木頭姑娘的故事可以從很多角度看，而我習慣從人的選擇變化來問為什么。淳樸的四位勞動者，在創(chuàng)造木頭姑娘的時候，是帶著真善美之心奉獻的，可姑娘一活，為什么爭搶斗怒呢？牧童把姑娘與四位的關系分配好后，這四位又懷著美好之心祝福姑娘，為什么呢？帶著這個問題，我第一次對“本我”“自我”“超我”有了直觀認識，本我的自然狀態(tài)，是存在，存在就是本我。而自我，是對存在的界定，就像我們定義人是特殊動物，我們定義種族分類一樣，從本我中分割分裂成許多自我。自我多了，關系就多，矛盾是從關系中來的，矛盾讓自我產(chǎn)生了許多消融。最后是超我，超我的概念就像是針線，將分裂出的自我又重新有機的結(jié)合起來，自我之間既獨立又統(tǒng)一，所以才會說道德等就是超我的要求，社會性是超我的基礎表現(xiàn)。返回來看木頭姑娘故事本身，木頭姑娘若是個死物，那就是個簡單的物權，姑娘活了，就有了自我，關系從自我產(chǎn)生的那一刻產(chǎn)生了矛盾，這就是四位勞動者的爭怒變化之因，自我的誘因。最后呢，牧童用超我了結(jié)了矛盾，將每個自我結(jié)合起來。

何玉門在1958年第一次執(zhí)導人物題材動畫《木頭姑娘》（片長20‘48“），個人感覺水準與他同年的《小鯉魚跳龍門》不相上下。此片講述了一個少數(shù)民族的傳說故事，情節(jié)以成年人為主，只有片頭片尾穿插了一個小牧童，才勉強可以算做半個兒童片。

小牧童很可愛

成為解決矛盾的關鍵人物

片中人物形象刻畫得各有特色，木匠有一只可愛的小狗做幫手，銀匠巧手變出首飾，最有創(chuàng)意的是畫家，居然可以隨意為大自然涂色，仿佛神筆馬良。而年輕人唱了足足6分鐘的情歌，終于把美人唱活了。最后出場的王爺也唱了1分半鐘，不過可惜既糊涂又不守信。作為主角的木頭姑娘，雖然沒有凸顯什么個性，但被賦予了驚艷的美貌，本身已經(jīng)很有說服力。

畫家感覺借鑒了神筆馬良

動人的木頭姑娘

情歌對唱很有地域感和年代感

可愛的小狗

木匠在雕刻

王爺?shù)呐判蜗蠛芑?/div>

劇情方面可分為三段，前段敘述木頭姑娘的誕生與成形，中段通過歌曲將其復活，最后五分鐘引出高潮并合理結(jié)尾，故事一波三折，非常有看頭。

影片若干年前曾經(jīng)和其他幾十部美術片一起打包出過盜版碟片，也是目前網(wǎng)絡視頻的唯一來源。雖然盜版讓我們有幸一睹此片的內(nèi)容，但可惜的是，當時盜版商不知何故將片頭的演職員名單統(tǒng)一篡改，而真正的演職員卻被掩蓋了，至今仍無法得知。

這個系列的版本片頭被統(tǒng)一篡改