從劇中多次提到的所謂“倭寇”“兩次戰(zhàn)爭”可以看出，本劇的時間設定大略是在17世紀初，壬辰倭亂與丁酉再亂結(jié)束沒多久的李氏朝鮮（劃重點，這個設定直接決定了劇中許多人物的設定）。而世子李蒼的庶子設定，以及明明比自己年輕卻是自己名義上母后的“中殿娘娘”設定，也同樣可以看出世子李蒼的人物形象參照光海君的明顯痕跡。

與中國的歷史劇一樣，《王國》中出現(xiàn)了很多李氏朝鮮時期的特有名詞。如果有不錯的朝鮮史背景，能了解這些名詞的內(nèi)涵，對劇情的理解也頗有幫助。

所以，作為知乎上少有朝鮮史答主的本人，就來開一篇特輯：韓劇《王國》中的歷史人物背景大揭秘?。?！

第一章：男配角人物身份之“捉虎軍”、“世子翊衛(wèi)司”。

上圖這位狂葩酷炫拽的男配角是整部影片的導火索，他把感染了喪尸病毒的死人煮熟給病人們吃，本是一片好心，結(jié)果弄得大家都變了喪尸。

而他因為高明的槍法，被世子等人懷疑起了真實身份，認為如此技藝，只有朝鮮專門為捕虎所設的“捉虎軍”才有可能具有。

那么，捉虎軍真的存在嗎，它到底是個什么樣的組織呢？配角的人物設定和真實的歷史大背景又有什么關系呢？

捉虎牙兵, 其數(shù)只三百名, 而其軍則射必有中, 故一年捉虎之數(shù), 至於一百餘首, 故戶曹輸用, 亦至八十丈矣。此軍則極是精銳之士也?！冻姓喝沼洝?679年

這是關于捉虎軍較早的記載，本劇的背景是17世紀初，而“承政院日記”的這段記載是17世紀中后期，時間上可謂相當接近。

也是從這段記載我們可以看出，當時朝鮮僅300人的捉虎軍，每年能捉到的老虎就超過100頭，其戰(zhàn)斗力可想而知?！?span style="font-weight: bold;">射必有中”、“極是精銳之士”，也能和劇中男配的善用火槍，怎么都玩不死，從喪尸包圍圈里七進七出的設定相符合。

男配后來負責教導地方軍隊練習火槍這一點想來大家都記憶猶新。當時與捉虎軍不同，朝鮮的一般官兵戰(zhàn)斗力是十分低下的，不然也不至于倭寇一個月之內(nèi)席卷京城，更何況面對恐怖的喪尸。

但是，造成這種情況的原因，絕不是大家想的理由比如“官軍疏于訓練，整天混吃等死”那樣簡單。1680年，朝鮮平安道兵使李世華的上疏，讓我們得以一窺其中端倪：

射手不知彎弓發(fā)矢之法, 銃手不知藏放藥丸之妙, 其可謂卒乎? 且同是一道之軍, 而臣營所屬精抄壯武隊·守營牌之類, 一年備納身布二疋之外, 種種差役, 不一其端,。 巡營所屬捉虎軍, 一年所納, 只是一疋之布, 而他無雜役, 人人避重就輕, 乃其常也。

以平安道的情況而言，當時平安道的捉虎軍每年給朝廷上交的個人稅是每人一匹布，而且有特權，被免除了其他所有差役。

但其他官兵就慘了，每年負擔的稅是每人兩匹布，為捉虎軍的兩倍，而且還要承擔朝廷指派的各種雜役。這樣一來正規(guī)軍哪有空再進行操練呢？這才致使“射手不知彎弓發(fā)矢之法，火銃手不知藏放藥丸之妙。”

捉虎軍之所以受朝廷厚待，自然是因為捉來的老虎主要供給王室貴胄們的生活需要。甚至國王王陵所在的山林有老虎的話，都會有捉虎軍設置。

所以說，男配矯健的身手，固然有其個人的原因，但更多的是李氏朝鮮當時的制度所決定的。

每個人都是大背景下的產(chǎn)物，宿命感頓時爆炸。

劇中另一位主要男配角，是世子李蒼身邊的武官，“世子翊衛(wèi)司”的左翊衛(wèi)，可以算是保護世子的貼身高級保鏢。

別看這人外表粗魯?shù)牟坏昧?，對懷孕的老婆卻是一等一的溫柔。劇中他多次偷竊世子的貢品食物，比如羅州水梨，拿回家給妻子補身體。也因此被世子脅迫，加上世子承諾會賜他肉餅帶回家，終于答應陪世子一起去調(diào)查活死人的真相。

但大家就不覺得奇怪嗎，一個國家繼承人身邊的武官，為什么一盤肉餅就能讓他答應出生入死？

這里就必須要提到李氏朝鮮的一個奇葩之處，官員俸祿的低下。

按照李朝官制，“左翊衛(wèi)”是正五品官，在我們眼里怎么說也是中級官吏?？墒浅r五品官的俸祿有多少呢？根據(jù)李氏朝鮮官員俸祿歷代變遷表，以及此時是倭亂剛結(jié)束的17世紀初的設定，這位男配的年俸，記住是年俸，什么米麥豆布全部折算同一單位后正常情況下是42石（1石15斗）。就這42石俸祿，還是得分四次發(fā)放的。

什么，你問我為啥不發(fā)銅錢和銀子？抱歉，朝鮮的貨幣經(jīng)濟極其低下，主要等價物一直是布和糧食。那么這么低的俸祿，官員們怎么活下去？地方官就簡單了，俸祿低，但可以設置各種苛捐雜稅盤剝百姓（李朝后期乃至有十分稅只有三分進了國庫，其他都被中飽私囊的說法）。

朝鮮史上就有京官以家貧有老母要贍養(yǎng)為理由，自請外放去當開城留守的，得到了國王的同意，可見地方官油水大也是上上下下集體默認的。

至于京官嘛，即便正一品的官員俸祿也沒高到哪去，但人家能得到來自各地的地方官的孝敬，活得有滋有味。然而你一個說不定隨時下臺的“庶出”世子身邊的武官，誰去巴結(jié)你，要巴結(jié)我也巴結(jié)人家老師和小妾阿！

