提一個不平行的對比：張導陳導乃至馮導敲開全是金光閃閃的寶藏。扯得更遠些：GQ中文版創(chuàng)刊號封面上那些號稱‘中國紳士’的成功人士也個個如愿打開寶藏（同一期雜志上馮唐專欄稱他們土豪劣紳）。但這些找到寶藏的中國精英和曾經(jīng)有才華的人最后都變得不可愛，喪失想象力，甚至面目可憎。而且無藥可救。而Tornatore對有靈魂的電影的堅持以及Baaria所呈現(xiàn)的人生思考和生活的熱愛令人充滿敬意。
Tornatore用群蛇夢魘的畫面把BAARIA和親情愛情的溫情電影區(qū)分開，告訴你所有在BAARIA中出現(xiàn)的‘天堂電影院’的元素都是對觀眾禮貌性的客氣而非梅蘭芳之于霸王別姬的底氣不足。
電影前半部分推進得非?？煲猓嘘P(guān)童年、戰(zhàn)后的場景像馬賽克瓷磚般灑出來，而且沒有明顯的連續(xù)敘事。習慣了舒緩節(jié)奏和發(fā)酵情感的估計很難找一個合適的空檔安放情緒，跟著幼年P(guān)eppino飛起來以后就一直漂著，直到戀愛和共產(chǎn)運動才舒緩下來。第一胎流產(chǎn)幾乎沒有留給人傷感的空間，一筆帶過，而且后來兩口子連續(xù)生了五個。踩雷的少年也是事后出現(xiàn)幾個瘸腿的鏡頭而已。
成年P(guān)eppino算不上是正面形象。他不讀書，熱衷政治。他從事共產(chǎn)運動，是女兒眼中的無業(yè)游民和保守者，愛對家人做不現(xiàn)實的承諾。兒子也從同僚那里感到公眾對于父親形象的不良評價。但老年的Peppino說出‘我們曾以為可以擁抱世界，但最后才發(fā)現(xiàn)胳膊不夠長’時，可以看出導演對于他的寬容。
電影對社會主義的描述是溫和的和寬容的。不至于寫到不得人心的地步，但從民眾的情緒以及主角在車里關(guān)于蛇的幻夢可以感覺到男主角對自己也有過懷疑。很多人都覺得土改的場景和中國如出一轍（我在羅馬的同事也說羅馬是歐洲最像亞洲的地方），但顯然中國更合適作為這種制度的溫床。BAARIA絲毫不是政治電影，導演也無意用小人物命運折射大時代（這是中國導演和評論喜歡做的），道理很簡單：普通人的命運只是普通人的命運，每個時代都是特殊的時代。歷史悲情和傷痕感基本上是消極的態(tài)度和低級的情感。正確的觀念應(yīng)該是張立憲戲稱的‘都是浮云’。
末尾童年穿行今日的街道，拾回女兒被他耳光而遺失的耳環(huán)，可以看做是他的悔悟。電影給我的感覺是，人只有童年的單純生活是真實的，然這道理要等人老去的時候才明白中間的大部分都是稀里糊涂的錯誤和夢魘。
電影中西西里民風可謂一大看點。很多人在看到陀螺裂開蒼蠅飛出時候達到情感頂點。但我落淚卻是前一瞬間：飛奔回來的Peppino去兌換他應(yīng)得的獎勵時卻被成人欺騙，無比委屈。簡直就是人生的寓言。

或許你覺得托納托雷的影片陷入拖沓冗余的文藝腔無法自拔，不管觀眾喜不喜歡，托納托雷的敘事一直是這樣的風格——細水長流、娓娓道來。這部《巴阿里亞》片長達150分鐘，全程站著看下來著實不易，MOMA影城一定暗喜于會員暴增，畢竟這里的條件是意大利文化處比不了的，所以也算值了。

