很大氣的作品，戰(zhàn)爭場面真實(shí)殘酷，以兄弟二人被南韓軍隊強(qiáng)征入伍的戰(zhàn)斗經(jīng)歷為線索，簡要勾勒出朝鮮戰(zhàn)爭的幾次戲劇性局勢轉(zhuǎn)變

在我看到弟弟冒死跑到朝鮮的陣地尋找哥哥時，我還依然有些可憐他一貫的情緒化（他的一直存留的人性和憐憫，我以為在戰(zhàn)爭中，作為戰(zhàn)士，不害死自己也要拖累他人），直到他僥幸槍下逃生被押往安全部（應(yīng)是考慮做宣傳工具）又因為陣地轟炸不能執(zhí)行，不得不因為軍裝而陷入拼殺以自保，終于在俯沖而下氣勢癲狂的“大旗部隊”中邊廝殺邊擠出眼睛尋找到哥哥撲過去時，哥哥的刺刀狠狠的沖了過來，廝殺了幾分鐘才通過叫喚親人的姓名把麻木癲狂的哥哥的理智奪了回來－－這幾分鐘，完美的、殘酷的再現(xiàn)了朝鮮戰(zhàn)爭手足相殘的悲劇，我被感動了

戰(zhàn)爭畫面也異常慘烈和真實(shí)，如果非要以《兄弟連》作為樣板的話，這部學(xué)生作品至少滿分了（單指戰(zhàn)爭場景）。以前看論壇里有人提出對導(dǎo)演的大韓國主義提出異議，個人以為那是誤解了主創(chuàng)的意圖；《生死諜變》在說分裂的民族創(chuàng)通和苦難，這部更加真實(shí)、鮮明和深刻

以為是上乘之作。這部片子讓我想起《2009迷失記憶》，盡管風(fēng)格迥異，主題比較接近。韓國人一直以平民視角反省近代被侵占，被分裂的苦難，而我們的《三大戰(zhàn)役》依然是高空鏡頭多

兄弟情，哥哥為弟弟。

把我感動壞了，演的是真好。


兄弟倆超級好的感情，因為一起被抓去打仗，活下來唯一的方法就是離開戰(zhàn)場，為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，為了讓弟弟振石能平安回家，哥哥振泰聽了長官的話，在戰(zhàn)場上拼了命，完全不顧自己的生死，只為了拿到榮譽(yù)勛章，拿到這個牌子，就可以申請讓弟弟回家。

終于殺紅眼了，迷失了自己，很多東西他都忘了。


幾年前我第一次接觸《榮譽(yù)勛章》這個游戲，很興奮，游戲做的相當(dāng)好，出乎我的預(yù)料，單人游戲的劇情完全按照二戰(zhàn)時留下來的資料進(jìn)行。當(dāng)時我打的很高興，為了一步一步的往前走，為了打走敵人，為了完成任務(wù)，獲得榮譽(yù)勛章。

可是，那是戰(zhàn)爭啊，為了得到這個牌子，振泰殺人不眨眼，都是人，都說的韓語，就因為一些人的私欲，為了什么“統(tǒng)一”，父母的孩子就得互相殘殺。

活生生的結(jié)束別人的生命，結(jié)束父母的期盼，捏碎父母的心。

剩下跟自己一樣的累累白骨。

死的是人，不是花花草草阿貓阿狗，是可以當(dāng)作朋友，可以在危難的時候幫你，可以跟你一起聊天一起瘋的人。

沒什么共黨南韓狗的分別，都是人。


南韓快統(tǒng)一了，把朝鮮打完了。振泰和振石回到家了，卻看到了一直守在家怕丈夫回來找不到自己和母親的未婚妻，被戴袖章的人抓去當(dāng)作共黨要槍斃，他們掏槍反抗，希望能救下英秀，結(jié)果英秀還是死了，兄弟倆被當(dāng)成共黨抓到牢里。

什么邏輯？人很奇怪，戴個袖章就以為自己是神了，可以任意操控別人的生死，這是誰賦予的權(quán)利？一個袖章就可以行使上帝的權(quán)利？

而且這樣的事情還很普遍，真奇怪~~


為了救出牢里的弟弟，振泰甚至用槍威脅指揮官下命令，結(jié)果指揮官很傻X的放命令燒掉牢房，說他傻X不是因為他不吃硬，而是因為他隨隨便便就結(jié)束了那么多的生命和那么多的期盼。

振泰在廢墟里找到了弟弟的鋼筆，他以為弟弟死了，看到了被俘虜?shù)闹笓]官（他們已經(jīng)都是俘虜了），他操起一塊半頭磚，玩兒命的砸傻X的腦袋，干死他了。

