猜你喜歡
劇照
詳細(xì)劇情
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 瘋癲狂妄的法西斯主義的誕生
之前看大家的短評(píng)，發(fā)現(xiàn)有人評(píng)價(jià)，配樂(lè)略屌。自己看完電影后，簡(jiǎn)直想給這時(shí)時(shí)刻刻嚇到人畜的配樂(lè)打滿分。好像是那種精神病患的狂想吧，如果非要描述下聽過(guò)的感受。尤其是最后一幕，獨(dú)裁者終于從童年走到人前，各種敲鑼打鼓，就算鏡頭不轉(zhuǎn)，配樂(lè)都讓人產(chǎn)生眩暈感，再配合最后一幕，像是鏡頭調(diào)入了一個(gè)漩渦，和耳邊那種狂躁，融為一體，簡(jiǎn)直是分分鐘嚇到晚上睡不著的節(jié)奏。
不過(guò)不知是我不懂？電影一開頭就直接進(jìn)入到Prescott拿石頭砸神父的情節(jié)。我還以為至少鋪墊下。當(dāng)然，我希望的鋪墊就是，告訴我到底是什么導(dǎo)致了Prescott變成了獨(dú)裁者。不過(guò)導(dǎo)演說(shuō)，想要表現(xiàn)一種法西斯主義的誕生，可能只是把Prescott當(dāng)做這個(gè)意向的具化，所以可能他也說(shuō)不清楚到底是什么導(dǎo)致法西斯。當(dāng)然，Prescott變成這樣，可能是環(huán)境的改變，或者他父親的工作（也許他跟在父親旁，過(guò)早看到什么邪惡之類），總之一上來(lái)就是教堂門口砸神父，拒絕道歉什么的，還是蠻震撼的。
還有，Prescott問(wèn)mother是不是愛(ài)教堂的人，勝過(guò)愛(ài)他。雖然不知道是什么讓他產(chǎn)生了這種想法，但是，他確實(shí)因?yàn)檫@，非?？謶?，還做噩夢(mèng)尿床。
后來(lái)的Ada，她出來(lái)，當(dāng)然是有戲的。而Prescott對(duì)她表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)膼?ài)戀，最后Ada似乎跟她父親有一腿，深深的打擊了Ada。以至于，他看到Ada和他父親調(diào)情，本來(lái)十分餓的他，拒絕吃飯（不知是不是覺(jué)得吃飯就想起Ada本來(lái)要幫他要點(diǎn)心上來(lái)，結(jié)果拋下他，跟他父親調(diào)情，這他接受不了。）。后來(lái)，他居然用自己的方式趕走了Ada。而mother對(duì)Ada的一番話，也是耐人尋味。她問(wèn)Ada是想當(dāng)老師嗎，現(xiàn)在這樣是她想要的嗎？Ada說(shuō)是。當(dāng)時(shí)mother挺動(dòng)情的，說(shuō)Ada像年輕時(shí)候的她。mother在Prescott問(wèn)他爹Ada是不是教他法語(yǔ)時(shí)，應(yīng)該就發(fā)現(xiàn)了Ada和他爹的鬼祟，不過(guò)她沒(méi)揭穿。反而幫他爹演示。之后Prescott感覺(jué)受到深深傷害，應(yīng)該跟mother正式?jīng)Q裂就是這里吧。mother還把他當(dāng)做小孩，殊不知他都情竇初開，卻發(fā)現(xiàn)被自己爹搶了先。我覺(jué)得，Prescott至少覺(jué)得自己受到了來(lái)自父母兩方面的欺騙。不過(guò)當(dāng)Prescott跟mother說(shuō)他不再需要Ada時(shí)，mother嘴角居然帶了一絲笑意。mother大約對(duì)于兒子的敏感和聰明，有點(diǎn)意外又有點(diǎn)高興吧。
Ada這個(gè)神奇的存在，.下去領(lǐng)雞腿以前的最后一個(gè)鏡頭驚艷到我。她背后是一縷暖色陽(yáng)光，她眼中含著眼淚、梨花帶雨，面上的表情卻是倔強(qiáng)的，十分美。
除了這個(gè)鏡頭，另外就是，Prescott砸了mother以后泡上樓梯摔倒的俯視角度和，最后一幕的暈眩鏡頭。很有feel。
ps：電影居然是講凡爾賽條約簽訂前的巴黎，這里簡(jiǎn)直就是暴風(fēng)眼。之前，看過(guò)講顧維鈞的電影，曾經(jīng)在又紅又專的角度看過(guò)這個(gè)。這部電影中，從神父的彌撒中，看到，當(dāng)時(shí)的巴黎，簡(jiǎn)直是每一根毛發(fā)都滲透著政治的意味。大約我們眼中的凡爾賽條約，是中國(guó)的恥辱。而外國(guó)人，就是法西斯主義的培養(yǎng)皿吧。
2 ) 惡魔降臨伯利恒
有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊的人就甚懼怕。
那天使對(duì)他們說(shuō)：“不要懼怕！我報(bào)給你們大喜的信息，是關(guān)乎萬(wàn)民的。
因今天在大衛(wèi)的城里，為你們生了救主，就是主基督。
你們要看見(jiàn)一個(gè)嬰孩，包著布，臥在馬槽里，那就是記號(hào)了?！?