不知道所謂托納托雷的“回家三部曲”說法是怎樣出現(xiàn)的，看完《巴阿里亞》以后，我個人決定把《海上鋼琴師》踢出這“三部曲”行列了，《巴阿里亞》和《西西里的美麗傳說》、《天堂電影院》這三者組合似乎更切合“回家三部曲”的說法。其實，《海上鋼琴師》是我最喜歡的托納托雷作品，如果它被踢出“回家三部曲”行列，我未嘗不感到欣喜——這片子終于享受到里面蒂姆羅斯所扮演主人公的“無處安放的孤獨”了，也算戲里戲外渾然一體。

《巴阿里亞》帶我們重新回到了西西里，又看到了西西里的美麗女人經(jīng)常出入的街道，還有熟悉的砂土黃色城鎮(zhèn)。托納托雷照例在街道上安排了邊打牌邊咒罵的男人們、邊干著手里的活兒邊嚼舌頭的女人們，還有瘋玩中忘記回家的孩子們?？上У氖?，這不是一座孤城，時代和政治這種大環(huán)境不會忘記任何一個角落。故事就從巴阿里亞的一戶普通人家展開，綿延歷經(jīng)半個多世紀，意大利其間的各種政治思潮、政治動向，還有它們籠罩下的普通百姓日常生活，均縮微于這個叫做巴阿里亞的地方和這戶姓做托倫諾瓦的家庭。

托納托雷從來不吝嗇于背景音樂，不管是《海上鋼琴師》里的爵士，還是《天堂電影院》里夾雜著濃郁鄉(xiāng)愁的暖色調(diào)音樂，都為影片增色不少。這部真的回到托納托雷故鄉(xiāng)的《巴阿里亞》當然也不甘落后了，音樂幾乎覆蓋了八九成的影像，觀影結(jié)束后幾乎想不起來音樂曾在哪里間斷。托納托雷沒必要擔心觀眾會看不下去他的作品，即使有人覺得它冗余拖沓的話，也總還不至于像看某些晦澀文藝片那樣，不堪折磨而睡去。即使像我這種看過了《西西里的美麗傳說》和《天堂電影院》，已經(jīng)對這種夾雜強烈思緒引導的敘事和配樂風格不陌生的觀眾，也還是能看下去的，畢竟有充實內(nèi)容在支撐——幾十年的時間跨度足以抓住觀眾的好奇心和滄桑感。

因為預備好了要排長龍隊，隨手帶了一本《我們臺灣這些年》，結(jié)果沒隊可排，索性躲到一邊踏實地翻了幾十頁。等看到了電影，不由得聯(lián)想到：這不就是他們意大利那些年嘛。我們海峽兩岸這幾十年都不容易，他們意大利那些年也不容易。本來嘛，大家都是地球村村民，說近不近，說遠也不遠，誰又比誰能容易多少呢？至少政治在過去、現(xiàn)在和可預見的將來都是決定人們生活大環(huán)境的主導力量。對于普通百姓能做的，除了做好自己以外，也只有祈禱政治掛帥的日子少一些，不要整天地風起云涌罷了。

