2018年上海電影節(jié)展映影片

片名:高更：愛在他鄉(xiāng)/ Gauguin - Voyage de Tahiti

導演:愛德華·德呂克

編劇:愛德華·德呂克/艾蒂安·科馬爾/托馬斯·利蒂/莎拉·卡明斯基/保羅·高更 主演:文森特·卡索/圖黑·亞當斯/馬立克·茲迪/帕泰·?？说勰?佩妮萊·卑爾根道夫

類型:劇情/愛情/傳記 制片國家/地區(qū):法國 語言:法語 / 波利尼西亞語 上映日期:2017-09-20(法國) 片長:102分鐘

高更，不了解，基本認知的唯一來源是多年前讀過的《月亮與六便士》，雖然這是一部小說，但眾所周知人物原型是高更，所以我也就把高更跟小說中的主人公劃等號了。自私，冷酷，沒有人味兒……縱有再多才華也不是一個好人。這就是一個無知的年輕人簡單粗暴的理解力。那時候的觀念就是，首先人品要端正，才華什么都在其次。而至于小說中的這些缺點，讓人感覺，這個爛人，簡直不配生存在世間，不配得到人們的喜愛。更由于人品惡劣，相都能由心生，能畫出什么好作品來？！而事實上，那時的我在對他如此蓋棺論定的同時，根本沒有看過一幅他的畫作（即使當時能看到圖片，也是完全沒有分辨和鑒賞能力來判斷其藝術含量的）?？吹竭@段描述的時候是不是覺得怎么這么熟悉的感覺？是的，時至今日，當我已經(jīng)意識到從前的自己如此淺薄的時候，還是有很多很多很多的人每天在對自己完全不熟悉，不了解甚至沒見過的事物進行著主觀，自以為是，脫口而出的評價甚至抨擊。

噢，好吧，其實時至今日，我對他還是沒有多少了解。他離我太遙遠了，年代遠，國度遠，領域……也遠。

至少這部電影，讓我們對他的了解多了一點點。仿佛在刻一座雕像，從一塊大原石，削掉一些不屬于他的碎料，遙遠的身形影影綽綽，真正的樣子也許永遠無法知曉了。

這部電影沒有什么深刻得死去活來的情節(jié)，故事的線路非常簡單。高更，為了追求自我，為了誠實地對待自己的內(nèi)心，放棄了城市，放棄了家庭，放棄了六便士，來到了塔希提島。邂逅一段愛情，在這部電影里，他是一個充滿浪漫情懷的藝術家，跟我們小說中的認知不同的是，他為愛癡狂，對愛情的執(zhí)迷居然在某一時段超越了他對藝術的追求。找到了女神后，他的藝術之源如火山般噴發(fā)。為了女神能留在身邊，他居然從喝露珠的狀態(tài)掉到地上了，他開始在意女神，開始疑神疑鬼并驅(qū)趕女神身邊的蚊蠅們，開始去摸索著地上的六便士，甚至為了六便士拋棄了自己的藝術，以病軀去做苦力……這個循環(huán)很是詭異，有了女神，就有了無窮的靈感，有了靈感就有了作品，但為了繼續(xù)擁有女神，他又不得不放棄靈感……可悲的愛情，為了她放棄了自我，而放棄了自我的你，也成為了她放棄你的理由之一，這也只是一個理由，甚至并不因為后來者比你優(yōu)秀，只是不愛了，就是不愛了。愛得有多深，傷得有多重，失去了女神的高更，從此一蹶不振，拖著病體離開塔希提，與女神永世再不相見。

藝術，到底是什么？對藝術的認同，到底又以什么為依據(jù)？那么多的藝術家，在生前窮困潦倒，卻在死后聲名鵲起。作品，始終在那里，沒有變過，變的是人們善變的心。

太多的人生選擇題，都可以用“月亮與六便士”（物質(zhì)與精神）來類比，于普通人，選擇六便士毫無爭議，因為，我們根本就是一群月光照不到的可憐蟲，偶爾照到一兩點，就以為自己已是大大的藝術家了，激動地蹦達了半天卻還是撲著六便士去了。對于真正的藝術家，更多的是藝術選擇了他們。他們的大腦充滿著月亮的光芒，始終抬頭張望，哪有機會看到地上的六便士呢？

