原著黨。一部有點深刻難懂的歷史文藝片，但比起原作來說已經(jīng)很平俗了。根本還是在于去除掉了講述布洛德歷史的一整條線，其實有點遺憾。尤其是結(jié)尾。那樣的粘稠、瘋狂和碎裂像是油彩打翻在畫布上的慢鏡頭，多種顏色融合在一起，然后混沌歸于虛空，一切重回開始。 原著給人的印象是濃厚和怪誕，將會是我此生看過的最特別的一本書。歷史線與現(xiàn)實線完全剝離，前者更傾向于傳遞一種「感覺」。而電影則更為清新和現(xiàn)實，像是從令人費解的圣壇上走下來緩慢而嚴肅地講故事。去除了一些血腥殘酷描寫，主要指納粹屠鎮(zhèn)的一部分。原著部分我光是回想就膽戰(zhàn)心驚。 祖父的自殺仍舊是電影意料之外、情理之中的小高潮，而其原因則還是拋給觀者任其遐想。比其原著里的描述似乎要更好理解一些。 演出方面，主角喬納森的形象可謂與我所想象的一模一樣。其他人的表現(xiàn)也沒什么可挑骨頭的。姐姐真的很美很美，是我見過的最美的老婦人。

我看的是騰訊視頻上的版本，不得不說這版翻譯并不能算得上是盡善盡美。首先是在開篇時亞歷克斯說“我從沒見過比我更高的女人，比我高的女人都不正?！?，實際應(yīng)該是“比我高的女人都是女同性戀”。暫且不說字幕組直接“女同性戀=不正?！?，重要的是他的后一句話是“69年對她們來說是一個偉大的年份”?？梢钥闯鰧嶋H上作者在這里講了個黃段子，與之前亞歷克斯和弟弟看成人雜志時的烏龍相呼應(yīng)，同時也與之后亞歷克斯詢問喬納森關(guān)于“同性戀”一事相關(guān)聯(lián)。

以及關(guān)于這個標題，我認為遠遠不如“了了”。“真相大白”聽起來像是一部令人恍然大悟的刑偵懸疑片的片名，結(jié)合海報與戲劇標簽，令人誤以為是一部講述偵探和特工的電影，語氣比較強硬。而“了了”則更為柔軟。往事如煙，一切都了了。那種“都過去吧”的無奈與釋懷感，就像是祖父的選擇一樣。

最后，祖父執(zhí)起老婦人的手親吻，并告訴她“結(jié)束了”的時候?？粗鴥扇硕技t了眼圈，那一刻鏡頭拉得很慢很慢。

那些記憶會永遠陪伴著我們。它們從未離去。

電影開篇就帶領(lǐng)著觀眾，跟隨一個有收藏癖好的美籍猶太男孩喬納森尋找祖父遺留照片中救命恩人、探秘家族往事的步伐，踏上了烏克蘭西南港口城市敖德薩。喬納森因祖母“烏克蘭對猶太人并不友好”的告誡而對這場尋宗溯源之旅既期待又忐忑。而這份忐忑隨著敖德薩祖孫向?qū)У募尤攵l(fā)惶惶。

一輛藍色旅行車載著三個性情迥異、各懷心事的旅伴外（雇主：謹慎內(nèi)斂、用收藏填充歸屬感與安全感的猶太男孩喬納森；司機：自稱眼盲、用暴躁脾氣掩飾重重心事的敖德薩老頭巴魯；翻譯：性情灑脫、受美國文化吸引的敖德薩新新人類亞歷克斯）行駛在敖德薩的城野之間，開啟了一場“節(jié)外生枝”的旅程。

土地就像一個收藏家，保存著生活其中的人們的歷史：棋盤般的街區(qū)記載著這座建立于葉卡捷琳娜大帝時代“理想城市”的傳說；腐朽破敗的烏、俄式建筑訴說著這座從沙俄帝國暴虐統(tǒng)治、內(nèi)戰(zhàn)紛爭、二戰(zhàn)屠戮下重新站起來的“英雄城市”的動蕩往事；而點綴于街邊的麥當(dāng)勞廣告牌透露出外來文化對新敖德薩的影響……土地承載的歷史是民族的記憶，然而民族和人一樣，往往只記住自己愿意記住的事情。

亞歷克斯祖孫毫不掩飾對敖德薩的自豪感：“戰(zhàn)爭之前，這里是世界上最美麗的地方。敖德薩是一個用來相愛和建立家庭的完美之地?！碑?dāng)喬納森違不顧叮囑用英語向當(dāng)?shù)厝藛柭窌r，亞歷克斯因羞臊而憤怒：“他們會嘲笑我是笨蛋美國人的向?qū)?。”敖德薩人骨子里的驕傲畢露無疑。然而，當(dāng)喬納森道出從他祖母那聽來的關(guān)于“烏克蘭人是反猶太人”的傳聞時，老巴魯沉默了，而亞歷克斯則因祖父的反應(yīng)困惑不已。

