我特別不喜歡青春片愛情片里滿滿的親個不停，上床翻個不停，懷孕流產(chǎn)不停，山楂樹之戀，我覺得是一部特別干凈純粹的愛情。

      那個時候男票在追我，他推薦的電影。看完三日仍飄悠于情感天地里，心里很難受，卻又哭不出來，不愿接受已成定局的悲劇結(jié)局，卻又無可奈何。一種揪心的感覺。我被這部電影深深打動了。

      一段文革末期的純美愛情，但卻是生活在現(xiàn)代這個物欲橫流的社會里，男男女女們所艷羨的一段感情?！拔也荒艿饶阋荒炅阋粋€月了，我也不能等你到二十五歲了，我會等你一輩子……”這是故事中的男主角老三對自己心愛的女孩靜秋的一番心里表白。這句簡單而樸實的話語，我一遍又一遍地回味著，一遍又一遍地感嘆著：愛到極深時，等待已成為一種習(xí)慣了。

　　是的，老三一生都在等待這份甜蜜而酸澀的愛情。當(dāng)靜秋的母親第一次得知他們的戀愛關(guān)系時，她明知眼前的老三是真心愛自己的女兒，但迫于現(xiàn)實，害怕會影響女兒的學(xué)習(xí)和就業(yè)，提出要老三一年零一個月后，靜秋正式參加工作了，再來找靜秋，老三欣然答應(yīng)了；當(dāng)18歲的靜秋對老三的感情有所疑慮時，她提出自己只能在25歲之后才結(jié)婚，原以為他聽后會轉(zhuǎn)身離開，沒想到，老三欣然答應(yīng)，只要你允許我愛你，我等你到25歲；甚至到死，老三都在等待，“他走得太痛苦，太久，他進入彌留之際已經(jīng)幾天了，醫(yī)院已經(jīng)停止用藥、停止搶救了，但他一直咽不下最后那口氣，閉不上眼睛。我們想他肯定是想見你一面……”他連死等能拖延著、等待著，這是多么執(zhí)著的等待啊，愛到極深時，等待成習(xí)慣?。?br>
　　我敬重老三，更羨慕靜秋，他們的愛情帶給我的不僅僅是感動，更多的讓我明白幸福就在自己身邊時，一定要牢牢抓住，才不會留有遺憾！“花開堪折直須折， 莫待無花空折枝”，無論社會怎么樣進步，怎么發(fā)展，我都相信，每個人心里仍然渴望獲得一份真摯的愛情，即使這份渴望是份理想或是憧憬，每個人仍樂此不疲，這就是愛情的魅力！無論它帶給我們的是甜蜜或苦澀，是激情或平淡，都在我們心中留下最深的一筆，成為我們記憶中永遠不能磨滅的回憶！

　　應(yīng)該說，最讓我感動的并不是靜秋和老三之間的幾次短暫而甜蜜的約會，而是老三那種心甘情愿的付出，不需要任何回報的付出。相反，靜秋每次的胡思亂想，對老三的種種猜測都讓我干著急沒辦法，生怕會因為這點疑慮和猜測而勞燕分飛。假如不是因為有靜秋那么多個人的猜測、誤會，假如不是那個特殊時代的限制、壓抑，他們相處的時光應(yīng)該會長久些，可是，他們相親相愛的時間太少了，他們還沒有熬到好時光，老三就撒手人寰了。這個結(jié)果讓人遺憾得痛心疾首。我無意責(zé)備靜秋，畢竟她只是個小人物，無力跳出時代的條條框框。而生活在現(xiàn)在社會的我們，在享受著充分自由的愛情婚姻時，又是怎樣經(jīng)營我們的婚姻呢？離婚大軍不斷壯大，離婚率直線上升的現(xiàn)象，不能不引起我們的擔(dān)憂和深思。一個研究現(xiàn)代婚姻的專家說過一句話，“離婚率持續(xù)攀升不下的主要原因是現(xiàn)代人在婚姻問題上缺乏耐心”。好精辟的見解?！澳托摹保堑?，缺乏了耐心，就無從等待了，沒有了等待，愛情何來天長地久呢？