然后他就成了共黨一個部隊的頭，“叛國”了。

什么狗屁戰(zhàn)爭，那是別人嘴里的說辭，對于振泰來說，他就是為了讓弟弟活下來，為了讓父母孩子和未婚妻活下來。結(jié)果拼命換回來的結(jié)果自己他媽做夢都沒想到，最愛的兩個人都死了，死在“同胞”手里，死在自己保衛(wèi)他們不受迫害的人的手里，那些人半點(diǎn)猶豫都沒有。

振泰瘋了，人活到這個份上，必須瘋。

戰(zhàn)爭對某些人，意味著錢，土地，權(quán)利，“名垂青史”，但是對更多的以萬計的人來說，他們只想活著回家，跟父母一起好好生活，給他們希望。


很多主題電影里，國民黨的部隊傻的跟出來沒帶腦袋一樣，小時候看的時候拍手稱快：殺死你們這些壞蛋！

這什么狗屁教育？問問現(xiàn)在多少孩子把國民黨當(dāng)人看？臺灣的國民黨過來讓小孩子知道了會很害怕的。

國民黨為什么那么弱？因為當(dāng)兵的不想打仗，想回家，都是中國人，都是爹生娘養(yǎng)的，怎么在寫戰(zhàn)報的時候就那么理直氣壯的說自己全殲敵軍多少多少人？


結(jié)果弟弟振石沒死，還在前線找到“敵軍頭領(lǐng)”振泰，拼命的把他“從魔道解救出來”以后，振泰叫他走，然后自己一個人端起機(jī)槍掉180度頭，朝“敵軍”開槍......

這個邏輯有點(diǎn)亂了，不過很好理解，因為對他而言，沒什么敵軍，只要能讓弟弟活下來，要?dú)⒄l他就殺誰。

看著弟弟遠(yuǎn)去的背影，身中數(shù)槍的振泰，慢慢放下了自己的身子，蜷在了地上。

這就是振泰的戰(zhàn)爭。

戰(zhàn)爭是個什么玩意兒？是某些人的政治游戲，是某些人的殺人游戲，卻是勞苦大眾的噩夢，地獄。


片子的劇情后半部分就是著名的“抗美援朝”，里面志愿軍無比勇猛，剛參加戰(zhàn)場就把南韓部隊打撤退了，振泰的部分連打都沒打就撤退了。很多人肯定無比自豪，我們中國人就是牛！

牛個JB，去殺人去了。

因為一個人的政治意圖，他死了孩子，是他找的。

我對那個人沒有半點(diǎn)熱愛，沒他還會有其他人解放全中國，他是個政治家，也只是個政治家。

軍事家，是犧牲很多自己人的性命去殺更多人的人。

偉大的軍事家，我真無語，原來還能這么“偉大”。


在動物的世界里，只要沒受到人的影響，同種動物之間我沒見過自相殘殺的，除了涉及到吃飯問題上比如交配的螳螂等等。我相信它們也不會自相殘殺，打打架很平常。

我們可不是螳螂啊。。。。


有點(diǎn)亂了，看電影的時候很多想法，現(xiàn)在都忘了。

我X....


電影戰(zhàn)爭的部分展現(xiàn)的很好，殘酷的淋漓盡致。還把戰(zhàn)爭以外的因素也展現(xiàn)了出來，白袖章殺自己人的時候眉頭都不皺一下，真他媽酷。

電影我給滿分，因為能拍成這樣已經(jīng)是最好了。

　　看完片子，我覺得鎮(zhèn)泰可能是個GAY
　　
　　當(dāng)然，我也認(rèn)為這是一部非常好片子，是站在人性的高度，充滿人文關(guān)懷精神的作品，寄意高遠(yuǎn)，可以超越現(xiàn)實(shí)，留存后世的。
　　
　　但是，看完之后，我始終覺得有一個地方似乎不對勁。就好象一個人吃魚的時候被剌卡在了喉嚨里，不舒服，但是你不知道它究竟在什么地方。后來我感覺我找到了。