忽然，有一大隊(duì)天兵同那天使贊美神說(shuō)： “在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜
悅的人！”
————《路加福音 2:1》
1918年圣誕前夕，歐戰(zhàn)行將終結(jié)，巴黎郊外一所天主教堂里，這個(gè)初來(lái)乍到的美國(guó)男孩與許多當(dāng)?shù)氐耐g人一起穿著簡(jiǎn)陋的戲服，排演著一出關(guān)于耶穌降生的小場(chǎng)景劇。小男孩扮演的是向牧羊人昭告救世主降生的那位天使，他用生澀的法語(yǔ)努力念出臺(tái)詞，他清癯的面容與雜亂的金色長(zhǎng)發(fā)讓他在一群鄉(xiāng)下孩子當(dāng)中顯得格格不入，更匪夷所思的是，這個(gè)小孩在排練結(jié)束之后，竟躲在暗處朝大人們投擲石子，在被發(fā)現(xiàn)之后，他頭也不回地跑進(jìn)被黑暗籠罩的森林，摔得頭破血流。過(guò)了一會(huì)，他那虔誠(chéng)、瘦弱、嚴(yán)肅的天主教徒母親一臉失措地從追趕來(lái)的大人手中接過(guò)兒子的軀體，輕聲安慰早已失去意識(shí)的男孩。與此同時(shí)，男孩的父親——伍德羅.威爾遜總統(tǒng)的幕僚——與朋友待在一所幾近荒廢的大宅里，就著威士忌討論混亂的時(shí)局、戰(zhàn)爭(zhēng)與人性。這個(gè)充滿威嚴(yán)與睿智的男人看上去有些苦悶，他的使命召喚他跟隨總統(tǒng)來(lái)到了法國(guó)，而自己和自己的家人不得不在這個(gè)破落陰森的地方待上好幾個(gè)月。當(dāng)他的妻子帶著不省人事的男孩回到家，并且提起孩子的怪異舉動(dòng)時(shí)，他說(shuō)：“我明天會(huì)和他談?wù)劇?，然而，明眼人都能發(fā)現(xiàn)父親話語(yǔ)中的困惑與漠然。在洗凈孩子身上的血污之后，母親準(zhǔn)備安撫孩子入睡。此時(shí)，夜已經(jīng)很深了。
這是電影《戰(zhàn)前童年》的第一幕，接下來(lái)，這位降臨伯利恒的天使即將遭受可怖的壓迫與折磨，從這座黑暗的子宮當(dāng)中以惡魔的姿態(tài)重生。這部電影是一次對(duì)極權(quán)領(lǐng)袖的心理側(cè)寫，描述了家庭強(qiáng)權(quán)和社會(huì)強(qiáng)權(quán)是如何在本性之惡的地基上一步步塑造出扭曲的極權(quán)人格，它同時(shí)亦是一則影射一戰(zhàn)后成為孕育法西斯主義溫床的歐陸的社會(huì)寓言，片中的男孩指代的是極權(quán)政體本身，而使得男孩的人格逐漸陷入黑暗的諸般品行，其實(shí)也就是代表著廣義上滋生極權(quán)的土壤。它的立意頗為宏偉，但依然能夠扎實(shí)細(xì)致地從格局較小的兒童視角進(jìn)行敘述，使男孩的蛻變和極權(quán)者品性的成形顯得合情合理，同時(shí)又不丟掉其特有的象征意味。兩股意涵相互交織，互為表里，這固然是來(lái)自薩特原著中已有的設(shè)置，而作為一部改編作品，導(dǎo)演對(duì)于壓抑、陰暗、暴戾氛圍的營(yíng)造和人物心理活動(dòng)細(xì)節(jié)的展現(xiàn)都是一流的。陰冷蒼白的畫面色調(diào)，生硬瘋癲的運(yùn)鏡和剪輯、規(guī)整但缺乏生氣的構(gòu)圖以及時(shí)而轟鳴時(shí)而嘶叫的詭異配樂(lè)無(wú)一不帶來(lái)一種沉重、焦灼、令人不寒而栗的觀感。這些元素貫穿了片中劃分的三個(gè)章節(jié)，在這個(gè)層層遞進(jìn)的過(guò)程當(dāng)中，令一個(gè)男孩變成獨(dú)裁者的那些契機(jī)被一一披露，而在由男孩父親引領(lǐng)的另一條線索上，戰(zhàn)勝國(guó)對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)命運(yùn)的裁決也在一片貪婪的混亂當(dāng)中逐漸塵埃落定，正如彼時(shí)長(zhǎng)發(fā)披肩的男孩沒(méi)法預(yù)見(jiàn)自己最終會(huì)變成一個(gè)可怖的光頭的極權(quán)領(lǐng)袖，彼時(shí)在地圖上決定著國(guó)家和人民的命運(yùn)的官僚們也無(wú)法知曉自己所代表的舊帝國(guó)主義將會(huì)蒙塵和遭到遺棄，被更純粹且邪惡的極權(quán)主義所取代。