影片講述一個多世紀前,英國婦女為了爭取選舉權(quán)而不懈斗爭的故事。斯特里普在片中飾演的埃米琳·潘克赫斯特是一位著名的婦女選舉權(quán)倡導(dǎo)者。她與幾位同盟者發(fā)起成立了“婦女議會”,在國會開會時,她們也開會,與議會唱對臺戲。由于采取了激進的斗爭措施,潘克赫斯特同她的同盟者們曾多次入獄,在社會上造成了很大的反響。(時光)
我懷著強烈的痛楚寫下這一篇影評,因為我個人的生命經(jīng)驗,因為我對于身邊世界和社會事件的體察,更因為我對于未來的重重困惑和無限希冀。
本片虛構(gòu)女主人公在逐漸投身于婦女參政解放運動后所遭受的種種驅(qū)逐和排斥,讓我直接聯(lián)想到了在大學(xué)時一位女老師對我們描述她的女權(quán)主義友人的一番話。
“她明明擁有一個收入頗豐的丈夫,孩子懂事可愛,自己也受過良好教育,本來完全可以好好過日子,但她就是要去搞女權(quán)?,F(xiàn)在婚也離了,孩子也不帶了,反正吧,我覺得女權(quán)主義者是不是,唉,不好說也,可能都腦子都點問題?!?/p>
這就是,在2016年,一位已婚并誕有一女的雙一流大學(xué)年輕女老師,對她的眾多女學(xué)生,所描繪的當(dāng)代女權(quán)主義者的肖像。
麥基說故事的衰落標(biāo)志著價值觀的墮落,那么故事百年不變,是否也意味著百年以來,我們的價值觀在歷史的可怕“傳承”中其實一直停滯不前?
2019年的時候,我在自己的畢業(yè)論文里依傍于女性主義討論了門羅小說中女性的逃離與回歸。相較于如同動物本能般人類趨利避害的逃離,我更好奇為什么這些女人最后大部分都會主動地選擇回歸到當(dāng)初那種讓她們受盡折磨的生活。
這一思考帶給我了很多至今未解的問題:當(dāng)女性回望自己的生命歷程時,她們到底看到了什么?女性凝視必然不是男性凝視的反轉(zhuǎn),但與父權(quán)相對的女性目光究竟帶來了哪些本質(zhì)的不同?回歸會不會其實是為了逃離更慘痛的體驗——對抗一個家庭還是一整個社會、成為愛的“獻祭者”或者追逐個人目標(biāo)的“背叛者”?也許女人是女人,母親是母親,她們的生命從來無法真正承受與孩子創(chuàng)傷性的、撕裂般的痛苦分離?
我就是這樣帶著這些未解的問題走向了更加讓我感到無解的社會生活。
那些低分錄取、肆意羞辱強奸案被害者的男???♀?;那些性侵多名小學(xué)女生,最后僅僅被判了不到十年的男老師;這些光鮮靚麗、備受寵愛,像種豬一樣玩弄女孩子的男明星;這些殺了女人就說自己“深愛著”她的男追求者、男跟蹤狂、男朋友、前男友、丈夫、前夫;還有這些聽到一個性別段子就能在網(wǎng)上四處叫囂自己要殺了所有女權(quán)主義者,但明明和女人們一同圍觀了上述所有社會事件的各行各業(yè)、各年齡段的普通男人們。
我長時間的厭惡和憤怒早已不能用言語來形容。所以當(dāng)我對本片中兩位標(biāo)志性的男性角色產(chǎn)生了這樣另類的思考時,所得出的結(jié)論幾乎讓我懷疑自己是不是老得近乎愚蠢、因為懶惰而最終成為了一個日趨保守的邪惡背叛者。
我理解他們。
我理解他們就像我理解所有被困在歷史的時間之網(wǎng)中的人們。
丈夫不是一個窮兇極惡的丈夫。他只是那個時代一個標(biāo)準(zhǔn)的一家之主,擁有歷史條件下的所有責(zé)任和擔(dān)當(dāng),但也浸透了那個時代的每一種偏見與殘忍。他感到憤怒,因為那個時代要求每一個丈夫都必須對自己的妻子擁有完全絕對的掌控;他感到恥辱,因為他以為女權(quán)主義者必定會淪為監(jiān)牢中的下等妓女;他感到無助,因為他和他的家庭被整個社區(qū)矚目后拋棄驅(qū)逐;他感到悲傷,因為他再也回不到之前的生活,甚至必須親手送走自己的骨肉。
