越南電影與東方情境的表達

最近連著看了兩部越南的電影：《雙郎》及《再見，媽媽》。《雙郎》男主角之一是越南傳統(tǒng)戲曲里的小生角色，長得眉如墨畫，唇若涂朱，頗得幾分柳湘蓮的神韻。電影描摹了戲曲小生一段尚未開啟便黯然謝幕的愛情。兩位男主角在停電的夜晚萍水相逢，竟如從小一起長大的密友一般，情不自禁對彼此敞開了心扉。

“小時候每當停電之際，月亮就會格外明亮……”當你對一個人心存愛意的時候，你就會不自覺地回溯生命中某個難以忘懷的時刻，整個世界就像湖水般溫柔蕩漾開來。男人之間欲言又止的愛與戲曲點到為止的默契在片中形成某種別有意味的互文。東方戲曲根植于樸素的鄉(xiāng)土倫理與愛憎分明的道德觀，舞臺上的小生扮演的自然是符合大多數人認知的傳統(tǒng)丈夫角色。當臺下的觀眾沉浸在臺上男女主人公生死悲歡之際，卻渾然不知扮演異性戀角色的男主已與內心暗許的同性愛人天人相隔。這是一種暗示，亦是一種諷刺，也是一種深刻到骨子里的悲哀。

越南電影《雙郎》海報

《雙郎》情感的隱晦宛轉與數年前由崔健執(zhí)導的《藍色骨頭》有異曲同工之妙。為了規(guī)避shen cha，《藍色骨頭》用一段男子芭蕾的獨舞來傾訴一段特殊年代的同性之戀。然而這樣的壓抑，這樣的愛不可得，這樣的千回百轉，卻成就了中國電影史上最為憾人心魄的舞蹈一幕。

《藍色骨頭》中的男子芭蕾舞

與《雙郎》的壓抑相比，《再見，媽媽》的情感表達就顯得明朗多了。兩位男主角的氣質是海洋般的清新中融合了一點綠色麥田的淳樸與寧靜，其中一位男主阿文是護士出身，這個身份設置很有意思，在我們的文化里，“護士”屬于傳統(tǒng)女性職業(yè)的領域，也因之，“護士”這個詞也就與我們想象中的女性特質緊密相連?，F實生活中選擇護士職業(yè)的男性不但鮮少得到認同與理解，有時甚至可能招來歧視的目光。——從此角度來說，選擇做護士，對于一個男孩子來講，不僅需要對這個職業(yè)的認同，更需要莫大的勇氣。

阿文所表現的性格特質亦與他的職業(yè)身份相符。在經歷了鄉(xiāng)里親友的逼婚之后，兩人都為此有些受傷。懷著內疚心情的阿棕試圖安慰阿文，自責不該帶愛人回來。阿文的回應則是：（我是自愿和你一起回來的），因為我不想讓你一個人經歷這一切（人們對單身狀態(tài)的不認同不理解以及逼婚）。

阿文被奶奶錯認為孫兒諾（阿棕），奶奶睡覺要抱著他。阿文雖有些不適應，但為了安慰老人，他還是答應了下來。被一個陌生老人抱著睡覺其實是不舒服的，但阿文并未因之回避。

罹患阿爾海茲默癥的奶奶彷佛回到了童年的狀態(tài)，喜怒哀樂的表達率真爛漫。奶奶對阿文的心疼不僅僅是主觀情感上的喜歡，更是發(fā)自內心地感到了這個男孩子的體貼與溫柔。

請看阿文回憶與諾（阿棕）交往的一段。其中提及他對阿棕的認識：他（阿棕）總是一個人，偶爾生病了，也不告訴別人。簡短的話語里包含了他對阿棕細致的觀察、理解與心疼。

阿文也非常細心。媽媽送他們去飛機場，阿文特意坐在副駕位置，他要留給阿棕和母親單獨相處的空間與時間。

當然最令人動容的一幕是他在奶奶面前情不自禁地坦白心跡。

細致、溫柔、善解人意以及勇敢，是阿文令人感到甜蜜與暖心的緣由。

《再見，媽媽》海報

可能因為這部作品的主題是東方血緣倫理的觀察與思考，這部作品的情感表達是溫和而又克制的。兩位男主唯一一段親密的鏡頭是發(fā)生在衛(wèi)生間。阿文也不由感嘆：這里是我們唯一可以享受自由的地方。

