葫蘆僧判葫蘆案，糊涂制片糊涂看——吐槽《馬可·波羅》

1. 聽說投資很大，又是《紙牌屋》的出品方，志在比肩《權力的游戲》，搞一出轟轟烈烈的「殺與操」之歌，觀眾們的好奇心被吊得很高。我嘛一心想借此東風，打著學英語的名號學歷史，過過眼癮。
2. 千呼萬喚始出來，看了兩集，大失所望。
3. 身為羅馬帝國的繼承人，美國人自然是有膽氣、有氣魄拍馬可·波羅和雄才大略的忽必烈搞基的故事，但也要看誰拍。有喬治·馬丁的原著撐著里子，有HBO的精良制作當面子，《權力的游戲》想不火也很難。同樣的標準去比較《馬可波羅》，里子、面子盡失。唉，準備看的時候，我怎么就沒想到這點呢？
4. 第一集，馬可·波羅開口講述他在沙漠的故事，坐在皇座上一臉倦容的忽必烈臉突然亮了?；实圩岏R可·波羅接著往下講。這一幕，容易讓人聯(lián)想到卡爾維諾的《看不見的城市》。
5. 此乃生死存亡之刻，人頭落地與否，就在于馬可·波羅的故事是否能夠吸引統(tǒng)治大半個世界的忽必烈的好奇心。這極其重要的一幕，本來需要大力渲染，竟然被導演給敷衍過去了——忽必烈不愧姓忽，真的太好忽悠了。
6. 《看不見的城市》里，大段大段奇魅的想象，隨便抄幾段，配上幾場畫面，也比劇中的胡謅什么「沙漠的夜晚如泣如訴」可信。我知道，人人愛聽故事，統(tǒng)治疆域空前絕后的眾汗之汗忽必烈更是聽故事大王，他就憑馬可·波羅那忽閃忽閃的大眼睛能騙得了嗎？
7. 賈似道是「蟋蟀宰相」不假，電影里無所不用其極的小人行徑似乎也符合「奸相」的設定，但是那蟋蟀長得真像螳螂啊。盡管我讀書少，但我見過蟋蟀。
8. 我知道，我知道，人人都愛東方文化，北美的漢學/歷史非常牛逼，但阿不里哥之叛，竟然是由馬可·波羅微言幾句給揭露的，這兄弟情也忒經不起考驗了，導演們也忒不把北美高大上的漢學家、歷史學家放在眼里了。蒙古人是幼子繼承制，身為拖雷幼子，阿不里哥天然具有繼承合法性，他也是經由蒙古貴族推舉上臺，光明正大、刀光血影地來爭汗位的。
9. 如果我是此劇制片，我一定會過問過問這幾千萬美金究竟花什么地方去了？阿不里哥和忽必烈四年之戰(zhàn)，竟然簡化成哥兒倆一夕坐談，然后第二天當著千軍萬馬的面，兩個人在兩軍陣前當陣廝殺。四年之戰(zhàn)啊，賈似道還想趁著這個機會休戰(zhàn)呢，你特么三五下就完了，那賈貴妃還沒脫光衣服呢？
10. 阿不里哥和忽必烈那一戰(zhàn)，千軍萬馬也明顯是CG制作，藍天綠草地，真假，那戴著面具的軍人——是找不到這么多東方面孔的演員是不？總而言之，這場戲真的太省錢了。懷疑錢都被導演組給私吞了。
11. 忽必烈兄弟的打斗，既不中國，也不蒙古，想一出是一出。倒是很容易讓西方觀眾聯(lián)想到《圣經》中的該隱，兄弟相殺的原罪有沒有？莎劇般深刻有沒有？悲天憫人有沒有？我真的只有呵呵了。
12. 導演絕壁是影迷，貨真價實的。因為好多場戲，都能看得出來是在向電影大導致（chao）敬（xi）！
13. 一場戲，馬可·波羅跟盲武士學武，抄的是《黑客帝國》尼奧向墨菲斯學武的那場，連鏡頭、布景、走位、動作、慢鏡都學得很認真耶！
14. 另一場戲，馬可·波羅與公主朱珠縱馬追逐，不用說，當然是向華人驕傲、西人最熟悉的《臥虎藏龍》取經啦。抄得這么明顯，連臺詞都不換，瞎子都能看出來了。
15. 哦哦哦，我知道制作方的錢花到哪里去了：一定是演員片酬，讓演員脫衣服的片酬。東方人嘛，都是荒淫無道酒池肉林，就像上海酒吧里的小姑娘見著歪果仁就死乞白賴貼上去。當然反過來，我們看美國人的性解放何嘗不是如此呢？
16. 忽必烈可汗有個后宮，叫什么「昆布利特」女孩，成天一絲不掛，個個床上功夫了得，專供他忠心臣子們享受。這個設定真的太毛片了，好萊塢的那種毛片，拍法也很porn得很。不過，這個后宮在歷史上確實是有原型，不在中國不在蒙古，在波斯。歷史上赫赫有名的「山中老人」哈桑一手靠淫亂后宮+毒品，一手豢養(yǎng)了一批身手非凡的刺客，因而威震中亞，我覺得山中老人的后宮想必是這樣的——不過在美國紅脖子眼中，伊朗跟蒙古肯定差不離啦！
17. 這片兒的錢肯定花在宣傳上了，上映前吹了多大的牛逼??！我本來抱著虔誠、學習的心情，梳洗完畢才來看的。才看兩集，我這個不學無術的人都一眼看到底了……也好，牛逼吹破了，果斷棄劇。
18. 卡爾維諾在世的時候不知道，反正現(xiàn)在好多人扯大旗怒吼馬可·波羅太會吹牛逼，把別人的事安自己身上了，就是一大忽悠！事到如今，這事兒都沒完，學界還爭議著呢。
19. 心疼陳沖。心疼朱珠。

