雖然本系列電影宣傳黑幫文化，犯罪，暴力，有誤導(dǎo)青少年的嫌疑，但本片也有積極的一年比如電影中的朋友，兄弟情義，有困難時要幫助朋友或者學(xué)著向朋友尋求幫助等，做人應(yīng)該講義氣，重情分，等等都是生活中積極正面的一面，是可以被學(xué)習(xí)和效仿的，不管也么說該系列電影是香港經(jīng)典ip系列電影，特別收到，一大批男性觀眾的喜愛

這一集的古惑仔系列，出現(xiàn)了我最喜歡的古惑仔人物“大飛哥”。黃秋生扮演的大飛哥充滿了激情，瘋瘋癲癲，卻又不傻不癡。他和親妹妹說出來混的沒什么好下場時，那眼淚真實而滄桑。相比之下，這一集中的陳浩南和“山雞”則顯得不是那么的個性鮮明。我總是把“小結(jié)巴”和這一集中的“黑心女”搞混，也許兩個人真的是很像吧。這一集中“蕉皮”也出現(xiàn)了，可以說是新人物比較多的一集。電影中對臺灣政壇的諷刺真是辛辣又直接，好在導(dǎo)演有一顆善心，盡管對方玩盡陰謀詭計，但最終還是搬起石頭砸了自己的腳。大飛哥最經(jīng)典的動作就是摳完鼻屎和你握手，你要是不握，他就把鼻屎抹到桌子下面，然后再和你握。多么的瀟灑的大飛哥啊！