　　老三說：“只要你活著，我也還活著。若是你死了，那我就真正的死了。”怎樣的感情，能把一個人的生命看成自己生命的延續(xù)。我們都盼望擁有這樣的感情。希望有一個這樣的人在自己身邊，無需山盟海誓，只要真誠相愛一生等待就可以了。

　　想起了一句經(jīng)典愛情語錄：叫老婆很容易，稱太太也不難，但喊聲老太婆卻是一生的承諾。一生的甜蜜愛情人人都向往，那就讓我們在經(jīng)營自己的婚姻時，多一點耐心，少一點花心，多一點擔(dān)當(dāng)，少一點計較吧。只要相愛，就攜手一路走下去。

昨天有幸去了金寶匯影院，看了張藝謀新片《山楂樹之戀》。這部所謂的“最純愛故事”我本來武甚興趣，但鑒于可以提前公映兩周看片讓我好不容易超級IN一次，再加上免費票卻之不恭，于是決定去了看看再說。

到了電影院后，首先一個驚喜就是影院環(huán)境著實不錯。第二個驚喜則是像孫紅雷一樣的大牌近在咫尺，可以看看他是如何潛伏的。第三個驚喜則是此片的編劇居然有顧小白，他的影評我雖然沒怎么看過，但因為網(wǎng)易論壇的歲月對其是久聞其名?？偠灾?，有著這么多先天優(yōu)勢的這部片子，我的確是抱著想喜歡它的心情開始觀影的。

然而，我還是不得不說，這部戲可能是我看過的較差的一部電影之一。毫無疑問，這部戲的敘事如果放在108年前，那么它是成功的。當(dāng)時，《火車大劫案》還沒有上映，觀眾也還不知道有一種“不需要任何文字敘事語言的注釋便可以使人一目了然”的敘述方式。但在2010年的今天，一部電影如果不僅需要黑屏字幕的存在，甚至需要黑屏字幕來推動關(guān)鍵情節(jié)，這是否比巴斯特·基頓這樣只靠字幕來表示對話的導(dǎo)演還遜色一籌呢？

我甚至懷疑，這部電影似乎根本沒有編劇，只是主創(chuàng)們在翻著小說，看到哪一段覺得比較好了，就當(dāng)場集思廣益把那場戲拍出來，然后再翻書找下一段。然后中間所有需要連接的部分和劇情皆用字幕來穿起來。

這種對原著的改編手法十分匪夷所思，難道此書真的是字字珠璣或篇幅如《禁閉島》一樣，比如每個段落都保留在電影中才好嗎？奧斯卡金牌編劇威廉·戈德曼曾說過一個趣聞：他改編的電影《驚天大陰謀》被眾人譽為“忠實原著”，雖然他把書結(jié)尾的一半通通都給刪掉了。戈德曼認為，人們之所以依然認為此書改編成功，是因為電影成功的反映了書的內(nèi)涵，讓觀眾感受到了兩名初出茅廬的記者調(diào)查美國總統(tǒng)犯法時的心理感受。

而這也就是成功改編和失敗改編的區(qū)分。成功的改編知道原著只是素材，改編的真正目的是打造出一部符合原著的成功電影。

那么，原著《山楂樹之戀》的精神是什么呢？電影所體現(xiàn)的似乎是一個特定時代下的純愛精神。卻不說電影對那個年代理解的表面化，僅僅這個題材本身在現(xiàn)在這個年代里已經(jīng)是那么的不合時宜?！都~約時報》最近還報道，惡搞《愛情故事》成了哈佛學(xué)生的最愛，而《愛情故事》這部四十年前的主人公必死的“凄美”故事正是《山楂樹之戀》的鼻祖。

當(dāng)然，在聽到“純愛”兩字還去觀影的同時，觀眾就失去了抱怨劇情千篇一律、俗套連篇的權(quán)利。這是看這種女人意淫出來的故事時應(yīng)該可以預(yù)期的風(fēng)險。