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話說當年，大俠楊過大戰(zhàn)襄陽，為少女郭襄獻上三件大禮。千軍萬馬他以“一聲清嘶鼓風而至”而威壓當場，先是迅速解決了老對手金輪法王，救下郭襄；隨即全力投入主戰(zhàn)場，飛石打死蒙古大汗，扭轉了整個戰(zhàn)局，他一個人就將一場千軍萬馬的戰(zhàn)斗挽狂瀾于既倒，之后大俠，就上華山旅游順便祭拜洪七公歐陽峰去了，襄陽那可還圍著呢，只是暫時沒攻破，楊大俠可能忘了，郭氏夫婦可還在那守著呢。
 
郭靖和黃蓉死了，就在襄陽城破的那一天。金庸吧有表述:“在渾身是血幾近脫力的蓉兒看見她的靖哥哥力戰(zhàn)至最后一刻終于虎吼一聲倒下去的時候，她鼓起身體里的最后一絲力氣飛躍了過去，用自己柔弱的身軀撲在靖哥哥身上，擋住蒙古兵千萬把雪亮的鋼刀，哪怕這只能延緩靖哥哥一秒鐘的生命，畢竟兩個人還是死在了一塊。如果郭靖還有一絲神智清醒的話，他就會聽見蓉兒在他耳邊又輕輕唱起了少年時他背蓉兒赴一燈大師處求救時蓉兒唱的那段《山坡羊》的結尾：活，你背著我！死，你背著我！
……
當時蒙古軍隊已經橫掃歐亞大陸，孤城襄陽卻攻打了十幾年。因為襄陽三面環(huán)山，一面環(huán)水，這個北邊是不可逾越的漢水天塹。那最后襄陽城怎么破的？這時一個卷毛碧眼，抄著磕磕巴巴漢語的意大利人舉起了小手——“我！我弄的，我出主意給攻破的，我爹和我叔叔獻的投石機。”
 
美國人科姆諾夫依據(jù)賴麥錫意大利文本編定的英文本《馬可·波羅游記》，專門寫有“靠尼可羅和馬飛阿的計謀攻取的襄陽城”一節(jié)，是這樣說的：
這個城市三面環(huán)水，僅有北面是陸地。因此，圍攻的難題就在于，除了北面，軍隊簡直不能靠近城墻。當人們把這個情況報告給大汗后，他看到在全國其它部分都已降服之后，這里仍獨自頑強抵抗，于是心中不勝傷感。
尼可羅和馬飛阿兄弟當時正好居留在帝廷。他們聽到這個消息后，馬上覲見皇帝，請求允許他們制造一種西方的機器。這種機器可以投射三百磅的石頭。使用它，可以擊毀城中的建筑物，并殺死居民。大汗允許了他們的要求并熱情贊揚了他們的計劃，下令將最優(yōu)秀的工匠集中起來，讓他們兄弟指揮。這些人中有些是聶斯拖利派的基督教徒，是一群十分能干的工匠。
幾天之內，他們按照波羅兄弟的設計，造出了投石機，并且在大汗和他的全體朝臣面前進行了實驗，當場表演了用機器投石三百磅的奇跡。然后將它們運至軍中使用。
當這種機器在襄陽府前架好后，其中一架投出了第一塊石頭，打在一座建筑物上，由于其沉重猛烈，以致這個建筑物的大部分被砸塌。居民對這種攻擊感到非常害怕，他們以為這和天雷的效力一樣，所以馬上決定投降。于是他們派出代表，表示愿意歸順，他們所提的條件和其它投降的各城完全相同。
威尼斯兩兄弟的妙計，取得了這樣的奇效，使得他們在大汗和其它朝臣的心目中的地位大大提高了。
    文中所說“尼可羅和馬飛阿兄弟”，前者是馬可·波羅的父親尼可爾·波羅，后者是馬可·波羅的叔叔馬菲奧·波羅。
 
