劇照
更新時間：2023-08-11 01:32
詳細劇情
作為中國現(xiàn)代杰出的文學(xué)家，郁達夫十七歲就到了日本求學(xué)，目睹和感受了日本人對華人的歧視，由此竟激起奮發(fā)求學(xué)的志向。他和港田是好友，并且同時愛上了少女隆兒。一邊是友情，一邊是愛情，郁達夫最后選擇了友情，讓隆兒隨港田而去……后來日本人因為郁達夫的經(jīng)歷和知道得太多，而將他殘酷殺害。這是周潤發(fā)主演的第一部歷史人物題材影片，雖略有生澀，但反應(yīng)良好，他深情演繹了這位著名作家的一段感情歷程。導(dǎo)演方令正似乎非常迷戀這種跨越中日兩國的愛情題材，日后他拍攝的《南京的基督》（梁家輝主演），就是根據(jù)芥川龍之介的同名自傳體小說改編，講述這位日本名作家來華時與一位中國少女的愛情故事......導(dǎo)演方令正在此探討了二個主題，一個是少年郁達夫?qū)π缘拿曰蠛蛯鄣淖非?，另一個為中日民族問題的愛與恨，前者表現(xiàn)得浪漫含蓄，深得東洋文藝電影的神髓，部分片段有歐洲的愛情片的清新飄逸的感覺。而后者所表現(xiàn)出來的強烈的愛國熱情，令觀眾為之動容。本片大部分在日本實地取景，攝影師陳沛佳表現(xiàn)杰出，無論畫面構(gòu)圖，色彩配置和鏡頭運動都有很高水準(zhǔn)。映象效果直逼日本文藝片。編導(dǎo)在此片表現(xiàn)不俗，能從形式上的賣弄深入到與內(nèi)容的協(xié)調(diào)，是一部不錯的電影。
長篇影評
1 ) 懷魯迅 郁達夫
真是晴天的霹靂，在南臺的宴會席上，忽然聽到了魯迅的死！
發(fā)出了幾通電報，薈萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了開往上海的輪船。
22日上午10時船靠了岸，到家洗一個澡，吞了兩口飯，跑到膠州路萬國殯儀館去，遇見的只是真誠的臉，熱烈的臉，悲憤的臉和千千萬萬將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭。
這不是尋常的喪葬，這也不是沉郁的悲哀，這正像是大地震要來，或黎明將到時充塞在天地之間的一瞬間的寂靜。
生死、內(nèi)體、靈魂、眼淚、悲嘆，這些問題與感覺，在此地似乎太渺小了，在魯迅的死的彼岸，還照耀著一道更偉大，更猛烈的寂光。
沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人們自覺出了民族的尚可以有為；也因魯迅之一死，使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。
魯迅的靈柩，在夜陰里被埋入淺土中去了；西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。1936年10月24日在上海
發(fā)出了幾通電報，薈萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了開往上海的輪船。
22日上午10時船靠了岸，到家洗一個澡，吞了兩口飯，跑到膠州路萬國殯儀館去，遇見的只是真誠的臉，熱烈的臉，悲憤的臉和千千萬萬將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭。
這不是尋常的喪葬，這也不是沉郁的悲哀，這正像是大地震要來，或黎明將到時充塞在天地之間的一瞬間的寂靜。
生死、內(nèi)體、靈魂、眼淚、悲嘆，這些問題與感覺，在此地似乎太渺小了，在魯迅的死的彼岸，還照耀著一道更偉大，更猛烈的寂光。
沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人們自覺出了民族的尚可以有為；也因魯迅之一死，使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。
魯迅的靈柩，在夜陰里被埋入淺土中去了；西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。1936年10月24日在上海
