。只要胡玉音的米豆腐攤存在一天，她身邊就會(huì)環(huán)繞著無(wú)數(shù)的男人，老實(shí)巴交的丈夫黎桂桂為她奮不顧身，大隊(duì)支書黎晚根、糧站主任谷燕山扶助她開店并時(shí)時(shí)光顧，就連被打成右派的秦書田，也不忘在她的攤子上幫忙。更有意思的是，谷燕山路過(guò)供銷社門前時(shí)，李國(guó)香熱情巴結(jié)，有意追求，而谷燕山甚為不屑，冷淡地應(yīng)付過(guò)去之后即走進(jìn)胡玉音的米豆腐攤，并在胡玉音受到李國(guó)香為難時(shí)進(jìn)來(lái)解圍。兩種態(tài)度的比較之下，李國(guó)香的受挫感可想而知。于是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)開始了，雖然胡玉音是被動(dòng)卷入而且也并不十分清楚自己受到攻擊的原因。胡玉音的新屋建成成了李國(guó)香對(duì)她進(jìn)行攻擊的突破口，而且更為可笑的是，她不僅攻擊胡玉音米豆腐攤的高盈利，而且把幫助她的男性一并拖入打壓。按她跟谷燕山所說(shuō)的“你們是一個(gè)小團(tuán)伙”，什么團(tuán)伙呢？是牢牢占據(jù)住芙蓉鎮(zhèn)“革命果實(shí)”的“利益團(tuán)體”，其實(shí)，更可以說(shuō)是胡玉音和她的裙下之臣所組成的一個(gè)讓李國(guó)香時(shí)時(shí)感到失落的團(tuán)體。只有借助政治去擊落這樣一個(gè)團(tuán)體，李國(guó)香才能擺脫性的失落而享受政治上的成功，從而把政治-性的關(guān)系給置換過(guò)來(lái)。 李國(guó)香成功了，她成功地關(guān)閉了米豆腐攤，逼死黎桂桂，讓黎晚根背叛了胡玉音，一時(shí)間，胡玉音成了“鎮(zhèn)上最苦的年輕寡婦”。而自己也終于從王秋赦身上找到了自己作為女人的象征。從這里看，她似乎反轉(zhuǎn)了自己的地位。但是，當(dāng)秦書田提交要和胡玉音結(jié)婚的申請(qǐng)書時(shí)，她自然再一次感受到威脅與嫉妒，其怒火中燒并拿此事大作文章自然不可避免。于是，秦書田入獄，胡玉音再次守活寡。這變成了特殊年代下，一個(gè)女政治狂熱者運(yùn)用政治手段打壓意念中情敵的故事。而故事該讓人思考的一點(diǎn)就是，如果胡玉音不是一個(gè)美女，一切還當(dāng)如此發(fā)展嗎？還是說(shuō)一切早就有先決寓意的，自由就如同美人受人喜愛(ài)，而意識(shí)形態(tài)的禁錮就如同一個(gè)沒(méi)有“人”氣的老處女李玉香那般讓人厭惡；同樣，獨(dú)裁政治最不能忍受的，就是自由與開發(fā)的美與魅力？王秋赦與李國(guó)香的茍合，正反映這種極權(quán)禁錮，也只有二流子王秋赦（赤貧無(wú)產(chǎn)且好吃懶做）才趨之若鶩并從中獲利。 胡玉音始終是和米豆腐聯(lián)系在一起的，米豆腐的興衰正暗合了她命運(yùn)的起落，也暗合了她性魅力的彰顯與黯淡。四清運(yùn)動(dòng)之前是胡玉音人生的高潮，青春正茂，豆腐攤生意也十分興??；新屋建成宴請(qǐng)賓客更是有酒有肉。及至受李國(guó)香打壓成了新富農(nóng)婆，豆腐攤也就此關(guān)閉。等到對(duì)秦書田日久生情，開始這段戀愛(ài)之時(shí)，她竟又做起米豆腐來(lái)了，她生命在長(zhǎng)久的黯淡中出現(xiàn)了一絲亮色，這里我們看到秦書田吃了她的米豆腐，這是有多重象征在里面的。