這時一個英國博士老太太弗朗西斯·伍德忽然跳了出來，指著馬可波羅鼻子說：“你這個騙子！大話王……”1995年她著書全面否定馬可波羅到過中國。因為襄陽之戰(zhàn)中，元軍能夠最后攻下城池，很大程度上得力于“回回巨炮”這種新式武器。
    問題馬上就來了：“回回巨炮”是誰制造出來獻給元軍的?
馬可·波羅說是他和他的父、叔，而史料上的記載卻是個叫“亦思馬因”的回回人。
   《元史·方伎傳》：“亦思馬因，回回氏，西域旭烈人也。善造炮。至元八年與阿老瓦丁至京師。十年，從國兵攻襄陽未下，亦思馬因相地勢，置炮于城東南隅，重一百五十斤，機發(fā)，聲震天地。所擊無不摧陷，入地七尺。宋安撫呂文煥懼，以城降。既而以功賜銀二百五十兩，命為回回炮手總管，佩虎符。十一年，以疾卒。子布伯襲職。時國兵渡江，宋軍陣于南岸，擁舟師迎戰(zhàn)。布伯于北岸豎炮以擊之，舟悉沉沒。后每戰(zhàn)用之，皆有功。十八年，佩三珠虎符，加鎮(zhèn)國上將軍、回回炮手都元帥。明年，改軍匠萬戶府萬戶。遷刑部尚書。以弟亦不剌金為萬戶，佩元降虎符，官廣威將軍。布伯俄進通奉大夫、浙東道宣慰使，賜鈔二萬五千貫，俾養(yǎng)老焉……天歷三年以疾卒?！?br>    白紙黑字，寫得十分清楚，也許有的讀者會問：亦思馬因會不會就是馬可·波羅?
    這個提問很大膽，但卻沒有什么價值，因為《元史》上說得很清楚，亦思馬因在元世祖至元十一年，亦即公元1274年就去世了(“以疾卒”)。
   亦思馬因的兒子布伯這個名字聽起來倒是與“馬可”相近，但此人也不能與馬可·波羅畫等號，因為他卒于天歷三年?！疤鞖v”是元文宗圖貼睦耳的年號，天歷三年是公元1330年，馬可·波羅則卒于公元1324年。更能說明他們之間沒有任何關系的一點證據(jù)是：馬可·波羅死在了歐洲，而布伯卻卒于中國。
   “襄陽獻炮”事件的另一大疑點是：時間上對不上號。
   《馬可·波羅游記》中稱馬可一家來華的時間為公元1275年，而襄陽城早在兩年前，亦即公元1273年的正月就已被元軍攻下，何用他們再獻炮攻打?!
如果馬可·波羅是個大忽悠，壓根沒來過中國你猜誰最揪心，我猜是Netflix和美劇《馬可波羅》的制片人，Netflix早就放出消息，12月12日，Netflix將推出史無前例9000萬美金一集的巨作《馬可波羅》，該劇再現(xiàn)了這位著名探險家的一生，馬可波羅千辛萬苦來到東方，贏得元朝大汗的重用，內容不乏戰(zhàn)爭、權欲、陰謀、性愛及大量中國元素。有記者曾問過《馬可波羅》的制片人，如果馬可波羅確實是個騙子，他們的宏大巨制還有意義么？制片人相當想得開，他說當然有，及時馬可波羅是個騙子《馬可波羅游記》這本書在當時已經極大的激起了西方人對神秘東方的興趣，直接催生了哥倫布的大航海，和全球化的開端，這些都已經是不爭的事實。
    
    總之，馬可波羅很可能是吹牛逼，把別人的事安在自己身上了。但美劇《馬可波羅》仍舊得按他吹的牛逼來演……不過郭大俠夫婦肯定是被這種“回回巨炮”“投石器”或者后來被命名為“襄陽炮”的東西害死的，有沒有好奇，這是怎樣一個現(xiàn)代化終極武器。（我覺得文科生可以走下神兒了），或者背下也好，穿越到元朝以前你就可以被重用啦！
 
