作為金基德腦殘粉，冷眼旁觀各種對于老金的褒貶。究竟是庸才還是怪才，究竟是嘩眾取寵還是鶴立雞群，我只想說，金基德是我最喜歡的韓國導演，沒有之一。能夠得到重視和議論，源于老金不拘一格的人格魅力以及對人們?nèi)^的毀滅性顛覆，不得不說，這就是一顆獨一無二的寶石。不同于樸贊郁的陰郁詭異，不同于李滄東的文藝清新，不同于林權(quán)澤的浩瀚史詩，不同于郭在容的浪漫溫馨，不同于姜帝圭的恢宏慘烈，也不同于金知云的暴力血腥，金基德有的，只是殘酷和直白卻又必須面對現(xiàn)實的忿恨和無奈。
關(guān)于《一對一》，看之前就聽其他韓影愛好者吐槽：無聊，沒有劇情，內(nèi)容雜亂無章，整體節(jié)奏混亂，基本情節(jié)交代不清，等等。大多時候都是如此，忍得住多大的詆毀，才能受得起多高的贊美。金基德的電影要用心去看，他不是交代一個事件，不是講述一個故事，而是繪畫一個世界。
全片的基點是一個女孩被一個組織殘忍殺害，另一個組織為此與之交戰(zhàn)的過程。以下簡稱女孩，權(quán)力組織，暴力組織。
女孩是誰？權(quán)力組織為何要殺她？暴力組織又由哪些人組成？我想這些基礎(chǔ)內(nèi)容很多觀眾應該都能看明，女孩是馬東錫的女兒，馬東錫為了報仇召集了另外六個在社會上各種失意的男女，組成了個暴力組織并成為其核心，陸續(xù)向權(quán)力組織的成員發(fā)起強力報復。報復的手段也很簡單，就是暴力，只是每次都假扮成不同機構(gòu)。而至于權(quán)力組織為何要殺她？影片最后也交代得非常清楚——只是為了生存！
這是一個反映生存在社會各種底層各種角落的螻蟻們，對于現(xiàn)實處境的反抗與反思的影片。他們當中，有看盡顧客傲慢嘴臉的餐廳服務員，有為經(jīng)濟所迫放棄人身自由的情婦，有郁郁不得志受盡至親奚落的留學生，有每天趴在車底一身機油味的修車工，有被好友坑騙被迫住在建筑廢墟上的無家可歸者，有為老婆看病而欠下巨額高利貸債務的無業(yè)游民，還有曾經(jīng)強勢欺負同僚最后卻連自己女兒都保護不了的可憐人馬東錫。對他們而言，尊嚴又是什么？當尊嚴被無情踐踏，剩下的，只是一地浮殤。不得不提的是，給這些人帶來傷害的，都是同一個演員金英民，而這個演員同時飾演了第一個被暴力組織實施報復的對象。這當然不是因為劇組經(jīng)費限制，而是想通過這種形式來告訴大家，每個人生活在這個世界上，在給別人帶來傷害的同時，別人也可能正在給自己帶來傷害。同樣，無論是作為現(xiàn)實社會的施暴者，還是權(quán)力組織的成員，金英民又何嘗不是生存在社會底層與角落的“螻蟻”？他無權(quán)判斷對錯，只能遵從“上頭”的吩咐！
權(quán)力組織的成員面對報復的表現(xiàn)也是各有不同，作為第一個被報復的對象，金英民由于不滿暴力制壓，想方設(shè)法了解對方的底細，在知道暴力組織實為蒙騙的伎倆后計劃著如何進行更進一輪的報復。這個角色也是作為線索貫穿全劇，在這個過程中他也發(fā)生了質(zhì)的變化，完成蛻變。而其他成員呢，有人迫于良心譴責選擇自殺，有人害怕再次遭遇暴力而隱忍不發(fā)，有人怕自己做的壞事暴露而被動沉默。隨著暴力組織的層層深入，被報復對象的等級也越來越高，從一開始的打手，到幕后的操盤手，馬東錫一直在問，“你覺得這么做對嗎？”而回答卻是從“我都是根據(jù)上頭吩咐做事”到“我自認為是擁有正確的信念而做的事情”。里面有句臺詞給我印象深刻：“現(xiàn)在分什么對錯??？錯的方式只要成功就是能耐”。