當然啦，有人能吃到就代表著有人吃不到。京官中就算高官也未必能一直富裕。像文瑾瑩曾經(jīng)飾演過的思悼世子的妻子惠慶宮洪氏，歷史上她親爺爺就是禮曹判書（禮部尚書），結(jié)果爺爺一死家里馬上敗落。等到她入宮競選世子嬪的時候，連做新衣服雇馬車的錢都沒了。

所以說呆頭呆腦一看就收不到什么外快的世子高級保鏢，家里過的慘不忍睹也是意料之中。更何況本劇還設定在剛剛經(jīng)歷倭寇的肆虐，百廢待興的17世紀初，物價飛漲便更為艱難了。

而他也被李氏朝鮮制度下的官員宿命所捆綁，走進了這個活死人的漩渦。宿命再次而來。如果他的俸祿能買得起肉，能給妻子天天吃得好，任誰也不會跟著世子走啊。

值得一提的是，歷史上因為李氏朝鮮貴族的重重壓迫。所以日本軍殺來的時候，許多朝鮮人反而將他們當做救世主，倒戈相向。朝鮮王京漢城就是被揭竿而起的亂民搶在日軍占領前洗劫一空。而人民群眾也非常有智慧，知道在搶珍寶之前先跑去燒光庫房里的天下奴婢戶籍資料。

所以，倭寇的失敗，并不代表李氏朝鮮的勝利。僅僅是李朝貴族的勝利。百姓除了要承擔戰(zhàn)爭的后果外，同時又過上被他們無止境剝削的日子。這也是劇中另一個群體的宿命。

如果百姓能過得好，有東西吃，那么男配也不至于把死人肉煮給他們當食物，那樣的話喪尸病毒也不會傳播了。

第二章：女主的“醫(yī)女”身份與宿命

我們的女主作為喪尸傳染病的第一批調(diào)查者，充滿著奉獻正義心（女主標準設定），另外還具備專業(yè)技能，是李氏朝鮮的地方醫(yī)女，醫(yī)術精湛。

但是有這樣一個場景我想大家都記得，舒醫(yī)女給東萊府使把脈后，非常直接的說您是不是陰莖時有疼痛，懷疑他患了淋病之類，弄得愛慕她的東萊府使都十分不好意思。

在古代，尤其是禮法森嚴的李氏朝鮮，女人說出這種話來實在令人非常震驚。但醫(yī)女這么直白倒是可以理解，當然了，這個理由不是因為她醫(yī)生的身份，而是李氏朝鮮時期醫(yī)女的一個職能——“官妓”。

16世紀初，大約是本劇背景100年前，李氏朝鮮著名的暴君燕山君將醫(yī)女制度玩壞了，下令醫(yī)女必須向妓女學習“侍奉之道”，從此醫(yī)女中許多人淪為貴族發(fā)泄性欲的玩物。燕山君被推翻，朝鮮中宗即位后，中宗開始大力整頓這種以醫(yī)女為醫(yī)妓，甚至霸占醫(yī)女為小妾的不良作風（所以說“大長今”的故事背景設定在中宗時候是很有道理的），可惜收效甚微。

到了中宗即位30年后（1535年），還有惠民署官員帶著醫(yī)女數(shù)十人徹夜廝混的事情。乃至19世紀初，醫(yī)女干脆就被稱作“藥房妓生”了。

作為17世紀初的醫(yī)女，即便我們的女主還是一朵沒有受到貴族騷擾的白蓮花。但這個行業(yè)的亂象必定深深影響她的行為處事風格，能這么平淡的談論男性的私房問題，就非常合理了。

蠢萌蠢萌的東萊府使追求我們的女主也就此有了很合理的依據(jù)，娶回家當小妾也算是正常。

第三章：庶出的世子，男主角李蒼原型“光海君”

韓國古裝劇看得多的朋友應該很能體會古朝鮮的“嫡庶之分”嚴格到什么程度，庶出子女在家簡直就是奴婢。在王室里，庶王子們雖然也大多體體面面的，但是繼承權你就基本別想了。李氏朝鮮500多年國祚，以庶子身份冊立為儲君的破天荒第一人，就是倭亂時候的朝鮮世子光海君（男主原型）。

事情是這樣的，日本人打來的時候，萬一國王被抓住那全國也就完蛋了，所以就必須冊封世子，分為兩個政府以備不虞?？墒钱敃r的朝鮮宣祖又沒有嫡子，庶長子臨海君為人十分荒唐暴躁，只能以庶次子光海君為世子了。

劇中李蒼的設定無論是時間還是身份都與光海十分相似。說實話，你如果是前任王后的兒子，就算繼妃再生兒子，你的地位也穩(wěn)如磐石，續(xù)弦兒子身份哪能比元后的兒子？但誰叫你是庶子呢，一旦王后生出嫡子，你就名不正言不順了，要廢你倒變得名正言順了。

所以劇中的繼妃才敢假孕，與父親合謀，讓去世的國王變成活死人，拖到找到合適的男嬰，就宣布王后生出了嫡子，從而將國家把持在自己的手里。

第四章：李氏朝鮮貧困的一面，狹小城邑之無奈。

劇中有一個情節(jié)讓人十分在意，北逃的難民被牧使阻擋在城外，理由是城池狹小，壓根裝不下這么多人，只能保住城內(nèi)的人性命。

提到大城，像是唐代長安，大家都十分熟悉?？墒钦f起小城，尤其還是相對不熟悉的李氏朝鮮，城最小能有多小，大家應該都沒有一個直觀的概念。

幸好歷史學家們早就給了我們統(tǒng)計。

朝鮮王朝的城市，規(guī)模最大的是平壤府城，周長28800尺（16.5里）。最小的是咸陽邑城，周長735尺（0.5里）。約八成的邑城周長在1000-5000尺之內(nèi)，按李氏朝鮮1里=1740尺來算，周長0.57-2.85里的城市占了百分之八十。與明朝的北直隸和山東地區(qū)相比，他們都屬于最小的縣城等級（3里），或更小。

所以也難怪牧使大人不肯放難民們進來，這么小的城市能容納多少人呢？（如果設定是那個周長0.5里的話，哈哈哈哈）。牧使因此還被世子冠上了不負責任的罪狀，被停職趕走，實在是冤枉了。