   襄陽炮在歐洲的發(fā)展持續(xù)更久，影響更大，曾有記載某公爵親自操炮三炮就化解了對面城堡的防御和信心。巨型襄陽炮據(jù)說可以發(fā)射重達140公斤的炮彈（有人記載重達1400公斤的炮彈，但是下面我們可以看出這是非?？梢傻模?，而襄陽炮在戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)，前幾年的指環(huán)王，作過印象深刻的演示。
 
早在拿破侖三式的時候，人們就試圖重現(xiàn)這種巨型機械，但是因為不知其所以然，造出的復制品只發(fā)射了四枚炮彈就解體了，并且射程很不理想。最近這些年，國外的一些好事者研究重造了一些配重式投石機，并發(fā)表了一些理論研究和試驗心得，從而讓我們對襄陽炮有了一定的了解。那曾經令無數(shù)堅城崩頹的投石機是如何工作的呢？下面讓我們用配重式的襄陽炮來做一個說明。
 

　　“襄陽炮，不就是一個杠桿，利用力臂的不同，把炮彈加速到很快的速度拋出去么？”這話也對也不對。襄陽炮組件中最重要的就是杠桿，但要達到有效的目的，光是杠桿是遠遠不夠的。實際上，理想狀況下的拋石機能夠拋射的最遠距離跟杠桿長度和比例并沒有直接的聯(lián)系。
中學中都學過，要把一個物體拋得最遠，拋射角度應該是45度。如果從能量的角度來看，襄陽炮當然希望能把配重下降獲得的能量全部轉換成炮彈的發(fā)射能量。這樣的考慮得出的結論就是襄陽炮最大射程為配重在最高點到最低點的距離差乘以兩倍的配重和炮彈的重量比。也就是說，如果配重臂下降兩米，配重1噸，這門襄陽炮最多能把10公斤的炮彈拋出400米開外。這種估計是襄陽炮射程的上限，那么要把1400公斤的炮彈拋出去的話，這個襄陽炮得多大大家可以自己算。
　　上面是最理想的狀況，實際上，根據(jù)建造構造的不同和設計，襄陽炮的實際射程在這個理論極限的10%到90%之間徘徊，能達到30%的襄陽炮就算是平均水平了。另外這個結論說明配重臂越長越好，這一點可能跟我們的想象相反。另外配重的重量和可以被提升的高度不但決定了射程，而且主要的決定了炮彈轟擊目標時攜帶的動能。這個跟炮彈的大小無關。
　　配重臂當然不可能無限加長，配重臂加長使得把幾千斤甚至萬斤的配重吊起成為異常痛苦的工作，這也關系到襄陽炮結構承受能力。在實踐中，東西方的拋石機的佩重臂和拋射臂之間的長度比一般是1：4到1：5。北宋武經總要中的炮這個比例都在5左右，例如七梢炮配重臂長5尺7寸，拋臂長2丈8尺，比例1：4.9。而拿破侖三世重建的襄陽炮的兩臂之比達到1：33，顯然他認為拋射臂越長，拋出去的速度越快。為了在固定臂長的情況下配重臂下降最多，當然最好發(fā)射前杠桿跟地面垂直，實際上因為工程的原因這不現(xiàn)實，這要把炮架架得很高，通常襄陽炮在發(fā)射前杠桿和地面成45度角。
射程是跟炮彈重量成反比的，顯然炮彈越小越好。一般原則是配重和炮彈重量比例在100：1左右。
西方的好事者donald Siano利用拉格朗日方程在mathmetica里計算了襄陽炮的動力學問題。我們結合他的計算看看襄陽炮如何達到最大的效率。
襄陽炮的原理
 