但是，作為也有其他觀影經(jīng)歷的觀眾，一部俗套連篇的愛情故事如果處理得當(dāng)，那么至少能夠讓一批人淚奔，如《我腦中的橡皮擦》、《假如愛有天意》、《戀戀筆記本》等即使如此。如果處理脫俗，那么成為經(jīng)典也不是沒有可能，如《八月照相館》、《愛在黎明破曉時》、《愛在日落黃昏時》。如果融入其他色調(diào)，則可能打造成愛情喜?。ā逗蜕?00天》）或愛情悲?。ā队∪恕罚?。那么，我們完全可以期待這部影片處理的好一些。但遺憾的是，影片幾乎每一個方面都處理的和劇本一樣漫不經(jīng)心，美學(xué)體系亂套的一塌糊涂。唯一的亮點，也許就是主角們的確夠清純，即使電影中他們的角色和其他人一樣不過是個符號。

作為一名導(dǎo)演，張藝謀堅強的二十年如一日的墮落著，神奇的達到了一部電影不如另一部的奇妙境界。作為觀眾，我只能說不要錢看片子很好，但即使是不要錢看這種片子依然覺得是浪費生命。

以我個人的感觀，看電影時最不好的一種體驗是：在你的情緒已經(jīng)得到滿足，并且開始收斂情緒等待片尾字幕出現(xiàn)時，鏡頭一轉(zhuǎn)，故事繼續(xù)發(fā)展下去了……

“山楂樹之戀” 就給了我這種不良的體驗。當(dāng)影片的倒數(shù)第三幕——也就是老三送靜秋過擺渡、兩人“隔空擁抱”的時候，我滿以為影片已近結(jié)尾，最多再接一段“20年后”的 “惘然戲”，可其后出現(xiàn)的卻是魏紅墮胎的戲碼。從情節(jié)上講這段插曲自身的沖突（墮胎）和故事的主要沖突（主人公的愛情）無關(guān)，其更大的意義在于一段高潮戲后平復(fù)觀眾感情，準(zhǔn)備迎接最終幕。這種用無關(guān)主題的插曲控制節(jié)奏的處理算不上高明。于是為了有所彌補，這段戲里又通過靜秋和魏紅的對話，表達了一下靜秋對于性的無知。不難猜想，編劇的本意是借此強化靜秋的“純潔”。然而在我看來，此處編劇太急于顯露自己“性=不潔”的觀點，卻沒抓住所謂“純愛”文學(xué)中愛情純潔性的來源，結(jié)果適得其反。

純愛文學(xué)發(fā)源于日本，據(jù)說可以追溯到《野菊之墓》和《伊豆的舞女》。到上世紀(jì)80-90年代，純愛文學(xué)作為類型文學(xué)的一種在日本流行開，代表的有《在世界中心呼喚愛》、《情書》等等。后來這一形式流傳到臺灣，演變成我們看到的臺灣青春片，比如《藍色大門》。純愛文學(xué)作為類型文學(xué)，其并沒有足夠清晰的定義或者獨一無二易于辨識的特征。以至于如今網(wǎng)絡(luò)上的糖水小說但凡寫愛情又不色情，就說自己的純愛。

以我讀到的那些來看，“純愛”文學(xué)是日系青春文學(xué)的一種，不過其淡化青春期的其他沖突，著力描寫男女間懵懂而出的愛情。如我們所知日系的青春文學(xué)或多或少著力于殘酷，表達少年進入成年過程中的“異化”。因此附著在殘酷青春里的純愛，也會遭遇成人異化的挑戰(zhàn)。純愛文學(xué)的男女主人公隨著愛情的推演，不斷遭遇成人或曰“世俗”的價值觀、道德觀等對自身愛情的評估。在這一過程中如何保持自身愛情的獨立性和純粹性，構(gòu)成純愛文學(xué)的核心問題。而這種對抗世俗的獨立性也正是純愛的來源。

作為成人世界的愛情中最世俗的部分，很多純愛文學(xué)并不特意回避“性”。回歸本質(zhì)，性只是表達愛情的另一種方式，它和擁抱、愛撫等示愛行為只在程度上有所區(qū)分。然而世俗的價值觀中，性和愛在很大程度上已經(jīng)被割裂開。性已經(jīng)脫離愛情，變身為直接的欲望。因此面對性時，困擾純愛文學(xué)主人公的是：明明做愛看上去已經(jīng)自然而然，但他們依然會疑惑，如果真的做愛，那么他們的愛情到底依舊是既往愛情的延伸，還是會淪為世俗欲望的開始？他們一方面出于自身的愿望需要將愛情不斷升華，另一方面又要避免世俗價值中愛情的墮落。這種矛盾也是純愛悲劇的根源。