米豆腐攤的再次開業(yè)已經(jīng)是文革結(jié)束、秦書田回家之后了，豆腐攤恢復(fù)了往日的活力，只是此時(shí)美人已韶華不再，但她終究還是過(guò)上了“人”的日子。 王秋赦更是緊緊地和食色/政治捆綁在一起的。對(duì)比于色而言，食才是他的生死命脈。影片有意多方凸顯他強(qiáng)烈的食欲。從一開始他就是一個(gè)在食欲和性欲上皆十分饑渴的男人，先是在供銷社門市部對(duì)著大魚大肉探頭探腦，接著來(lái)到米豆腐攤蹭了一碗豆腐吃，再對(duì)著玉音姐的性感乳房?jī)裳郯l(fā)光?？梢哉f(shuō)，他“運(yùn)動(dòng)”的動(dòng)力很大程度上在于食欲的滿足，財(cái)富的擁有。運(yùn)動(dòng)中他獲得了政治地位的上升，而當(dāng)他在北京歸來(lái)后，影片除了極力渲染門市部的人員對(duì)他極盡諂媚之外，更讓滿桌的酒肉來(lái)顯示他的滿足。當(dāng)他被慫恿著跳舞之時(shí)，手中還拿著一個(gè)豬手，更是丑態(tài)畢露。王秋赦對(duì)于弄權(quán)其實(shí)沒(méi)有真正的興趣，因?yàn)樗麑?duì)政治既不了解，也缺少野心。因而當(dāng)他“掌權(quán)”之后，并不見(jiàn)他刻意地去打壓誰(shuí)，就連此前對(duì)他態(tài)度惡劣的門市部掌勺，似乎也沒(méi)受到他絲毫的懲處。政治在他看來(lái)，就是利益，就是食物，其余關(guān)系不大。當(dāng)李國(guó)香再度當(dāng)權(quán)之后，他急于去討好李國(guó)香，更大程度上是怕自己的“糧倉(cāng)”不保。有意思的是，當(dāng)他把自己梳洗干凈去見(jiàn)李國(guó)香時(shí)，影片也凸顯了李國(guó)香的“欲”。她從鍋里撈起一個(gè)熱騰騰的鴨腿，坐在桌子旁大口吃喝，在一旁的王秋赦極為貪婪饑渴。對(duì)他倆而言，運(yùn)動(dòng)就是分一塊肉，當(dāng)王秋赦胡編亂造說(shuō)谷燕山背后罵她之后，讓她感到他的忠心與用處，她才把吃到一半的鴨腿遞給他。而且就在這一晚，他們不僅分肉成功，還自此開始了男女之事。所以，運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者就是野心家與二流子，兩者的茍合形成了強(qiáng)勢(shì)的力量。不過(guò)，運(yùn)動(dòng)過(guò)后，野心家高升了，而二流子卻瘋了。 謝晉模式的批評(píng)，是認(rèn)為他把政治替換為道德寓言。但從《芙蓉鎮(zhèn)》來(lái)看，卻可以發(fā)現(xiàn)弗洛精神分析的若隱若現(xiàn)。道德背后是人之大欲，飲食男女。它們是兩股洶涌的欲望之流在運(yùn)動(dòng)的表皮之下翻騰著，寫就了一個(gè)政治/食色的故事。
2019/1/9續(xù)
看戴老師《性別中國(guó)》，早就覺(jué)察到了“性”在影片中的運(yùn)作方式
P88“在中國(guó)版的性/政治修辭中，冷戰(zhàn)年代社會(huì)主義中國(guó)的歷史敘述再次蛻變?yōu)槟撤N性別與欲望的敘述：分辨好女人與壞女人，并分別予以褒揚(yáng)和懲罰：歸還其男人或?qū)⑵浞胖鹪谛詣e秩序與欲望滿足的可能之外?！?/p>