金基德說，“我生活在這個國度，每天都受到?jīng)_擊。不正腐敗如果成功了的話也成為了一種被認可的能力。我對這個社會討厭過，憎惡過也原諒過。
馬東錫在劇中有很多經(jīng)典臺詞，仔細琢磨也別有一番禪意。
“忍讓會讓你變成奴隸?！?br>“在欲望面前，人就是邪惡的?！?br>“人都是一樣的，要有自尊。”
“沒有理由的憤怒是最可怕的。”
有時我在想，究竟是什么讓我們變得悲慘？不是因為我們沒有能力，而是我們太過忍讓。如同劇中所說，拉面真的很奇怪，沒有的人吃就像主食，有的人吃就像零食。我們的現(xiàn)實也是如此，殘忍與忍讓，反而能夠達到一種詭異的平衡。
暴力組織的形成就是螻蟻們的反抗，而這個反抗的過程同樣伴隨著反思。我究竟該不該這么活？我這么做究竟對不對？到底是世界改變了我們，還是我們改變了世界？看著暴力組織成員懷揣著各自的理念紛紛離去，心里不免一陣凄涼。被欺壓的人一開始就沒有想要擺脫的意志，跟如今的獨裁者一樣，就等著一次爆發(fā)的機會。上到了那個位置，也會做同樣的事。無論自己再怎么折騰，都沒有什么希望。馬東錫倒在地上哭了，不是沒有改變現(xiàn)實的能力，而是必須承認現(xiàn)實存在的意義。所有的人都活得既倦又累！
只有泥鰍的魚缸里，泥鰍都活不了太久，在里面放一條黑魚，泥鰍就會為了不被黑魚吃掉，所以活得更健康更長久。我們的現(xiàn)實就是如此，不要想著如何報復，而是要懂得感激。折磨彼此的能量，最終讓彼此活下去。
權(quán)力組織的頭目最后居然是死于底層的金英民之手，而他的死法，卻和女孩一樣，是被膠帶纏繞窒息而死。到這時候，泥鰍和黑魚的概念被逐漸模糊。或許金基德是想告訴我們，何謂現(xiàn)實？現(xiàn)實本就是一個重復交替的過程。影片最后，馬東錫死于金英民之手，這向我們傳遞了一個訊息，世界不會因為一兩個人的軟弱和膽怯而改變，如同泥鰍和黑魚，追趕別人的同時，也在不停地被別人追趕。
直到現(xiàn)在，你還會再問我女孩是誰嗎？女孩就是你，是我，是我們每一個人。或許某一天，女孩就是權(quán)力組織的頭目，或許另一天，女孩就是暴力組織的核心。[圖片][圖片]

我覺得拍的很好。金這一次其實是更寫實更樸素了，而不是更文藝或者說更“裝逼”了。那些貌似裝逼的話，簡單的道理，我們現(xiàn)實里其實也都在說。這里不是在說教。因為這些“道理”并沒有成為影片的主題和最終價值所在。恰恰相反，這些道理，最終都被反駁了。每個人都有每個人的道理，但是事實真相卻也被這些道理所掩蓋。
一個女孩被殺，她的父親復仇的故事，看起來很俗套。其實不然。影片通過這樣一個結(jié)構(gòu)，一個人一個人的進行了描寫，無論哪一方。每個人的角色分明，每個人都參與了這幅無意義的犯罪-無意義的復仇-無意義的結(jié)局-的無意義社會圖景。影片表達了一種絕望的主題：一切都不能改變。
很多復仇電影喜歡表現(xiàn)復仇一方因為復仇的火焰引發(fā)的罪惡。自以為深刻。這部電影表面上也是如此，她用大量直白的-來自復仇者同盟們對復仇的道理式反駁，突出的其實恰恰是這種“復仇者也有罪”文藝沖動背后的每個人道理的虛偽。
使用無意義犯罪命令加強權(quán)威的獨裁者、政府中的邪惡同盟、聽命令行事自以為沒有責任的自欺欺人者、自責的自殺者、勇敢的復仇復仇者、懦弱者、懦弱且以懦弱為正義和支柱者、貧窮懦弱易受誘惑的背叛者、永遠沉浸在“有時也有好的”的話語中的女人和女人一樣的男人。以及無所不在的壓抑,無所不在的獨裁.