但這部電影讓我們久久不能釋懷之處大概也在這里。同樣的東方倫理，同樣的血緣文化，這里有我們熟悉的鄉(xiāng)土氣息，有我們感同身受的成長記憶。隱忍又溫柔的情感倚靠也是我們同呼吸共命運的勇氣之源吧。

故事的設定，兩個人在美國生活，最后還要回到美國。

家鄉(xiāng)沒有容身之地，只有回來祭奠才有可能。

電影里，沒有美國的鏡頭，他們在美國的境況如何完全沒有，只有“口中的”美國，美國在此，只是一個彼岸的理想國。這也許是東亞文化圈下，這樣一對戀人能夠有理想的生活，偶爾回鄉(xiāng)探望的唯一合理的設定吧。除此之外，他們還能在哪里落腳呢？

電影臺詞里，也涉及到這個話題

“如果你有很多錢，你會去哪里？”

“我會去旅行，然后找個地方安家?！?/p>

“什么地方呢？”

“不知道。我沒有很多錢，所以干嘛要想呢?！?/p>

是的，理想的彼岸，是一種奢望吧。

提起越南電影，很多國人的印象想必還停留在上世紀90年代。

陳英雄的《青木瓜之味》和《三輪車夫》，托尼·裴的《戀戀三季》，在中國都算有知名度。

《青木瓜之味》拿過戛納的金攝影機獎、提名了奧斯卡最佳外語片；《三輪車夫》勇奪威尼斯的金獅獎，男主是梁朝偉；《戀戀三季》入圍柏林的主競賽單元。

然后似乎就是漫長的真空期，越南只是作為西方戰(zhàn)爭電影里的故事發(fā)生地而存在。

直到2019年9月，國內院線上映過一部越南電影《二鳳》，但毫無水花，票房僅60多萬人民幣，在豆瓣只有5.7分。

但它在越南電影發(fā)展史具有里程碑意義，不僅是越南影史本土票房冠軍，還成為了第一部登陸美國院線的越南電影。

而且爛番茄鮮度高達95%，爆米花指數也有86%。

IMDb數據顯示，美國票房是約60萬美元，全球票房是570多萬美元。

我當時并沒有去影院看，后來在騰訊視頻上線了才看。

我可以理解，它為什么在中國遇冷。一是國人都不熟悉越南電影，片名也很寡淡，沒有吸引力；二是“孤膽母親涉險救女、重返罪惡之城以暴制暴”的復仇故事，雖然是爽片題材，也順應了女權的時代潮流，但制作上很復古甚至土氣，如果不是選越南語的音源，像是在看二十多年前的老港片。

這份復古對美國人來說可能還有獵奇，但在國內，連香港動作片都式微了，更何況是仿港式動作片的越南片。

越南是我很喜歡的旅游目的地，我第一次出國旅行就是去越南，去了河內、峴港和胡志明市，破敗又有風情，越南菜也不錯，給我留下了很美好的旅行記憶。

但越南話和泰國話的難聽程度有得一拼，除非是特別出名的高分越南電影，一般也是很少關注越南電影。

最近資源網站在推一部越南電影《再見，媽媽》，乍一看名字容易和今年一部高分韓劇《你好再見，媽媽！》搞混。

豆瓣上評價人數還不多，但評分高達8.2，吸引人一窺究竟。

2019年8月在本土上映，2020年3月在臺灣上映，臺灣譯名《我，最親愛的》。

《再見，媽媽》既是一部小清新同影，也是一部家庭倫理片。

為了給爸爸遷墳，已在美國待了數年的男主人公Van返回越南，同行的還有美籍越南裔男友Ian。

Van是家中長孫，老家是在越南一個比較鄉(xiāng)間風情的地方，是親戚群居的大家庭模式，Van的媽媽守寡多年、操持家族生意，奶奶患了老年癡呆癥。

Ian初來乍到，Van的媽媽、奶奶都一度把他錯認成Van，尤其是奶奶，把Ian當孫子黏著不撒手。

Van自然是瞞著家里他和Ian的真實關系，只說是好朋友。

一開始，Van和Ian體驗著很小清新的鄉(xiāng)村生活，有私下的甜蜜，也有當著別人一些暗戳戳的互動，戀愛中人的曖昧是再怎么小心包裹也會泄露氣息的。

Ian很討人喜歡，Van的親人們也和Ian相處得很好，尤其Van的堂妹Kim還對Ian一見鐘情。

奶奶持續(xù)把Ian當成Van，對他非常好，還硬要給他零用錢，但也催促他結婚、生重孫，還說要把財產都留給他。

處境尷尬的Ian，在一天晚上和奶奶談心事，講述了他和Van相識相愛的過程，奶奶很可愛，雖然也糾結于男人怎么生孩子，但更多是關愛孫子的態(tài)度，并講出了金句：你把你的愛人介紹給你的家人，這怎么都不是錯。