2 ) 史詩(shī)
一部86年的電影如此打動(dòng)震撼我，是看之前未曾想到的。必須佩服謝晉導(dǎo)演的功力，這樣的電影，換別人拍無(wú)論如何都是挑戰(zhàn)極限；感謝他曾經(jīng)的付出，為中國(guó)電影史留下了一座100年都無(wú)法逾越的豐碑。這是我對(duì)這部電影的基本評(píng)價(jià)。
情緒篇
所有的感覺(jué)輪番而來(lái)
首先我想說(shuō)的是，接近三個(gè)小時(shí)的電影，讓我在壓抑、憤恨、憐憫、發(fā)笑、感動(dòng)無(wú)數(shù)種情緒之間猛烈盤旋，這已經(jīng)全然超出電影的范疇。
文革時(shí)代，自然少不了壓抑扭曲的人性，讓人看得也郁悶。這對(duì)導(dǎo)演來(lái)說(shuō)不難搞定。但謝導(dǎo)還借很多細(xì)節(jié)把處于那種變態(tài)生活情境中的人潛藏的欲望、以及對(duì)生活周遭的諷刺與人們的呆滯無(wú)知，都表現(xiàn)得淋漓盡致，這就很經(jīng)典了。
始終記著秦書田（姜文飾）對(duì)胡玉清（劉曉慶飾）說(shuō)的那句話“哪個(gè)文件規(guī)定五類分子就不能結(jié)婚了”。被一種叫文件的東西壓迫幾十年，到頭來(lái)竟然拿“文件”當(dāng)作支持自己的理由。結(jié)果很正常：有期徒刑１０年。這種無(wú)知是無(wú)畏。
（補(bǔ)充一句：那個(gè)時(shí)代的人最大的問(wèn)題就是，從頭至尾都沒(méi)有弄明白是什么在折騰他們。“文件”“組織”“上面”“什么什么委”就成了所有權(quán)威的代名詞。）
還有他對(duì)那個(gè)白對(duì)聯(lián)的態(tài)度“甭管黑夫妻、紅夫妻、白夫妻，起碼證明組織上已經(jīng)承認(rèn)咱們是夫妻了，你要特別深刻的理解組織的態(tài)度?！毙ν昃褪潜?。
電影情緒與史詩(shī)情緒
如果說(shuō)《藍(lán)風(fēng)箏》（田壯壯導(dǎo)，濮存昕，呂麗萍主演）、《活著》（張藝謀導(dǎo)，鞏莉，葛優(yōu)主演）是所謂文革電影之典范的話，那我極端不同意將芙蓉鎮(zhèn)與這些二線貨“劃成一種成分”。
可能我想說(shuō)的是，電影和史詩(shī)的區(qū)別。
電影總是費(fèi)盡心思營(yíng)造一種主流情緒，像《藍(lán)》與《活》悲烈。而史詩(shī)則將所有情感都無(wú)限包涵在它波瀾壯闊又細(xì)致入微的敘述中，像《芙》的淡定。
就好像《活著》里富貴兩個(gè)小孩的死，〈藍(lán)風(fēng)箏》里老濮無(wú)緣無(wú)故被大樹壓死，擺明，就是一定要死那么幾個(gè)重要的人，還得是突然死，好像只有如此才能把電影悲慘游離的氣氛引向高潮。而芙蓉鎮(zhèn)，導(dǎo)演雖只是淡定甚至恬然的陳述（全片就掛了一個(gè)，還是純配角），帶給人的震撼力卻已經(jīng)甩開前者幾個(gè)世界。
其實(shí)，那樣的時(shí)代，根本無(wú)需渲染，圖增做作。一次“上五類”的點(diǎn)名（富農(nóng)、地主、右派、反革命），一種對(duì)“運(yùn)動(dòng)”的另類闡釋，一場(chǎng)“晚飯后集合”的大會(huì)，就全明白了。記錄時(shí)代，淡定而廣闊的情緒最佳。一定要搞得最后悲慘無(wú)奈抑郁至極才算深刻？