于是，在因果律的作用機(jī)制下，那些施加在男孩身上的負(fù)擔(dān)和折磨即將與他體內(nèi)蘊(yùn)藏的邪惡一同發(fā)酵，而他日后會(huì)施加在他的人民身上的種種行徑此時(shí)也初現(xiàn)端倪。
男孩出生在一個(gè)典型的精英中產(chǎn)階級(jí)家庭，父親是政府高官，母親則是知識(shí)分子。在世界業(yè)已連成整體的時(shí)代，他們站在主導(dǎo)者與壓迫者的立場(chǎng)上稱自己為世界公民，以彰顯一種片面的責(zé)任感，但這個(gè)家庭無(wú)疑也是刻板保守、缺乏家庭應(yīng)有的溫情的，男孩的情感全然沒(méi)有表達(dá)的渠道。公務(wù)繁忙的父親性格憤世嫉俗，對(duì)家庭事務(wù)顯得反應(yīng)遲鈍且不負(fù)責(zé)任；母親是一名虔誠(chéng)的天主教徒，辦事循規(guī)蹈矩、不容置疑，喜歡以教條和訓(xùn)誡而不是情感來(lái)教育兒子，使得自己的行為正當(dāng)化，她對(duì)兒子逐漸浮現(xiàn)的古怪行為既擔(dān)心憂慮，卻又完全無(wú)法理解，只能通過(guò)各種強(qiáng)制手段嚴(yán)加管教：辭退關(guān)心男孩的老女傭；為了逼他離開房間而不提供食物；強(qiáng)迫他向神父道歉，這種做法實(shí)際上是對(duì)男孩內(nèi)心邪惡的縱容，令他作出更為激烈的反彈最終完全脫離了母親這種機(jī)械式的拘束與控制。另一方面，男孩的父親施加給孩子的則是冰冷的漠視乃至嫌惡，他從根本上放棄理解自己的兒子，卻又要求他承認(rèn)自己的絕對(duì)權(quán)威，無(wú)條件給予自己尊重，用類似列強(qiáng)對(duì)付戰(zhàn)敗國(guó)的態(tài)度與手段，蠻橫地批評(píng)責(zé)罵甚至拳腳相向。不難看出，男孩父母的行為恰恰為他提供了施行極權(quán)統(tǒng)治的樣板，在被家庭的強(qiáng)權(quán)磨礪得冷酷無(wú)情，學(xué)會(huì)封鎖自己所有的情感之余，聰敏的他也有樣學(xué)樣，開始對(duì)人頤氣指使，對(duì)違背自己意愿的事加以猛烈的抵抗和決絕的報(bào)復(fù)，甚至因?yàn)椴幌胪赣H出門而自顧自“命令”道：“這周每一天都會(huì)下雨”，完全是一名翻手為云覆手為雨的法西斯主義者應(yīng)有的姿態(tài)，而父母一方在見(jiàn)識(shí)到兒子的改變之后做出的反應(yīng)——徒勞反擊、無(wú)奈投降或全然無(wú)視，或許正是綏靖政策的體現(xiàn)。
來(lái)自外界的種種暴行是極權(quán)的催化劑，而在轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)裁者的過(guò)程中，男孩的內(nèi)心也在不斷地經(jīng)歷轉(zhuǎn)變。首當(dāng)其沖的便是性的覺(jué)醒，面對(duì)和藹慈祥的老女傭和美貌溫柔的家庭教師Ada，男孩開始試圖理解那種難以抗拒的欲望，然而在這么一個(gè)壓抑的環(huán)境當(dāng)中，它卻被無(wú)情地阻攔乃至粉碎，這種欲望和情感上的缺失讓他變得更加冷酷；其次便是他對(duì)自我認(rèn)知和自我定位的錯(cuò)亂模糊，執(zhí)意留起長(zhǎng)發(fā)的他反復(fù)被認(rèn)錯(cuò)性別，袒露身體的他遭到父親無(wú)情的追打，這種錯(cuò)位令他困惑和憤怒，從而不得不向極權(quán)主義尋求解決之道，因?yàn)闃O權(quán)語(yǔ)境下的一切都維持著絕對(duì)的秩序；再者則是信仰的崩塌，慈眉目善的神父強(qiáng)迫他在每個(gè)離開教堂的人面前唯唯諾諾地低頭認(rèn)錯(cuò)，而絕大部分的過(guò)客對(duì)這個(gè)站在神父旁邊瘦削可憐的身影作出的聲明不以為意，這種對(duì)自尊的殘酷打擊使得男孩對(duì)宗教——一種規(guī)范社會(huì)的權(quán)力——徹底失去了信心，也使得他產(chǎn)生了一種對(duì)體制的報(bào)復(fù)性心理。