Ian是15歲就移民美國了，讀的是護士專業(yè)，他的成長環(huán)境和處事觀念自然和成長于越南傳統(tǒng)家庭、大學才去美國的Van有著一定差異。

Ian其實算是很貼心懂事的情人了，但Van對出柜的猶猶豫豫、周邊人給Van做媒，還是讓Ian很郁悶，兩人的感情也受到一定考驗。

戲劇沖突的高潮是一場公開逼婚。

Van的爸爸遷墳完成后，家里舉辦宴席，出席的除了全家人還有些父老鄉(xiāng)親和家族生意伙伴。

家族生意伙伴Mr.Tam在臺上公開對Van逼婚，一定要Van對家人表態(tài)何時結婚，Van搪塞說很快了，Mr.Tam就強行解讀成是年底，他一心想把自己女兒Lien嫁給Van，Van的媽媽對Lien也很滿意。

這時奶奶突然跳出來了，上臺搶了麥克風，說臺上這個男子(指Van)是要跟她的孫子(指Ian)結婚的，說他們在一起很久了，還說誰要阻止就要overmydeadbody。

家人借口奶奶喝醉了趕緊把她架離現場，而逼婚還沒結束，Van的媽媽接著強逼Van要他當眾說說自己的人生規(guī)劃。

Van的說法是要定居美國，并帶母親過去。

宴席在尷尬中不歡而散。

親人可以是溫馨的守望相助關系，也可以是世間最難纏的人際關系。每個大家庭都會有些糟心事。

Van和堂弟Khoi小時候親密無間，但長大后命運走向不同導致關系疏遠，Van出國深造還能繼承家里土地，而Khoi留在老家混日子混成了酒鬼，還私吞家族公款。

Khoi的媽媽也非善類，做傳銷賣過期保健品坑了村里一些下線，還坑了自己的小姑子(Van的姑姑)，村里人來家里索賠，Van的媽媽出面做了扛事人。

而在這時，Van偶然發(fā)現媽媽身患糖尿病，她也瞞著家人。

接下來在一個意外情況下，Van媽媽知道了Van和Ian是一對戀人。

母子連心，血濃于水，媽媽沒有親情綁架Van，而是自己努力做了調適，接受兒子的同志身份并出面保護。

Ian外出散心，路遇喝醉的Khoi和同伙，Khoi搶走Ian的手機，威脅他還毆打他，幸好被出來尋他的奶奶救下。

Van為給Ian報仇，和Khoi大打出手，Khoi的媽媽一番攪和，還逼著分家產，牽出更多狗血往事。

Van的媽媽一氣之下決定和其他人做切割，搬離老宅，不再管家族的事。

編劇和導演比較善良，結局還算溫情，親人間雖然撕破臉但溫情猶存。

Van和Ian啟程回美國，Van的媽媽也開始學著自己開車了。

兩年辦好手續(xù)后，Van的媽媽應該會去美國和他倆團聚。

出柜的困難沒有預想得大，家族的糾紛沒有太殘酷，這使得劇情為更多受眾接受和感到溫暖。

也許相比一些現實情況，電影有美化的嫌疑，但總歸是給了人以希望。

Van的媽媽和奶奶，確實希望Van結婚生子，可最深層的希望還是Van能有人作伴、獲得幸福，而這個伴，是不是女人，其實并不是最重要的。

越南2015年就新修訂了婚姻家庭法，廢除“禁止同性婚姻”法規(guī)，可以舉行同性婚禮，不過政府不予承認或針對糾紛案件提供法律保護。

近幾年則似乎沒見到進一步的報道。

但同為社會主義國家，越南已經可以全國上映同志題材的電影，這一點比起我國還是開明得多——據查資料，2011年的《迷失天堂》是越南第一部在影院公開上映的同性題材影片。