第五章：“號牌法”，朝鮮王朝獨特的身份證明

第二集的時候，世子和武官發(fā)現(xiàn)了醫(yī)務所里大量出于沉睡狀態(tài)的喪尸。為了不暴露微服私訪的世子的身份，武官對前來搜查的衙役們解釋，說這是他弟弟，出門太匆忙忘了帶號牌，請他們別見怪。

那么“號牌”又是什么東西？沒帶號牌出門為何還要專門解釋一通呢？

根據(jù)【朝鮮王朝實錄】的記載，號牌這東西是朝鮮太宗李芳遠時期，太宗大王仿照明朝所定的一項制度。要求國人必須隨身帶著一塊刻有自己名字、籍貫、身份以及相貌特征的牌子。這樣就可以防止百姓流亡到外地，確定國家在籍人口，也就是所謂“是以民庶絶流亡之心, 戶口無增損之弊。”

相對的，敢不帶牌子的人就要處刑。敢私自修改號牌身份信息的人，也處刑。敢把自己號牌借給他人使用的也處刑。所以太宗時候號牌制度實施沒多久，就因為騷擾人民過度被廢除。

左副代言洪汝方對曰: “號牌之設, 初爲人民之不得流移, 又謂流亡之庶易得也。 今流亡者旣不能得獲; 逃匿者又不減於前日。 臣觀京外犯罪者, 多由號牌, 曰無牌, 曰不改牌, 曰不刻牌, 曰僞造牌, 曰失牌, 曰換牌, 刑獄煩而民庶怨咨, 祗自增其罪目, 實無補於國家, 請罷之?！?/blockquote>

一直到朝鮮世祖（本人首陽大君）即位后，才重新商議實施號牌法，規(guī)定“受牌後不佩者、失佩者, 笞五十, 借佩者及與者, 竝杖八十。”

而號牌的材質(zhì)也跟人的身份地位有關。三品堂上官以上用象牙號牌，堂上官以下官員用山柚子木號牌，一般百姓、士兵、小吏和賤民就用雜木白色牌。

所以說，世子李蒼如果按照正常情況下，作為一個沒有帶號牌出門的普通百姓，起碼要用竹板子打個50下，也難怪武官要用自己漢陽官員的身份施壓，讓小吏別計較這事了。

第六章：劇中的超級大bug

本劇中，國王被王后制作成活死人后，就被關在寢宮【康寧殿】內(nèi)。而第一集王世子跪在王后寢宮門外，求繼母讓他見見父王的場景里，王后所住的是【通明殿】。

為什么說這是大bug呢？因為李氏朝鮮的康寧殿在景福宮，而通明殿在昌慶宮。換言之，要是這樣的話國王和王妃就是分居了。另外王妃跟父親談話所在的亭子，以及拋尸的荷花池，都是在昌慶宮一墻之隔的昌德宮。

最好笑的是，如果真的按這個劇本來，世子反倒是近水樓臺先得月。劇中王世子李蒼的生活場所是資善堂，倒是在景福宮里了，明顯離國王更近啊。

所以，你到底為什么要把在景福宮里被喪尸國王咬死的宮女，大老遠運到昌德宮池塘里拋尸呢？？？

韓國人拍喪尸片好像拍上癮了，不僅在去釜山的火車上鬧喪尸，而且還鬧到了古代朝鮮。這倒也符合韓國一貫的歷史觀，喪尸是屬于韓國的。

最近看了網(wǎng)飛投資的韓劇《王國》，這次喪尸鬧得有點兒大，第一季就已經(jīng)有了席卷整個半島的氣勢。我很擔心到了第二季，喪尸大軍會跨過鴨綠江，殺到大明朝（或大清朝）這邊來。

就像是所有的災難片一樣，災難只是一個背景，故事要講的，都是極端環(huán)境下的人性。而且我發(fā)現(xiàn)，這部劇在觀念上，跟這兩天刷屏了的電影《寄生蟲》還有點不謀而合的意思。

《寄生蟲》說的是生活在底層社會如蟑螂般的一家人，如何靠著坑蒙拐騙滲透到富人家的故事，而《王國》里，把持朝綱的趙氏一族，不僅要滲透，還要取李氏王朝而代之。

男主人公李范是庶出的世子，未來的王位繼承人。但這里有個前提：國王只有他一個兒子，可如今不成了，來自趙家的正宮娘娘懷孕了，只要生下嫡子，根據(jù)嫡長子繼承制，世子就喪失了繼承權。

但這里又有一個前提，就是在嫡子生下來之前，國王得活著。國王一旦駕崩，嫡子還沒出生，本著國不可一日無君的原則，世子就可以繼承王位了。好死不死，國王真的就駕崩了。

為了能夠篡位成功，國丈趙學洙請來了名醫(yī)讓國王起死回生，然而國王活是活過來了，卻變成了嗜血的喪尸……故事也就這樣展開了。

和《寄生蟲》里生活在底層的一家人不同，《王國》里的趙氏一族并不是平頭百姓，他們家世顯赫、大權在握。然而森嚴的等級制度卻讓他們在皇族面前根本找不到尊嚴。

故事里，禁軍頭領、國舅趙范日對世子李范極其憎惡，不是因為李范是自家奪權的絆腳石，而是他受不了李范那高高在上的態(tài)度。即使刀架脖子上，也壓不住李范那股子凜然不可侵犯的皇族威嚴，搞得趙范日極其自卑。

而整個故事里，不斷被渲染的就是階層間不可逾越的天花板。在李范面前，趙范日是下人，但在所謂賤民的平頭百姓面前，趙范日們又成了高高在上的貴族，殺人都是不用償命的。

而賤民們，自然也有身為賤民的自覺，碰上貴族，鞠躬磕頭都是家常便飯。如果冒犯了貴族，隨時都是誅三族的罪過，而如果被貴族“優(yōu)待”了，簡直是受寵若驚。

劇集里有兩個細節(jié)特別有意思，一個是當喪尸們在鎮(zhèn)子里橫沖直撞時，躲在樓上的百姓們看到貴族們也被滿街追殺，不禁詫異：他們怎么連貴族都咬??？在他們固有的觀念里，貴族老爺們是神圣不可侵犯的。

還有一個細節(jié)，裴斗娜扮演的醫(yī)女說，已經(jīng)變成喪尸的尸體必須燒掉時，貴族們紛紛反對，貴族的尸體豈能毀壞？而最諷刺的情節(jié)是：到后來小城陷落，貴族們拋棄了平民，登上僅有的一艘船逃之夭夭。而一個貴族老太太，竟然把已經(jīng)變成喪尸的“高貴”兒子帶上了船……