    在這個片子里，兄弟情，也就是說男人之間的這種手足之情因為太過于強(qiáng)烈，而導(dǎo)致了一種崩潰性的結(jié)果。而母子之情、戀人之情在這種過于強(qiáng)烈的情感面前，顯得很蒼白無力。應(yīng)該說導(dǎo)演用力過度，導(dǎo)致變形。
　　
　　這片子我只看過一遍，但是我對于片中鎮(zhèn)泰的夫婚妻永晨念念不忘。那么年輕美好的一個身影，她的容顏、她的衣著、她的秀發(fā)、她的表情，都讓我想中國男人心目最傳統(tǒng)，最向往的那種女子，輕靈、清秀、樸素、溫潤，導(dǎo)演對她著墨雖少，但是仍然令人印象深刻。
　　
　　電影開頭，鎮(zhèn)泰兄弟回家，像孩子似的找吃的，她象一個母親似的嗔怪兄弟兩個，語笑嫣然；她拿出手帕來給鎮(zhèn)泰擦汗，這手帕是她用裙子的布料做的；她偷偷地親吻自己的愛人，像母親囑咐孩子似的把手帕放進(jìn)鎮(zhèn)泰的口袋，這些鏡頭太溫馨了。

    戰(zhàn)爭開始了，他們開始逃難。像每一個溫柔賢淑的女子一樣，她舍得家里的每一樣?xùn)|西，她都想帶著，可是鎮(zhèn)泰那么粗暴地不理解她。當(dāng)聽到她說“屋里還有兩缸腌菜，后山上還有我種的馬鈴薯”，真讓人心碎。

    她就是那么簡單的一個女子，可能她像鎮(zhèn)泰一樣，沒有什么文化，可是她對于鎮(zhèn)泰、對于生活的那種愛，讓人動容，讓我想起了金庸筆下的很多女性。
　　
　　可是不知道什么原因，鎮(zhèn)泰似乎一直對這個未婚妻都沒有表示出太多的熱情，在這些鏡頭里，可以看出他對于一往情深的永晨的回應(yīng)是淡淡的，后來兄弟倆被抓去當(dāng)兵，在最苦難的歲月，看得出來他對于她的思念也是淡淡的，鎮(zhèn)泰始終把他的心全部都放在了他的弟弟身上，似乎他的生命就是為了他的弟弟弟而存在。其他的人，包括他的母親、他的其他幾個小弟妹，他都不是那么在意。
　　
　　接下來的事情不必多寫了。永晨死在他的懷里，臨死前對他說，她沒有做過任何對不起他的事情。其實(shí)她是為了大家而死的。永晨死了，他難過，但是還沒有發(fā)瘋，直到他誤以為他弟弟被燒死的時候，他終于崩潰了，他的世界一剎那不存在了，他發(fā)了瘋，他徹底變成了另外一個人，為了消解失去弟弟的怨恨，他做了許多無法理喻的事情。放在一個正常的男人身上，無法理解。以致于讓我覺得他簡直不是一個正常的、健全的男人。
　　
　　我覺得，一個正常的男人，健全的男人，兄弟之情固然可貴，但是男女之情，母子之愛，應(yīng)該在他心目中都有同等的份量。導(dǎo)演可能在主題先行的意識之下，將南北朝鮮的關(guān)系，投射到現(xiàn)實(shí)之中的兄弟兩身上，用理念來演繹故事，結(jié)果導(dǎo)致理念過于膨脹和強(qiáng)大，而真實(shí)的情感被扭曲變形，顯得用力過度，說服力不足，這是這個片子的失敗之處。

   

