看電影 Lady Chatterley's Lover 2015版。對原著沒印象了，覺得電影拍得還不錯。
好像是在婚后，查泰萊夫人回想他們婚禮上的情景：“相愛相惜，至死不渝?！?br>在說到這一句誓詞的時候，畫面一片濃霧，灰蒙蒙的什么都看不到，更別說未來。

導演一定是有意為之，并沒有表現(xiàn)婚禮的莊嚴場面，而是讓婚禮誓詞成為床戲的畫外音。
對這樣一個情色小說改編的情色電影，是不是想說性愛是婚姻除了其它基礎以外的關鍵呢？
對于他們來說，人們追求的金錢地位名譽都有了，卻失去了性，因此也失去了和睦。

婚禮誓詞對于我來說，大概是十二三歲的時候第一次在什么電影中看到的吧。
其它的都覺得很正常，只有無論“富裕或貧窮，健康或疾病”那一句讓我非常吃驚。
因為我覺得愛情是無條件的，門當戶對那些要求都非?？尚?，沒有什么可以阻擋。
身份地位，金錢名譽，年齡等都不應該是愛情的因素，愛情就只有愛不愛這一個問題。
我一直都知道人們要求門當戶對，要有錢，但是沒想到健康和疾病也是一個條件。
從來都沒想過會因為自己所愛的人生病，就不再愛，甚至拋棄這種事。

后來才發(fā)現(xiàn)，疾病真的是非?？简炓粋€人的感情的因素。
首先人們在擇偶的時候，很可能不會考慮原本就有嚴重疾病的人。
即使自己愛上了，義無反顧要和那個人結婚，家人都會百般阻撓，最終放棄。
很多人在戀愛的時候，自己或者家人都會打聽對方家族有沒有什么病史，有就不行。
人們除了不想中途失去，想長相廝守之外，也不想麻煩，不想付出金錢和精力的代價。
總之隨著年齡增大，看到的越多，越發(fā)現(xiàn)世態(tài)炎涼，很多事情是冰冷的。

我一直都認為有愛才可以有性，有愛即使沒有性也可以，但是沒有愛就不可以有性。
但現(xiàn)實中那些不在乎心靈的人，性卻是可以脫離開愛享受的，不只是男人，女人也一樣。
本來他們之間也可以不弄到破裂的地步，康妮總是希望和他親近，她對他說用其它的方式。
但是男人的自尊真是非常微妙而奇怪，每當康妮想親近他時他都認為在嘲笑他侮辱他。
如果有相同的追求和價值觀，平等的思想，在意心靈的交流，那也不會因為無性而無情。

這讓我想起曾經(jīng)看過的一篇文章里面說的幾段話。
文中說的這些，應該很深刻而到位地說明了他們之間的問題吧。

最后我們探討一下海明威的長篇小說《太陽照常升起》。小說的主人翁杰克?巴恩斯在第一次世界大戰(zhàn)中負了重傷，致使他失去男性性能力，不能與自己鐘愛的女人勃萊特結合。勃萊特雖然也喜歡他，但只選擇跟他做一對好朋友。當年我很不解，難道有愛情還不足夠嗎？

呵，弗洛伊德的理論仿佛再次獲勝：男人因為閹割焦慮變成現(xiàn)實而痛苦不堪，女人則永遠得不到她渴求的陰莖，他們勉強結合只會產(chǎn)生更嚴重的精神問題，釀成更大的悲劇。你同意嗎？

我不同意，現(xiàn)在我是這樣理解的：沒有愛的性是邪惡的，沒有性的愛是脆弱的。進一步引申：沒有愛的力量是邪惡的，沒有力量的愛是脆弱的。

那個男人在閹割焦慮和無法傳宗接代的焦慮中，忽略了女人的感受，踐踏了她的尊嚴。
他想盡辦法提取精液讓康妮懷孕，但是失敗了，于是想替康妮物色一個可以讓她懷孕的人。
女人被當做生育工具，根本不在乎她們的的情感世界，更不在乎她們的自尊。

在那種情況下她遇到了守林人，因為性吸引，還因為真的被珍惜而相愛了。
一開始因為身份懸殊，他還是害怕的，但是面對她的熱情和美麗，他無法抗拒。

——Are you afraid now？
——Yes！
——Of me？
——Not you. The world in you.