警官也不是失智的冷血政府齒輪。身為警官的他本就有對國家治安的信念與責(zé)任,他試圖消滅的也不是女權(quán)主義者而是他眼中容易演變?yōu)閭π员┝Φ纳鐣话捕ㄒ蛩?,甚至他或許在某種程度上佩服這些無畏的婦運分子,但他一定也像很多男性統(tǒng)治者一樣發(fā)自內(nèi)心地認為大多數(shù)女性的智商和學(xué)識“天經(jīng)地義地”永遠低于男性。
他們都認為自己什么都沒做,或者至少什么都沒做錯。
這話說得實在太有“平庸之惡”的意味,但我無意撇清本文中的與歷史上的這個短語的用法與指向,因為傳統(tǒng)性別秩序的恐怖與無端,在我看來本就是一場徹頭徹尾、卻只因貫穿了整個歷史而被極其荒謬地視為“本該如此”的大型納粹主義。
回想14歲的自己,我心說狗逼世界這個吊樣居然還有人想活在其中,但如今24歲,我卻想一口氣活到94歲,最好是124歲,讓在基礎(chǔ)意義上明事理后的我能完整地見證這個世界一個世紀的變遷。
回望歷史總是為了更好地建造未來。
百年前的上海,剪短發(fā)的女人被暴民們拖到城門口輪奸致死后削去雙乳裸尸示眾;百年后的今天上海已是魔都,是全中國乃至全世界思想最開放、對“異類”最包容的城市。我想百年說長也長,說短也短;我想人類的確極易愚昧保守,但要說孵育一個嶄新的時代,他們?nèi)跃褪亲钪档帽患挠韬裢拇嬖凇?/p>
What concerns human beings concerns me. 當(dāng)對弱勢群體傾盡關(guān)懷與拯救的轟轟烈烈的20世紀成為過去,我們這群在歷史洶涌波濤后的短暫平靜中被生育、被撫養(yǎng)的年輕人們,是否還有勇氣和心性去扛起那些未盡的偉大事業(yè)?作為一個年輕的導(dǎo)演,作為一個對世界充滿復(fù)雜情感的藝術(shù)家,我能否以我有限的一生完成哪怕一項在我之前已經(jīng)開啟許久、在我之后的無限時間中仍將繼續(xù)的歷史任務(wù)?我準(zhǔn)備好面對痛苦、無助和絕望了嗎?我能夠不卑不亢地接受我自愿扛起的重擔(dān)嗎?我的后輩、我的妹妹、我的女兒,她們能夠因為我的努力而過上比我更加自由、更加璀璨的人生嗎?我想讓她們生來就擁有我曾用一生苦苦追尋過的一切。在上世紀初,一切意味著一間自己的房間和一本自己的支票,百年之后,這一當(dāng)年幻夢般的奢侈已經(jīng)逐漸成為每個女孩現(xiàn)實的擁有,所以也許狂妄,但我還那么年輕,我覺得世界的未來正在我的手中。
加油吧朋友們。我們一起好好活完這一生。
不出意外地編劇導(dǎo)演全是女性。很難相信女性活得如此被動、卑微只是一百年前的事。女生該看看,看看今天的我們是站在了誰的肩上。男生更該看看,看看女性走過怎樣的一段路才爭取到對他們而言天生就有的權(quán)利。這不是性別的對抗,只是對人造的不公發(fā)起的反抗,只是一群人向另一群人要求平等的生存權(quán)利。
一個世紀前的英國的直男癌就跟現(xiàn)在的中國一樣嚴重
Your mother's name is Maud Watts, don't forget that name, cause I'll be waiting for you to find me. Will you find me George?