電視劇自然是虛構的，但這種難以逾越的階層鴻溝，基本上反映了古代朝鮮的真實情況。而古代朝鮮的階層固化問題，甚至嚴重阻礙了朝鮮文明的發(fā)展之路。

電視劇里還有一個夾生階層，儒生，算是中間階層。他們通過讀書，脫離了賤民的階層，然而也并沒有如愿進入上流社會。而這幫人，則成了身份同樣尷尬的世子的幫手，如果能幫助世子成功登基，這就叫做從龍之功。

至于說儒生為何不靠科舉出人頭地，這就要說到古代朝鮮科舉制度的尷尬了。他們只是在形式上拷貝了科舉制度，但在實質(zhì)上，科舉并不與做官直接掛鉤，朝鮮的選官仍被貴族所把持，讀書人想靠科舉登堂入室，并非易事。

朝鮮的政治制度，有點像中國的魏晉時期，就是國王和門閥共治國家。后來科舉制度被引入了朝鮮，下層人有了進入官場的機會，這就遭遇了貴族們的反撲。他們建立了朝鮮著名的“兩班制”，也就是高層文武兩班官員對政治的把持。

首先，下層官吏不能升遷到兩班，這是血統(tǒng)決定的，再有能耐也不行。其次，兩班官員的子弟不能與非兩班階層的子弟通婚。假如非要通婚呢？可以，但生下的孩子就不再是貴族了。就像大長今，她爹是禁衛(wèi)軍武官，貴族出身，然而她母親是賤民，所以她就是賤民。最后，科舉考試可以有，但只有兩班貴族子弟才能參與。所以科舉不再是平民階層的雪中送炭，而成了貴族階層的錦上添花。

再來談談兩班制度如何阻礙了朝鮮文明的進程?？脆嵰卜蚶蠋煹奈恼?，朝鮮本來可以早于歐洲率先發(fā)明活字印刷?；钭钟∷㈦m然是中國先發(fā)明的，但因為中國漢字太多，活字印刷反而不如雕版印刷更有效率。只有活字印刷和拼音文字相結(jié)合，才有效率。

早期朝鮮，用的都是漢字，但他們著名的世宗大王創(chuàng)造了拼音文字諺文，目的是為了全民普及識字、普及文化。如果把諺文和活字印刷相結(jié)合，那爆發(fā)的能量可就不亞于古騰堡對歐洲的貢獻了。然而世宗的文化普及遭到了兩班官員的拼死抵抗。他們堅持使用漢字，排斥拼音文字，因為他們要保住對文化的壟斷權。就這樣，保守自私的兩班制度，讓朝鮮與這個偉大的歷史機緣失之交臂。

終于把題外話說完了。

所以盡管這是一部僵尸片，但反應的卻是階層固化問題。感覺從古到今，韓國人始終被身份問題所困擾，或者說，整個東亞都有這樣的歷史問題，歷史學家梅因有句名言：“迄今為止，所有進步社會的進程都是一場從身份到契約的運動?！倍鴸|亞，還沒有完成這個進程。

在階層固化的社會，要想打破天花板，除了個體奮斗之外，恐怕只能等社會發(fā)生劇烈的動蕩，比方說改朝換代的戰(zhàn)爭，比方說大規(guī)模的災難。前者就不用說了，3000年中國古代史，就是在治亂循環(huán)中往復。而后者，席卷歐洲的黑死病，就終結(jié)了黑暗的中世紀。

而電視劇里的喪尸病毒，正是一場天地不仁的災難，它摧毀了所有的階層和身份，管你貴族還是賤民，喪尸們照吃不誤。電視劇里的國丈，為了一己私利搞出了喪尸病毒，而他的寶貝兒子，卻并不能幸免，也死在了喪尸病毒上。這就像歷史上那些野心家，打著各種旗號扇動起一場場斗爭，結(jié)果這斗爭卻無差別的吞噬所有人，包括那些始作俑者。

故事的最后，在清晨的霧氣里，喪尸們?nèi)绯彼阌縼?，就像是《權力的游戲》里的異鬼。所不同的是，異鬼來自于文明之外，而喪尸，則被文明所制造。就像豆瓣網(wǎng)友古爾齊亞所評價的：“僵尸，從東亞的歷史中走來，從忠孝仁義中走來，從倫常禮教中走來，延續(xù)千載，綿延不絕?！?/p>

第一、永信

冷靜堅毅睿智果敢，對敵人冷酷無情。而且并沒有因為得知李蒼世子的身份而表現(xiàn)謙卑，也沒有覺得自己在世子面前毫不遜色而自傲。是作為國民正義的形象化身，對國家未來的希望期待，而讓永信與李蒼的關系拿捏有度。真正的“魚水之交”，可以說是國家脊梁。

第二、趙凡八

一開始覺得是個昏庸無能的狗官，很多事情發(fā)生的時候軟弱無能，甚至自私。但是隨著劇情推移，他可愛、對舒非用情的一面也展示了出來，最關鍵的，是在奉命斬首軍官九族的時候，他的良知和善心在這一刻讓他敢于抗命。趙凡八完成了蛻變，從一個“狗官”變?yōu)榱恕爸页肌薄Ｋ且晃挥赂业膰?，只不過技能點忘了點罷了。用谷子地的方式形容：誰不怕死？都怕死。不過不要緊，見點血就好了。

第三、武英

愛妻，一個讓人恨不起來的內(nèi)奸。太平盛世一定是李蒼的左膀右臂。

最喜歡柿子。國王與宮女所生，自小被人排擠，自卑無助，只想逃避，在安炫老師的鼓勵和教導下，面對現(xiàn)實與不義，成長為一個思想獨立、體恤民生的王子。像他這種身份，能在王宮內(nèi)長大成人沒有一定的洞察力和反應力是不可能的，也得益于安炫老師的庇護，且幸于海源趙氏的子女尚未長成。中殿娘娘手段之辛辣，若早在宮中，柿子必定命絕少年。成年后，看清外戚勢力與陰謀，李氏王國岌岌可危，為謀取生存空間，與一眾儒生和李氏忠臣密謀造反。在宗族倫理如此嚴苛固化的年代，他有此果斷行動，實屬難得。也曾見過欲革舊立新，改善民生的皇帝，如宋神宗，如清光緒，終因意志不堅，改革失敗。康寧殿親睹異象，判斷趙氏一定對國王之病情有所隱瞞，果斷出宮尋找真相。在骯臟齷齪的平民窟，并不自覺高人一等，而是恨于國難家仇民不聊生。面對東萊官員，怒叱其愚昧無知，棄民于危難之中。在慶尚提防喪尸之役，則表現(xiàn)出高明的領導智慧和勇氣。其次，喜歡安炫老師。即使有把柄在人之手，亦心向明義，不與趙氏同流合污。面對災難，果斷下山，調(diào)查案件，終在危難之時及時趕到，殲滅喪尸。特種軍訓練有素，個個身手敏捷。智慧過人，明辨柿子身邊有奸人。（期待第二季?。?/p>