（再補(bǔ)充一句。這種感覺(jué)就像《教父》之于黑幫片、《現(xiàn)代啟示錄》之于一切越戰(zhàn)片、《全金屬外殼》之于一切二戰(zhàn)片、《發(fā)條橙》之于一切青春禁忌心理片、《2001太空漫游》之于一切科幻片、《閃靈》之于心理恐怖片、《德古拉》之于一切吸血鬼片、《與狼共舞》之于一切西部片、《亂世佳人》之于一切戰(zhàn)爭(zhēng)愛(ài)情片。這就是境界。）
演員篇
姜文就是為演戲而生。
劉曉慶竟然曾經(jīng)如此美麗動(dòng)人。真好看。
思考篇
不想用“罪有應(yīng)得”來(lái)描述最終瘋掉的那個(gè)人。其實(shí)他才是那個(gè)時(shí)代最悲慘的產(chǎn)物。最弱的弱者。疑惑在于，真正應(yīng)該向新時(shí)代認(rèn)罪的人，卻帶著老時(shí)代卑鄙的光榮，堂而皇之步入新時(shí)代中堅(jiān)階層。沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)悔意。不知原作者如此安排的用意為何。這是個(gè)很重要的問(wèn)題。
3 ) 2007年買的第一張DVD
我深以為，在任何情況下，人都不應(yīng)該放棄某些價(jià)值，例如對(duì)智慧的渴望，對(duì)良知的守護(hù)，和最重要的，對(duì)趣味的追求；而且，良知和樂(lè)趣，也不是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。
“倒霉蛋”式的敘事，以及由此反映的生活態(tài)度，自我屏蔽（或者說(shuō)放棄）了那些原本可能屬于自己的樂(lè)趣和美好，它其實(shí)間接承認(rèn)，個(gè)人完完全全處于被支配的境地。
年代固然是灰色的，環(huán)境固然是苦難的，但人的生活并不應(yīng)該由此而變得逆來(lái)順受，即使不進(jìn)行激烈的抗?fàn)?，也可以讓自己的生活更加豐富更加有趣（更不用說(shuō)這樣能減少親人朋友的擔(dān)心，甚至給他們帶來(lái)希冀和歡樂(lè)），這完全是生活態(tài)度的問(wèn)題。
這部片子的另一個(gè)亮點(diǎn)在于，它是站在“人”的角度敘事的：秦書田固然憨厚，但也不乏趣味和小聰明；李國(guó)香作為政壇的“不倒翁”（在國(guó)產(chǎn)電影中，這樣的安排很少見(jiàn)），也會(huì)說(shuō)出“脖子都沒(méi)有洗”（這絲毫不能讓人聯(lián)想到“生活腐化墮落”，反而會(huì)理解這種人之常情）；黎滿庚的老婆固然看胡玉音萬(wàn)般不順眼，也會(huì)同情她的不幸遭遇……所有的人物都顯得豐滿、可信。
印象深刻的情節(jié)是：大雨中，姜文對(duì)已經(jīng)被打倒，掛著一雙破鞋的李國(guó)香，很正經(jīng)又略帶結(jié)巴地說(shuō)，“你，也是人！”
80年代的電影尚且能講敘這樣簡(jiǎn)單的道理，可是90年代以后呢，除了鋪天蓋地的厚黑學(xué)、成功學(xué)，就剩下空蕩蕩的“法律”和“制度”之類偽命題了，唯獨(dú)不見(jiàn)的，是那個(gè)“人”字。
4 ) 電影中出現(xiàn)的民歌
1. 開場(chǎng)曲，改編自嘉禾民歌《半升綠豆》。
來(lái)源： http://tieba.baidu.com/f?kz=20565312