從這里回到“山楂樹之戀”的倒數(shù)第二幕。之所以詬病其中“性無知”的刻畫，是因為這種刻畫事實上消除了純愛文學(xué)原有的矛盾。純愛文學(xué)中主人公了解性，也因此了解性的不純潔，因此他們才會糾結(jié)于性是否會導(dǎo)致他們自身愛情的不純潔。不論結(jié)果如何，做愛與否，經(jīng)歷這種思考后的愛情不會是一種向世俗妥協(xié)的愛情。反之“山楂樹之戀”中，靜秋并不了解性的意義，性對她來說只是某種無知的禁忌。聯(lián)系時代背景、靜秋出身以及其母的教育，可以想見靜秋對于性的退縮，相反正是其對世俗的妥協(xié)。

純愛文學(xué)中的主人公面對了不純潔的可能，其動人之處也就在于，面對這種可能性，主人公卻仍能以不同于“世俗成人”的姿態(tài)，在“世界中心呼喚愛”。相反，“山楂樹之戀”利用時代建造好一座“純愛”的道德樊籠。靜秋只要安心地呆在籠子里，便自然而然地獲得所謂的“純愛”。那么這“純愛”到底是造籠子人的純愛（導(dǎo)演編劇的純愛），還是籠中人的純愛呢？僅從這部片子，我們不能回答這個問題：如果離開特殊時代背景的束縛，靜秋的愛情究竟是什么樣子的？是純愛，是縱欲，或者其他什么？

最后還想對“山楂樹之戀”的結(jié)尾多說一句。之前看到木葉對艾米的一個訪談，里面問起艾米對梁文道曾說“（這本書出現(xiàn)）只有瓊瑤才會那么喜歡的素材，就是白血病” 怎么看。艾米先是繞口令一般，“一部不俗套的小說，不會因為寫了白血病就變得俗套；同樣，一部俗套的小說，不會因為不寫白血病就變得不俗套”，然后又說， “說白血病只有瓊瑤才會寫，且一寫就是俗套，等于說‘梁文道’的‘道’字只有‘林道靜’才會用，且一用就是女性名字”。加上后來她對各種批評的反擊，整段訪談看下來，讓我覺得這女人攻擊性太強，招人厭煩。

如我上面所說，純愛本身蘊含了悲劇的種子，因此純愛文學(xué)也大都是悲劇收場——這其中請出白血病的不在少數(shù)。這里我談?wù)勎矣幸粋€時期很喜歡的片山恭一，雖然他最著名的《在世界中心呼喚愛》也不能免俗的用到了白血病。我想談的是他早期的《世界在你不知道的地方運轉(zhuǎn)》和《滿月之夜白鯨現(xiàn)》。這兩部作品的最后，女主人公也患上了厭食癥、強迫癥一類的精神疾病，因為住進醫(yī)院而不得不和男主人公分離。但是如果我們追溯她們的病因，就會發(fā)現(xiàn)其恰恰在于她們對純粹愛情的追求。比如《世界在你不知道的地方運轉(zhuǎn)》中薰不想用“婚姻這一形式將愛情固定下來”，這一想法再進一步的根源則來自對父權(quán)的反抗。薰的厭食癥來自這種想法和男主人公渴望的婚姻的雙向擠壓?？梢园l(fā)現(xiàn)通過這種方式來構(gòu)造一個悲劇，那么這種悲劇是無法和愛情分割的，我們不能問“如果她不得病，他們的愛情會怎樣？” 兩部小說的女主人公在最后說會努力康復(fù)，努力和男主人公在一起。但是另一方面我們會發(fā)現(xiàn)一旦她們這么做了，她們的愛情就失去了打動我們的獨立和純粹。這是一個無法解開的死結(jié)。

“香澄望著乳白色的濃霧，好像在追尋著永遠失去的東西。然后她靜靜地擺脫我的手，慢慢地按原路返回。我呆呆地站著，目送她遠去。我沒有感覺到絕望，也沒有感覺到希望。我告誡自己不要以現(xiàn)在的心情去規(guī)定未來?！薄稘M月之夜白鯨現(xiàn)》·片山恭一