塔希提島因為有過高更而聞名遐邇，想起我多年前去過西安，當時就想“哇！來到了賈平凹所在的城市呀！”而同時也想起一個故事，忍不住發(fā)笑。

故事是這樣的：

從前鎮(zhèn)上有個財主，家大業(yè)大，人們都想攀龍附鳳。結果有一天，一個乞丐在大街上奔走呼喊“啊啊啊！財主剛才跟我講話了耶！”大家驚訝至極，紛紛追問情況。乞丐說：“我剛才到財主家去要飯，結果剛好財主本人走出來了，我說大爺，賞口飯吃吧，結果你們猜他跟我說啥？”眾人像小學生一樣追問：“說啥了？”乞丐答：“他對我說——滾出去！??！”

最后，給個八卦：男主角高更的扮演者文森特·卡索，居然是大美女莫妮卡貝魯奇的前夫。

他演的，還挺好的。塔希提島，也真的是風景如畫，但對于此刻的我來說，太熱了一點。

《高更：愛在他鄉(xiāng)》在巴黎小有名氣卻窮困潦倒的高更遵循內(nèi)心的原始野性和沖動，離開巴黎來到大溪地尋找靈感，回歸自然。在擁抱大自然之時，高更邂逅了毛利女孩德胡拉，德胡拉極大激發(fā)了高更的原始想象，他的靈感如泉涌迸發(fā)，然而他和德胡拉之間的感情卻遭遇了危機，為了挽救這段感情高更帶著德胡拉離開了，靠在碼頭搬運果腹度日，德胡拉最終離去。高更返回法國，后又返回大溪地，再也沒見過德胡拉。

英國作家毛姆的《月亮與六便士》筆下的男主角，就是以高更原型。值得一看的電影，保羅·高更（1848—1903）法國后印象派畫家、雕塑家，與梵高、塞尚并稱為后印象派三大巨匠?？戳穗娪爸?，再看看他的畫，帶著高更對德胡拉的滿滿愛意，才可以算真正理解了畫，理解了野性，理解了自然。

提起塔希提（不過還是覺得大溪地的翻譯更有詩意，認為許多港臺的翻譯更有韻味），不能不想起高更，提起高更，不能不聯(lián)想到毛姆的《月亮與六便士》。也可以這樣說，塔希提為高更的藝術創(chuàng)作提供了不竭的靈感，高更讓這個太平洋上的小島蜚聲全球。

影片以高更來到小島作為開始，以離開小島而結束。與以往印象中固有的想象差別很大，以為高更是一個功成名就的畫家，一個花花公子，厭倦了燈紅酒綠的巴黎生活，來到處于原始狀態(tài)的塔希提獵艷，同時也創(chuàng)造驚世駭俗的畫作，提高自己的聲譽，獲得更多的利益。其實，此時高更的境遇并不比梵高好，貧窮和困窘一刻也沒有離開過他。不過他到了小島運氣不錯，當?shù)鼐用褚炎约菏臍q的女兒德胡拉嫁給他。在今天的我們看起來覺得不可思議，但細想，也不過是為女兒找到一碗飯吃。不用彩禮，不需要房子車子等條件，高更就把女孩領到自己居住的地方，就像夫妻一樣生活。這里應該不是因愛的火花碰撞的結合，更像搭伙過日子。高更離開時，也沒有搜索到德胡拉的身影。據(jù)說，后來高更再到塔希提，也沒有見到這個女人。這部電影絕對不是表現(xiàn)高更的情史，更像是生活的片段。