　　最簡單的襄陽炮莫過于一個杠桿，一頭固定一個重物，另一頭固定炮彈，然后在合適的角度把炮彈拋出。這種最簡單的炮最大的問題是當炮彈到達45度時，配重只下降了70%，并不能合理的利用配重的蓄能。這種拋石機為了平衡這兩個之間的矛盾，拋射要適當延后，最佳角度為拋射角38度，而射程支有理想射程的11%。
　　提高射程最有效的一個改進就是把配重從固定式變成懸掛式，這里的原因歐洲的工匠總結為，配重走垂直線比走斜線要好得多。實際上，固定式的配重在下落過程中把更多的能量轉化成角動量耗費在發(fā)射之后的搖擺之中。懸掛式的配重在下降過程中并不隨杠桿在水平方向上產生很大的位移，他的位移情況可以從上圖中的藍色軌跡看出。配重是襄陽炮中最重的部件，它能否在下降過程中盡量少的獲取動能和角動量是關鍵。同時，減少角動量可以顯著減少配重臂在下降過程中對炮架支撐結構橫向的作用力，有利于襄陽炮的使用壽命。
　　擁有懸掛式配重的襄陽炮加速很快，計算顯示采用懸掛式配重的襄陽炮最大射程可達理想射程的59%，發(fā)射角進一步推后，只有22.6度。更進一步的利用了配重的勢能差。
到這里我們可以看出來，最理想的情況是襄陽炮杠桿在垂直地面配重達到最低點的時候發(fā)射，而配重處于靜止狀態(tài)。
　　懸掛式配重盡可能的降低了配重的速度，那么是否可以盡可能晚的發(fā)射而又不影響發(fā)射角度呢？
古代襄陽炮中的拋石索就起到了這個作用。如前面的拋射示意圖，具有拋石索的襄陽炮炮彈發(fā)射角度跟杠桿所處角度有很大不同，掌握拋射時機可以由拋石索的掛鉤角度決定，最佳情況下，發(fā)射距離可以達到理想距離的83%，這時，杠桿跟地面垂直線夾角13度，而炮彈以約45度的方向拋出。拋石索的長度大約與拋射桿的長度相當。
　　襄陽炮并不是總是拋得越遠越好，雖然拋得越遠意味著炮彈的動能越大，襄陽炮也更遠離敵方的打擊。天堂王國中守衛(wèi)者在戰(zhàn)場中劃分400嗎；300碼，150碼的標記線，他們是怎么瞄準呢？從上面可以看出，襄陽炮得瞄準可以從調整配重重量下手，也可以從調整拋射角度下手，實際上后者更加方便一些，只要控制拋石索脫離掛鉤的時間就行了，現(xiàn)代西方好事者用在掛鉤上添加木環(huán)的方法來提前拋出時間，他們可以控制到每加一個木環(huán)炮彈落點靠近5米的精度。另一個辦法就是改變拋石索的長度，這一點也很好理解，縮短拋石索的長度可以使拋石索圍繞掛鉤旋轉的角速度加快，從而提前拋出炮彈。具體古代工匠是如何瞄準目標的，估計他們都會從自己的實踐經驗出發(fā)，提出自己的辦法。
　　襄陽炮是古代巨型而又簡單的攻城器械，直到火炮出現(xiàn)100多年里，巨型投石車因為它材料的廣泛性，巨大的打擊能力，對氣候的容忍程度依然統(tǒng)治著戰(zhàn)場。而古代工匠的智慧，是這一龐然大物能夠發(fā)揮作用的關鍵。
    
當年徐克的東方不敗雖然徒手接洋槍洋炮然后高喊“你有科學，我有神功！”，可說到底，郭大俠夫婦，還是被這如今看起來如此落后的，前現(xiàn)代機械裝置給害死的……


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因為馬可波羅，所以去找了真金太子扮演者Remy Hii的參演資料。
估計華裔外表所限，09年出道的演員，演出項目不多，馬可波羅算是推了他一把，youtube上有他主演的短片《Kiss》，導演是Alex Murawski，他演得挺不錯的。畢業(yè)于NIDA（悉尼國家戲劇學院），科班出身，也因為參演《Better Man》拿過一個獎。在馬可波羅里，小心眼無安全感的真金太子也演得過關。年紀不大，前途光明。
看采訪，他更像是個話癆。
演員演技好不好，一部分由導演決定。我個人想法，如果一個演員，不同的故事里有不同的個性，不論演得好不好，總歸是根苗子。
最怕演什么都一個模樣，沒救了。
Remy Hii演得認真，我感覺總差了一點點，這一點點就像高原海拔，水沸騰了，也夠燙，但是沒開，怎么都燒不開。有此感慨是因為以前一同學，演得不錯、挺好，就是溫熱開水效應，燙人沒問題，滅不了菌。
我希望Remy走出一片天。
因為好久沒看到這么古典的丹鳳眼了。