于是，在內(nèi)外合力的扭曲與重塑之下，男孩走上了那條黑暗的道路，教堂里宣告耶穌誕生的天使不見(jiàn)了，取而代之的是一個(gè)以絕對(duì)的權(quán)柄統(tǒng)治地獄的惡魔。在這股合力當(dāng)中，有的只不過(guò)是無(wú)心或無(wú)奈之舉，有的是冷漠的并發(fā)癥，有的則是來(lái)自體制的強(qiáng)暴，也有錯(cuò)誤表達(dá)的關(guān)愛(ài)甚至人性和人格本身具有的邪惡，然而，當(dāng)事者——男孩身邊的大人們——卻沒(méi)有一個(gè)察覺(jué)到它們的不合理與殘酷，而是聽之任之，任由這股力量對(duì)男孩肆意妄為。這種視而不見(jiàn)、知而不管的傲慢，也許才是造就極權(quán)的根源。
3 ) FIFF16丨DAY8《戰(zhàn)前童年》：無(wú)邪的種子在歷史環(huán)境中成長(zhǎng)為罪惡的果實(shí)
第16屆#法羅島電影節(jié)#無(wú)人知曉單元第8個(gè)放映日為大家?guī)?lái)《戰(zhàn)前童年》，下面請(qǐng)看前線處于敏感時(shí)期的孩童們一步步滑向無(wú)底深淵的評(píng)價(jià)了！
果樹：
作為處女作很強(qiáng)，氛圍控制得一流。最大的不滿在于劇作本身。
曲有誤：
非常成熟的處女作，一流的視聽，整體觀感在《光之聲》之上。
Her Majesty：
作為處女作很成熟了，但某些地方能明顯看出導(dǎo)演還駕馭不了。
布谷卟咕：
黑色幽默，角度奇特，顏值賽高，運(yùn)鏡流暢，音樂(lè)應(yīng)景，不多見(jiàn)的時(shí)代劇。居然是處女作！
Xavier-耐觀影：
鏡頭語(yǔ)言的豐富多彩很符合80后及處女作，中間部分的描述似乎感受到一戰(zhàn)版的閃靈，不足的是結(jié)尾的氛圍和前面脫的太開了，出戲嚴(yán)重。
迷幻松餅：
這個(gè)電影仿佛是弗洛伊德拍的……極端家長(zhǎng)+缺愛(ài)+暴力性格+沉默寡言+性早熟=獨(dú)裁者？未免有點(diǎn)牽強(qiáng)。配樂(lè)不錯(cuò)很渲染氛圍，但是有點(diǎn)刻意驚悚。空鏡很有味道。
非有想非無(wú)想：
所以男孩長(zhǎng)大就成了五方，五方是一個(gè)剃著光頭的法西斯。有極權(quán)獨(dú)裁者的形成，有從孩童視角獨(dú)特的對(duì)一戰(zhàn)時(shí)混亂的歐洲以及日后二戰(zhàn)法西斯形成的環(huán)境解釋和描摹，但都不夠徹底和深入。
psychopath.MN：
視聽與影像大多驚喜，可內(nèi)容文本上的表達(dá)實(shí)在欠缺。一段跨國(guó)的短居指代整個(gè)childhood，教育的失敗進(jìn)而四個(gè)月所展現(xiàn)的不正常與反抗來(lái)暗示一個(gè)孩子的未來(lái)難免過(guò)于牽強(qiáng)。最后的結(jié)尾落于一個(gè)新的時(shí)代分裂太開，過(guò)于刻意。
熱可可加鹽：
家庭爭(zhēng)吵引出家庭教育及“愛(ài)”的缺失，凡爾賽條約點(diǎn)出一戰(zhàn)背景及歐洲史上首次全面戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人造成的恐慌（從而得出I don't believe in praying anymore!）但從如若“童年”相對(duì)完整的話，邏輯上到達(dá)“戰(zhàn)前”相對(duì)可信但并不完備。除此之外聲畫俱佳，壓抑詭譎的配樂(lè)與古典主義打光相得益彰。
歐.尹：