電影是韓國男人電影，朝鮮戰(zhàn)爭，張東健和元彬，兄弟，戰(zhàn)爭。
　　太極旗飄揚(yáng)。
　　
　　看的時候，已經(jīng)是破碎的畫面，凌亂的鏡頭，火藥的味道，模糊的人影。分不清誰是誰。然后知道錯過了最初小鎮(zhèn)那段黑白分明的生活，簡單而又純粹。
　　戰(zhàn)爭里，沒有好人。即使是善良的人們，到了戰(zhàn)爭中，也會成為身不由己的自私者。為了自己，為了兄弟也是為了自己。我看見的是大片斷的炮火，失去理智處于顛峰邊緣的人性。
　　活下去。弟弟。
　　活下去。哥哥。
　　最終張東健飾演的哥哥眼看著自己的未婚妻被自己人以通敵的罪名一槍斃命，又錯以為牢房中的弟弟被炮火燒死。瞬間的黑白，所謂好與壞，錯與對，誰才是壞人，天崩地裂般的混亂。于是從韓國中士到志愿軍的少帥，變的戲劇而又生痛。
　　可是那具燒焦的尸體，鋼筆旁邊的尸體，不是弟弟。
　　元彬飾演的弟弟，已經(jīng)被命運(yùn)隔開，奇跡般的活了下來。只是他們誰也不知道。
　　
　　命運(yùn)真是個奇怪的東西，攤開掌心，只有掌紋延伸。
　　原本小鎮(zhèn)擦鞋哥哥，最大的夢想只是希望弟弟能夠考上大學(xué)，過幸福的生活。如今對立，分隔世界的弟弟，只希望找到哥哥，告訴他他還活著，希望能夠挽救哥哥的生命。
　　哥哥和弟弟，只是想要回到媽媽身邊，過平淡而幸福的生活。
　　
　　戰(zhàn)爭是上帝的骰子，不到最后誰也不知道自己的真實(shí)模樣。
　　最終回家的，終于只剩弟弟。
　　年老后的弟弟，握著那支鋼筆，對著塵土中挨挨的白骨，悲痛欲絕。
　　他等了他50年。他其實(shí)知道這結(jié)局。
　　
　　知道結(jié)局，還能做什么。
　　人性剝落。
　　
　　指環(huán)是藏飾的指環(huán)。一個屬于豪放型，十足分量，一個屬于婉約型，輕微憂郁。
　　本來都是要拿黑線掛在脖子上的，可是對他而言，繩子似乎太短，而交換指環(huán)又不在心理準(zhǔn)備范疇內(nèi)，于是只好都由我來收藏。
　　豪放的掛在了脖子，婉約的帶在了右手無名指。
　　其實(shí)什么都不算。
　　
　　電影看得多了，錯覺也會多，自以為是的人生閱歷也豐富起來。不過他白天對我說的話到是實(shí)在讓我感懷：知道自己不可能經(jīng)歷那么多，那么就用電影來體驗。
　　微笑的時候，目光自然觸及鎖骨處的指環(huán)，低頭打字的時候，又瞥見右手的指環(huán)。
　　想想覺得很神奇，關(guān)于指環(huán)，套在了手指，連通心臟的地方。無關(guān)任何承諾，到是宿命這兩個字讓我有點(diǎn)恐慌。
　　
　　不是想要改變就能改變，其實(shí)身不由己才是人生的真相。
　　流罷淚，才明白，原來簡單安詳?shù)纳?，才是世間最大的奢侈。
　　
　　如村上先生所言，身歷其境時，一點(diǎn)都不會去留意那風(fēng)景，等回頭再看時，才如同瞬間擊中，悵然不已。
　　人，一種后知后覺的動物，是不是上帝會在我們的頭頂發(fā)笑？
　　說到底，我們只是上帝手中一顆棋子，命運(yùn)是唯一的棋盤，哪怕拚盡一生，我們永遠(yuǎn)也走不出這定局。
　　
　　電影看的是人心，指環(huán)只是一種象征。
　　那么好好珍惜吧，珍惜現(xiàn)在的每一天。

在我看過的，非常有限的文史資料中，除了南北朝鮮的記載，幾乎各個國家的學(xué)者們，就將上世紀(jì)發(fā)生在朝鮮半島上的那次戰(zhàn)爭，定義為美國和中國的直接對抗。如果將意識形態(tài)和國際政治格局算上，那也是蘇聯(lián)及其代理人中國和美國及其從屬國之間的一次直接沖突。所不同的，只是這次戰(zhàn)爭中的美國沒有和所有別的代理人戰(zhàn)爭一樣，獲得哪怕表面上看起來很美的勝利。反而是徹頭徹尾的失敗。但是，無論如何，在所有這些記錄中，看不到關(guān)于朝鮮民族、朝鮮南北政府及其軍隊的任何正面描述。仿佛戰(zhàn)爭雙方都將那片土地和那些人，當(dāng)作一個背景，一堆數(shù)字。而截然相反的是，無論是北朝鮮還是韓國，在描述這段歷史的時候，則無一例外地全力淡化、甚至無視中國及其背后的蘇聯(lián)，美國和那些定著聯(lián)合國軍名義的多國部隊?！短珮O旗飄揚(yáng)》中，中國人民志愿軍只出現(xiàn)了一個漫山遍野沖鋒的鏡頭，而可憐的美軍除了一堆的飛機(jī)，連個正面的人物鏡頭都干脆沒給。好在仁川登陸等等歷史背景無法回避，否則估計電影里基本上連麥克阿瑟的名字都不會出現(xiàn)。

這是一個民族的悲哀和屈辱。從殖民地直接淪落為戰(zhàn)場，而戰(zhàn)爭主導(dǎo)的雙方卻根本對這個民族不懷好意。但在戰(zhàn)爭中，相互廝殺和屠戮最狠、最徹底的，卻恰恰是戰(zhàn)爭主導(dǎo)雙方操控下的那些傀儡。而這些傀儡，原本是兄弟。