《王國》作為韓國繼《釜山行》之后又一部喪尸題材力作，故事背景是古代。

巧合的是，《王國》中的“持律軒”的所在地東萊就在現(xiàn)在的釜山廣域市。

全國都盛傳皇上駕崩的言論，當今太子李蒼（朱智勛 飾）想親自確認皇上的生死，但是皇后，以及皇后的父親趙學州聲稱皇上還活著，卻又以皇上病危為由禁止李蒼見皇上。

如果皇上真的還活著，為什么不讓自己見他呢？

李蒼知道事有蹊蹺，于是去東萊的持律軒尋找曾經(jīng)為皇上看過病的李承熙醫(yī)員一問究竟。

原來，皇上的確已經(jīng)駕崩，趙學州和皇后為了保住自己的權力，使用“生死草”將皇上復活，讓他變成了喪尸。

李蒼只是皇上和后宮生下的孩子，假如皇后生了兒子，按照規(guī)定下一任皇帝就是他，而不是李蒼。

皇后已經(jīng)懷孕9個月，她和趙學州的計劃是再拖延1個月，等生了兒子后立他為皇上，然后再宣布上一任皇上已經(jīng)駕崩。

這就是為什么趙學州說：往后一個月，直到皇后生下子嗣為止，皇上都依然活著。

可能有人要問了，皇后怎么能肯定她懷的就是男孩呢？

這其實是一個伏筆。

皇上咬死了李承熙醫(yī)員的徒弟丹兒，持律軒的人們又吃了丹兒的尸體充饑，結(jié)果全部變成了喪尸，從而導致喪尸爆發(fā)。

被皇上咬死的丹兒是第一代喪尸，他被咬死后就死了，不會復活，也不會攻擊人類；

而吃掉丹兒的人們就成了第二代喪尸，他們會復活，會吃人，而且被他們咬了之后的人也會變成第二代喪尸。

人們發(fā)現(xiàn)，喪尸在日落之后出來活動，日出之后便會躲在沒有陽光照射的地方沉睡。（不過最后1集來了個反轉(zhuǎn)，喪尸的作息時間并不是取決于日出日落，而是取決于溫度）

后來，李蒼的老師安炫大人伸出援手，幫助李蒼以及百姓殺喪尸。

可是安炫第一次見到喪尸就知道喪尸的弱點是砍頭和怕火，這讓人感到十分蹊蹺。

《王國》中有多個陣營，活人和喪尸是兩個敵對的陣營，趙學州和李蒼是敵對的陣營，同時平民和貴族也是敵對的陣營，李蒼不僅要防止被喪尸咬傷，還要時刻提防趙學州一方的陰謀詭計，還要防止平民造反。

《王國》巧妙地將喪尸和宮斗相結(jié)合，喪尸劇你一定看過，宮斗劇你一定也看過，但喪尸宮斗劇可能是第一次看。

甚至本劇還有一絲抗日元素，可以說是一部喪尸宮斗抗日劇，安炫大人用喪尸來抗日，結(jié)果卷入了宮斗，被趙學州握住了把柄。

第5集出現(xiàn)了一個戰(zhàn)績碑，戰(zhàn)績碑顯示三年前發(fā)生了一起戰(zhàn)爭，安炫大人率領五百名士兵就戰(zhàn)勝了三萬日軍。

安炫是如何做到五百打贏三萬的，顯然是拿百姓做實驗，先殺死他們，再用生死草將他們復活，讓他們變成喪尸去和日軍作戰(zhàn)。

第6集，醫(yī)生舒菲（裴斗娜 飾）和東萊府使趙凡八在凍谷的山洞看到的鐵鏈，就是朝廷三年前在這里做人體實驗的證據(jù)。

這也是為什么永信路過戰(zhàn)績碑的時候會往上面吐口水，因為他知道三百打敗五萬的勝利是建立在鮮血和尸體上的。

同時這也解釋了第3集趙學州為什么會說“安炫大人絕對不會違抗我”，也呼應了趙學州對醫(yī)員說的“往后一個月，直到皇后生下子嗣為止，皇上都依然活著，就用三年前的辦法”。

