一， Howard:A tortoise is an amazing creature, lucky. They're as noble as a king, and as kind hearted as a grandmother. I miss my friend, his company , I miss his personality.…you know that saguaro near your yard? That thing was barely a twig when Roosevelt was born. They're contemporaries, you know? They watched each other grow up. President Roosevelt was born in a hole in the desert. At that time, a little creatures smaller than my thumb. And something clicked inside that little Roosevelt brain and he scampered up out of that hole and faced the world. YOU all think of a tortoise something slow. But I think about the burden he has to carry on his back. Yeah, it's for protection. But ultimately, it's the coffin he's gonna get buried in and he has to drag that thing around his entire life? Go ahead and laugh, but he affected me. YOU know what I'm saying? He affected me. There's some things in this universe, ladies and gentlemen, that are bigger than all of us. And tortoise is one of 'em! 二， Lucky:One of these days, I'm just going to light up. Elaine:My place, my rules. Lucky:Ownership is a fallacy. Elaine:Why can't you just live by the rules? Lucky:Authority is arbitrary and subjective. Elaine:This is the same kind of attitude that got you 86-ed from Eve's. Lucky:What do you know of it? Elaine:I know you lit up. Lucky:That's what you think happened. Elaine:If you didn't you light up, why did they kick you out? Lucky:They didn't kick me out, I walked out. Elaine:That's a good story. ( I like that story.) Lucky:It's not a story. Elaine:Then what it is? Lucky: it's the truth. Elaine: The truth is, you lit up. Lucky: It's not about the cigarettes, it's about what I know happened, and what you think happened. ( I wish I had there.) Lucky:You could have been there and still have missed it. Elaine:You broke the rules. you got busted and banned. that's the truth. ( Look, how about if we all agree to disagree?) Lucky:No! I know the truth and the truth matters! ( It's a thing, right?) Lucky:Yes, truth is a thing. It's the truth of who we are and what we do. And you have to face that, and accept it. Because the universe is waiting. Elaine:I'm lost. Lucky: The truth of what is, for all of us… ( Which is…?) Lucky: That it's all going to go away. you, you, you, you, me, this cigarette, everything into blackness, the woid. And nobody's in charge. And you're left with…ungatz. ( Ungatz.) ( Nothing.) Lucky: Nothing. That's…That's all there is. Elaine: And what do you do with That? ( What do we do with with That?) Lucky: You smile.

初識與德州巴黎，與世獨立（實在想不到別的詞匯可以形容，面無表情又非冷漠，孤獨落寞又不足以形容其空洞）的表情便深刻印在我的頭腦中?？吹竭@部電影介紹，竟是他最后一部電影，人生匆匆，這兩年滄桑的竟不知此噩耗。重復幾遍利群廣告后微信的電影公眾號推介了這部電影，不勝唏噓。人生百年，希望你我都可以如廣告詞一般：不必在乎目的地，在乎的只是沿途看風景的心情，用心靈去旅行。

記與歸家大巴。

《老幸運》，是一部面對死亡的電影，一位二戰(zhàn)老兵行至暮年，沒結過婚也沒有孩子，走在人生的邊上不經(jīng)反省自問:我這一生的答案是什么？為什么我感到虛無？其實死亡這個命題很大，是人類的終極命題，只有到了暮年回望一生時，才陡然寂寥悲切，人這一生都為了什么？生命中每個人都會離自己而去，或早或晚而已。這么想真的會陷入悲觀，面對人生的虛無，主人公說:我會一笑置之。我覺得每個人單獨面對亙古洪荒般永恒的死亡命題時大多都是缺乏勇氣與底氣的，恍如一個人走在漆黑一片的懸崖峭壁邊，看不見也摸不著，就這么走著，走向死亡。可如果手里牽著其他人的手，我想眼前的路會亮一些。一個人在面對人生無意義的巨大悲哀而快要被壓垮時，也許兩個人一起互相攙扶著走會好很多。這也許就是人類的社會屬性的由來吧。上帝將死亡賜給人類，同時也憐惜地賜予人類樂觀面對死亡的方式，就看渺小的人類能否自覺自省自拾自行了。所以去愛吧！愛眾生！才能行彼岸。