自詡為“世界公民”的美國(guó)家庭與底層原住民影射了戰(zhàn)勝國(guó)與戰(zhàn)敗國(guó)，而影片借所謂獨(dú)裁者的誕生講述凡爾賽合約對(duì)二戰(zhàn)軸心的催生，更將其直接落點(diǎn)到童年之上，題材不可謂不深偉，構(gòu)思不可謂不巧妙。然而，在如此主題下，作者似乎未能給出任何透徹或深刻的思考與討論，視聽表面優(yōu)秀，然未能真正與文本契合，誠(chéng)其憾也。
鮑勃粥：
作為處女作似乎已經(jīng)非常不錯(cuò)，最大的問(wèn)題在于“核心”的丟失，視角略有凌亂和游走，沒(méi)有足夠固化之“童年”二字之上。且配樂(lè)許多時(shí)候先于圖像出現(xiàn)，略有喧賓奪主之感。文本結(jié)構(gòu)略有松散，許多被強(qiáng)化的部分沒(méi)有回彈，比如被突然辭退的莫娜的可能的復(fù)仇。在家中議事部分的功能略有模糊，似是被過(guò)度提供的歷史背景，也像是沒(méi)有到位的權(quán)力結(jié)構(gòu)展現(xiàn)，有些失控。此外的視覺(jué)美學(xué)都可圈可點(diǎn)。
Spy Liu：
攝影不錯(cuò)。 配樂(lè)過(guò)滿實(shí)在有些喧賓奪主，往往劇情還沒(méi)開始靠配樂(lè)就知道走向了。劇本挺爛的，一個(gè)人怎樣從單純的孩子變成法西斯主義者，電影的敘述根本無(wú)法令人信服。可以看出導(dǎo)演想表現(xiàn)很多，諸如權(quán)力、教育、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平等主題，但實(shí)在導(dǎo)演掌控不了，導(dǎo)致最后電影一個(gè)主題也講不好，接著就顯得電影十分無(wú)聊且難看。 最后，我想說(shuō)，熊孩子嘛，多打幾頓就行了，就是因?yàn)榇虻蒙倭?，才?huì)變成結(jié)尾這個(gè)樣子。
子夜無(wú)人：
最精彩的就是結(jié)尾十分鐘，從稚子撕心裂肺的咆哮到他摔倒，然后鏡頭切過(guò)，這種螳臂當(dāng)車的反抗沒(méi)能阻擋時(shí)代的洪流繼續(xù)向骯臟、媾和的方向流淌，戰(zhàn)爭(zhēng)依然會(huì)發(fā)生，人類陷入的瘋狂永遠(yuǎn)像是邪神的信徒，曾經(jīng)的少年長(zhǎng)成為新的戰(zhàn)士、又有新一代少年的夢(mèng)想等著瀕臨破碎。可惜這之前的大部分時(shí)間實(shí)在太呆滯，不是《白絲帶》那種沉默、壓抑中醞釀的風(fēng)暴，人物關(guān)系都是教條式，孩童視角的拍法也沒(méi)能做到極致。
#FIFF16#無(wú)人知曉單元第8日?qǐng)隹瘜⒂谏院筢尦?，?qǐng)大家拭目以待了！
4 ) 觀后感和簡(jiǎn)單評(píng)析
就電影本身而言精彩到無(wú)以復(fù)加！導(dǎo)演的電影語(yǔ)言成熟得不像話。
巴黎和會(huì)背景下，主角家庭里被宗教意識(shí)、陳腐觀念、父（男）權(quán)壓迫等因素直接影響，而所在階級(jí)對(duì)自身的自負(fù)認(rèn)識(shí)和對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)以及對(duì)立國(guó)家的蔑視與敵視則使主角耳濡目染。
影片以一戰(zhàn)結(jié)束的記錄片段+形式感十足的現(xiàn)代派音樂(lè)開始，后畫面轉(zhuǎn)成陰暗色調(diào)的鐵軌、列車沿途景象，以及對(duì)準(zhǔn)一教堂窗戶窺視主角的緩慢的變焦鏡頭，音樂(lè)繼續(xù)那現(xiàn)代派的詭異和急促節(jié)奏。這些構(gòu)成了片頭，也奠定了電影的基調(diào)——形式主義，情感扭曲，燈光缺失。電影在其后講述了一個(gè)“世界公民”男孩兒從美國(guó)遠(yuǎn)渡法國(guó)在異鄉(xiāng)生活的數(shù)個(gè)月的經(jīng)歷和他的變化。