2 ) 明月幾時有
那個時候的香港電影還是有些腔調(diào)，如果你只看現(xiàn)在國內(nèi)引入院線的港片，怕是會滋生輕蔑之心。推出李小龍和成龍的嘉禾也曾出過不少本片這樣的電影。周潤發(fā)不是主演，但是簡單兩場戲很有力度。沉思喝酒，拿著手帕不停擦汗。最后驚濤拍岸卷起千堆雪，偉岸如斯的詩人應(yīng)死在這里。
日本美景如畫，攝影動人。青春期的性與力，在民族身份下撕扯，少年勵志的改變最后難免無奈?！八麄儾皇侵袊?，他們是支那人”的恨鐵不成鋼（還未見次年的風(fēng)暴），在今時今日依然有批判意義。本欲沉淪的少年，卻無法劃清國仇家恨的界限，面對大海乞求國家富強的吶喊令人動容。
本片名不符實的除了周潤發(fā)主演以外，還有“傳奇”二字。人生比電影更唏噓。聽許子?xùn)|講現(xiàn)代文學(xué)（http://www.bilibili.com/video/av8880955/index_6.html#page=5），把這部以前未看完的電影又翻了出來。郁達夫文采斐然，少年風(fēng)流，為人不羈，本應(yīng)為魏晉之仕，而處多事之秋，給日本人做翻譯，暗地里救中國人（《明月幾時有》哇），無黨無派自從一心，最后死于暗殺，被人發(fā)現(xiàn)身份竟然是因為當(dāng)今世上做得出這樣出色古體詩的中國人只有魯迅周作人和郁達夫，而周氏兄弟已死。可嘆。想起《冷子興演說榮國府》——“使男女偶秉此氣而生者，在上則不能成仁人君子，下亦不能為大兇大惡。置之于萬萬人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬萬人之上，其乖僻邪謬不近人情之態(tài)，又在萬萬人之下。若生于公侯富貴之家，則為情癡情種，若生于詩書清貧之族，則為逸士高人，縱再偶生于薄祚寒門，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅(qū)制駕馭，必為奇優(yōu)名倡?！?/div>
日本美景如畫，攝影動人。青春期的性與力，在民族身份下撕扯，少年勵志的改變最后難免無奈?！八麄儾皇侵袊?，他們是支那人”的恨鐵不成鋼（還未見次年的風(fēng)暴），在今時今日依然有批判意義。本欲沉淪的少年，卻無法劃清國仇家恨的界限，面對大海乞求國家富強的吶喊令人動容。
本片名不符實的除了周潤發(fā)主演以外，還有“傳奇”二字。人生比電影更唏噓。聽許子?xùn)|講現(xiàn)代文學(xué)（http://www.bilibili.com/video/av8880955/index_6.html#page=5），把這部以前未看完的電影又翻了出來。郁達夫文采斐然，少年風(fēng)流，為人不羈，本應(yīng)為魏晉之仕，而處多事之秋，給日本人做翻譯，暗地里救中國人（《明月幾時有》哇），無黨無派自從一心，最后死于暗殺，被人發(fā)現(xiàn)身份竟然是因為當(dāng)今世上做得出這樣出色古體詩的中國人只有魯迅周作人和郁達夫，而周氏兄弟已死。可嘆。想起《冷子興演說榮國府》——“使男女偶秉此氣而生者，在上則不能成仁人君子，下亦不能為大兇大惡。置之于萬萬人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬萬人之上，其乖僻邪謬不近人情之態(tài)，又在萬萬人之下。若生于公侯富貴之家，則為情癡情種，若生于詩書清貧之族，則為逸士高人，縱再偶生于薄祚寒門，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅(qū)制駕馭，必為奇優(yōu)名倡?！?/div>
3 ) 打滑翔飛機墜落的詩人
1，本片背景太大，只是選取了性苦悶部分，純情愛國正太爆發(fā)的部分，按照港產(chǎn)片的模式重新組合了一下。但能寫出那么一手好詩，必然風(fēng)流少不了，只是打飛機前的醞釀太長，射完之后的回味也太悠久，就成就了文藝無比的一段往事。