當然，也不能說德胡拉在高更的生活中一點也不重要。在高更的許多作品中，都與這位十四歲的少女有關。名畫《游魂》就是高更深夜回到森林小屋，看到德胡拉驚恐萬狀睜大眼睛，似乎鬼魂剛剛從她眼前掠過。高更的創(chuàng)作靈感更多當然來自塔希提的清麗的熱帶風光，隨處可見碧藍的天空和海水，遠處的白云，近處碩大葉子的雨林，這些都給了高更不竭的創(chuàng)作源泉，因此也畫了不少塔希提的風景名作。

高更的畫作雖然現(xiàn)在價格高得驚人，但絲毫不能改變他的生活狀況，連德胡拉想要一件白色衣裙去教堂禱告的小小愿望都無法實現(xiàn)，最后只能看著小情人與他漸行漸遠。梵高也因為太窮而被遣返回到法國。所幸是遣返，否則他無法買得起船票的。當然，高更沒有虧待這座島嶼，估計現(xiàn)在去旅游的人，大半與高更有關。

提起塔希提（不過還是覺得大溪地的翻譯更有詩意，認為許多港臺的翻譯更有韻味），不能不想起高更，提起高更，不能不聯(lián)想到毛姆的《月亮與六便士》。也可以這樣說，塔希提為高更的藝術創(chuàng)作提供了不竭的靈感，高更讓這個太平洋上的小島蜚聲全球。

影片以高更來到小島作為開始，以離開小島而結束。與以往印象中固有的想象差別很大，以為高更是一個功成名就的畫家，一個花花公子，厭倦了燈紅酒綠的巴黎生活，來到處于原始狀態(tài)的塔希提獵艷，同時也創(chuàng)造驚世駭俗的畫作，提高自己的聲譽，獲得更多的利益。其實，此時高更的境遇并不比梵高好，貧窮和困窘一刻也沒有離開過他。不過他到了小島運氣不錯，當?shù)鼐用褚炎约菏臍q的女兒德胡拉嫁給他。在今天的我們看起來覺得不可思議，但細想，也不過是為女兒找到一碗飯吃。不用彩禮，不需要房子車子等條件，高更就把女孩領到自己居住的地方，就像夫妻一樣生活。這里應該不是因愛的火花碰撞的結合，更像搭伙過日子。高更離開時，也沒有搜索到德胡拉的身影。據(jù)說，后來高更再到塔希提，也沒有見到這個女人。這部電影絕對不是表現(xiàn)高更的情史，更像是生活的片段。

摘自《去他的父權制》：

2017年，愛德華·德呂克導演的電影《高更：愛在他鄉(xiāng)》上映，引發(fā)丑聞。在這部講述畫家高更1891年初訪波利尼西亞的電影中，導演有意隱去了高更在塔希提的妻子只有13歲的事實，對高更其他的戀童關系更是諱莫如深。光看這部電影，觀眾根本不會意識到畫家的行為舉止是徹頭徹尾的殖民者做派，就連他的性幻想都非常具有殖民主義色彩。

此前剛剛寫完一本關于塔希提的長篇小說，其中還捎帶寫到了高更在那里的經(jīng)歷，原本對這部電影是頗為期待的?？上Э赐暌院螅y免有點失望，感覺影片把一個追求創(chuàng)造性的畫家生活，寫成了一段平庸的“三角戀”。

高更在塔希提的生活經(jīng)歷是怎樣的呢？先看看我的小說中的這幾段描述吧：

1891年4月初，法國著名畫家保羅·高更（Paul Gauguin）在家人離開后，啟程來到塔希提島，住在距首都帕皮提40公里處的一個村莊里。在這里，他從當?shù)孛说纳砩险业搅藙?chuàng)作靈感，與當?shù)嘏说膼矍橐沧虧櫫怂那楦校麆?chuàng)作了一批具有塔希提風味的畫作?？上м讚?jù)的生活和惱人的健康狀況困擾著他，讓他難以為繼。1893年8月，身無分文的他不得不返回法國馬賽，繼承了叔叔的遺產(chǎn)。