從法西斯到社會主義，從基督教民主黨到意大利共產(chǎn)黨，貝比諾?托倫諾瓦親眼見證了這一切，也在其中經(jīng)歷著自己的成長、成熟和奮斗。全民饑餓的年代，小貝比諾聰明地從富人那里搞到雙蛋面包，盡管飽受凌辱。少年時代，貝比諾目送哥哥尼諾入伍奔赴戰(zhàn)場，可他哪曾想到，戰(zhàn)場上九死一生的哥哥在幾十年后卻想服毒自盡。青年時代，貝比諾反叛世俗勇敢求愛，終于討到了心愛的姑娘，這也是他生命歷程中不多的正面記憶之一。血氣方剛的貝比諾積極投身各種社會運動和政治運動，從紀念遇難兒童到積極參與競選，一直在不懈追求自己的社會價值和個人理想。而同政治氣氛同樣無情的，是經(jīng)濟大蕭條的生活窘境，以至于連小女兒也不失時機地羞辱父親一番。可能他自己也說不清楚那一記耳光后是怎樣的心情，只是女兒的耳環(huán)再也找不到了?？烧l會相信就在同樣的地方曾舉行吃意大利面的比賽呢？你還別指責它扭曲、荒謬，還是慶幸它沒有更扭曲更荒謬吧，這樣你才會覺得日子還是值得過下去的。父親臨終念念不忘小兒子貝比諾，嘴里念叨著“政治是美好的”。我們不知道一位臨終老人說出這樣的結(jié)論是基于怎樣的想法，抑或仍舊是一個愿望，只看到他在家人和政治的陪伴下，慢慢變老然后死去了。送走了父親，生活還要繼續(xù)，貝比諾肺部透視片呈現(xiàn)巨大陰影，而逐漸年邁的他對生活的追求也悄悄發(fā)生了改變：他告訴孩子們一個巨大的好消息——他和媽媽馬妮娜將會再生一個孩子，而不是自己當選了委員或是怎么樣。當貝比諾拍著兒子的肩膀告訴他去賺取自己的面包時，自己從兒子到父親的角色轉(zhuǎn)變會不會在腦海里快速翻動呢？

托納托雷從來不會忽視童真和許諾式夢想這類浪漫的東西，這也使他的作品不會由于過分苦楚而陷于苦戀情結(jié)。貝比諾年少時不論如何努力也做不到一塊石子擊中三座石峰，而這一夢想恰恰實現(xiàn)于年邁后不經(jīng)意的一投。地面沒有裂開口子吐出寶藏，而是無數(shù)黑蛇從四面八方涌向一起，貝比諾似曾相識，卻又無法確定在哪里見過它們。如果說這個夢想如幻如夢，那么貝比諾這一生又何嘗不是如此呢？當被塵封在陀螺里的蒼蠅，在陀螺裂開后緩慢爬出開始羸弱振翅，我們也看到了托納托雷的堅韌和樂觀。片尾呈現(xiàn)了大量影片的原型史料，模糊中給人以真實的厚重感，盡管托納托雷交待過“一半是真實，一半是虛構(gòu)”。

對于大的社會動蕩局勢中普通人生活的關(guān)注，有的可能只是想表現(xiàn)這些人的狀態(tài)，有的可能不僅僅限于此，這類作品試圖表現(xiàn)某個民族的某些東西，或者間接表現(xiàn)對社會時局的評判。無論怎樣，這種題材會是文學影視作品長期熱衷的主題，而選擇普通人群作為切入點永遠是最具感染力和關(guān)懷精神的，正如我們一直看到的那樣。如果你喜歡侯孝賢《悲情城市》，又不討厭托納托雷的話，這部《巴阿里亞》推薦給你。