2，沈從文，郁達夫描寫中國文人騷的蛋疼，憋的蛋疼的東西太好，但是這里面只是作為了風(fēng)景片和商業(yè)片的點綴。
3，周潤Fat的出場只是點綴。
蔡瀾的監(jiān)制。
4，女主角選的好。不問出身，推倒就好。
5，愛國部分挺感人，比活諧的生硬說教片強多了。那時候混吃等死的富貴留學(xué)生到現(xiàn)在，仍沒有絕跡，反而不斷增長，形成支那留學(xué)生的一道風(fēng)景線。
6，娶了個日本媳婦的小胖中年眼鏡男真是好福氣啊。他“對這個國家只意味著幾億分之一，對這個家庭卻不只是三分之一”，可惜他沒有想明白，執(zhí)意拋棄妻子回支那了。
2，沈從文，郁達夫描寫中國文人騷的蛋疼，憋的蛋疼的東西太好，但是這里面只是作為了風(fēng)景片和商業(yè)片的點綴。
3，周潤Fat的出場只是點綴。
蔡瀾的監(jiān)制。
4，女主角選的好。不問出身，推倒就好。
5，愛國部分挺感人，比活諧的生硬說教片強多了。那時候混吃等死的富貴留學(xué)生到現(xiàn)在，仍沒有絕跡，反而不斷增長，形成支那留學(xué)生的一道風(fēng)景線。
6，娶了個日本媳婦的小胖中年眼鏡男真是好福氣啊。他“對這個國家只意味著幾億分之一，對這個家庭卻不只是三分之一”，可惜他沒有想明白，執(zhí)意拋棄妻子回支那了。
4 ) 掛羊頭賣狗肉
典型的掛羊頭賣狗肉。所有的宣傳海報都寫著主演周潤發(fā)，實際上90分鐘的戲發(fā)哥不過出場10分鐘。和兩個憲兵不停說話，不停用白毛巾擦汗，最后被斃了。
少年郁達夫的故事很難看。
我最好奇的是日本民間的男女共浴，實在想去體驗一下。
少年郁達夫的故事很難看。
我最好奇的是日本民間的男女共浴，實在想去體驗一下。
5 ) 【影評】青年郁達夫的愛與憂郁
目前來看，除了文學(xué)，電影便是我最感興趣的東西了。我的愛電影，也沒有所謂固定的套路，這同我的愛文學(xué)相去甚遠。我的愛電影，涉獵的題材比較廣泛，只要能有一方面能動得了我的情感，我就會產(chǎn)生一種特別的歡喜。
電影，不論是哪一形式哪一類型，都要比文學(xué)輕松些，我常視文學(xué)是嚴肅、深沉的東西。用不太確切的修飾來說，文學(xué)是堅硬的，更多時候像一座高塔，巍巍然立在遠處供讀者瞻仰；而電影則是柔軟的，或許也是因了電影本身的宗旨，常常更能牽動觀眾的情感，甚而有時會落下淚來。
正是由于我對電影的“饑不擇食”，所以也算是看了不少數(shù)量的電影?！队暨_夫傳奇》是這些當(dāng)中能牽動我情感的一部影片了。這也是一部老電影，仔細地想來，我發(fā)覺自己現(xiàn)在的品味真是“頑固不化”地回到了過去的年代，反而追不上也不打算追趕摩登的時代了。
《郁達夫傳奇》主要講述了青年郁達夫在日本求學(xué)期間，與日本好友岡田勛因同時愛上少女隆兒而發(fā)生的一段銘心的愛情與友情的故事。故事情節(jié)有些單薄，但風(fēng)格清新，有日本的許多元素在里面，這也是迷上我的一個原因。
我喜歡這部電影，不在于電影本身有多么出色，故事有多么引人。即使拿片中的愛情故事與其他相似題材的電影對比，它遠比不上《羅馬假日》的陽光迷人，也比不上《魂斷藍橋》的凄美深刻，更比不上《亂世佳人》的恢宏熾烈。而是我對郁達夫本身的喜歡，這是由他的文字衍生出來的一種喜歡。
人們喜歡一個人，可能是喜歡ta身上某一迷人的特征；人們喜歡一樣事物，可能是鐘情于事物的某一元素。《郁達夫傳奇》中，日本青年岡田勛是我十分欣賞的人，俊朗瀟灑、個性堅強、明辨是非、愛憎分明、重情重義，有愛才之德、君子之風(fēng)。另外，電影中有一個細節(jié)感動了我：郁達夫的詩作受到日本一位很受讀者愛戴的老詩人的欣賞，老詩人邀他與岡田勛前往家中一敘。一場忘年的交心談話后，老詩人還熱情地送他們很長的一程，這種拋卻民族愛恨的欣賞和人性綻放著耀眼的輝光。
影片由于對郁達夫青年時代集中的刻畫，以至中年郁達夫與青年時期產(chǎn)生了巨大的差異，我竊以為這種割裂是導(dǎo)演對郁達夫個性刻意的夸大，以使青年與中年時期的兩個郁達夫處于兩極，而這兩極正好能承載導(dǎo)演刻畫和表現(xiàn)主角的特異個性和炙熱的愛國之情。