火光中，他一邊解她衣服的帶子一邊回答她。
只有來自她內心的那些東西，才能讓他驚心動魄，既害怕又被吸引，不可抗拒不想抗拒。
那一段拍得很美，給人感覺是心靈的交流，是愛的回應，而不只是為了滿足身體的欲望。
雖然電影畫面沒有小說文字描述的色情，但是卻很讓人心動，浮想聯(lián)翩，覺得很美好。
只有在浪漫的環(huán)境中，有浪漫的語言交流和觸摸，觸摸到心靈和身體，才能有那樣的心動。
真正美好而激情的性愛，是心靈和身體一起悸動，讓人在忘我中感到無比自由。

后來康妮懷孕的事情終于暴露了，那個一直想要繼承人的男人受到很大打擊。
之前他也一直希望康妮能夠和別人懷孕給他生子，但是卻接受不了她和一個下等人有染。
如果康妮是和他們階層的和他身份相等的人懷孕的話，他就樂于接受那樣一個后代。
他怒羞成怒，說奧利弗打破了世間神圣的秩序，這就好像讓她跟大猩猩同床共枕一樣。
他說：你應該被從這世界上抹去存在。

知道他們的關系敗露之后奧利弗準備逃走，他擔心被打死。
康尼說她可以保護他，他問她如何保護。她說：我們在一起。
在愛情中，永遠都是女人比較勇敢，當危險來臨的時候，男人第一個念頭是逃跑。
曾經(jīng)我想，或許因為女人認為和男人在一起就安全了，而男人卻要承擔責任，因此膽怯。
事實上大概就是那樣吧，女人有了愛情就有了一切，男人卻要去面對現(xiàn)實世界的一切。
或許因為女人太在乎愛情了，認為那個男人是唯一，而男人卻可以繼續(xù)下一個女人。

他說給不了她金錢，她說但他讓她懷上了孩子，只要對她好就勝過金錢。
他說沒有信心把孩子帶到這個丑惡的世界上來。她問他那是誠心要結束這一切。
他說萬事皆有終結。她說是你放棄了。

——why？why dont you believe in us?
——I do.
——Do you? You never said it.
——Ive said it a hundred times inside you.
——I need to hear it.
——But you want the talk after that makes it all to be something grand and mysterious.
——It is. At least to me. This, this rare and...sacred and fragile thing that we are.
——I want to be with you. I want to be with you in heart and belly and cock. It heals it all up that I can go into you. And I love you for opening to me, in my bed...wider than you ever thought you would. And that’s the truth of the world, to me.

比起奧利弗的話，讓我感動的是康妮說的話，她在乎那稀有的，神圣的，脆弱的感情。
而奧利弗說的話中間那部分，讓我想到張愛玲《色戒》中說：通往女人心的捷徑是陰道。
不管是張愛玲，還是別的什么人，類似的腔調都讓我失望而厭煩。
通往女人心的捷徑是陰道，通往男人心的捷徑是胃，多么低級庸俗的動物需求。
而這樣的人的心，也只是作為一個支持生命存在的臟器，而沒有感受美和快樂的能力。

雖然身體的歡愉是上帝給人類承受苦難的獎賞吧，要享受身體的歡愉，但那不是愛情的目的。
真正的愛，首先是精神上相通，心靈的契合，性則是愛激起的自然的情不自禁的親密行為。
而現(xiàn)實中很多人并不是這樣，他們戀愛婚姻都是以性和生育作為目的，愛可有可無。
《全球通史》上也說人們結婚的一個目的就是為了滿足性欲。
另外還有保護和聚積財產(chǎn)，傳宗接代的目的。