      Netflix的新劇《馬可·波羅》甫一亮相，我就去看了。拋開“史上第二貴美劇”的噱頭不談，其中國歷史題材足夠讓身為中國人的我興致盎然。
      片子從馬可隨父親叔叔一路東行開始，不期遇到蒙古士兵，被帶到了大都皇宮。父親叔叔倉惶解釋自己為何來到蒙古境內，但未取得可汗忽必烈的信任。倒是馬可的能說會道吸引了忽必烈的注意，讓忽必烈做出留下馬可成為臣子的決定，并讓馬可一步步成為連太子真金都嫉羨不已的宮廷紅人。前四集中馬可單獨覲見忽必烈的戲太像卡爾維諾的《看不見的城市》——野心勃勃但又充滿哲學思辨的君主，來到陌生環(huán)境好奇地觀察一切物事的外國游者，一個仔細地聽，一個認真地講，用言語勾勒生活，用質疑交流可能。這樣的一個帶著一絲脈脈溫情的忽必烈汗，對大多數(shù)愛好歷史的中國人來說應該是陌生的吧。
      本來這樣一個以蒙古視角講述的南宋覆滅故事就容易讓人產生不適感，更何況南宋在本片中是那個頑固的反面角色，是那個阻礙忽必烈實現(xiàn)祖父畢生夢想的絆腳石。片中諸多歷史謬誤，更是貽笑大方：南宋宮廷居然不在杭州而在襄陽；理宗薨逝時繼位的居然不是他侄子度宗而直接是度宗的兒子；賈似道固然大權在握被度宗稱為“師臣”，但居然敢用火藥轟死當朝皇太后。更不要提賈似道為了維護南宋政權化身戰(zhàn)爭狂人、送身為宮妃的妹妹去蒙古刺殺蒙古皇后等奇葩設定了。所以若是希望通過看這部劇溫習元朝史那就不必了，夸張的想象讓這部劇成為美國人對東方的幻想劇，像是在講一個帶有中國元素的中世紀羅曼史。
      不過，用馬可·波羅這個真實性存疑的人物當做這部劇的主角，本身就是默認了想象成分的合理性吧。畢竟，《馬可·波羅游記》這部曠世奇書早就被歷史學家發(fā)現(xiàn)充滿了夸張和時間錯亂。
      劇中沒有出現(xiàn)南宋國都杭州，實在是令我感到萬分失望的事（劇中提到蘇州的次數(shù)都比杭州多?。?。在美劇中會如何呈現(xiàn)那座“世界上最美麗華貴之天城”，讓我無比好奇。因為缺少考古資料，法國歷史學家謝和耐（Jacques Gernet）在《蒙元入侵前夜的中國日常生活》（La vie quotidienne en Chine à la veiile de l'invasion mongole, 1250-1276）中援引了不少《馬可·波羅游記》中對行在（杭州）的描述來論證杭州在13世紀驚人的繁華。但若仔細思考，就會發(fā)現(xiàn)其中的些許不合常理之處：馬可·波羅被認為是于1276年至1292年間來到中國，那時的中國已經是蒙古治下（杭州于1276年和平淪陷），他筆下的杭州自然也是蒙元初期的杭州。謝和耐顯然認為蒙元初期的杭州和南宋時期的杭州變化不大，所以引用了該文獻。但這難道不應該讓人詫異么？不談杭州失去國都身份后帶來的巨大經濟沖擊，杭州一如往昔地保持繁榮這一事實讓謝和耐在其導言中所寫的“在蒙古人入侵的前夜，中華文明在許多方面都處于它的輝煌頂峰，而由于此次入侵，它卻在其歷史中經受著徹底的破壞”這一論斷顯得有些自相矛盾。
      實際上，我們一直以來對蒙古和元朝的想象，就如此般?！爸腥A文明破壞者”、“至始至終未能融入中華文明的短命王朝”是我們對蒙古人和元朝的固有印象。但現(xiàn)實果真如此么？日本歷史學家杉山正明在《忽必烈的挑戰(zhàn)：蒙古帝國與世界歷史的大轉向》中,力求打破這樣的思維定式。就拿前文提到的杭州來說，在除去政治因素后仍能以百萬人口和繁榮經濟傲視全球，這一事實本身就值得我們重新思考蒙古時代究竟是怎樣的。
      劇中的蒙古宮廷看似十分“國際化”。穆斯林官僚、蒙古將軍、大馬士革工程師在其間各司其職，而這其實的確是忽必烈政權的真實寫照。忽必烈求賢若渴且對人才的使用不拘一格。他注重能干實事的實務型官僚，尤其是負責經濟事物的人才。漢族文人對蒙古政權不滿的很大原因是在元朝幾乎沒有組織過科舉考試，但如果從蒙古政權的治國方針來看，這么做的確有理：只懂得儒家經典、不諳實務的儒生在蒙古政權沒法發(fā)揮作用，自然也沒有提拔的價值。劇中重要的配角之一阿合馬（Ahmad）是歷史上真實存在的人物。他是個伊朗系的穆斯林人。由強大的穆斯林商人團作為支撐，他和漢人張惠等人在忽必烈政權中操持經濟事務。劇中出現(xiàn)的征稅官桑加（Sanga）亦是有其真實考據(jù)：在忽必烈政權下，征稅幾乎完全委任給穆斯林人，且多數(shù)以”承包“的形式來進行。
      杉山正明指出，忽必烈政權的最大特點就是重商主義與自由經濟。忽必烈及其策士從一開始就決心實踐經濟立國，考慮創(chuàng)造世界性規(guī)模的流通、通商。吞并南宋，亦是為了實現(xiàn)這一目標：當時世界上生產力最高的地區(qū)，將為蒙古帝國構建一個世界性規(guī)模的貿易帝國貢獻不可替代的力量（p.204）。阿合馬創(chuàng)造了專管經濟、財務的特別中央機關“制國用使司”，即之后的“尚書省”，這與一向“以農為本，以商為末”的中華王朝形成了鮮明對比（p.206-207）。坐擁當時世界上最大經濟力和生產力的中國，忽必烈政權采取自由經濟政策，獎勵超越區(qū)域與“文明圈”框架的大型通商。無論出身、種族，只要支付三十分之一的商稅與關稅，皆可在橫跨歐亞大陸的蒙古境內自由通行經商（p.238）。西亞、中東、甚至西歐都紛紛進入以大元汗國為中心的歐亞通商圈，政治上的壁壘在日益頻繁的貿易交流中消失（p.243-244)。對于中華文化來說，蒙古政權帶來的不是毀滅而是機會。貿易和文化交流不僅極大增強了中國本土的經濟實力，更造就了璀璨奪目的物質文化，閃爍著伊斯蘭審美情趣和“回回青”特有色澤的青花瓷即是東西文化交流的精華之一?！爸袊幕实?？蒙古的皇帝？吾將會成為世界的主宰！”劇中的忽必烈如是說道。這或許并非只是豪氣萬千的夸張之語，而是歷史中的忽必烈真正付諸實踐的事。
      重商主義、自由經濟、遍及歐亞大陸的通商網(wǎng)絡……就某種程度而言，蒙古時代或許是歷史上的第一次“全球化”。這樣的論斷，或許也是超乎我們許多人的想象的吧。
     “現(xiàn)實總是輸于想象的，陛下。”馬可·波羅說。
      但想象，也未必高于現(xiàn)實。