然而，巴黎的生活仍然令他厭惡，他的作品拍賣也非常讓人失望，這促使他決定重返塔希提島。1895年3月，他再次告別巴黎，前往塔希提，從此沒有再回歐洲。在這里，他的生活也充滿苦痛和煩惱。轉年4月，他腿部的舊傷復發(fā)，不堪忍受的痛苦讓他持續(xù)不斷地產(chǎn)生了絕望的念頭。到1898年，貧困、失望和精疲力竭嚴重摧毀了他的精神和心靈，加上不堪歐洲人的蔑視，這年2月14日情人節(jié)這天，他干脆服毒自殺，幸而被人發(fā)現(xiàn)，送進醫(yī)院救治，并進行恢復治療。到1900年3月，高更因貧病交瘁，已經(jīng)無法拿筆作畫了。在塔希提居住期間，他也卷入了島上出現(xiàn)的那場反華浪潮，曾貼出布告，提出要組織集會“討論阻止華人入侵的辦法”。

1901年，高更離開塔希提島前往馬克薩斯群島。有些可悲的是，1903年3月13日，他由于想保護土著人的利益，遭到憲兵吉施奈依的誹謗和非難，因此被法國殖民當局判處3個月監(jiān)禁，罰款500法郎。不服判決的高更想要上訴，卻籌集不到去申訴的路費，處境出奇地悲慘。結果是，在這年5月8日上午11點，身處監(jiān)禁中的保羅·高更不幸去世，在畫架上留下一幅尚未完成的風景畫，畫名是《雪中的布列塔尼村莊》。

以上就是我的小說中對高更在塔希提生活的一個概括性描述，顯然，從這里可以看到，高更在塔希提值得講述的故事不少，不只是單純一個愛情故事。

也許導演或編劇認為只有寫這么一段“三角戀”才有所謂看點，其實，這是回避了塔希提婚戀生活的真實情景。實際上，片中的女主“德胡拉”應該是一個綜合形象，也就是說，高更當初在島上，并不是只找了這樣一個女子成婚，“德胡拉”是高更交往過的諸多當?shù)赝磷迮拥摹昂铣审w”。事實上，當?shù)赝磷迮有郧殚_放，與眾多男子交往，并不在乎貞節(jié)。倒是有好事者，真的去深挖了高更當年的模特，找到了與畫中女子相似的真人。

疑似高更所畫的真實人物

其實，我是很想知道高更怎么去創(chuàng)作那幅名作 《我們從哪里來？我們是什么？我們往哪里去？》的 ，可惜電影沒有提供任何這方面的情節(jié)。片中說到畫畫，基本也就是高更讓德胡拉擺個姿勢，或者看到德胡拉某個姿態(tài)，就開始畫她，并沒有去講述高更畫某幅畫時有過怎樣的想法或追求。這樣，我們基本看不出高更作為“畫家”的存在，而只是作為一個苦逼“丈夫”的存在?？纯聪旅孢@幅畫，可知高更并非只畫了“德胡拉”一個女人，而是畫了好些不同的當?shù)嘏?，這其中還體現(xiàn)了當?shù)匚幕?、宗教對他的影響，可在電影中，卻都看不出來。

《我們從哪里來？我們是什么？我們往哪里去？》

還要吐槽的就是，德胡拉從頭至尾基本就沒什么戲，絕大多數(shù)時間都是趴在床上。這個女人有什么喜好、什么性格、什么故事，可說都看不到，她的存在，就是作為高更的“模特”，頂多最后有點無聊、寂寞，便跟當?shù)啬腥水a(chǎn)生了感情。

此外，片中對塔希提生活的展示，也僅僅是一些風景，缺乏展現(xiàn)那里的風俗、宗教等方面內(nèi)容，這也讓我感覺有些失望，估計是編劇對那里的生活并不熟悉，不知道如何去編故事。甚至就是畫家如何畫畫，如何用筆、用顏料等等，也很少展示。顯然，按現(xiàn)在的方式拍，是很難拍出畫家的神韻的。

當然，男主文森特-卡索的表演還是非常投入、認真的，將高更的窮愁潦倒展現(xiàn)得非常真實。片尾的音樂也非常棒，值得觀眾把字幕看到結尾再起身離開。