（女）半升綠豆選豆種吶，我娘那個(gè)養(yǎng)女不擇家呀。
媽媽呀害了我，媽媽呀害了我。
（男）碧水河水呀流不盡呀，郎心永在妹心呀頭，哎喲，妹呀心頭。
羅羅里，來(lái)來(lái)來(lái)，嗯。
（男女）半升綠豆選豆種，我娘那個(gè)養(yǎng)女不擇家。
媽媽呀害了我，媽媽呀，媽媽害了我，害了我。
羅羅里，來(lái)來(lái)來(lái)。
2. 胡玉音得知黎桂桂自殺后來(lái)到墳地，秦書田坐在一旁所吟唱的曲子，據(jù)來(lái)源說(shuō)名字叫《女歌堂改》。
來(lái)源： http://hi.baidu.com/feidam/blog/item/779e08b662eeecfc31add117.html
蠟燭點(diǎn)火綠又青，燭火下面燭淚淋，
蠟燭滅時(shí)干了淚，妹妹哭時(shí)啞了聲。
蠟燭點(diǎn)火綠又青，陪伴妹妹唱幾聲，
唱起苦情心打顫，眼里插針淚水深。
影片中只唱了第二段。
3. 胡玉音回憶當(dāng)初與黎桂桂的婚禮中，由秦書田指揮，眾女聲合唱的《喜歌堂》。
來(lái)源：同1.
團(tuán)團(tuán)圓圓唱個(gè)歌，唱個(gè)姐妹分離歌。
今日唱歌來(lái)送姐，明日唱歌無(wú)人和。
今日唱歌來(lái)送姐，明日唱歌無(wú)人和。
原小說(shuō)的在線版還有更全的版本。
來(lái)源： http://www.eduzhai.net/wenxue/ddmj/guhua/frz/005.htm
青布羅裙紅布頭，我娘養(yǎng)女斛豬頭。
豬頭來(lái)到娘丟女，花轎來(lái)到女憂愁。
石頭打散同林鳥，強(qiáng)人扭斷連環(huán)扣，
爺娘拆散好姻緣，郎心掛在妹心頭……
團(tuán)團(tuán)圓圓唱個(gè)歌，唱個(gè)姐妹分離歌。
今日唱歌相送姐，明日唱歌無(wú)人和；
今日唱歌排排坐，明日歌堂空落落；
嫁出門去的女，潑出門去的水喲，
妹子命比紙還薄……
4. 劇末秦書田與胡玉音重逢時(shí)的女聲背景歌曲，張家界民歌《韭菜開花》。
來(lái)源：同1.
韭菜開花細(xì)茸茸，有心戀郎不怕窮。
只要兩人情意好，冷水泡茶慢慢濃。
5 ) 《芙蓉鎮(zhèn)》里的性史（轉(zhuǎn)帖）
胡玉音的美貌是《芙蓉鎮(zhèn)》里的一個(gè)重要的“敘事功能”。只有在紅火的米豆腐生意加上“豆腐西施”的美貌，才構(gòu)成了老處女李國(guó)香、二流子王秋赦的嫉妒與艷羨，情節(jié)沖突才得以產(chǎn)生。
“性”的張力在《芙蓉鎮(zhèn)》的故事發(fā)展中無(wú)處不在。胡玉音與李國(guó)香之間鮮明的二元對(duì)立自然就是兩個(gè)女人之間的美貌與丑陋。李國(guó)香對(duì)退伍軍人、現(xiàn)為糧站干部的谷燕山眉目傳情，但谷燕山對(duì)這個(gè)女人似乎視而不見(jiàn)，而對(duì)胡玉音則是格外地?zé)嵝哪c。所以對(duì)李國(guó)香來(lái)說(shuō)，胡玉音是對(duì)她作為“女人”身份和幸福的侵犯與阻礙。
實(shí)際上，谷燕山因?yàn)榇蛘虝r(shí)傷到了性器官，是個(gè)沒(méi)有性能力的男人，這就是他壓抑著自己的性愛(ài)而把對(duì)胡玉音的感情轉(zhuǎn)化為一種父兄之愛(ài)的絕佳反證。所以就不難理解谷燕山被李國(guó)香誣陷與胡玉音有肉體交易時(shí)感受到的痛苦，這是一種情感隱私、私人領(lǐng)域被侵犯的痛苦。這樣一來(lái)《芙蓉鎮(zhèn)》歷史批判力的深度也陡然上升，“四清”也好“文革”也好，種種大革命群眾運(yùn)動(dòng)的天生缺陷就在于對(duì)私人領(lǐng)域的監(jiān)視和否定。