                                               參考文獻
【法】謝和耐.蒙元入侵前夜的中國日常生活（插圖本）[M].北京：北京大學出版社，2008.
【日】杉山正明.忽必烈的挑戰(zhàn)：蒙古帝國與世界歷史的大轉向 [M].北京：社會科學文獻出版社，2013.

本周最大的動態(tài)就是：美劇馬可波羅新鮮上市！~真是罵聲一片啊……

其實嘞，宮斗劇嗎，咱就別太在意歷史細節(jié)了。挑出與歷史細節(jié)不符的地兒，這個事兒已經不少人做了，但由于實在太不符了，所以大家都有點不知道該從哪挑的感覺。

所以，不如我們來挑點有出處的地兒吧~~~

1、 豆瓣影評有人大呼：馬可波羅怎么還出來爹了！
額，這個是超級有譜兒的好嗎。馬可波羅的爹在《馬可波羅游記》里記載的很清楚啊。包括傳教士和圣油的情節(jié)都是符合《馬可波羅游記》的。
原著大概情節(jié)為，馬可波羅的爹和叔叔出門做生意，結果各種機緣巧合來到大都見到忽必烈。忽必烈就讓他們回家?guī)?00個傳教士順便拿點耶路撒冷的圣油來。因此~~
不過原著中跟著來的是兩個傳教士，而且不是在大不里士，而是在地中海東岸就跑了。（如果游記中記載的是真的的話）