《王國》表面上是講喪尸，本質(zhì)上仍然是在講人性。

《王國》展現(xiàn)了人們在災難前將他們真實的人性暴露得一覽無余的景象。

比如第1集持律軒的人們吃掉丹兒的行為就引人深思。

舒菲對人們吃人肉的行為感到難以置信，首先提出吃掉丹兒尸體的永信則表示：無論他是家人還是孩子，死后都只是肉而已。我們應該餓死嗎？你認為南邊的人是怎么存活下來的？

人類歷史上有大量類似的案例，人類饑餓到一定程度的時候就會自相殘殺，甚至吃自己的孩子，有的不忍心吃自己的孩子還會和鄰居交換孩子來吃。

盡管理性上饑荒的時候吃人是迫不得已，但并不代表這就是對的。

活下去固然重要，但如果靠吃人肉而活下去，那么終生都會被罪孽纏身。

因此，持律軒的人們遭到了報應。

他們吃掉丹兒是為了延續(xù)生命，可是卻成為了喪尸。

《王國》中類似的諷刺現(xiàn)象還很多，比如藥草商金氏，他不愿和李蒼多說兩句話，因為他忙著舀水給父親喝。

他是個孝子，可他變成喪尸后第一個吃的就是父親。

無獨有偶，喪尸爆發(fā)后，一位母親將自己的孩子藏在地窖，可是她下一秒就變異，然后吃掉了還沒來得及躲進地窖的另一個孩子。

而另一位母親就讓人很感動了，她被喪尸咬了之后，還是拼盡全力將自己的孩子遞給其它人，然后才從容的跌落下去，被喪尸們吃得一干二凈。

面對災難，人們自私、貪婪、陰暗的一面都一覽無余。

當然，和喪尸相比，更可怕的還是人類，因為喪尸不能思考，但人類詭計多端，心有城府。

比如東萊的吏房，他身為官員，為人民服務是他的職責，可他卻是反其道而行之，濫用職權謀取私利。

喪尸爆發(fā)的當晚，他躲在軍營將百姓擋在外面，還下令射死想進來的人，害死了不少人。

第二天白天喪尸沉睡后，他又假惺惺地帶著士兵找到趙凡八府使，說：我為了救您，所以去帶了那些士兵過來。

他只會拍馬屁、阿諛奉承，大難臨頭只顧自己保命，既不關心上級的生死，更不顧及百姓的安危。

反而是身為平民的舒菲救了趙凡八。

趙凡八的親信光說不做，和他素不相識的人卻勇敢地殺死喪尸救了他。

所以說啊，有些人總是說得比做得好聽，而干實事的人卻總是默默無聞。

甚至，吏房在危機面前還拋下百姓，帶上官員和貴族瞞著百姓乘坐唯一一艘完好無損的輪船逃跑了。

更狠的是，你跑就跑吧，他還把軍營的柵欄拆了，完全是要其它人等死啊。

他一邊對趙凡八說：您可是東萊的支柱啊，您得活下來，再次重振東萊啊。

另一邊又對下屬說：只要好好利用府使大人，就能存活下來。

八面玲瓏，陰險狡詐。雖然他是活人，但是比喪尸可怕多了。

當初永信和舒菲說這些喪尸還沒死，日落之后就會出來咬人。

他說永信、舒妃瘋了，還叫人把他倆關起來；

第二天他又推卸責任，說這全是永信的錯，說永信明知道怪異生物的一切卻隱瞞真相不告訴大家。

別人說了他不信，事后他又說別人沒告訴他，堪稱賤人的最高境界。

他們每天大魚大肉，驕奢淫逸。

百姓都只能吃野菜，他們卻隨隨便便把肉踢來踢去。

下人看地上的肉的眼神太辛酸了，官員卻覺得這是一件很好笑的事。

最讓我印象深刻的還是他提出的處理喪尸的辦法。

由于喪尸只有被燒死才會真正死去，但是貴族們不允許自己的家人被火化。

于是他想出一個“好辦法”，先看看這些喪尸穿的是什么衣服，粗布麻衣就是普通人，綾羅綢緞就是貴族。

然后將死去的普通人火化了，而死去的貴族則是先舉辦葬禮，之后再深深地埋入地下。

這些人生前就不平等，死后仍然不平等。

人都死了還要分為三六九等，分成死人中的賤民，以及死人中的貴族，引人深思。

趙學州和皇后欺騙全國人，還每天喂宮女給皇上吃。

他們才是國家最大的罪人，卻倒打一耙說李蒼是罪人。

而且他們表面上是同一陣線，實則是明爭暗斗。

趙學州為了鞏固自己的地位，不顧女兒的感受就讓她嫁給皇上，完全是為了自己。

在他眼中，他女兒唯一的作用就是生一個兒子。

他還態(tài)度強硬地對女兒說，他可以將她推上神壇，同樣也可以讓她跌下神壇。

皇后表面上畢恭畢敬，實際上是居心叵測。

不過也能理解，畢竟在他父親眼中她唯一的作用就是生兒子，那萬一她生的是女兒呢？所以她也有她的計謀和策略。

早在第3集就有鋪墊，她流血了，一直流到腳上。

衣服僅僅是沾了鮮血就派人把它燒了，銷毀證據(jù)。

種種跡象都說明她來大姨媽了，不想讓別人知道。

第6集果然揭曉謎底，她根本沒有懷孕。

她一邊用枕頭假裝懷孕，另一邊養(yǎng)了一群孕婦，供她們吃喝。

孕婦們都以為她是大好人，殊不知她是想等她們生了兒子就把他搶走，謊稱是自己生的。

之前覺得她因為懷孕了就隱瞞皇上的死訊，這就已經(jīng)夠狠了。

結(jié)果她根本沒有懷孕，想搶走別人的兒子來爭奪王位。

而她和趙學州全國追殺的李蒼，才是唯一的名正言順的未來皇帝。

知道皇后根本沒有懷孕的人寥寥無幾，連她的親生父親都被蒙在鼓里，果然是深不可測。

從父親為了一己私利將她強行嫁給皇上的那一刻起，她就從內(nèi)心里和他斷絕了父女關系。

她對政治婚姻感到不滿，但時機尚未成熟，所以只能選擇隱忍。

一旦時機成熟，她就會把父親對她的所作所為悉數(shù)奉還。

皇族個個心狠手辣，貴族也好不到哪兒去。

喪尸爆發(fā)后，人們提出燒掉所有尸體，可是仍然有一位老太太不分輕重緩急，禁止任何人燒了她兒子的尸體，后來甚至還帶到船上，使得病毒擴散的范圍變得更大。

原本只是東萊淪陷，結(jié)果她兒子感染了船上的人，船上的人又感染了尚州人，尚州人又感染了全國人。