如果說《二鳳》像港片，那么《再見，媽媽》則像臺灣電影，尤其是李安早期的父親三部曲。

影片開頭是Van的媽媽在做菜，等兒子回家，有點像《飲食男女》開篇。

隱瞞同志身份這一個主要戲劇矛盾則像是《喜宴》。

代際之間的觀念差異可以想到《推手》。

另外Van和Ian的騎車出游和湖邊倚靠，也有點《請以你的名字呼喚我》的影子，而奶奶對國外回來孫輩的呵護則有點《別告訴她》的感覺。

當然，這些只是一些“皮”的勾連，說《再見，媽媽》像臺灣電影更多是說“內里”。

比如帶情緒的細節(jié)場景、細膩的情感描摹，傳達的家庭情感也是華語觀眾很能共鳴的。

另外，《再見，媽媽》之所以好看還在于人物。

作為同影，Van和Ian顏值俱高，雖然都是電影新人，但好在演得真誠，對手戲有火花。

作為家庭片，媽媽一角演技在線，而奶奶一角更是全片最討喜搶盡風頭。

“有奶奶護著你，誰也別想欺負你。”

誰不想要這樣一個奶奶呢。

就同性所面臨的社會壓力而言，東亞文化圈內都差不多存在，但劇中主角面臨的處境還不算是很糟糕，充其量只能說算是中等的。首先男主的父輩，父親去世了，家族內的近親雖然曾以此侮辱咒罵，但是劇中矛盾主要體現在家族內部利益分配，男主只是導火索；其次是爺爺輩，只有一個奶奶，不僅不會阻礙，還會暗中支持；然后男主的身份還是美國公民，作為后路他就算不想坦白也可以想辦法搪塞，回美國繼續(xù)他的生活；最后男主真正出柜也是借由一個“烏龍”場景講出來，又是一種巧合。

雖然劇中情節(jié)把那種窒息感傳達出來了，但我認為比起現實來說還是easy模式了。試想你是在小村鎮(zhèn)長大，你有眾多同輩，他們都先于你結婚生娃了，此時壓力來到了你身上，不像電影里同輩只有兩個；你的父母健在，七大姑八大姨眾多，且常常聊天就能聊到這個你不想提起的話題上；你的爺爺奶奶也健在，且用“活不到抱孫子”為由各種“暗示”你，他們思想更傳統(tǒng)，你覺得就算能讓父母知道，也千萬不能讓他們之后。鎮(zhèn)子上的各種熟人平時就嘴碎，你更是不敢想象要是讓他們知道了，怕是這個家以后不用回了。即使是你終于疲于應付，逃離了老家，回到工作的地方，這里雖然更加自由，沒什么熟人，鄰居之間互不認識，也沒人關心你的私事；但是在目前的國內環(huán)境里，大部分的人還是選擇做個“地下黨”，畢竟不是所有人都有那種神仙工作氛圍。

