一座城市，17世紀至今，數(shù)百萬大阪人默默守護著一個不為外人所知的秘密，400年來代代相承。如果故事寫在德川幕府時期，這一定是達芬奇密碼式的劇情。但是作者把故事背景放到了現(xiàn)代，甚至是明治維新100多年后的今天，寫的則是親情和傳承。如果以《達芬奇密碼》來期待和衡量這部片，可能會有些失望，左右和影響對片子的認識。

也許了解一點日本戰(zhàn)國史的觀眾，會期待豐臣和德川后裔們的對決，諸如真田、鳥居、蜂須賀、長曾我部這些走過歷史腥風血雨的姓氏并沒有在現(xiàn)代重現(xiàn)刀光血影，秉承著這些姓氏的后人，雙方在無意中，回到了歷史曾經(jīng)的軌跡中摸索和徘徊，在立場和觀念上沖突，影片在真田和松平兩個人的對話中走向高潮，也可以說是最后的交鋒，僅此而已，整部片子溫情平實，在真田的微言大義中揭開所有謎團和意義。

“父親只有在確定自己不久人世前才把真相告訴兒子，這份沉重，兒子會記住一輩子” “這份囑咐，一輩子不會有第二次”

有些影評稱無法理解故事上的荒誕，首先這不是一部推理片也不是一部紀錄片更不是穿越劇。以為恐怖驚悚，其實文藝。很多日本電影故事就是這樣，情節(jié)的建立在一些看似不會發(fā)生在中國人身上的事情，在這種類型電影里面尋找邏輯本身就很荒誕。日本電影擅長的就是表達的以小見大，看似司空見慣，看似不起眼的，放到架空的宏大的歷史背景中去提升高度，讓觀眾去體會的，也就是一種精神層面的東西。

打了這么多年，滄海桑田，莫說德川幕府，就是明治政府也已經(jīng)不在了，時間淘盡了陰謀、世人早已不為功名和仇恨而活，剩下的就是一紙協(xié)議、一份親情，和一種信念的傳承，你相信就是真的。你真正視如珍貴的東西，即使旁人不屑一顧也可以不為所動。這些都是說不清楚的東西，尤其在當下社會現(xiàn)實中，不能完全用邏輯去理解的。不要因為一時的羈絆，而造成了終身的悔憾，故事能夠引起觀眾思考這些微不足道的東西在現(xiàn)代的價值，可能就夠了。

當看到全大阪的人都自覺掛起了葫蘆的時候，自己還是被震撼了一下。轉(zhuǎn)眼間，大阪市區(qū)空無一人，所有的人都放下了手邊的工作，向大坂城聚集。

實在不了解大阪人對秀吉究竟是個什么樣的感情。大坂城被燒，豐臣家被滅族，日本的政治和經(jīng)濟中心都轉(zhuǎn)移到了關(guān)東，大阪人對關(guān)東德川家是抱有敵意的，但那是四百年前。四百年來代代相傳，將豐臣家的后代保護到現(xiàn)在，聽起來簡直是天方夜譚。

“大阪國應該獨立，真正意義上的獨立。”看到旭講出這句話，我居然忍不住笑了。早聽說關(guān)西和關(guān)東水火不容，但沒想到大阪人會喊出“大阪獨立”這四個字。在這部電影中的大阪人，一如以往東京人搞地域攻擊的時候描述的一樣——不遵守規(guī)矩、大聲講話、打架斗毆——以至于大阪人被關(guān)東人稱為“日本的中國人”。而大阪人也當然是對東京人看不順眼?！叭舨皇钱斈晏旎时幻髦握_到關(guān)東去，日本的中心還是關(guān)西咧，東京算什么？不就是江戶么？江戶，征夷大將軍府，說白了就是前線指揮部，一頂帳篷而已，牛什么牛！”當全大阪的爺們兒們對著來自東京的松平喊道“滾回東京去”的時候，我悟了，這就是赤裸裸的仇恨啊，什么上海和北京的攻擊，上海和廣州的攻擊，立馬就成浮云了。