而李國(guó)香也在借助政治運(yùn)動(dòng)的力量，在合理合法的外殼下，懲罰了“情敵”胡玉音與谷燕山。具有諷刺意味的是，李國(guó)香在“文革”中被批斗時(shí)查抄出來(lái)許多“ 男人的東西”，脖子上掛上破鞋游街，這一段和谷燕山被誣陷的情節(jié)恰恰構(gòu)成一種互文本關(guān)系：李國(guó)香誣陷谷燕山和紅衛(wèi)兵批斗李國(guó)香其實(shí)都是對(duì)“偷窺癖”的滿足的行動(dòng)后果，但卻都是假借正義公正之名。因此實(shí)際上最不人道的事情就是對(duì)私人情感領(lǐng)域和隱私的侵犯。所以，《芙蓉鎮(zhèn)》批判的矛頭就絕不僅僅是“運(yùn)動(dòng)”了，而是人性。
“性”張力同時(shí)也集中表現(xiàn)在王秋赦的身上。在故事的開端階段，在一個(gè)鏡頭中我們看到了王秋赦對(duì)胡玉音性感的乳房的垂涎，而在正常的社會(huì)秩序里，二流子王秋赦是無(wú)法得到性滿足的，因此通過(guò)政治運(yùn)動(dòng)改變社會(huì)秩序和自身地位是王秋赦的直接目的。所以，在已成為鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的王秋赦聽(tīng)說(shuō)秦書田要和胡玉音結(jié)婚時(shí)大怒，問(wèn)秦書田：“難道你和她睡了？！”并惱羞成怒地把秦書田判了刑。
而王秋赦與李國(guó)香的二度合作也是建立在二人性關(guān)系的基礎(chǔ)之上，盡管這段情節(jié)的交代是模糊的、潛臺(tái)詞的、暗喻的。王秋赦把自己收拾打扮精神來(lái)討好李國(guó)香，開始李國(guó)香只是矜持地述說(shuō)革命話語(yǔ)，待二人擁抱后，李國(guó)香冒出一句：“沒(méi)洗脖子?！笨梢?jiàn)李國(guó)香早已經(jīng)明白王秋赦的心意，兩個(gè)人是心有靈犀一點(diǎn)通，在政治寬赦和為共同革命事業(yè)工作的外衣保護(hù)下，老處女李國(guó)香和光棍王秋赦的“性渴望”得到了些許的滿足，也可以反過(guò)來(lái)說(shuō)，李國(guó)香和王秋赦的性結(jié)合也形成了政治運(yùn)動(dòng)上的一股勢(shì)力，在謝晉看來(lái)，政治運(yùn)動(dòng)是可以用“性”的問(wèn)題來(lái)做個(gè)人化的解釋的。
記得看《芙蓉鎮(zhèn)》時(shí)，看到胡玉音和秦書田依偎細(xì)語(yǔ)、相擁而眠的時(shí)候，一位朋友就說(shuō)：“愛(ài)情還是很美好的嘛！”其實(shí)我也覺(jué)得王秋赦和李國(guó)香擁抱的那場(chǎng)戲也很富于人性味道，對(duì)于這兩個(gè)用冷漠的政治面孔異化自己的人來(lái)說(shuō)，人性底色的外露，哪怕是摻雜了一些猥褻，也還是讓我們看到了人性里脆弱的部分。
6 ) 王瘋子說(shuō)的對(duì)
王瘋子抬起頭來(lái)，有點(diǎn)茫然，但是仍堅(jiān)定的說(shuō)：“快該了。”