因此，我為劇中人感到窒息，我更為我自己感到窒息，而且我沒有美國可以躲避逃離。

最近，有很多腐女的房子塌了。

這段時間火爆出圈的泰國腐劇男主之一的Bright女友先是直接下場點贊diss該劇另一男主Win，接著又被曝出在香港事件上的錯誤立場。

最后兩大翻譯組發(fā)官博表明立場：停止直播和翻譯《假偶天成》。中間的細節(jié)就不展開了，總之微博上《假偶天成》的粉絲們哭成一片。

這兩年腐?。ǖ⒚绖。┑幕鸨３o不知情的人一種錯覺，同性戀這種情感似乎已經得到了正視。

不然如何能解釋耽美劇的爆紅呢？

《鎮(zhèn)魂》

從《鎮(zhèn)魂》到《陳情令》再到今年已經在廣電備案的三十多部耽美題材作品，在電視劇領域，同性題材受到了超強的追捧。

然而在現實生活中，同性戀們的處境依舊艱難，今天要介紹的就是展現同性戀群體真實處境的影片。

《再見，媽媽》是一部越南同志電影。故事的主人公阿棕原本已經在美國定居了，因為父親的移墓他回到了泰國，并把自己的男友伊恩也帶回來了。

阿棕原本想趁著這個機會正式跟家人出柜，但全家人都期待著他能早日成婚生兒育女，阿棕一直找不到合適的機會開口。不幸的是，這個時候他得知了媽媽患了癌癥的消息。

要理解這個故事，我們先來聊聊在越南同性戀群體的真實生活狀態(tài)。

事實上，越南早在2015年就已經廢止了關于同性戀的禁婚令，但同時卻并沒有出臺相應的法律去肯定或者保護同性戀的婚戀權。

越南官方對此的態(tài)度是曖昧不清的，民間對同性戀的態(tài)度更加不友好。《再見，媽媽》里的呈現已經是一種相對來說比較溫暖、理想化的狀態(tài)了。

主人公阿棕長期在美國留學，他本人的才識能力已經超越了一般的越南男青年。他的家庭在財力和見識上也強于一般的越南家庭。

在這樣一種先天條件還不錯的情況下，阿棕出柜卻依舊面臨很多重困難。

和大多數同性戀群體一樣，阿棕受到最大的非議和壓力不是來自陌生人，而是來自自己的家人。

《再見，媽媽》總是會讓人想起李安導演的《喜宴》，兩部影片都是反應同性戀群體的生活，有著相似的人物設置：故事的主人公都長期生活在美國、都有非常固定的伴侶、一群殷切地盼著主角結婚生子的家人。

《喜宴》

拋開美國這個元素，后者幾乎構成了同性戀群體的所有壓力來源。在東亞文化中，宗族關系、傳宗接代歷來都是非常重要的一環(huán)。

《喜宴》里的矛盾沖突集中在結婚生子上，《再見，媽媽》則借著回鄉(xiāng)給父親遷墓這個由頭把整個故事背景放置在了一個大的越南宗族之中。

阿棕出生在一個越南大家庭中，父親去世之后，一直是母親在操持家里的生意。家里還有一個未出嫁的姑姑和一個老年癡呆的奶奶。

奶奶是整部影片的關鍵人物。

奶奶剛出場時錯把伊恩認成了自己的孫子，讓人感覺似乎真糊涂了。

阿棕和伊恩趁奶奶睡著時，躺在她的床邊互相親吻了額頭。通過下移的鏡頭，我們發(fā)現奶奶其實并未真的睡著。她睜開眼睛偷偷瞄了眼兩個大男孩的小動作，接著迅速閉上了。

這里給了觀眾一個驚心動魄的暗示：奶奶看到這一幕了，她知道這個行為代表的含義嗎？她會對此作出何種反應？ 之后奶奶的行為似乎是在故意阻礙阿棕的感情，她要求孫子跟她一起睡，把阿棕和伊恩隔開了。

這時候阿棕的母親趁著兒子回家的機會積極地給他找結婚對象，也有女孩對伊恩拋出了橄欖枝。 奶奶的狀態(tài)時好時壞，但抱重孫的愿望是沒變的。她借女兒的嘴告訴阿棕，只要他結婚生子，就把全部遺產留給阿棕。

礙于現實，不得不偽裝成朋友的伊恩和阿棕之間的矛盾也漸浮現出來了。

伊恩希望能盡快出柜，他不想他們的親密場所僅限于那間浴室。但阿棕提醒他，“我們這不是在美國”。

是的，這里是越南，阿棕是越南人，所以他們不能放肆。

整部影片的情欲部分就是在這樣一種克制的狀態(tài)下展開的，在浴室里接吻已經算是較大尺度的表演了。

大部分時候，影片的情色部分都是通過打擦邊球實現的：“這床很硬，你應該不習慣”“你說的對，是有點硬”“但你那里不是棕色的”......

根據越南社科院的一項調查，至今仍有超過半數的越南群眾認為，同性戀是可以通過醫(yī)學手段矯正的，三分之一的受訪者認為同性戀是一種具有傳染性的疾病。 阿棕和伊恩可能是在美國自由的環(huán)境中浸染久了，回國前根本沒意識到在越南的土地上出柜是多難的一件事。

紙包不住火，兩人的身份還是曝光了。阿棕的媽媽在跟妯娌吵架時，對方罵她說“你兒子是個同性戀”——同性戀這個身份成了一個可以被攻擊的點。

在大家族的宴會上，長輩把阿棕叫上臺，再次表達了希望他早日成婚的期待。臺下的奶奶坐不住了，她沖上臺拿起話筒說，阿棕有伴侶的，他和伊恩是一對。

因為老年癡呆的病癥，觀眾無法判斷奶奶的行為是真的呆傻了，還是她真的豁出去了要挺孫子一把。

“你向家人介紹自己的愛人，有什么錯？” 是的，愛本沒有錯。可是如果愛的對象是同性呢，如果這份愛情不被家人認可呢？當事人又該如何自處？尤其是在得知母親身患絕癥的事實后，阿棕就步入了進退兩難的境地。