2、其實一開始這部劇還真的是有好好在做。馬可波羅來中國路上的各種細節(jié)都在游記中可以找到。
馬可波羅生病
馬可波羅在巴達哈傷生病長達一年，最后按照當?shù)厝说膭裾f登上高山，然后痊愈。
馬可波羅等人遭遇劫匪
根據(jù)游記，馬可波羅等人是在伊朗的東南部遇到劫匪，馬可波羅描述這幫人被稱為哈剌兀那，母親是印度人，父親是蒙古人。而且他們會念咒語，念完咒語漫天黑沙，跟北京霧霾破表的效果差不多，對面不見人。而且馬可波羅自稱被抓住，后來逃走了。所以劇里演的是一大片風暴吹來，里面影影焯焯有些劫匪的樣子。
給忽必烈講的“如泣如訴的沙子”
實際上是游記在講述羅布淖爾地區(qū)時，提到沙漠中的風聲仿若同伴的呼喚，因此行路之人常常迷失道路。

3、宮廷人物
百眼
那位武功高強清瘦長袍的盲人百眼同志，你們以為是憑空杜撰嗎？其實是馬可波羅在游記里提到，攻打南宋的大將伯顏，人稱有一百只眼。這是當時著名的歌謠，版本不同，大概名字叫《亡宋謠》之類，有說江南若破，百雁來過，有說亡宋者，百眼將軍。指的都是伯顏。馬可波羅無疑是聽到了這一類傳說。因此有如此記載。編劇大概就根據(jù)“百眼”這個名字創(chuàng)造出一位盲人高手，還蠻有想象力的。

闊闊真
闊闊真同學，跟伯顏一樣，除了出身的氏族名字沒寫錯，其他都不靠譜兒。但這位人物當然也是真實存在的，就是最后馬可波羅送去伊朗要跟伊利汗結婚的那位唄。估計是要好好鋪墊一番兩人的感情，要不然為啥最后馬可波羅要拼死送她呢（其實按原著是為了借此機會自己回家）？要知道海路艱險，游記中記載出發(fā)時六百人，最后平安到達的只有八個人而已（其中就有馬可波羅一家子三口，這仨人命真大?。?。

忽都魯察罕
海都之女在劇里叫啥來著我忘了？實際上是這個名字。關于這位勇武的女子無人能敵，只愿意嫁給摔角能勝過她的人，也是在游記中有詳細記載的。據(jù)說她還是《圖蘭朵》的原型？好吧，這更加告訴我們：看劇別談歷史……

忽必烈與阿里不哥之戰(zhàn)
這個是被罵的最兇的情節(jié)了吧。主要攻擊點一：馬可波羅來的時候跟阿里不哥的仗早就打完了好嗎，而且阿里不哥根本沒死好嗎。主要攻擊點二：擺成兩排為啥就兩個人互相戳戳就完事兒了呢！
好吧，馬可波羅其實并沒有在書里說忽必烈和阿里不哥打仗的事兒。他記載的是另一場戰(zhàn)爭，即忽必烈與乃顏之戰(zhàn)。
乃顏是忽必烈的叔父，但是這樣兄弟相殺的戲劇性就沒有了哇。而且知道阿里不哥的人應該比知道乃顏的人多哇。所以大概因此改成阿里不哥了呀。
當然打乃顏也是雙方混戰(zhàn)的，不會互相戳一戳就完事兒。但是西方人都很喜歡兄弟相殺的情節(jié)哇。所以特別突出這一點。包括連亞歷山大和大流士打架都要特別編出來他們倆是同什么異什么（忘了）的兄弟這回事兒來……。

關于桑哥和阿合馬，哎呀好累了算了不寫他倆了。那個yusuf，好像是姚樞的樣子可是因為給起了個yusuf的名字所以穿上了阿拉伯裝算了也不寫了。

好吧因為我只看了三集嘛就寫到這兒吧?？傊惠^歷史的真兒也就還行嘛。關于里面那股無處不在的美國氣息（尤其是默認來個藍眼睛就處處桃花開這種完全不符合當時情境的純yy），我的看法是，如果能接受美版《斯巴達三百勇士》、《阿育王》之類，應該就能接受《馬可波羅》。因為都是穿著異族衣服的美國人演的戲：）

看了馬可波羅，感覺忽必烈簡直就是晚年的亨利八世，整個電視劇雖然演的是蒙古的宮廷劇，其實還是演的歐洲的宮廷劇，只不過披上了東亞蒙古中國的衣著打扮，連言行舉止、商議國事簡直都是歐洲式的。最讓我受不了的是南宋皇帝登基不是國王加冕，沒有受洗儀式。
還有最后蒙古大軍攻打襄陽簡直就是簡約版的1453年土耳其攻打君士坦丁堡，實在沒啥新意，而且場面差遠了。
第一季看完了，我就想吐槽一下，少花點錢拍肉體，多花點心思了解東亞，不僅僅是服飾、摔跤、蒙古樂器和舞蹈。