不過，《郁達夫傳奇》雖然明寫愛情與友誼，其實暗里也有展現(xiàn)小說家郁達夫愛國的赤膽忠心的目的，我卻以為這部電影對愛情過度的突出，極大覆蓋了這一層暗里的目的，再者也鮮有確切的細節(jié)來展現(xiàn)這一層主題，所以是算不得一部優(yōu)秀影片的。所幸者，我還是對他們那種純潔的愛情與友情產(chǎn)生了很大的熱情，我實實地被感動著，或許也是自己懷念過去的緣故罷！
電影，不論是哪一形式哪一類型，都要比文學(xué)輕松些，我常視文學(xué)是嚴肅、深沉的東西。用不太確切的修飾來說，文學(xué)是堅硬的，更多時候像一座高塔，巍巍然立在遠處供讀者瞻仰；而電影則是柔軟的，或許也是因了電影本身的宗旨，常常更能牽動觀眾的情感，甚而有時會落下淚來。
正是由于我對電影的“饑不擇食”，所以也算是看了不少數(shù)量的電影?！队暨_夫傳奇》是這些當(dāng)中能牽動我情感的一部影片了。這也是一部老電影，仔細地想來，我發(fā)覺自己現(xiàn)在的品味真是“頑固不化”地回到了過去的年代，反而追不上也不打算追趕摩登的時代了。
《郁達夫傳奇》主要講述了青年郁達夫在日本求學(xué)期間，與日本好友岡田勛因同時愛上少女隆兒而發(fā)生的一段銘心的愛情與友情的故事。故事情節(jié)有些單薄，但風(fēng)格清新，有日本的許多元素在里面，這也是迷上我的一個原因。
我喜歡這部電影，不在于電影本身有多么出色，故事有多么引人。即使拿片中的愛情故事與其他相似題材的電影對比，它遠比不上《羅馬假日》的陽光迷人，也比不上《魂斷藍橋》的凄美深刻，更比不上《亂世佳人》的恢宏熾烈。而是我對郁達夫本身的喜歡，這是由他的文字衍生出來的一種喜歡。
人們喜歡一個人，可能是喜歡ta身上某一迷人的特征；人們喜歡一樣事物，可能是鐘情于事物的某一元素。《郁達夫傳奇》中，日本青年岡田勛是我十分欣賞的人，俊朗瀟灑、個性堅強、明辨是非、愛憎分明、重情重義，有愛才之德、君子之風(fēng)。另外，電影中有一個細節(jié)感動了我：郁達夫的詩作受到日本一位很受讀者愛戴的老詩人的欣賞，老詩人邀他與岡田勛前往家中一敘。一場忘年的交心談話后，老詩人還熱情地送他們很長的一程，這種拋卻民族愛恨的欣賞和人性綻放著耀眼的輝光。
影片由于對郁達夫青年時代集中的刻畫，以至中年郁達夫與青年時期產(chǎn)生了巨大的差異，我竊以為這種割裂是導(dǎo)演對郁達夫個性刻意的夸大，以使青年與中年時期的兩個郁達夫處于兩極，而這兩極正好能承載導(dǎo)演刻畫和表現(xiàn)主角的特異個性和炙熱的愛國之情。
不過，《郁達夫傳奇》雖然明寫愛情與友誼，其實暗里也有展現(xiàn)小說家郁達夫愛國的赤膽忠心的目的，我卻以為這部電影對愛情過度的突出，極大覆蓋了這一層暗里的目的，再者也鮮有確切的細節(jié)來展現(xiàn)這一層主題，所以是算不得一部優(yōu)秀影片的。所幸者，我還是對他們那種純潔的愛情與友情產(chǎn)生了很大的熱情，我實實地被感動著，或許也是自己懷念過去的緣故罷！
6 ) 很不錯的電影。
給我感觸最深刻的兩個電影一個是這個，一個是鬼子來了。
上初中的時候看的。當(dāng)時我還是個極端的愛國主義分子，但是看完這個電影以后感覺好像我崇高的理想、堅實的精神支柱似乎要破滅倒塌了一樣。
上初中的時候看的。當(dāng)時我還是個極端的愛國主義分子，但是看完這個電影以后感覺好像我崇高的理想、堅實的精神支柱似乎要破滅倒塌了一樣。
我就記得少年郁達夫偷窺人洗澡的情節(jié)了囧……
至今不忘：日本華僑“世世代代不做中國人”的怒吼，蘇門答臘海邊日本軍人的歌聲以及郁達夫就死前的微笑。
從哪找來這么一個面色紅潤天庭飽滿的傻兮兮的肌肉男當(dāng)主演？？港片的浮夸和喜劇風(fēng)格實在配不上郁達夫文章里的陰郁哀愁。劇情既不像郁達夫傳奇也不像沉淪，全篇在講跟隆兒談戀愛，把個人的愛情看的比家國情懷還大，請問導(dǎo)演了解這個人嗎？追求王映霞(這才是重點的愛情部分)、在中國教書、從事抗戰(zhàn)活動的片段全給導(dǎo)演吃掉了么