原著讀過太久了，并且是語句都不通的盜版書，要好好梳理才能知道在說什么。
雖然是非常糟糕的盜版書，但也能看到性愛之美，好像豐子愷翻譯的還是不錯的。
因為讀過太久了，句子又不通，當時注意力都在性描寫，對故事情節(jié)并不是很清楚。
后來唯一留在印象中的是他們有一次在樹下的情景，忘記了是親熱之后還是之前。
康妮用野花編了一個小小的花環(huán)戴在奧利弗那個玩意上，這個給我留下很深刻的印象。
因為雖然那時候有過性經(jīng)驗，但還不知道那個玩意還可以賞玩。（哈哈哈。忍不住笑了。）
覺得這樣玩似乎很有趣，很親愛，很浪漫似的。

但是我對故事結局完全沒印象，那種盜版書要不是其中有性描寫是無法讀下去的。
電影看到最后，很吃驚在那樣的環(huán)境中，他們兩個最終竟然在一起了，并沒悲劇發(fā)生。
她要求離婚，獲得自由，而他最終也成全了他們。
他說：如你所愿，我同意離婚。她是你的了，而我的呢，我擁有的是世界。

——可是生活已經(jīng)換上了一副新面孔。
——你為了什么想要背棄一切？
——愛。
——生活的秩序被擊得粉碎，讓我如死一般難受，就是因為你的一些感覺？
——我知道我不該尋求你的理解，我只想跟你離婚。

一切都是那么剛剛好，剛好看到出了新版（出版時間2013），又剛好200-100，湊單買來后，才又發(fā)現(xiàn)原來BBC今年播出了新版的TV Movie，于是一整天就這么過了～

先說這本2013年新星出版社版的封面，為什么是馬的屁屁？沒看過《金瓶梅》，類比渡邊淳一的話，D.H.勞倫斯寫的根本就是“純愛小說”，為什么必須是馬屁屁？到知乎提問會有人理我么？書里是有一段提到男主Mellors喜歡馬，加上他總是贊嘆夫人的屁屁最好看，難道這樣就可以結合成為了一個封面么？書的印刷的用紙倒是喜歡的，很輕、稍微泛黃，一種很適合用來印小說的紙。

雖說是經(jīng)典，卻是第一次看翻譯全本。如果能思想純正、忍耐著點來閱讀，其實故事情節(jié)的鋪陳順理成章地合理。原本基于愛的婚姻，因為丈夫的突然殘疾，隨之性格的變異，漸漸相互的不耐煩，Constance (Lady Chatterley)內心的出走，迷失，放任，然后又因為肉體契合再次燃起了對愛的熱切。對男女主來說，都是緩慢地喚回對生命熱情的過程。那些總說女生只重精神之愛，看淡肉體之愛的說法，其實是另一種形式的歧視。肌膚的親密難道不是最最重要的愛么？雖然也有另外的作家爭論說女人喜歡身體上的接觸就自以為是愛上了，其實不過神志沒有清醒（完全想不起來是看到哪本書上寫的，懶做讀書筆記的習慣得改啊?。＝Y尾似乎有點倉促，但終歸是個happy ending。

然后是電影。如果BBC有錢的話，拍成3集迷你劇還差不多，這部新版的電影改編完漏了很多重要的點。首先是場景太夢幻，烘托不出讓人難以呼吸的陰暗氛圍，不是煤礦附近泥土焦黑總飄著灰塵么？

原著信息量太多，電影卻只表現(xiàn)了丈夫百分之一的令人生厭，那么傲慢又自卑，自私又自憐，獨裁專制，嚴重的等級觀念尊卑思想，自我感覺良好，一心想著要出名，這些全部沒了。電影里的那位Clifford Chatterley可憐，甚至還有點可愛。這是對原著的背叛！Constance的出走始作俑于丈夫的冷漠不仁，哪有電影描寫的溫柔？！不過James Norton的表現(xiàn)也得記上一功，可能別人來演就未必會有這樣的氣質。