《再見，媽媽》不僅克制，而且溫柔。導演沒有讓阿棕二選一，是阿棕的母親選擇了理解與支持。

探親結束后，母親送阿棕和伊恩去上車去機場。伊恩讓出了后座的位置，讓阿棕和母親能有更多相處的時間。

在機場大廳，媽媽主動擁抱了伊恩，表示了對他的認可。

這一段短暫的探親旅程以這個擁抱收尾，顯得平靜克制又動人。

網上有人評論這是越南版的《cmbyn》，單從兩個主角間的情感流動和對當地風情地貌的展現來說兩者確實有相似之處。

同樣都是一對高顏值的男主，都是明亮的假期戀情，戀情都暗搓搓地在家人的“監(jiān)控”下進行...

只是相比之下，《再見，媽媽》有著更加東方化的文本表述和家庭矛盾。

要說再見的，又豈止是媽媽呢？還有以傳宗接代為目的的落后婚戀觀念、同性戀是種病的不實謠言。

原來向家人出柜可以處理的這么清新，這么自然。

我太喜歡那個護工小男孩了，溫暖可愛亮晶晶的眼睛，趴在石桌上向愛人的奶奶介紹著與愛人的第一次初遇，帶著點委屈，還有數不清的雀躍。和戀人爭吵，說我不該陪你過來，說是我自己愿意來的我沒有被強迫，我陪你過來，是不想你一個人面對。怎么會有那么溫暖可愛的人啊，請問存在這樣的直男嗎？哪里可以領？

每天定了鬧鐘從戀人懷里重新睡回自己的床，怕被人發(fā)現；只敢在獨立的浴室里接吻；被無數次的當面詢問，什么時候結婚；在衣櫥里發(fā)現媽媽重病的診斷單……有人說這是抓馬，我卻覺得挺正常的，躲避害怕擔憂，生活突然降下的極其操蛋的折磨，成年人每天不都在對著這些頑強抵抗嗎？生活有的時候更加抓馬，但是依然有些什么可以抵御這種無窮無盡的消耗吧——分離了很久激動地沖出來抱住你的母親，把你青年時期的照片隨身攜帶的奶奶，拿小鹿般澄澈的眼睛深情地凝望你的愛人，大雨時被沖刷的植物與從窗戶里透進來的泥土的氣息，廚房里炒飯“滋啦”的油聲，書包里放著的一本小說……這些鏡頭存在在這個電影中，除了服務于劇情，形成風格，可能本身就是種寬慰。

這部電影我私人非常非常喜歡，它有很多缺點，可能別人看來平平無奇，但我真的非常非常喜歡。

太細膩太自然了，也太貼近我的生活了——從機場到家那段很漫長的車程，看著風景從巨大的廣告牌，面包車，混亂的十字路口變成了綠色的田野，陳舊的三輪車，車子開進大院子里，一大家子的親戚熱情歡迎，表妹長大了不少。

我一直覺得自己相比于城里人有一種鄉(xiāng)土的愚鈍，雖然出生地算是城市，但我身邊的大人都是一些“土生土長”的農村人，很多時候老師在課堂上談起什么過去的農家器物或者習慣，我的同學們大多一臉迷惑，只有我輕輕點頭說知道。我曾經長時間的為這種愚鈍自卑，不懂怎么吃西餐，分不清各類甜點，沒去過迪士尼……但是慢慢的我能夠感受到這種鄉(xiāng)土氣賦予我的另一些東西，我對于平常人的生活有著更深刻的感知。就好像我一下子就明白了親戚的紛爭，明白了表弟的嫉妒，明白小姑子對嫂子掌家的不滿。這些家長里短的紛爭，家家有本難念的經的苦悶，我仿佛一開始就置身于其中。

暑假去到貴陽旅游，隨意走在街邊，潮濕的空氣，穿著汗衫的小商販，擺在街頭巷尾售賣我不常見到的熱帶，亞熱帶水果的水果攤，本地人講著難懂的方言，我交談了好久買了根冰棍。這些我以為忘記的東西在看著這個電影的時候紛紛回到了我的眼前。

沒錯，這部電影的風景與人物都與我經歷的太過相似，就好像我生命體驗的某部分被變成了電影語言，寫上了熒幕。我太喜歡這種體驗了，新奇而美好。

感謝這部電影。