一個人在什么情況下會去思考那些無論如何都沒有辦法去證實的問題？ 對一個現(xiàn)實主義者來說，肯定很難。 Realism，現(xiàn)實主義。你碰到什么事情，你解決它，直接地，不繞彎?？柿耍咳ズ人?，沒有問題。車胎沒氣？換個胎，一切繼續(xù)。房頂漏水？補上它，要么干脆搬個家，總會有辦法。全球變暖？給科學家漲工資，把那些反對這么做的政客都趕下臺。失業(yè)率升高？經(jīng)濟不景氣？我們發(fā)明經(jīng)濟學是干什么用的？變老？嗯……健康的飲食，規(guī)律的作息，堅持鍛煉，積極就醫(yī)——你看，沒有什么是身為現(xiàn)實主義者沒法應付的，況且事實就是事實，所見即所得，被事實之外的問題困擾，豈不是很不劃算？ 所以說，現(xiàn)實主義可以是一種基礎相當堅實的人生觀，不難想象一個人如此活了一輩子的情景。 ——直到這個人發(fā)現(xiàn)他的生命正在接近終點。他快死了。這是一個棘手的問題，對任何人來說都是，但尤其對一個現(xiàn)實主義者。當以往的解決方案都是基于某個事實，基于對此事實進行的因果分析，那么當你對面前的事實一無所知，并且注定永遠無法知道，你要怎么去處理它帶來的問題？你要怎么去處理“它”？ 機械論的魅力在于，它可以非常有效地解決現(xiàn)實層面的問題——當然，前提是你選對了方法。所以當你去問一個醫(yī)生“我快死了那怎么辦”的時候，他會首先提醒你這是沒人能避免的事情，然后推薦你一份標準化的應對計劃，從生活保姆到臨終關懷。簡單事實，簡單方案，一切都清晰明了?！懊鎸ΜF(xiàn)實”，這是對現(xiàn)實主義者的基本要求不是么？ 但是，如果你不滿意僅此而已，如果你是一個追求盡善盡美的現(xiàn)實主義者，那或許走出自然科學的圍墻，走進更加多元的生活實際，你還有必要去處理那些所謂的復雜事實。就像那位律師朋友那樣。他給你展示的，保險啊遺囑啊，雖然不是什么美好愿景（你們在談論差點被卡車撞死，身后還留下一對母女），但從好的方面看，卻非常典型地高效又實用，能解決一個人死后的所有麻煩事。所以還有什么可抱怨的，“高效又實用”，這不正是現(xiàn)實主義者所追求的嗎？ 一個讓你好受一點 ，一個讓你周圍的人好受一點，無論是簡單事實還是復雜事實都能解決，對付“我快死了”這種事，醫(yī)生和律師的組合看起來融洽極了。但仔細想想就會發(fā)現(xiàn)，當你需要知道“我快死了”究竟是怎么回事的時候，自然科學和社會科學都只是旁敲側擊，根本就沒辦法幫忙弄清楚死亡究竟對你意味著什么。機械論能搞定的東西數(shù)不勝數(shù)，但看起來和死亡好像不在一個層面上。雖然這不妨礙你和還不壞的律師一杯咖啡泯恩仇，但不幸的是，現(xiàn)實主義似乎卡在了一個瓶頸上，它不再像是杯中的咖啡那么無可置疑了。 于是很自然地，浪漫主義翩然登場。因為不可見，進而無需解決，“虛無”永遠不會出現(xiàn)在現(xiàn)實主義者的字典中。但浪漫主義者不僅不怕它，還張開雙臂擁抱它。什么因果關系，什么機械論，指向目的的東西存在的價值在于目的本身是存在的，如果目的不存在，緊抓著那些東西不放又有什么用呢？還不如及時行樂。如果時間無可避免地要流向以死亡為代表的虛無，那么用享樂去填充這些時間就不是什么不合理的舉動，因為雖然終點是沒有意義的，但填充的動作還是讓走向終點的過程具備了意義，而不管你喜不喜歡，享樂只是一種可選的填充物罷了。 可能覺得無法論證這種說法的真?zhèn)?，但實在是不能認同，你選擇走進一片燈紅酒綠，然后在第二天早晨，用頹然一身去告訴人們那就是個狗屁。 不過這也就是一個早上的事，而且證實遠比證偽要困難，丟掉享樂主義不代表就找到了什么生命的鑰匙。 只是陰差陽錯，鑰匙找到了你。 大衛(wèi)·林奇可笑地為自己喜歡烏龜辯護，說他沒法不尊重這種生命長度超過我們、同時還背負著象征死亡的龜殼行走一生的物種。你可能當時不太明白這種伴隨著莊重而來的尊嚴，卻仍然救下了一籠子蟋蟀，床頭的它們比燈紅酒綠要吵，但你反倒睡得不錯。在和律師碰杯的那間飯館，幾天以后你碰巧聽到了一個動人的、面對死亡如歸途的佛教徒的故事，不知道講故事的老兵想沒想到輪回和希望之間的關聯(lián)，但無論如何，他說該給那個女孩發(fā)個勛章。還有面對善意，你從對看望你的女人要求更多，變成了參加聚會時的給予你能給予的。當然還有調一下燒水壺上那個該死的時間。 就像服從禁止吸煙的規(guī)定，你同樣不得不服從生老病死的規(guī)律。但服從有服從的姿態(tài)，你拒絕把死亡看作一個單純的事實，也不承認只能以消極去抵抗即將走進的那個虛無。形而下的和形而上的都不足夠。最終，你選擇的是一個微笑。 我知道這聽起來挺扯的：你快死了，然后……就在那傻笑？你確定？ 我當然不確定，但不是因為笑就錯了，而是因為根本就沒有辦法確定。死亡對我來說太遠，也太不真實，對每個活得好好的人來說大概都是如此。所以我們在什么情況下會去思考那些無論如何都沒有辦法去證實的問題？又如何去思考？老Lucky的故事為我們每一個活得好好的人搭建了這么一個情境，在這里，在由生向死的這一段上，他給了我們一個答案。 不過這樣的問題難度太大，所以別人的答案也不可盡信，包括他肯定的那些和他否定的那些。說到底，我們也只能活個幾十年而已，有限之軀怎么能輕易參透無限之境呢？

所以，沒準，我們還真沒有林奇的烏龜懂得多。

看了老幸運 從一個人到一個老人，瀕臨死亡倒數(shù)時光.從滿腔熱血到行動不便。老幸運仔最后透露了一個秘密，我怕死了。這部電影上映不久，老師就去世了。珍愛年輕的鮮活，發(fā)現(xiàn)一生會經(jīng)歷太多事情和變故，人是最禁得起折騰的動物。人生這場體驗，才是最漫長最豐富的旅行，體驗喜怒哀樂，體驗兒童，學生，大學生，成年人，父母，爺爺奶奶，每一個角色都走一遍……