帶有自傳色彩的西西里故事、三部曲的經(jīng)典流傳、莫里康尼的配樂，《巴阿里亞》（又譯巴里亞，巴格里亞的西西里方言稱呼）未映先紅。然而在威尼斯開幕放映后，電影遭遇了多數(shù)劣評，反倒是意大利總理貝盧斯科尼大聲叫好，情況相當尷尬。
　　
托納托雷拍攝《巴阿里亞》耗費了三年時間，借幾十年歷史風云變化講述一個家族傳奇，從不斷翻新修葺的街區(qū)場景到人員眾多的龐大場面，導演大有孤注一擲的意思。用他的話說，影片側(cè)重波瀾起伏的政治運動，跟迷醉于光影膠片的《天堂電影院》分明就是幣之雙面。中間某些時刻，觀眾會很自然地聯(lián)想到《天堂電影院》以及《西西里的美麗傳說》，人物場景都出奇地相似——莫尼卡·貝魯奇短暫出現(xiàn)了幾秒鐘。
　　
影片有費里尼般的魔幻現(xiàn)實開場，飛快奔跑的小孩，鏡頭疾速后退，背景里出現(xiàn)了巴阿里亞人民的日常生活。小孩飛起，下一秒突然畫面墜入另一時空，主人公托倫諾瓦出現(xiàn)，他是個羊倌，大字沒認得幾個卻敢作敢為，非要弄出個名堂來。先是二戰(zhàn)時的法西斯統(tǒng)治，再有盟軍登陸和美軍到來、政黨選舉輪替到社會主義熱潮，一波未平，一波又起。法西斯倒臺，大伙涌入市政廳，各取所需，連門板都給拆了扛走?？雌饋磙Z轟烈烈熱熱鬧鬧，可這里的人們好像沒有受到太大影響，自得其樂。前一段托倫諾瓦和父親被人欺辱，下一段他們又仿佛若無其事。他們的下一代好像有所改變，可也說不上翻天覆地，該怎么活，就怎么過?？吹蒙喜∷?，講的喜怒哀樂，說起來是人之常情。意大利人特有的大嗓門和夸張表情，生活中隨意可見的幽默喜劇，比如那副貧民版圣像，這些都讓《巴阿里亞》看起來極為歡快，洋溢著莫名所以的樂觀。
　　
正因如此，《巴阿里亞》實際上沒有一個成型完整的故事，到處是散落的生活碎片。只有忽隱忽現(xiàn)的快感，不存在傳統(tǒng)意義上的高潮。一些人物稍不注意就轉(zhuǎn)瞬即逝，讓人很難把情緒投入到電影當中，跟不上情感節(jié)奏。不可否認托納托雷相上《巴阿里亞》的很大原因是與政治有關(guān)，而這部內(nèi)容恰恰表現(xiàn)得非常乏味。多數(shù)人想看到真情、追思與鄉(xiāng)愁，他們對政治說不上排斥但也不會輕易喜歡。最可憐的部分是配樂了，莫里康尼的音樂很滿卻不動聽，不知道是沒協(xié)調(diào)好還是發(fā)揮欠佳，反正有點累贅多余。
　　
托納托雷一定很懷念《天堂電影院》，三十出頭就有無數(shù)獎項萬千追隨。自那以后，他始終未能真正超越自己?！栋桶⒗飦啞氛f人生不過如此，可他還是想回去。也只有在首尾兩處，看得出托納托雷很想挽留點什么，他希望能讓時光倒回，把巴阿里亞的風情一一牢記在心。他弄出黃粱一夢的錯覺，又讓人物穿越了時空，找到地板下的閃亮耳環(huán)。托倫諾瓦和小托倫諾瓦在路上擦身而過，精美的圓圈形式，開裂的打轉(zhuǎn)陀螺，這就是人生。【理財 上海雜志 專欄】

“政治是美好的”，當一個人或是幾代人擁有這樣的夢想，并為之堅持卻不時地迷失時，夢想是像蛇一樣的夢魘。竟然拍出了喜劇的效果，悲到一定水平的喜了吧。思維突跳到《茉莉人生》，幾代人命運的穿插，國家的變動，身邊人種種的大小悲喜。瑣碎?？桃?。卻很經(jīng)典。