類似的場景，在人類歷史上并不少見，在中國的近代歷史上，日俄戰(zhàn)爭就是幾乎類似的又一個例子。而在現(xiàn)代中國的文學(xué)和藝術(shù)作品中，關(guān)于這段歷史，卻根本找不到任何有價值、有亮點(diǎn)的作品。從這一點(diǎn)來說，所有中國人，尤其是那些以文化人自居的中國人，實(shí)在應(yīng)該回家站在墻角里面壁思過一番。

傀儡的命運(yùn)幾乎都是被強(qiáng)加的，因此身為傀儡后人的反思，多半都是抗?fàn)?、不屈和反?zhàn)。似乎一切的罪惡，都是因為戰(zhàn)爭。而戰(zhàn)爭雙方一旦被套上意識形態(tài)的面具，就徹底淪為兩種完全不同的物種。任何可以相互討論和交流的可能，在這兩個物種之間，就徹底的絕緣了。于是，最能體現(xiàn)戰(zhàn)爭殘酷的場面下，弟弟對哥哥最大的指責(zé)，就是“XX是你殺死的……”、“要是你不去，XX就不會死……”。弟弟不會去這樣痛心疾首地指責(zé)戰(zhàn)線對面的朝鮮人民軍，所有看電影的韓國人，大概也同樣不會認(rèn)為，其實(shí)那些人是死在人民軍的槍口之下。即便哥哥不是為了一枚勛章、一個口頭的承諾、一個對兄弟的愿望，而去拼命冒險。這些人在戰(zhàn)場上，在戰(zhàn)場下，一樣會死于槍下，死在自己同胞的手里。

反觀中國的歷史，反觀世界各個民族和國家的發(fā)展歷史，我們無一例外地會看到，在戰(zhàn)爭中對戰(zhàn)的雙方，無論理由是什么，相互之間的仇恨積累得多深厚。但如果論起狠、論起殺得痛快淋漓，那對誰狠，都不如對自己人更狠。這種現(xiàn)象不分地域、人種、文化和時間限制。就以近代開始算起，美國南北戰(zhàn)爭后北方對南方的屠戮、蘇聯(lián)紅軍在二戰(zhàn)初期大量缺少各級優(yōu)秀指揮官的原因、抗日戰(zhàn)爭中著名的還鄉(xiāng)團(tuán)、49年后中國大陸和臺灣分別發(fā)生的那些事情，以及朝鮮戰(zhàn)爭中南北雙方的那些血腥，以及在所有這些發(fā)生之后，歷史上對此留下記載的偏向性。無不證明了，對自己人、對自家兄弟的痛下殺手，幾乎就是人類的共性。當(dāng)面對來自外部的強(qiáng)大威脅時，每個民族中都有那么多的人，善于將自己內(nèi)心的恐懼，歸因于自己身邊的親人和同胞，認(rèn)為如果不是你的錯誤，如果你能夠多忍耐一些、退讓一些、犧牲一下自己，戰(zhàn)爭就不會爆發(fā)、殺戮就不會出現(xiàn)、我就可以回家、我的生活就會在一片血色中，保持一個幻想中的原樣。進(jìn)而，這種抱怨就會順理成章地轉(zhuǎn)化為仇恨和行動，將所有的屠殺和殘酷，在自己家門徹底演練一遍。

究其根本，無非是戰(zhàn)場對面的那些人，是不會講什么兄弟情誼的，所以對自己身邊兄弟的傷害，相對而言最安全、最沒有風(fēng)險。更進(jìn)一步，在利益的面前，是沒有兄弟情誼的，所以對那些弱小同胞的傷害，相對而言最安全、最沒有風(fēng)險。所以，當(dāng)看到弟弟那么大義凜然地在戰(zhàn)場上，在殺戮中，去指責(zé)自己的哥哥，以代表一種反戰(zhàn)的高標(biāo)來俯視身為殺戮者的兄長時，我能看到的只是一個心理年齡還完全沒有長大的小孩子的任性和無知。在看到哥哥的未婚妻最終倒在反攻聯(lián)盟槍下的時候，我的第一個反應(yīng)則是：當(dāng)信仰被拔高成為宗教的時候，就天然地?fù)碛辛朔慈祟惖囊蜃?，而意識形態(tài)上的爭端，幾乎無例外的都可以歸于宗教戰(zhàn)爭的范疇。在這種背景下，人性的泯滅和扭曲，以及對自己人比對敵人更狠，從來都是一種必然。