已經(jīng)記不清看了幾遍古惑仔了。其實粵語版跟國語版承載著不同的文化點，有一些很有意思： 1. 收皮 第一集陳浩南最后向靚坤大喊：“今日收你皮！”在這的意思是干掉他。收皮除了這個意思外，還有表示反對，表示結(jié)束，叫人滾蛋的意思。其原意有幾個說法：一說為舊時香港開賭檔（番攤），有指為術(shù)語謂之為“皮”者，也有稱是墊臺的最后一層席子，或有稱是開賭檔時墊桌的“貔貅”的同稱。但大多用來形容，賭檔在遭遇警察臨檢或者其他特殊狀況時收攤的情況。延伸引用得多了，用在吵架上即表示反對他人意見或罵人，或者用在外出游玩自稱時表示不玩了回去了，用在劈友中即為為他人“收攤”的意思。 2. 輪大米 大飛在本集中佯裝把他親妹妹擄走，并向大天二威脅如不交出浩南的賬簿就會輪他女友大米。這里的輪大米的意思想必大部分人都能理解。而據(jù)傳這一說法是來自日據(jù)時期。一說當(dāng)時日本人發(fā)大米需輪候配給。而輪候發(fā)大米是一件很辛苦的事，一說是與日本性活動常用語”DAME“有關(guān)。總之，輪大米不輕松，不一定特指性犯罪，慘過輪大米也指累死或者很郁悶的意思。 3. 屎蜢 本集最后浩南班馬踩丁瑤的場時，丟了一包昆蟲上賭臺，然后旁邊有人給中招了的大飛科普，說那是”屎蜢“。不太熟悉的人可能以為屎蜢是某一種草蜢。實際上不然。屎蜢是一個招數(shù)。香港喂鳥的人多，草蜢多為鳥食而出售，有好事者或黑社會想出了一招陰招，即用一塑料袋裝新鮮熱辣之人畜糞，合并一包鳥市買回的草蜢，充分?jǐn)嚢韬?，投入想搞事之場地。有謂曰：「夫屎蜢者, 生物武器也, 沾糞後能跳能鑽縫隙, 所到處奇臭難耐, 蜢小難於捕捉, 故成本小卻效益奇高」。一般中招之人，被稱為“周紳士”（周身屎）。 4. 口爽荷包立 浩南新開酒吧，跟山雞在吧臺講分成，并稱“無謂口爽就荷包立”。實際上立這個字的意思是慢吞吞黏糊糊，如有一詞為“癡立立”，意思即為黏糊糊的意思。而在這，浩南的意思是告誡山雞，帳得算好，錢得要賺，省的到時聲音大，荷包里卻沒幾個錢。一般口爽荷包立用來形容那些吃過飯大喊買單，卻遲遲不付出實際行動的人。 5. 茅躉 山雞初到基隆港，給他表哥小黑打電話，先問“柯志華”在不在，然后又說“茅躉華啊”！這里的茅躉，意思是指經(jīng)常出千耍詐的人。茅在粵語中意指出千及耍詐，而躉這個詞，在香港及廣東地區(qū)，有意指“久經(jīng)此道者”。如擁躉，即指長期支持者，而監(jiān)躉，則指慣犯而長期坐牢的人，引申之，茅躉，則指老騙子。因此，這里喊他表哥茅躉華，意思是柯志華這個家伙很滑頭，花名都叫開茅躉華，在人未出現(xiàn)前實際上這個外號已經(jīng)為他的形象進(jìn)行了一定的塑造。另：茅躉華在歷史上真有其人，陳慎芝，慈云山十三太保之首，后來從良當(dāng)了牧師，古惑仔里面牧師“重炮”一角也有陳慎芝的影子。 6. 著紅鞋 大飛第一次出場，在洪興開會時說了出來混三大忌，勾義嫂、著紅鞋、洗馬欖。所謂著紅鞋，即指穿紅色的鞋子。大概意思跟勾義嫂差不多，也指勾搭別人妻子。在周星馳《整蠱專家》中，周和劉德華去電影院，碰巧李子雄和關(guān)之琳也在，當(dāng)時周大喊了一聲“哇，佢著紅鞋！”然后李子雄被一幫人圍著打。據(jù)說來源是，舊時女子出嫁一身紅，而鞋舊時多代表女性（如破鞋）。穿紅鞋即為搶別人的女人。另有一說稱是暗指勾搭他人妻子，在對方丈夫突然回來后，男子為逃跑慌不擇路，穿了女人的紅鞋跑的情形，也有引申為出賣兄弟的意思。 -----引銓少 (designeryork.com/blog)----- “著紅鞋”應(yīng)該不是“勾搭別人妻子”的意思，香港黑白兩道都拜關(guān)公，大家是知道的吧？但是警察拜的關(guān)公與黑社會拜的關(guān)公是有區(qū)別的：黑社會拜的關(guān)二哥是穿草鞋的，因為關(guān)羽曾因為殺人后落跑，淪落到賣大棗的地步，是當(dāng)匪“著草”時的關(guān)羽；而警察拜的關(guān)二哥是穿紅色官靴的，是功成名就后當(dāng)了大將軍的關(guān)羽。所以，“著紅鞋”的意思是，這個人的真實身份其實是“當(dāng)官的”，也就是警察派來的臥底，是出賣兄弟朋友的“二五仔”。這才是混江湖的大忌。 7. 洗馬欖 出來混三大忌的另外一個。馬欖，粵語即指那些單獨出租的單位，由于通常這些分租的房間都被用來從事色情交易，因此馬欖在粵語中也就順帶指妓院。洗馬欖，有指是掃蕩妓院，或說穿柜桶底，偷自己人錢的意思，而妓院通常是由黑社會管的，掃蕩妓院的事通常不是警察干就是對頭在干，所以洗馬欖的意思也就是說這個人吃里扒外，砸自家飯碗。 8. 老舉 KK把大飛場子里的小姐全挖過來了，然后細(xì)細(xì)粒說了一句：“沒想到新記出美女，馬記出老舉”。實際上，老舉是古代廣東人對娼妓的別稱。老舉一詞的由來有多種說法，“周禮?地官”稱“舉”字乃是“沒收其財貨”的意思，因此，有說老舉是形容手段老到的沒收財貨者。 吳昊則認(rèn)為“老舉”是“老妓”與“舉人”兩個詞匯混合而成。他是依據(jù)清袁枚《隨園詩話》中一段: “偶閱唐人《七里志》，方知唐人以老妓為‘都知’，分管諸姬，使召見諸客......有鄭舉人者，為‘都知’，狀元孫偓，頗惑之，盧嗣業(yè)贈詩云: “未識都知面，先輸劇罰錢!”。廣東有‘老舉’之名殆從此始?！?。 另有一說，則是“舉”與“妓”的粵音相近，老舉即是老妓的音訛。也有說是“舉”與“鋸”的粵音相近，因為用久了老鋸，鋸齒會漸漸磨平，變成“無齒”，諧音“無恥”，意思即是無恥的人。 此外，據(jù)“南方都市報”引“羊城晚報”“廣州舊事∶老舉寨的由來”一文，自晚清始，京、滬等地出現(xiàn)由嫖客開出點名要妓女出局的“局票”，妓女由“老龜奴”（妓寨中的男工）舉起扛在肩上，送往嫖客之處，廣州人稱此種行徑為“老舉”，老舉一詞遂成為娼妓的代稱。 更有一說老舉是娼妓進(jìn)行交易時兩腿高舉之形態(tài)而來。 具體條目有待更新。 香港片有其獨特的文化底蘊，許多的東西是與香港日常生活及歷史傳承有關(guān)的。不論高低貴賤，總有其存在及沿用的理由及空間。而香港的電影之所以獨特，與這些傳承有著密切關(guān)系。國語翻譯有助于讓不懂粵語的朋友也能享受電影帶來的快樂，但其中有些有意思的細(xì)節(jié)，則非通閱后即可馬上明白的。

這一集引入了臺灣黑社會的因素，關(guān)于臺灣黑幫，與「黑金」中透露的政黑勾結(jié)一致。電影中展示了臺灣黑社會染指政界，直接參選立委的競選。別的地區(qū)是黑幫與政界勾結(jié)，政界提供保護(hù)傘給黑幫，黑幫提供財富給政客，而臺灣直接是黑幫自己為自己打傘，沒有中間商賺差價。目前我在前兩篇影評中簡單分析了日本黑幫和香港黑幫的特色，這里臺灣黑幫則另一個景象。

通過竹連幫雷公司機（也就是山雞表哥）的角度，從平民的角度庸俗地解釋雷公競選立委的目標(biāo)：當(dāng)立委絕不是為人民服務(wù)的，選上就發(fā)大了。看來臺灣的黑幫對搞錢又是另外一個角度啊。

如果電影對現(xiàn)實的映射有一定客觀，臺灣黑社會的土壤與香港黑社會的土壤有所不同。臺灣黑社會脫胎于49年以后遷移到臺灣的國軍，或多或少有一定的政治性和組織性，搞錢的手段層面更高一些，甚至可以圍標(biāo)搞工程，共同劃分社會財富。而香港黑社會脫胎與各種民間協(xié)會民間組織，本質(zhì)上對政府有一種抗拒的小民心態(tài)，因此香港黑社會與政府的關(guān)系就弱于臺灣，斂財手段也更低一些。