有時候我會想，為什么片山恭一在寫出這種的情感之后，還會去寫白血病呢？也許并不是作家想寫，而是讀者既渴望生離死別的感動，又討厭太過復(fù)雜絕望的情感吧。

blog原文：http://sakinijino.com/archives/2168

新世紀(jì)影城?？催^原著小說的同學(xué)請降低期待，沒看過原著的同學(xué)請以看韓劇的心態(tài)看此片。說的嘩眾取寵一點，就是一個90后富二代情圣在70年代泡妞的故事。
 
據(jù)x總介紹，原著中的女主角是一個健康豐滿，充滿著某種氣息的女性，不然怎么會是排球健將呢？看看張藝謀選的女主角，過于嬌小單薄，似乎還未完全發(fā)育，可以說女主角的形象符合了張藝謀的一貫口味，但不符合原著精神。奚美娟也不適合飾演她母親，據(jù)說其母是一個漂亮氣質(zhì)女性，才會在那個年代受盡打壓折磨。
 
男主角，總覺得他的聲音怪怪的，不過在片中表現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)的富二代情圣。在那個年代啊，能說出21世紀(jì)都有人說不出口的話，還不及李雪健家的老二清純。如果我是女主角，我會覺得毛骨悚然，因為這個富二代隨時隨地都能出現(xiàn)，無時不刻的在偷窺你...
 
照理，表現(xiàn)那個年代的年輕人感情故事的電影應(yīng)該著墨于殘酷的現(xiàn)實環(huán)境下的性壓抑，而本片的兩位90后主角顯然把70年代的愛情故事當(dāng)做韓劇來演了，居然搞出了池塘戲水這么一出，在當(dāng)代這么開放的女孩也不占多數(shù)吧?？傊酒诒憩F(xiàn)性壓抑這方面很匱乏，這一點姜文的《陽光燦爛的日子》就表現(xiàn)的很好，話說其女主角寧靜也更適合此類角色。
 
女主的小弟小妹也是早熟的典范，哇塞，八九歲的小孩，便知風(fēng)月，心領(lǐng)神會，什么都懂的，汗顏。不過小孩子蠻可愛的，體現(xiàn)了00后的時代精神。
 
再有就是令人崩潰的背景音樂，這音樂是奧運的那個陳其綱搞的么？拜托能不能稍微有點誠意啊，從頭至尾我耳邊就縈繞著“我和你，心連心，相聚在北京...”
 
情節(jié)呢？可以看出電影把小說里所有不和諧的成分都和諧了，但是能不能不要再得白血病了?。克懔?，小說里也得了白血病。但是知道為什么日韓愛情片都愛搞白血病嗎？因為白血病是最干凈、最純潔、最凄美的絕癥，甚至帶有病態(tài)的浪漫氣息，流鼻血，無故暈倒，優(yōu)雅的吐血而亡，完全是此類電影的標(biāo)準(zhǔn)需求。但是張導(dǎo)演您為何把男主臨死前搞的跟得了梅毒似的？
 
照這樣說本片就一文不值咯？不是的，這么多苛求是建立在原著的水準(zhǔn)和張藝謀的知名度之上的，有這么多的問題是難以容忍的。但是刨除這些背景，就拋給你這樣一部韓劇或者穿越劇，其實沒有什么特別不妥的。不去理會原著的形象，這個女主角還是相當(dāng)清純的。用黑屏字幕做情節(jié)推動是比較懶，但也沒給我?guī)硖貏e的不適。總體情節(jié)還是流暢的，有人說沒有高潮，沒有高潮的電影多了，而且很多感情也是沒有高潮的，但并不代表就沒有存在的必要。
 
一部容易讓人帶著挑刺的心態(tài)去看，卻實際上沒什么特色的電影。

微信公眾號：肥嘟嘟看電影(feidudumovie)

《山楂樹之戀》這部電影是根據(jù)同名原著小說改編的。在這里我必須強調(diào)一下，我沒看過原著，而是直接看的電影。因此，不管原著如何曲折動人，我下面要談到的所有直觀感受都是來自影片。