母親是一個(gè)重要的角色，電影重在塑造她的矛盾性，而她自己的矛盾性則比較直接地影響了主角的人格發(fā)展。母親與父親的婚姻并非明明白白。（按母親的講述）母親本是一個(gè)自小周游世界、強(qiáng)勢(shì)并且不愿結(jié)婚的知識(shí)分子，在父親的不懈努力爭(zhēng)取下與父親結(jié)婚，誕下主角。而第一章開頭出現(xiàn)的作家和影片最后主角的現(xiàn)身則告訴觀眾，主角或許并不是其“父親”的兒子。母親同時(shí)又是一個(gè)虔誠(chéng)的基督/天主（分不清）教徒，但虔誠(chéng)教徒+自負(fù)的知識(shí)分子姿態(tài)也決定了她的教條主義思想。在第一章節(jié)前段主角就在向人群丟石塊兒，而母親之后帶主角去道歉時(shí)主角也表示出不理解和拒絕。這些行為我覺(jué)得并不代表主角的異化思想，而只是家庭教育因素以及不能適應(yīng)新環(huán)境的結(jié)果。在主角試圖在餐桌上揭發(fā)父親的欺騙行為時(shí)，母親的自負(fù)與對(duì)男權(quán)的屈從讓她同父親一起對(duì)主角撒謊，而主角心里對(duì)事實(shí)一清二楚。從這里開始母親與主角開始分裂，這也是主角的意識(shí)形態(tài)真正開始向極端轉(zhuǎn)化、思想開始被欲望不能達(dá)成的心理產(chǎn)物異化的起點(diǎn)。
電影中插入的女傭和女老師的角色很特別：女傭與母親的不同立場(chǎng)與不同做法導(dǎo)致了女傭在四個(gè)月時(shí)間里逐漸代替了母親，而母親則遠(yuǎn)離了孩子。將女傭逐出家門無(wú)疑是一個(gè)對(duì)于主角來(lái)說(shuō)精神上的打擊以及思想扭曲的契機(jī)，也是主角將家庭視為敵對(duì)、異己力量的源頭之一。而老師的存在既給予了主角性意識(shí)的萌發(fā)，也同時(shí)因?yàn)楸话l(fā)現(xiàn)與父親調(diào)情而激發(fā)、建立了主角崇拜父權(quán)并反抗家庭的思想基礎(chǔ)。有趣的是，母親辭退老師的時(shí)候，向老師講述了自己的生平及理想，并把薪酬交付給老師。這時(shí)候，影片罕見(jiàn)地出現(xiàn)了在鏡頭前的強(qiáng)光，將整個(gè)視野照亮。這也許是在表達(dá)母親身上的崇高本性和老師角色的天真與無(wú)辜。
影片對(duì)父權(quán)的刻畫可以說(shuō)用了相當(dāng)重的筆墨。當(dāng)父親對(duì)母親突出性要求以及父親面對(duì)母親的婉言拒絕表示出不快并離開時(shí)，鏡頭經(jīng)過(guò)了：越過(guò)二人軸線最后切成近乎大遠(yuǎn)景拍攝只靜躺著母親的空房間，這樣一個(gè)過(guò)程，這段給我印象極其深刻。主角所在的環(huán)境不只是一個(gè)“父親忙于工作、母親略有古板”的壓抑家庭，而是一個(gè)男權(quán)至上、即使是母親這樣自負(fù)的貴族+知識(shí)分子也只能屈從于其下的扭曲的精英社會(huì)。
給分缺了一星，是因?yàn)槲易约翰惶湃尉穹治鲆慌傻碾娪埃@部電影在最后從童年（1918、1919年）直接轉(zhuǎn)到二戰(zhàn)初期（影片提到5.14荷蘭投降，即1940年），此時(shí)攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)的是四個(gè)政治家的商議場(chǎng)景和一個(gè)獨(dú)裁者的面目特寫。不難想象，主角蛻變成了法西斯惡魔。跳躍之大使我有些不太適應(yīng)，但整部電影的出色和說(shuō)服力使我感到深深的敬畏。
5 ) 這部電影水準(zhǔn)之高，不像處女作
如果說(shuō)《白絲帶》為我們描繪了一幅極權(quán)主義興起前的社會(huì)學(xué)圖景，那么《戰(zhàn)前童年》可以看成是一份心理學(xué)的分析文本。而且當(dāng)我們以精神分析的視角去看，還能從童年習(xí)性中見(jiàn)出日后養(yǎng)成的獨(dú)裁根源。因此之故，導(dǎo)演布拉迪?科貝特“簡(jiǎn)單地”為我們的獨(dú)裁者設(shè)計(jì)三次憤怒，這三次憤怒將顯示出環(huán)境之于個(gè)人成長(zhǎng)會(huì)有多大的影響。