（芷寧寫于2010年3月19日）
   影片伊始，濃郁的西西里島風情就撲面而來，天性熱情奔放的人們，如同吵架般大嗓門的談話，夸張的表情和肢體語言……所有這些，都準確地將觀眾帶到了地中海的那個島上。
   接著，小男孩佩佩飛奔在狹窄喧鬧的街頭，和殘疾的街坊匆匆交叉而過，大媽在他身后潑水，大叔在篩糧食……于是，恍然間觀眾似乎重溫了導演朱塞佩·托納多雷的另外兩部作品《天堂電影院》和《西西里的美麗傳說》。不過，這次的《巴阿里亞（Barria）》更具有自我追尋的情懷和勃勃的雄心，它用兩個半小時呈現(xiàn)了一個小鎮(zhèn)一個家庭的歷史變遷，其中時局交錯、風云際會等強烈的政治要素，讓這部戲呈現(xiàn)出異于上述兩部的氣息。
   可以說，這是部個人化色彩十足的電影，巴阿里亞正是導演托納多雷的故鄉(xiāng)，是西西里島巴勒莫省最大的城市巴格里亞（Bagheria）的方言叫法，因為了解因為熱愛，托納多雷鏡頭中的小鎮(zhèn)街道充滿了世俗化的真實感和生活情趣，“在巴阿里亞，人們的生活就是沿著一條主干道展開的，在幾百米的范圍內(nèi)，一切都看得清清楚楚。年復一年的來來往往，你可以從中領(lǐng)略到一個你永遠不會明白的世界?！?br>   不可否認，托納多雷是個具有懷舊和鄉(xiāng)愁情結(jié)的導演，他已多次用光影書寫了西西里的故事，這次他對自己的出生地做了一次徹底的致敬和禮拜，同時，西西里島和一個男孩的成長故事，也是他永恒的主題?！栋桶⒗飦啞防锏呐迮澹屓讼肫稹短焯秒娪霸骸防锏耐型?，只是佩佩的人生軌跡更為復雜，因為影片不僅展現(xiàn)了他的成長，還表述了他家三代人的故事，以及他的政治抱負于上世紀中葉意大利政治氣候中的起伏。期間，他還去過前蘇和法國，而這些離鄉(xiāng)的經(jīng)歷，促他心靈成長，使他徹底回歸，成為一個將此地當作永久靈魂歸屬的真正巴阿里亞人。
   雖說該片劇情很容易被概括——影片以主人公佩皮諾從小到老的人生軌跡為主線，他的父親從盛年到死去、小兒子從嬰孩到長大乘火車遠行為輔，逐步展開了一副長篇風情畫，涵蓋了西西里乃至整個意大利從上世紀三十年代到二戰(zhàn)結(jié)束，再到戰(zhàn)后發(fā)展政派紛擾幾十年的歷史變遷。只是，影片的具體呈現(xiàn)不似概括這么集中而精簡，它顯得很分散很廣角，仿佛將一個人關(guān)于過去的點滴碎片零星地連接起來，貫穿其中的紐帶是情懷，而這種情懷還帶有強烈的個人色彩，故而，有觀眾在看時迷糊看后怔忡，似乎不太適應(yīng)該片過多的政治因素和松散的往事拾零。