在敖德薩一路尋找，目的地Trachimbrod竟無人知曉。喬納森、亞歷克斯、巴魯迷失在途中，更迷失在各自的彷徨里。喬納森想知道祖父是如何逃出的那場駭人聽聞的種族災(zāi)難，明明是屠戮中的被害方卻因“幸運”逃脫而籠罩在難以釋懷的沉重中。從那場屠戮的死人堆爬出來的巴魯，不單是被害者更是見證者，而他卻不愿回憶德國納粹的慘無人道，更無法接受烏克蘭起義軍對同胞犯下的罪行。亞歷克斯在對敖德薩歷史的片面贊美聲中長大，當(dāng)他意識到現(xiàn)實并非如此簡單時，在祖輩處得不到答案的他感到蔽身之所被掀翻一般空虛。

終于，于曠野中一片金色的葵花田深處的木屋里，他們找到了喬納森祖父照片中的女人。而她說她并不是喬納森祖父的救命恩人，于她口中道出了一段與喬納森揣測并不太一樣的往事，與其說喬納森祖父有幸躲過那場屠戮是受惠于人，不如說是受惠于對那個人的愛。而艱難找尋的Trachimbrod也并不是一個村落，而是埋葬著1942年3月18日被德國法西斯殺害的1024個村民和他們遺物的河邊空地。

女人向他們講述了當(dāng)年納粹在這片土地上施以的凌辱與暴虐，也講述了猶太人的屈辱遭遇與信仰堅持。并向他們展示了一整墻她從河邊收集的被害者的遺物，小雕像、眼鏡、銀飾、紙風(fēng)車、香水、雜志、小品集、內(nèi)衣褲、木頭玩具、戒指、金錢、照片……“這一切就是Trachimbrod?！边@些如收藏品的遺物被他們的主人埋藏之時，被寄予的意義并非紀念自己，并非證明自己還活著，而是以防“萬一某天有人尋找”，這些可以告訴尋者想要的答案，告訴后人來處，而埋藏它們的這片土地是召喚、凝聚、解惑、重新出發(fā)之地。

一場尋找家族恩人、探秘家族往事之旅至此成了回顧敖德薩那段幾乎被拋棄的沉重歷史之旅。喬納森于其中觸摸到一段動人家族的往事，也重新認識到當(dāng)年沙俄在西部10省設(shè)立柵欄區(qū)時，敖德薩曾給予猶太人的友好。巴魯終于在摘下墨鏡重新審視那段傷痛的記憶之時，與自己的過去緊緊聯(lián)系在一起，生命如他苦苦追尋的明月般得以平靜圓滿。亞歷克斯因為靠近敖德薩這段沉重的歷史而卸下了生命中不能承受之輕，敖德薩柔和了俄羅斯、烏克蘭和猶太文化的城市靈魂讓他的內(nèi)心更加包容深邃。

調(diào)轉(zhuǎn)車頭，同樣的來時路卻因為Trachimbrod明麗耀眼的向日葵、令人震撼的遺物收藏、靜謐等待尋者的紀念碑而變得不同。影片從一場激萌三人行的公路片外衣開始，一層層深入，終于揭開一顆戰(zhàn)爭歷史題材的良苦用心。人類歷史總是在遺物、重蹈覆轍中螺旋前行。十幾個世紀里，接踵而至的諸多王國、帝國在這片歐洲最肥沃的土地上留下了一個個熟悉或陌生的名字，而今波譎云詭的國際政治又一次次讓烏克蘭成為世界關(guān)注的熱點。影片中女人向巴魯問的那一句“戰(zhàn)爭結(jié)束了嗎？”是否會拉扯到撥弄政治風(fēng)云者的內(nèi)心？

《真相大白》提醒著所有經(jīng)歷過屈辱奴役、內(nèi)部紛爭的民族，所有的歷史都該被正視與銘記，特別是那些滴血的、疼痛的歷史。對一個民族的入侵和征服，最可怕的往往不是對被征服者身體的奴役，而是思想文化的顛覆，選擇性地遺忘歷史、篡改歷史。歷史失憶只會伴隨著重負，不拿起只會讓前路變得越加曲折與沉重。同時，《真相大白》提醒著那些自我中心意識極端膨脹，企圖擾亂來之不易和平果實的黑手到歷史中去反省，因為無知的驕傲?xí)诒瘟藦V闊的時空視野。西拉姆曾說：“人類如果想要看到自己的渺小，無須仰望繁星閃爍的蒼穹，只要看一看我們之前就存在過、繁榮過，而且已經(jīng)滅亡了的古代文化就夠了。”所以每一段歷史都應(yīng)該被銘記，它們告訴我們從哪里開始，又走向了哪里。

贅贅如斯還是覺得表達不全影片帶給我內(nèi)心的震顫，影片中的那份靜謐與深沉也只能意會吧，所以強烈推薦去影片中感受吧，去收獲屬于自己的真相大白吧。