電影一開始，大量在室內(nèi)空間展開的戲份，不能令我們想及任何一位曾與布拉迪?科貝特合作過(guò)的導(dǎo)演之風(fēng)格，它們更加偏向那位極具先鋒色彩的葡萄牙導(dǎo)演佩德羅?科斯塔。這種相似性也許基于這些室內(nèi)場(chǎng)景的采光全部用蠟燭的光焰完成，而沒(méi)有介入人為的光源。這種低照明度的攝影風(fēng)格，使得影像并沒(méi)有產(chǎn)生錫蘭在《小亞細(xì)亞往事》中用光創(chuàng)造出的空間-影像，而更像佩德羅?科斯塔在《不變的你》中創(chuàng)造的攝影-影像，趨向于一種平面構(gòu)圖。
同樣，當(dāng)男孩在父親追趕下逃跑后摔在地上的那個(gè)鏡頭先是以俯視的視角逐漸旋轉(zhuǎn)，使得站在樓梯上的人像在鏡頭中變成倒立的姿態(tài)。還有那個(gè)在穹頂下簽署文件后逐漸下拉和后移的鏡頭，結(jié)尾在獨(dú)裁者到來(lái)后人群陷于瘋狂的旋轉(zhuǎn)鏡頭（像《不可撤銷》中的噴氣式鏡頭），都在說(shuō)明演員身份和年齡都沒(méi)有限制布拉迪?科貝特的導(dǎo)演才華，而且還展示出一流的水準(zhǔn)：這不僅體現(xiàn)在鏡頭使用，還有發(fā)生在對(duì)演員的指導(dǎo)上，尤其是小男孩展現(xiàn)出的“精湛”演技。
6 ) 戰(zhàn)前童年
對(duì)于年輕的演員Brady Corbet轉(zhuǎn)行做導(dǎo)演的處女作便進(jìn)行如此有挑戰(zhàn)性的野心表示刮目相看，除此之外他還有較強(qiáng)硬的資源硬件，但可惜導(dǎo)演的意圖和想達(dá)到的效果相距甚遠(yuǎn)。大塊的陰影、低調(diào)的攝影想折射出變化莫測(cè)又人心壓抑的戰(zhàn)爭(zhēng)空窗期，孩子扭曲的成長(zhǎng)象征性地表達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)貽害和預(yù)示著下一場(chǎng)大毀滅的聚集，家庭里國(guó)別身份各異則是天下局勢(shì)的迷你戰(zhàn)場(chǎng)。每一場(chǎng)戲都很考究，調(diào)用了文藝電影的諸多慣例：人物性格和關(guān)系的曖昧性、運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)鏡頭、沉寂時(shí)刻、緩慢的敘事節(jié)奏；想要做到精致、符合整體氣氛、逐漸積累情緒、又不落俗套，但最終都?xì)в诮硽夂瓦^(guò)于局限的發(fā)揮。2.5
兒童的視角分析戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的變化，風(fēng)格不同，配樂(lè)很好
寫實(shí)且難看
惡魔之起源。聯(lián)想到了多年前看的《約書亞》。作為處女作來(lái)講可圈可點(diǎn)，尤其是通過(guò)固定空鏡頭和壓迫性配樂(lè)營(yíng)造氣氛，但隱喻過(guò)多且故弄玄虛，最終玩砸。嫩牛五方自《暮光》系列后選片眼光可以，本片雖是客串但很亮眼，尤其是片尾的造型。斯塔西馬汀應(yīng)該是重點(diǎn)關(guān)注的演員，感覺(jué)會(huì)成為下一個(gè)伊娃格林。
用八十年代濾鏡，描述了一個(gè)暗喻當(dāng)代的故事。冷靜的像哈內(nèi)克，風(fēng)格化有如理查唐納
主題很大，落點(diǎn)很淺，音樂(lè)很棒，思考不足
Scott Walker配樂(lè)。The Omen。典型「隱忍->爆炸」arthouse類型片操作，聲稱參考一堆大師?誠(chéng)然不算太亂拍，作為首部作，狂放與細(xì)膩間抓得不壞（如三段tantrum收尾畫面的空間變化，帶出的階段變化），問(wèn)題是過(guò)氣的童年決定論、破碎的內(nèi)在邏輯，就算不跟《白色緞帶》這種高度自覺(jué)者比，也沒(méi)說(shuō)服力呀?