于是有了這么一部電影，一切說的跟真的似的。豐臣秀賴的兒子國松沒有死，真田、長曾我部等豐臣家臣的后人世世代代將豐臣家保存下來。明治時代，這幫人和明治新政府達成了協(xié)議，由大阪富商出錢資助薩長，打敗德川（這倒還真是史實），因為這個原因，“豐臣家臣后人”還和大久保、西鄉(xiāng)、巖倉簽了份協(xié)議，即日本國承認大阪國“獨立”，但是是不公開的獨立，即只是保持“自治”和“精神上的獨立”。后來，天皇巡幸江戶，竟然就再沒有回到京都。（按一般的書上講本來就是要遷都大阪的，結(jié)果大阪城給德川慶喜的人放了火，沒法住，所以天皇只能去江戶了）這倒是解釋了天皇為什么要遷都到東京而不是大阪——因為大阪已經(jīng)獨立了嘛。

在片子的末尾，松平放棄將“大阪國”公諸于世，大阪人歡呼了。是啊，大阪國對于大阪人而言，也許只是一種精神寄托。即便它永遠都不能公開，但是一直存在這樣一個念想，大阪人便能在東京人的白眼和謾罵中保留著那一份四百年的自信。為什么松平放棄了公布大阪國的事實呢？呵呵，可能因為他到底還是一個大阪人吧。

說回來這片子其實是一個關(guān)于“父親”這個主題的。這片子是關(guān)于歷史的，沒錯，四百年的歷史傳承，很沉重，現(xiàn)在中國常常感覺不到這種歷史感了，但在日本還有。松平問真田，“這么荒誕的事情，為什么要相信呢？”“因為這是父親告訴我的?！倍嗪唵蔚睦碛?，所謂歷史的傳承就這么簡單，一代一代，口耳相傳。父輩的理想，又在子孫身上實現(xiàn)。一千年前如此，現(xiàn)在還是如此。日本是這樣一個國家，一個由一個又一個家族構(gòu)成的國家，從一千多年前的飛鳥時代，延續(xù)到今天。茶道、花道、劍道，都因為家族的傳承延續(xù)至今。

末了插一句，日本的審計局實在是牛逼。

相比起原著，雖然在劇情方面沒什么出入，但是人物方面，進行了很大的變動。
首先是其貌不揚窩囊懦弱的鳥居變成了傻乎乎的美女，其次是體胖人丑的大輔變成了帥哥，最后是高美富的大美女旭直接變性成高帥富。
雖然這種美化可能是為了使得電影的視覺效果和戲劇性更突出一些，但是總感覺原著的精髓也因此喪失了。
在原著中，鳥居和大輔是最受喜愛和讓人感動的兩個角色，在電影中則徹底淪為符號式的角色了。

PS，在看小說時，我就想旭這個角色如果讓綾瀨遙來演應該不錯，沒想到電影版真的夢想成真了，只不過角色從旭變成了鳥居。而且因為性格使然，也讓小遙遙一下從高美富變成了傻大姐，實在是太打擊我了。

我是個健忘的人
一部電影有那么一個亮點，或者場景觸動我
我就會忘記它的缺點
嚴格說來，這部電影拍得并不好
中心散亂游離，表達蒼白無力，甚至連高潮都是上不上下不下的
但傳承這個東西確實。。。
這是部男性至上的電影
男人這種生物，有時候就是不愿表達情感
我爸不愛說話，我也不愛說話，他還不喝酒
基本就不會有交流的時候
“最近還好？”
“還好”
。。。
大部分時候不會超過三分鐘
我接受的教育偏偏讓我覺得這就是男人表達的方式
矛盾的東西

茶子老妹兒賊拉彪悍盟兄弟拔創(chuàng)提根球棒敢砸黑社會場子蜂須賀組少東相當郁悶從天而降不光堂口代紋卍字龜甲徽小受受大輔鋼鋼官二代OJO社團對門太閣關(guān)西風御好燒日式披薩屋行政總廚親爹真田兼職中央高干還趁獨立宣言冰品次長松平得瑟半天一槍放展穿越鬼臉德川家將怕上火您喝王老吉金牌臥底甘思布他倆老鄉(xiāng)潛伏東京撒呦哪啦公主吃嘛嘛香鳥居小姐皇城根章魚小丸子掉地上楞沒露底氣死我了天氣預報臨兵斗者皆陣列葫蘆富士山也有革命公墓

議事廳紅光一片的時候真的被震撼到了。
對結(jié)尾處的伏筆也很感興趣，希望能看到續(xù)集，富士山下的白色巨型十字架
非常值得一看的電影，日本人的傳承精神非常感染人。
接下去想看作者的另外兩部小說，京都和奈良的。
對奈良的好感緣于梁思成和林徽因。