“哈哈哈--------”大家都把這個(gè)當(dāng)做瘋話。
只有姜文靜靜的說(shuō)：“還是小心點(diǎn)他，他說(shuō)的對(duì)?！?br>
整個(gè)影片壓抑了兩個(gè)小時(shí)，人們剛剛想體會(huì)一下回到幸福生活的愉快感，但在結(jié)尾被姜文一句話潑了個(gè)透心涼。
如果說(shuō)謝晉比好萊塢強(qiáng)在哪兒，就在這句話。
一個(gè)幽靈，運(yùn)動(dòng)的幽靈，沒(méi)有走遠(yuǎn)，它，一直游蕩在中國(guó)大地上。大家小心點(diǎn)吧，王瘋子說(shuō)的對(duì)。
房子可以還，1500塊可以還，甚至男人也可以還，時(shí)間呢，你拿什么還?。?/p>
美好的人性，來(lái)源于美好的制度
謝晉憑借這一部電影就可以躋身世界一流導(dǎo)演的行列了~
我極少會(huì)因?yàn)樽约涸谏钪性庥龅牟凰l(fā)火，深刻的政治電影卻有這個(gè)魅力；我也極少會(huì)因?yàn)樽约涸谏钪性庥龅牟豢於錅I，細(xì)膩的愛(ài)情電影卻有這個(gè)魔力。而《芙蓉鎮(zhèn)》則罕見(jiàn)地讓好久好久沒(méi)有實(shí)踐過(guò)這兩種行為的我，火并幸福著。2008年10月26日，【電博】謝晉影展第二次看。
相比胡玉音與秦書田，女干部李國(guó)香才是政治運(yùn)動(dòng)中最大的犧牲品，她一片真心又紅又專，已喪失人性。變成了專政機(jī)器。折射出政治斗爭(zhēng)的可怕。徐松子演活了這位招人恨的樣板戲主角一般的女干部形象。電影一些段落的處理顯得刻意拖沓。我在睡夢(mèng)中居然續(xù)寫了故事，還是很震撼的。遠(yuǎn)比當(dāng)今電影有深度。四星半
目前看過(guò)的最佳大陸電影(與[霸王別姬]并列)。①不僅直面歷史批判極左思潮與政治運(yùn)動(dòng),還上升至人性探討;②意識(shí)流手法(如醉酒戰(zhàn)場(chǎng)幻夢(mèng))和對(duì)性心理隱晦而高妙的描寫;③演員表演登峰造極,尤其劉曉慶;④掃帚華爾茲,翻跟頭與白對(duì)聯(lián);⑤珠玉臺(tái)詞:完了-沒(méi)完,像牲口一樣的活下去,運(yùn)動(dòng)了-,世道不變。（9.5/10）
這部電影公映于1986年，很難得地反映了極左時(shí)期中國(guó)底層社會(huì)人民的眾生相。這種電影也只有1980年代中期領(lǐng)導(dǎo)人比較寬松開明的年代才能拍出來(lái)并上映。。。真是難得。1990年代同樣題材的《活著》《藍(lán)風(fēng)箏》都被禁了。
你說(shuō)要文斗，我偏要武斗，你說(shuō)矛頭對(duì)準(zhǔn)特權(quán)階層，我偏要對(duì)準(zhǔn)黎民百姓，你說(shuō)要理性對(duì)待知識(shí)分子，我偏要階級(jí)斗爭(zhēng)迫害到底。這段歷史，太多空白期，從教科書知道只言片語(yǔ)，就以為是他一人的錯(cuò)。世道如此，不癲的癲了，癲了的不癲
你們?nèi)祟惪傉f(shuō)，活比死更難，為什么個(gè)個(gè)還總是求生怕死呢?！盾饺劓?zhèn)》告訴我，因?yàn)橐凰?，我就是鬼了，而活著，哪怕像牲口哪怕再難捱，我總歸是個(gè)人。