   的確，該片的政治氣氛較濃，非意大利人在看那段歷史時會有點累，它很大手筆地將彼時政治風潮交替上演，從墨索里尼的獨裁統(tǒng)治到二戰(zhàn)結(jié)束后的種種變革，從基督教民主黨到意共，各種競選斗爭接踵而至盡現(xiàn)眼前，嘈雜聲吆喝聲不絕于耳（其中部分場景令人想起另一部意大利影片《郵差》中的集會）……于是，在片中人很忙碌的時候，觀眾也跟著忙碌，忙于消化這些人和事，以及它們對主角生活的關(guān)聯(lián)和影響。
    在如此龐雜的歷史背景下，有情結(jié)的導演在忙于營造一個大時代，還忙于讓幼時記憶中各色人物的“軼事”穿插出現(xiàn)，又忙于讓時代符號適時入鏡，如萬人空巷看電視，也忙于暗示角色的未來，于是，一家三代故事呈現(xiàn)顯得趨于表面，似乎沒時間承納他們具體的情緒變化和性格波動，即便有也是匆忙的，何況這家人總在不斷添丁，且還隨著時間變化，孩子們也“變換著”外貌，一時間顯得臉孔出奇的多。
   影片音效凸顯了西西里的嘈雜繁亂，但往往顯得過于嘈雜，致使托納多雷的老搭檔、配樂大師莫里康尼（兩人曾合作過《天堂電影院》、《海上鋼琴師》、《西西里美麗傳說》）為該片所做的配樂有湮滅其中的嫌疑。不過，不愧是黃金搭檔，在嘈雜中依舊可以聽出此番莫里康尼的配樂飽滿而懷舊，另外，為了很配合影片往事拾零般的敘述風格，曲調(diào)顯得散落松弛，沒有回旋出統(tǒng)一主旨。
   作為意大利影史上耗資最大的作品，該片也出現(xiàn)了不少大場面，如原野上的集會，滿山遍野的人和旗幟。除去大量的政治氣氛，該片的很多場景還是呈現(xiàn)出了一部寫實風情史詩片的味道，如，伊始不久電影院里的騷亂，節(jié)日里的教徒游行等等。而少年佩佩牽奶牛走在街上挨家挨戶送奶上門的戲，令人不由得感嘆，這才是真正的“鮮得有一套，誰喝誰知道”，如此送奶既確保了牛奶的新鮮度，送奶工還不累，因為“奶”是自己走的。另外，佩皮諾在車站送別小兒子彼得羅的場景，頗有懷舊感傷氣息，起先佩皮諾貌似不經(jīng)意地抽煙走開，可在火車開啟的瞬間，他發(fā)足狂奔追逐著呼喚著，為最心愛的兒子送行。
   只要略微仔細，就不難發(fā)現(xiàn)該片的運鏡飽含了深情，不論俯看小鎮(zhèn)風貌，還是凝望原野山嶺，都仿佛在抒寫一種揮之不去的鄉(xiāng)愁。片尾，托納多雷讓少年佩佩“黃粱一夢”，他夢到了自己的人生，當他走在巴阿里亞街頭時，街景是當下風貌，一切恍如隔世，而他和飛奔著的幼年佩佩擦肩而過……于是，他的整個人生軌跡仿佛一直在巴阿里亞的時空中交織穿梭著，從未離去，不論時間和世間怎么改變，他的每個部分每個瞬間每個心念始終都停留在這個他深愛的地方，一如托納多雷自己。
   很多人都懷念故鄉(xiāng)，懷念幼時成長的地方，然而，故鄉(xiāng)早已面目全非，其實，人們最懷念的是那個永遠也回不去的童年。
http://nicolew.blog.hexun.com/47004096_h.html