叫青年郁達夫或許更適合一點，英文片名When Tat Fu Was Young就很好。。
周潤發(fā)演的還挺好，在不考慮所謂的外在形象的情況下，自然而適度。但是另外一個年輕版本的郁達夫就不知道怎么說了。。。根本沒有表現(xiàn)出郁達夫在文中描寫出自己的樣子。。。電影雖然涉及一部分國仇家恨的，以及在日本的不堪處境，但是花費了大量的時間在愛情上面，不怎么值得。
好喜歡方令正八十年代的一系列作品，所以發(fā)哥是來干嘛的？臺詞太棒了，當(dāng)下的語境里依然有活力。
完全忽略掉以后的事，只從那瓶叫“初戀”的米酒說與隆兒和日本青年的三角初戀……郁達夫人品是好，不過就這個傻逼樣？我不相信
“我做了大半輩子中國人我受夠了，革命成功是亂，袁世凱死了之后更是亂，中國人殺中國人，根本就沒得救，我要我的子子孫孫不再受苦。我們不姓趙，我們是日本人，我要我的子女世世代代都嫁日本人，娶日本人，我不要做中國人。。?！?/p>
港人根本拍不出郁達夫的陰郁和才情，只截取《沉淪》部分的性壓抑大書特書，拍的輕浮又孟浪。他之后的文學(xué)成就與王映霞的戀愛明明才是最重要的部分，此片全都忽略不計，也能涎著臉叫郁達夫傳奇，周潤發(fā)出來兩分鐘，也可以稱之為主演，可見80年代的港片有多不靠譜，還蔡瀾監(jiān)制呢。
基調(diào)和南京的基督很相似，其實即便是讀了他的文字，也不太能理解他的性苦悶，文學(xué)和愛情是他生命的主旋律，極富激情的一生。
因夏志清的《中國現(xiàn)代小說史》，集中的看了郁達夫的《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《采石磯》等小說，較凌叔華、冰心、許地山，郁風(fēng)格迥異，文筆很好，如同小說里男主角一樣，清矍，純凈，暖時如春風(fēng)沉醉，冷時如朔風(fēng)凜冽?？丛S子?xùn)|講座提及本片，就在騰訊上找來看完，片名或許叫《青年郁達夫》更妥。影片攝影不錯，結(jié)尾處發(fā)哥飾演的郁達夫在驚濤拍岸的礁石邊被日軍處決，很有沖擊力。比近日《第一爐香》好太多。
身份問題，香港迷思，國仇家恨避無可避的青春片
有當(dāng)時香港電影制作上的粗糙，但更大的問題是沒有表現(xiàn)出郁達夫人生的傳奇之處，完全是“沉淪”時期的郁達夫。郁的舊體詩寫得的確出色，很有名士氣質(zhì)，劇中雖然有所提及，但畢竟詩與劇無法融合。
本片講述了一個半真半假的少年郁達夫在異國他鄉(xiāng)求學(xué)的戀愛故事，主要探討了兩大主題，一個是郁達夫?qū)π缘拿曰蠛蛺鄣淖非?，另一個是對中日民族問題的愛與恨。前者表現(xiàn)含蓄浪漫，深得日本文藝電影的精髓，還夾雜了歐洲愛情電影的清新飄逸。后者表現(xiàn)的愛國熱情，令人動容。本片在日本實地取景，攝影表現(xiàn)杰出，無論在構(gòu)圖，色彩搭配和鏡頭運動都有很高的水準(zhǔn)，編導(dǎo)表現(xiàn)不俗，能從形式賣弄深入發(fā)展內(nèi)容的協(xié)調(diào)，效果不錯
郁達夫筒子要有發(fā)哥這么帥就好了，發(fā)哥要有郁達夫這么有才氣就好了，電影可以滿足很多幻想
3.5，其實對于郁達夫一生的長度來算，這片子應(yīng)該叫青年郁達夫?？傮w還好吧，雖然不太相信郁達夫會是那個傻小子，但誰十八歲不傻呢！每天心里想著精忠報國，現(xiàn)實卻是明天開始要重新做人！
周潤發(fā)在海報上結(jié)果還是客串····里面幾句臺詞居然東成西就上面抄了····
劇情記不住了，反正主演不是發(fā)哥
還以為是發(fā)哥主演的片，結(jié)果只在片頭和片尾出現(xiàn)了一下。片中的一些臺詞挺經(jīng)典，牛逼的是里面還有個郭沫若的原型....
只是取了郁達夫在日留學(xué)的一小段經(jīng)歷，稱之為傳記實在有點以偏概全了，郁達夫曲折的一生和他的文學(xué)成就、獨特的文學(xué)和感情觀念，在影片中完全沒有表現(xiàn)