到如今看，依舊是一部牛逼閃閃的片子！劉曉慶美的不成活，男女間的情愛(ài)也自然真實(shí)不裝逼。最后送給大家那句話：要像牲口一樣活下去！別人踐踏你，你不能也作賤自己。
藝謀和第6代的反思是流于憤怒詛咒的“倒霉蛋”似敘述，謝晉×阿城突出的是歷史背后所堅(jiān)持的“牲口一樣活下去”的韌勁人格和冷靜的明鑒，格局高下分明。有人在私欲中跟著黨，有人在不公中喘著氣，有人在現(xiàn)實(shí)里低著頭，約莫是不分時(shí)代的 @2017-02-09 23:01:26
原來(lái)姜文從來(lái)沒(méi)有年輕過(guò)！
米豆腐西施，蛾眉曾有人妒?！拔沂乔貢?，外號(hào)秦癲子，專業(yè)是掃大街?！钡弥辛撕⒆雍笈d奮地在凌晨的石板街上翻跟頭。大字報(bào)、掛破鞋、白對(duì)聯(lián)?；钕氯?，像牲口一樣的活下去。“學(xué)著過(guò)點(diǎn)老百姓的日子，別總想著跟他們過(guò)不去。”革命如同醉酒，有人精神亢奮，有人昏頭暈?zāi)X，總歸都不清醒。何必，何苦。
和胡玉音的苦情戲相比，“惡之女干部”李國(guó)香更引人注目，本以為她結(jié)尾也會(huì)遭到懲罰，結(jié)果卻看到她繼續(xù)平步青云，和自己迫害過(guò)的人談笑風(fēng)生，真是（真實(shí)得）可怕。
重看膠片版真是牛逼！竟然是2.35：1的超寬銀幕版本……先前沒(méi)注意的許多細(xì)節(jié)毫發(fā)畢現(xiàn)，這部片子真勇猛！
活下去 ，像牲口一樣活下去。
《活著》《霸王別姬》《芙蓉鎮(zhèn)》講述的都是中國(guó)同一段沉痛的史詩(shī)。《活著》戲謔荒誕，《霸王別姬》撕心裂肺，《芙蓉鎮(zhèn)》直接將人間描述成無(wú)間地獄。人像牲口一樣活，革命小將們做著布朗運(yùn)動(dòng)一樣無(wú)秩序且永不停歇的勾當(dāng)。這風(fēng)云間打倒了多少胡玉音般的勞動(dòng)人民？斗垮了多少秦書田般的知識(shí)分子？拋棄了多少谷燕山般的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄？沉默了多少黎滿庚般的普通軍人？處決了多少黎桂桂般的有婦之夫？卻又得勢(shì)了多少王秋赦般的狗腿奴才與李國(guó)香般的地頭蛇？在囈語(yǔ)中的“運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)”警醒著我們那個(gè)時(shí)代并未離去。無(wú)間地獄之所以無(wú)間，是因?yàn)闀r(shí)無(wú)間，空無(wú)間，受者無(wú)間。難定你是你來(lái)負(fù)我是我的道。
“學(xué)著過(guò)點(diǎn)老百姓的日子，別總想著跟他們過(guò)不去?！?/p>
代入感好強(qiáng)，這片子像一個(gè)巨大的黑洞。
片尾一幕?！斑\(yùn)動(dòng)咯！運(yùn)動(dòng)咯！”瘋了的王秋赦敲鑼大喊，引發(fā)眾人連連嘲笑。谷燕山故意逗他：“運(yùn)動(dòng)咯？”王秋赦連忙附和著，“是該運(yùn)動(dòng)了，該運(yùn)動(dòng)了！晚飯后集合！” 秦書田（姜文）神色凝重且嚴(yán)峻：“世道不變，要是不防著點(diǎn)，他說(shuō)的興許是道理?！痹炬倚Τ梢粓F(tuán)的眾人，臉?biāo)⒌囊幌伦兊皿@慌失措和失去了血色。34年過(guò)去了，我也覺(jué)得好恐怖。