她一個人蠢就算了，還要拉上全國人陪葬。

生死存亡之際仍然有許多“圣母”的存在，比如這位老太太，比如同在現(xiàn)場的一位大叔，不允許人們把他家人的尸體燒了。

正是他們圣母心泛濫，才加大了病毒擴散的速度，間接導致事態(tài)變得更加嚴重，使得全國各地都感染了病毒。

皇族、貴族人心叵測，平民也不見得個個都善良正直。

首先是持律軒的人們吃掉了丹兒的尸體，導致喪尸爆發(fā)。

如果他們不吃丹兒的尸體，這一切都不會發(fā)生了。

其次是尚州的平民洗劫了船上的金銀財寶，吃了船上的尸體，還想殺掉李蒼等人毀尸滅跡，正是應證了那句“窮山惡水出刁明”。

平民、貴族、皇族個個都打著如意算盤，反倒是身為太子的李蒼和其它人不太一樣。

即便是喪尸爆發(fā)了他也為百姓著想，冒著生命危險還要救人，能多救一個算一個，因為他想做一個和趙家人不一樣的人。

后來在尚州他也命令官員大開城門，讓百姓進來避難，因為“百姓哪有大小之分”。

雖然李蒼也有一點“圣母”，但他的圣母和老太太是不同的，前者是為百姓、為他人著想，后者則是只顧自己，從而害死了更多的人。

李蒼的所作所為舒菲都看在眼里，這也是為什么舒菲更尊敬李蒼，而對趙凡八嗤之以鼻。

不過，當吏房說只有一艘船了的時候，趙凡八的第一反應不是逃命，而是問他：只有一艘船要怎么讓這么多百姓避難？

雖然最后趙凡八還是拋下百姓跑了，但至少他還是有良知的。

我猜測后來他和李蒼、舒菲接觸的時間長了會慢慢被感化，洗心革面，做一個為百姓牟利的人。

導演沒有一味地說貴族、皇族都是壞人，也沒有一味地說平民都是好人。

《王國》中，任何階層的人都有好人也有壞人，因為知人知面不知心，因為人心是復雜的，不可捉摸。

和《釜山行》類似，《王國》絕不僅僅是以血漿和視覺沖擊為賣點的爆米花爽片，還能給人帶來許多思考。

李蒼和舒菲是少有的擁有良知的人，趙凡八盡管貪生怕死但還尚未無可救藥。

而尚州平民吃人肉，還想殺人滅口，皇后和趙學州為了保住權力欺騙全國人，吏房為了活命把百姓關在軍營外面……

他們喪心病狂、行尸走肉。毫無人性的他們，和真正的喪尸又有什么區(qū)別呢？

首發(fā)于公眾號“影探”ID：ttyingtan

微博：影探探長

作者：booka

轉(zhuǎn)載請注明出處

一說起泡菜國的影視作品，給人的感覺就是：

言情哭戲煽過火，懸疑犯罪膽子大，恐怖喪尸花樣多。

但毋庸置疑的是，流水線工業(yè)化的電影日益精良。

《釜山行》《猖獗》

今天，我們就聊一聊在泡菜國電影體系下發(fā)展迅速的喪尸片。

從《釜山行》到《猖獗》，從現(xiàn)代到古裝，片片是爆款，票房節(jié)節(jié)高。

它們換著花樣給觀眾帶來新鮮感。

這不，網(wǎng)飛也借機在韓國炒了一把喪尸熱。

《王國》 第一季

Kingdom

2019.1.25

對于歐美老司機們，韓劇難入法眼。

可是，這部《王國》劇卻“器宇不凡”。

豆瓣評分8.5

首先，它由網(wǎng)飛獨家制作出品。

網(wǎng)飛第一次國際合作的電影長片就是韓國導演奉俊昊《玉子》，此片一舉入圍戛納電影節(jié)主競賽單元。

而《王國》則是網(wǎng)飛的第一部原創(chuàng)韓?。?/span>

這次開發(fā)韓劇，就是對韓國市場潛力的肯定。

其次，《王國》的創(chuàng)作團隊可謂是神仙配置，金光閃閃。

導演，金成勛。

曾執(zhí)導過 《隧道》（豆瓣7.7）、《走到盡頭》（豆瓣7.9）。

無論是犯罪驚悚片還是動作災難片，他都是韓國商業(yè)類型片中的翹楚。

編劇是豆瓣評分9.2的高分韓劇《信號》主創(chuàng)金恩熙。

當年，這部推理神劇風靡一時。

她更是憑借《信號》斬獲百想藝術大賞的最佳劇本獎。

再看演員。

清一色的偶像派+實力派。

歐巴朱智勛，當年憑借著偶像劇《宮》圈粉無數(shù)。

轉(zhuǎn)型之后，演技不斷提升，在《與神同行》等電影中變成硬漢。

裴斗娜，在國際上都混得風生水起的韓星之一，也是我喜歡的韓國女星。

她主演的《超感獵殺》《空氣人偶》《云圖》都是我的心頭肉。

柳承龍，最有范的熟男大叔。

《7號房的禮物》《雙面君王》《個人取向》……

煽情賺眼淚的父親，老謀深算的大臣，含情脈脈的同性大叔……

他更憑借《雙面君王》拿下韓國電影大鐘獎最佳男配。

黃金陣容+“網(wǎng)飛”金子招牌，換做誰都想看一下這部劇吧！

作為一部古裝劇，《王國》發(fā)生在朝鮮國。

當時的形勢可以用內(nèi)憂外患來形容。

內(nèi)憂：外戚專權，權謀宮斗。

大王因為一場“大病”而荒廢朝政數(shù)日。

文武百官終日見不到大王真容，人心不寧。

民間百姓怨聲載道，抱怨大王昏庸無能，放任外戚專權，禍亂宮闈。

百姓口中的外戚正是領相趙學洙。

趙學洙掌握實權，文武百官都怕他三分。

他的女兒更當今的中殿娘娘，掌管后宮。

趙學洙一家人既掌握前朝，又把持后宮。

整個朝鮮國都是趙學洙一人的，大王已經(jīng)成為名副其實的傀儡。

底層的百姓深受饑荒之災，更認清了王朝的衰落和天下的形勢。

一部分有志之士試圖通過起義來反抗昏庸的統(tǒng)治和外戚專權。

“活著用眼看、用耳聽、用嘴說，方才可能；而現(xiàn)如今大王閉著眼堵著耳保持沉然，這如何能說是活著？最終大王駕崩，一股新風必將刮起。”