配樂(lè)很浮誇，整體來(lái)說(shuō)算是有趣?？梢钥础?/p>
意識(shí) 文學(xué) 美學(xué) 技法都十分成熟 不像個(gè)八零后。掌控力更是超絕。小乳頭真美。
導(dǎo)演的能力配不上這種“大”的題材，俗稱眼高手低。電影的內(nèi)容配不上兇猛的配樂(lè)，以致顯得配樂(lè)太過(guò)了，俗稱喧賓奪主。過(guò)于被題材帶著走，而不看導(dǎo)演真的把電影拍好了嗎，俗稱買櫝還珠。
仿佛實(shí)驗(yàn)性電影，配樂(lè)過(guò)火，聽得人全程繃緊神經(jīng)
原作是薩特的一個(gè)短篇小說(shuō)，又不知有沒(méi)有中文翻譯。
一方面是心理暴力（Tantrum）-納粹的養(yǎng)成（內(nèi)），另一方面是環(huán)境中的壓制與逼脅誘發(fā)的極權(quán)因子（外）。創(chuàng)作觀念（極小格局下的宏偉建構(gòu)）直接超越今年其他處女作，成為年度處女作最強(qiáng)音，包括美學(xué)上拿的出手。
如果拋棄明顯的「政治明喻」，故事其實(shí)講述了孩童的「第一反叛期」與青春期與世界的對(duì)抗與隔閡，成年人自以為是的「管教」導(dǎo)致物極必反的悲劇。而作為個(gè)人的悲劇，生硬得與所謂「時(shí)代背景」結(jié)合，并且制造所謂的「獨(dú)裁者」的根源，未必有些矯情。PS：配樂(lè)無(wú)疑是最大的驚喜。
水準(zhǔn)之高，不像處女作。
最煩這種從問(wèn)題兒童身上扯到各種父權(quán)法西斯的鬼扯政治隱喻，一個(gè)政治寓言大悶片你用恐怖片配樂(lè)來(lái)嚇人有多不道德知道不？
它并非單純是要由家庭決定論展示惡魔誕生的過(guò)程，而是讓孩子這個(gè)角色作為培育出惡魔政權(quán)的歐洲時(shí)局的映射，布拉迪科貝特亮眼的演員履歷表很好地解釋了多位當(dāng)代歐洲電影導(dǎo)演對(duì)他這部導(dǎo)演處女作的影響，像他模仿的那些作品一樣，這是一部精心設(shè)計(jì)并有力執(zhí)行的野心之作，另外杰出的配樂(lè)也為影片加分不少。
這孩子長(zhǎng)大了絕壁天菜啊，那一頭金發(fā)真美，最后攝影師是瘋了吧
我們回顧獨(dú)裁者童年找必然性，但童年之惡卻無(wú)法成為孕育獨(dú)裁者的原因。好人物的靈動(dòng)，是因?yàn)橛须H遇的偶然性這一層，別忘了希特勒是追求藝術(shù)的理想青年。這片像是被精確計(jì)算的食譜，100g暴戾父權(quán)+100g嚴(yán)苛母權(quán)+1升時(shí)代這泡污水+兩顆音樂(lè)番茄，靠不俗的技巧烤成番茄披薩，離哈內(nèi)克還差得遠(yuǎn)。
這部片子最大的問(wèn)題就說(shuō)直接給觀眾一個(gè)leader的童年卻不交代最根本的促成原因，如果再?zèng)]有那令人煎熬的配樂(lè)，這無(wú)疑就將是一部糟糕的影片PS：最后一個(gè)鏡頭抄襲的《不可撤銷》吧?
配樂(lè)過(guò)分浮夸了，這種猜謎式強(qiáng)行聯(lián)系大事件的隱喻故事一般不感冒。[B-]