影片全無費筆。力不虛發(fā)。為整個社會的斗爭雙方和其結(jié)局，以及斗爭的結(jié)果，做了綜述。
但是 作者最終選擇了無意義的結(jié)局 強調(diào)了自己悲憤的情緒 這始終于事無補.

                                                     一對一：正常而不尋常的金基德
                                                           
                                                                                    載于《電影世界》增刊

金基德個人的第20部導演作品《一對一》，由一起暗殺事件開始，講述了七個來自各行各業(yè)的小人物，因為對現(xiàn)狀不滿而集結(jié)起來，向參與暗殺事件的七個人逐步展開報復的故事。
如果我們暫時隱去“金基德”這一風格鮮明的標簽，僅從這個簡要的故事梗概上來看，這無疑是一個非常好的故事架構(gòu)，無故死于非命的花季少女，以及殺害他的人背后所代表的權(quán)利部門，是一個現(xiàn)成的個人與國家機器相抗爭的故事藍本。這也是近幾年來韓國商業(yè)大片最喜歡的路數(shù)之一，利用這種力量的懸殊對比，可以輕而易舉地喚起民眾的同情和義憤，取得票房和口碑的雙贏。
退一步講，即便不想做得那么簡單直白，也可以通過講述參與刺殺者的艱難境遇，來講一個“被制度化”的故事。在國家權(quán)力的碾軋之下，同樣作為小人物的兇手和被害人之間的命運交錯，同樣可以引起觀眾對于人物命運的唏噓和同情。
然而這樣一個看上去可以收放自如的故事，在金基德的手里，最終卻成了一部各方面都不討好的電影。熟悉金基德的觀眾覺得他正逐漸丟掉自己的本色，開始在個人風格和商業(yè)訴求之間游移，而那些僅僅是想看“一部電影”的觀眾，則覺得這片子有點過于極端、啰嗦和不知所云了。
通常情況下，一個人在影片的開頭被殺害，事情的來龍去脈總要在隨后的故事里被揭示，但在《一對一》里，小女孩的死卻成了一件無人關(guān)心的事，殺她的人不知道為什么要殺她，而復仇的人里面多半也不知道為什么復仇，他們行為的甚至沒有任何目的性，僅僅是把它看做活著的內(nèi)容，兇手活著就要殺人，而被害者也總要適當?shù)刈龀隹範帯?br>片中有一個泥鰍與黑魚的寓言，肯定會被當做某種題旨來解讀，但眾生各安其位絕不是金基德想要給出的結(jié)論，這是一個神一樣高高在上俯視眾生的結(jié)論，有違金基德所執(zhí)著的對于人內(nèi)心的探索，所以復仇集團的領(lǐng)導者雖然在影片的絕大多數(shù)時間都在努力為每個人的行為賦予意義，但最終他的同伴還是反過來斥責他“別說的像神一樣”。所以最終當他決定放過兇手，讓他體驗“活著的地獄”時，只能說這也僅僅是屬于他一個人的結(jié)論，并且這個結(jié)論很快就被兇手之一的吳賢狠狠拍死在巖石上。
這是一個非常典型的金基德式的結(jié)尾，往往讓人想起他編劇的身份，感覺他總在竭盡所能地鉤織人物關(guān)系，以使故事朝著更極致的方向發(fā)展，但也不能排除這就是隱秘而復雜的人性使然，個例固然極端，但不無可能。
所以對于金基德的電影，不能期望從中領(lǐng)悟到太多通行的法則，更沒可能從中找到某種指向明確甚至可資借鑒的人生哲學，作為觀眾，能做的就是看他如何在人生百態(tài)中，掘取他帶有嚴重個人色彩的案例，它們可能不尋常，但絕對正常。