他們擁戴世子李蒼，慫恿世子篡位，開啟新政。

但是，面對權傾朝野的趙學洙，世子的勢力終究不成氣候。

趙學洙本來就打算借著中殿娘娘的腹中之子，廢長立幼。

他將成為攝政王，進一步操控實權。

等待時機的趙學洙開始了清算世子一黨，對其趕盡殺絕…

世子為了逃離京城宮斗迫害、尋找大王重病的真相，一路南下。

他也尋找新的黨羽，伺機反撲…

吏呼一何怒！婦啼一何苦！

統(tǒng)治階層忙著爭權奪勢，根本不關心底層百姓的疾苦。

貴族淫亂奢靡，賤民啼饑號寒，哀鴻遍野。

除了內(nèi)憂，更有滅不盡的外患。

倭寇襲擊屢屢發(fā)生，疆土邊界不斷受到威脅。

一場場自衛(wèi)反擊戰(zhàn)更需要大量的軍火糧草、后備軍力。

內(nèi)憂不斷，外患不止，但這都不是最大的危機。

風雨中的王朝正迎來最危險的信號！

而這個信號，在片頭就已經(jīng)有所暗示：

布滿針灸和煙熏治療的尸體上，煙霧飄繞。

在層層鱗片的裹尸布之下竟是身穿龍袍之人。

這個人正是已經(jīng)駕崩的大王。

只見青綠苔蘚之上的紫色生死草被采下，碾磨配制成藥。

太醫(yī)正對駕崩的大王進行某種神秘治療……

濃濃的煙霧進入鼻腔。

大王竟呼吸恢復，死而復生，還魂在世！

然而，被“還魂”的大王面目猙獰。

他已經(jīng)沒有了人性，變成喪尸！

這場死而復生的妖術出自太醫(yī)李承熙之手。

而本來只應該隱藏深宮的疫病，卻因為一場饑荒從民間變異擴散開來。

喪尸咬死活人，活人變成喪尸，喪尸不斷復活...

醫(yī)女徐菲目睹著這一切。

她為了治療好喪尸，根據(jù)醫(yī)書的指點，尋找治療的解藥——生死草。

作為一部以喪尸大戰(zhàn)為主，權力斗爭為輔的韓劇，這兩條敘述線齊頭并進。

其中，古裝喪尸成為最大的吸睛點。

比起《世界僵尸大戰(zhàn)》中喪尸翻越哭墻、《釜山行》中喪尸追火車。

《王國》里的喪尸一樣兇猛。

《王國》，2019

《僵尸世界大戰(zhàn)》，2013

力量大，速度快。

抱團之后的廝殺十分生猛。

但他們有一個弱點——怕水。

這群喪尸一遇到水，就只能沉溺到底。

日落復活，白天沉睡的規(guī)則最終也被打破。

這讓活人與喪尸的大戰(zhàn)愈演愈烈……

除了喪尸大戰(zhàn)，宮廷權力斗爭也是重要的支線。

為了制造傀儡，借助醫(yī)學復活已經(jīng)駕崩的大王，外戚繼續(xù)獨攬大權。

為了奪位，后宮假孕，借腹生子，廢長立幼。

但是，世子與宮斗奪權的戲份，筆墨不多。

沒有了宮廷劇中熟悉的心狠手辣、暗殺和毒藥。

從篡位登基的陰謀，到路過賤民居所時的嘔吐，再到以天下為己任，

世子情感和立場在逃亡之中的轉(zhuǎn)折和變化總有一些倉促。

值得一提的是，不管是啥類型的作品，韓國都會加上標志性的“一把鼻涕一把淚“式的煽情。

《王國》也不例外。

為了保護襁褓中的嬰兒，母親被喪尸群吞沒。

為了照看保護老父親，兒子被喪尸感染。

好在，《王國》的煽情沒有毫無節(jié)制，它做得恰到好處，不讓人生厭。

即便是那位舍不得喪尸兒子，偷偷將其帶上船的母親。

也能讓我們在感嘆她的愚蠢可憐之外，體會到為人父母的悲痛與不舍。

在重口、恐怖、驚悚、緊張的氣氛之下，《王國》還設置了一些笑點。

其中，一對CP是整部劇的快樂源泉，那就是——

東萊府使趙大人和醫(yī)女徐菲。

趙大人懦弱膽小，貪生怕死，但本性善良。

他為官昏庸無能，還無建樹。

在一次喪尸大戰(zhàn)之中，趙大人被徐菲救下。

他的心也被這個勇敢的女子俘獲。

于是，他開始想法設法來追求她，向她求愛。

但是，徐菲是個木頭腦子，沒有沉迷于兒女情長，一心只想治好喪尸病。

因此，兩個人之間就鬧出了一堆堆的笑話。

記得有一段，他對徐菲暗示表白，反而無意中被她診斷出了淋病。

看完《王國》，除了古裝宮斗和喪尸的精彩混搭留下深刻印象之外，最值得一夸的就是服化道。

可見，網(wǎng)飛這次真是下了血本了。

為了還原當時王室貴族的奢華生活，并與賤民生活形成強烈的對比，整部劇在場景、服裝、化妝等方面都做到精致。

據(jù)說，劇組共有1300多名工作人員，來打磨打造每個細節(jié)。

從中殿娘娘垂簾聽政前的準備儀式的一場戲中，我們就能感覺出皇家的威儀感和儀式感。

服裝、首飾、發(fā)髻、儀容，真是做到了極致。

如果非要挑個毛病，那就是大王龍袍的金龍。

一雙炯炯有神的小眼睛，有點萌，沒霸氣。

雖然《王國》是一部喪尸為主打的古裝劇，但本質(zhì)上是用一場虛構的歷史來反省自身。

這是一場因為對政治的貪婪而引發(fā)的一場底層喪尸的暴亂。

貴族“吃”人，不問人間疾苦。

最終，貴族變成喪尸的傳染源。

底層饑餓的百姓過著吃人肉的生活，變成喪尸之后繼續(xù)吃人。

他們將來還會攻占漢城，吃到貴族的頭上。

“吃人”的貴族最后反倒成為百姓口中的“肉食”，這恐怕是對權貴們的莫大諷刺。

當喪尸入侵，人人自危。

最可悲的是，貴族高官貪生怕死，為了逃亡而遺棄賤民。

而更可笑的是，做人分貧賤，做了喪尸竟然還有貴族和賤民之分，甚是荒唐！

因此，階級和人性的善惡已經(jīng)被扒得精光。

喪尸可怕，但人性的喪失更可怕！

這也正是我推薦《王國》的原因。

當看完第一季之后，我們會發(fā)現(xiàn)：

第一季只是一個預告，它只是一場大戰(zhàn)的序幕。

這場喪尸的最初源頭來自哪里？

會是那場500人大勝3萬倭寇的云浦沼澤之戰(zhàn)嗎？

喪尸的進化依據(jù)又來自于哪里？

一切未解決的疑問都會在第二季出現(xiàn)。

目前，第二季（也是最終季）正在拍攝中，年底就會上映。

我們一起拿著板凳排隊，等待這部既重口味吃人肉、又揭露人性的年度爆款吧！

文/booka

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