對于我來說，《山楂樹之戀》是一部非常乏味的電影。所謂“乏味”，就是整個片子讓我感覺像蒸餾水一樣。之前本片宣傳一直在刻意強調(diào)這是“史上最清純（或最干凈）的愛情電影”，但是如果把甘甜的山泉換成實驗室里的蒸餾水，這種所謂的“純”也就成了乏味。

我相信有許多觀眾看了本片后都會被靜秋和老三的愛情所感動，但是我想這種感動其實和電影本身無關(guān)。所有的感動都是因為你被你自己感動了，這部電影只是一個渠道或者媒介，順利地讓你完成了有關(guān)純潔愛情的一切想像與升華。而這種功能性的感動，其實在很大程度上得益于原著小說而非電影本身的藝術(shù)表現(xiàn)力。

本片在電影的視覺節(jié)奏上相對緩慢，但對故事節(jié)奏的處理上卻有些慌張。男女主角的愛情關(guān)系中，大段可能關(guān)系到情感鋪墊的非必要劇情被直接省略，以字幕的方式簡單交代給觀眾。這種處理方式可能對一般觀眾的觀影不會造成困擾，但對部分影迷觀眾來說，這種用字幕交代劇情的方式實在是令人驚訝──這等于是導(dǎo)演徹底放棄了對于電影化敘事的掌控和追求。也許是導(dǎo)演出于控制電影時長的考慮而采取了這種處理方式，但從我個人的腹誹來說，導(dǎo)演這份工作的最重要職責(zé)不就是把文字變成影像嗎？

作為一部張藝謀導(dǎo)演的電影，《山楂樹之戀》在電影技巧上相當(dāng)?shù)乜酥?，幾乎完全依賴演員的表演來完成電影的情感推動。因此，本片男女主角的人選就對這部電影的成敗起到了關(guān)鍵作用。從這個角度來說，目前的兩位演員人選可以說是恰如其分地完成了他們的任務(wù)。尤其是女主角周冬雨，雖然原著小說的粉絲可能會對這個演員的外形和氣質(zhì)存有一定的爭議，但從整部電影的氣質(zhì)和需求來說，周冬雨應(yīng)該是完成了導(dǎo)演心目中的靜秋這個角色的塑造。

如果《山楂樹之戀》是一部以導(dǎo)演私人化敘事為主要訴求點的電影（也就是我們常說的“文藝片兒”），那么本片隨便拍成什么樣子其實都無所謂，因為這是導(dǎo)演個人的藝術(shù)選擇，作為觀眾可以用天然擁有的權(quán)利──手里的錢包──去表達自己的態(tài)度。但是現(xiàn)在的《山楂樹之戀》被打扮成了一部號稱票房要過億的商業(yè)片，同時還號稱是“史上最清純的愛情電影”，那么當(dāng)各種不明真相的觀眾和它在電影院里遭遇后，收到各種觀眾的不同非議就是意料之中的了。

靜秋或者周冬雨的這種“清純”，應(yīng)該只是導(dǎo)演張藝謀個人的趣味。作為電影導(dǎo)演，張藝謀天然擁有這項按照自己個人趣味來塑造女主角的權(quán)利。清純沒有問題，但你的清純不等于我的或其他人的清純。現(xiàn)在的問題是，這部影片由于商業(yè)目的而開始以“清純”作為賣點進行推廣時，就等于把全體觀眾給逼到了一個必須要琢磨“清純”到底是什么的地步。而這一點，對于一個口味紛雜、價值觀迥異的電影市場來說，無疑是不可能得出相對主流和大眾的答案的。

無論觀眾是不是被這部電影所感動，其實所有的感動都只是觀眾自己的內(nèi)心世界在銀幕上的映射。電影演員或角色是否清純其實并不重要，只要你擁有足夠的生活閱歷，你自然會認定什么樣的情感是清純。其他人的標(biāo)準(zhǔn)，甚至是導(dǎo)演的標(biāo)準(zhǔn)其實都不重要，關(guān)鍵還是在于你自己的體會。如果有人試圖從《山楂樹之戀》或其他電影里尋找世界上最清純的愛情，那不是電影太美好，而是生活太殘酷。




你還真以為你看了個所謂的純愛電影你就變清純了？