《小人物的大黨派》

意大利小城市巴阿里亞，一個曾經(jīng)跟著叔叔去放羊的孩子，讀書不多，認知不少。反對傳統(tǒng)，反抗既有財富分配制度。
二戰(zhàn)后，參與了大社會的小政黨PIC。不過這個叫做GC的黨在那個橫跨歐亞大陸的地方，卻是最大最大的！
為何學習再分配，他作為當?shù)匾粋€代表朝圣于那里，回來后還組織了同樣渴望進行分配制度改變的實名等，來到郊外，私墾荒地！
之后也有大城市發(fā)起的各類運動與活動，可慢慢火焰變得溫和，唇槍取代暴力！

小人物的大黨派參與城市和市民的管理，也獲得了一席之地！
小人物的孩子們也在長大，他們的未來是全球融合，眼界更廣闊了！

哦，對了，我說的不是西西里黑手黨！
雖然它的故事背景是巴蓋里亞（意大利語：Bagheria）是位于意大利南部西西里大區(qū)巴勒莫省的一個城市。最早建于1658年。后發(fā)展為一個度假勝地。


該片導演是：
朱塞佩-托納多雷靠他的“西西里三部曲”（《天堂電影院》、《海上鋼琴師》、《西西里的美麗傳說》）必定成為所謂萬千人心中之名片！


回顧下意大利該黨歷史：
為西歐最大的共產(chǎn)黨。1921年1月在里窩那成立。由意大利社會黨的左翼組成。1991年2月改名為意大利左翼民主黨。

1921年1月在里窩那成立，由意大利社會黨的左翼組成，認為必須用暴力革命摧毀現(xiàn)存政治秩序，建立無產(chǎn)階級專政。次年國家法西斯黨上臺，在意大利政黨中 ，唯有意共堅持反法西斯立場。1926年10月被墨索里尼政權(quán)取締，總書記A.葛蘭西被捕入獄。1934年意共與社會黨訂立反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線行動公約。
（片中我們看見一些基層人士不無幽默地諷刺著法西斯及其爪牙們?。?br>1943年墨索里尼政府垮臺，納粹德國侵占意大利，意共率先組織民族解放委員會，派遣意大利旅開展反法西斯武裝斗爭，其威望空前提高。
意大利被劃為西方勢力范圍。面對國內(nèi)外形勢的巨大變化，意共決定進行戰(zhàn)略調(diào)整。意共領(lǐng)導認為，黨最初的性質(zhì)和綱領(lǐng)已不能完全適應(yīng)形勢的需要，黨根本沒有機會用暴力奪取政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政，黨必須制定一條與黨的創(chuàng)始人最初設(shè)想不同的新道路。
1944年4月參加聯(lián)合政府，黨的領(lǐng)導人陶里亞蒂先后任副總理等職。1947年，國際形勢日趨緊張，美國對蘇聯(lián)等社會主義國家發(fā)起冷戰(zhàn)。意共及其領(lǐng)導人被排擠出政府。此后長期居于反對黨地位。
（片中我們看見主人公所在集體，積極參政議政的活動）
1956年提出走議會道路和進行結(jié)構(gòu)改革的戰(zhàn)略，主張從內(nèi)部逐步改變資本主義制度，并認為國際共產(chǎn)主義運動應(yīng)實行多中心主義。60年代，一些派別分裂出去，另立意大利共產(chǎn)黨（馬列）和意大利統(tǒng)一共產(chǎn)黨等政黨。
該事件背景是：1956年蘇共召開二十大，赫魯曉夫揭開了非斯大林化進程，公開承認實現(xiàn)社會主義有不同的道路。于是，意共重新恢復了社會主義道路的探索進程。
（片中我們看見主人公所在黨派，帶領(lǐng)大家上山搶奪土地，積極開墾，最后萬惡的地主武裝之騎馬者說“鬧劇結(jié)束了，回家去吧”）

70年代，意共是歐洲共產(chǎn)主義和民族共產(chǎn)主義倡導者之一。80年代以來，在國內(nèi)提出“民主替代”戰(zhàn)略，試圖聯(lián)合左翼民主力量，取代以天主教民主黨為中心的政權(quán)體系；在國際上提出“新國際主義”概念，呼吁加強國際合作；在國際共產(chǎn)主義運動中，主張各國共產(chǎn)黨和工人黨自主、平等、互不干涉內(nèi)部事務(wù)。1984年在歐洲議會選舉中，得票超過天主教民主黨。1987年大選后，仍為議會第二大黨。在2000多個市鎮(zhèn)、約半數(shù)省份和若干大區(qū)，與社會黨聯(lián)合執(zhí)政?？倳汚.奧凱托(1988年起)。中央機關(guān)報為《團結(jié)報》。
圖為：1985年意大利共產(chǎn)黨《團結(jié)報》節(jié)會場

這么一個搖啊搖，隨著國際趨勢、環(huán)境不斷看多和看空的集體，終于到了要轉(zhuǎn)變投資方向的一天了！
最后，1989年東歐發(fā)生劇變，意共全黨上下經(jīng)過長達14個月的激烈辯論，最終決定解散共產(chǎn)黨，建立左翼民主黨。
1991年2月改名為意大利左翼民主黨。經(jīng)過幾十年的策略調(diào)整，意大利共產(chǎn)黨已在很大程度上脫離了傳統(tǒng)的共產(chǎn)黨標準。因此，小人物一夢睡醒，從教室的黑板后面迷糊雙眼走入車水馬龍的當代21世紀，不變的，就是教堂（宗教）。