與之相比，Richard Madden版的守林人似乎氣場嚴重不足啊～而且極不敬業(yè)，這樣白花花的肉導演竟然給了他的胸特寫，除了蒼白的皮膚外形上與原著（想象）完全不符！別以為留了胡子就可以隨便表現(xiàn)野性“自然美”！臺詞念得也很奇怪，不明白鄉(xiāng)音腔難道就該這樣？感情都只流于表面，無法讓人入戲。與女主對戲也沒火花，不過這要怪編劇，原著前面的鋪墊都沒了，只看電影會覺得這兩人的感情來得莫名其妙。導演或是編劇是誠心要來幫查特萊先生平反的么？原著的Mellors曾經(jīng)官拜中尉，有學識，有“性格”，可以講一口標準的上等人英語，電影中卻變成礦工、查特萊先生的舊部，這樣改寫有什么意義？就為了Mellors俯看戰(zhàn)場上負傷的查特萊這一個鏡頭？“You fear life more than you fear death”，與死相比更懼怕生，這有什么好罵的？電影結尾處兩男的激烈沖突，again，莫名其妙！

這版的女主可算是這么多個版本的Lady Chatterley里最漂亮的一位，而且也應該最貼近原著。書中一開始介紹女主用了這樣的詞句：“康斯坦絲是個鄉(xiāng)下姑娘模樣的健康女子，柔軟的褐色頭發(fā)，結實的身體，動作緩慢，充滿超人的精力。她有一對美麗的大眼睛，聲音輕軟溫柔，似乎剛打老家的村里來?！盚olliday Grainger圓圓紅紅的臉剛好符合了“鄉(xiāng)下姑娘”的形象，yet舉止優(yōu)雅又表現(xiàn)了她的學識、修養(yǎng)與地位，“既是世界性的，又是鄉(xiāng)土化的，藝術的世界性鄉(xiāng)土主義與純潔的社會理想并行不悖，相得益彰”。電影沒有提到結婚前的情人，婚后的第一個情人，以及對于是否接受Mellors的糾結心理?；榍暗那槿苏f明Constance不是作為一個懵懂無知少女結的婚，婚后順水推舟的第一個情人發(fā)生在她朦朧地覺得與丈夫關系緊張之時。而對Mellors從“不抗拒”到主動求愛，其實也有過一番心理掙扎，這些都是Constance很重要的“成長”過程——自以為對情愛已經(jīng)很懂，其實不過還沒遇到“真愛”。比起所謂的“靈魂伴侶”，肌膚上的親密契合更加重要，尤其當“精神”這么虛無縹緲的東西終有一天生變的時候。女性對自己身體的了解、覺醒難道不算是自我救贖嗎，為什么必須要用狹隘的“女權主義”來批判？這么美的女主沒拍雨中裸奔的那場真的很失望～


忽然“意識流”到Jeremy在Top Gear曾經(jīng)形容一輛車的引擎聲音就像是“Lady Chatterley's crists”，可是怎么找都找不回那一段，好像是白色Holden Monaro？Jeremy看的到底是哪個版本，怎么會是那種聲音～


ps：原來這兩人在今年《灰姑娘》里也相遇過，后母的女兒出現(xiàn)時還在想為什么都比灰姑娘好看？王子沒有以貌取人，果然是真愛呢～然而王子把臉上的毛剃了果然還是認不出來～有些臉就適合有些毛，否則似乎某些氣質會隨著毛一同消失～


又及，看完書跟電影并不需要一天，碼這篇字卻斷斷續(xù)續(xù)用了三天，看來以后得勤加練習，即使然并卵……

nova 2015.09.12