如果你是一個女人,你穿褲子,你剪短發(fā),你進學(xué)校,你讀大學(xué),你當(dāng)眾說話,你開車,你有自己的孩子,你免于被強奸和騷擾……直到你投票,都不是免費的,而是有人為此付出血的代價,將你從強權(quán)中贖出來的。讓你的生命發(fā)光,照亮更多在黑暗中的人。
認為現(xiàn)在“田園女權(quán)”四處重拳出擊,讓人反感,加劇女權(quán)污名化的,建議看這部電影了解下到底何為激進。要我說,打拳還是打太輕了。
豆瓣8.0,IMDB6.9,這個評分的差距,似乎就是兩個文化世界對女權(quán)的渴望之間的差別。
這部電影帶給觀者的啟示是:看到有人上街舉著條幅吶喊,呼吁平權(quán),游行,饑餓抗議,如果做不到加入和支持,也不要站在一旁說風(fēng)涼話笑ta們歇斯底里。隨意把ta們邊緣化妖魔化,就等于站在了壓迫的那一方。(by:豆友阿不思)
反抗并不是成為對抗者,只是想成為參與者;奮身吶喊并不是想得到更多,只是爭取本該擁有的平等;抗?fàn)幉⒉幌敫吨T暴力,可這是男權(quán)社會唯一會被聆聽的語言;每一代弱勢群體的權(quán)益都伴隨著無盡的鮮血和犧牲,事到如今,你問我為什么依然感同身受,因為如今的現(xiàn)狀并未改變,希望我們不負我們已擁有的一切。
片子里Suffragette這個詞就像現(xiàn)在的“女權(quán)主義者”一樣被人當(dāng)作瘟疫,女主起初拼命強調(diào)“我不是婦女參政論者”,最后卻發(fā)現(xiàn),這是女性爭取人權(quán)的必經(jīng)之路。里面給我印象最深的一句話是,我們不是不想用和平的方式,我們訴諸暴力,是因為戰(zhàn)爭是男性唯一肯聽的語言。
婦女節(jié)當(dāng)天看得汪汪大哭。我也曾像女主那樣自稱“溫和女權(quán)”,有過否定和想要割席的階段,如今卻非常懷念當(dāng)年那些曾被稱作“極端女權(quán)”后來在網(wǎng)絡(luò)上被消失的女性們。感謝你們砸開的窗,照亮我們未來的路。
明天就是婦女節(jié)了,想起這部電影??粗比镆黄?jié)的氣氛,覺得悲哀。女生節(jié)的本質(zhì)就是age shaming,認為“婦女”意味著“老女人”,意味著女性的“價值折損”。很多女生竟然也樂得在眾星捧月的假象里被消費被剝削。姑娘,你的價值,只有年輕的臉蛋和身軀了嗎?那我們和寵物,又有什么區(qū)別?其實這部電影我本不想打五星,情節(jié)比重安排有些不妥,主角的光芒被眾多配角淹沒。但在此刻,我愿意給它滿分。我希望這種主題的電影能夠為更多人打開新世界的大門,希望它是世界平權(quán)之路上的一個小小的力量。希望我也是。
除了一眾英國女演員的精彩演出,本老師出色地演了個直男癌,跪下了……
女性的權(quán)利要男性批準(zhǔn),同性戀的權(quán)利要異性戀批準(zhǔn),社會還真是公平呢。臺詞寫的很棒,意義比內(nèi)容更好。小本為此片貢獻出了演員生涯中最直的一個角色,個人感覺把他自帶的基佬氣質(zhì)遮蓋的很好,為本老師的突破點一個大大的贊。
電影最后按時間線滾動著女性開始擁有選舉權(quán)的國家,到1949年那里出現(xiàn)天朝,聽到旁邊一個人蠻吃驚地說了一句China?。。呃 實力尷尬吧。 ps:Carey演的真好
哭死了。不打五星對不起女權(quán)先驅(qū),對不起自己。前些日子女同事好心提醒,不要總在朋友圈公開談?wù)撆畽?quán)。我理解,不詫異。但女權(quán)不是邪教,不崇尚女尊、爭奪絕對化的女利,何需隱瞞?會遭打壓、排擠、嫌棄?還是得罪幾枚直男癌?如果一個地方需要壓抑真實屬性才能活下去,那它可能壓根并不適于長期生存。
但是我們不能對桌上的剩菜殘羹心存感激,若不能求得一席,那就把桌子掀了。
這個電影告訴你某些"西方價值觀"在人類歷史上是怎么得來的。當(dāng)然,這跟你和你"屹立在世界東方"的"偉大祖國"并沒有任何關(guān)系。
各國變法,無不從流血犧牲而成。婦女選舉參政權(quán)的爭取,是一場沒有硝煙的持久戰(zhàn),一場仍將繼續(xù)的革命。婦女參議政地位之艱難,離不開千百年人類社會之男女分工,宗教觀念之束縛羈絆,文化禮法之舊習(xí)沉疴,然而人類社會之進步,就是建立在自由平等天賦人權(quán)上的不斷解放,婦女如是,殘障人士同性戀亦如是
女權(quán)主義者現(xiàn)在依然被人們當(dāng)作瘟疫,尤其在國內(nèi)。女主剛開始拼命強調(diào)“我不是女權(quán)主義者”,最后呢,身體很誠實的發(fā)現(xiàn),女權(quán)是女性爭取人權(quán)的必經(jīng)之路。我們訴諸暴力,是因為戰(zhàn)爭是男性唯一肯聽的語言。
國內(nèi)不引進太可惜了。如果不發(fā)聲,不流血,不去斗爭,而是只是祈求上位者的憐憫——這個世界永遠不會為你改變。被捕的五位女權(quán)斗士,被關(guān)閉的婦女法律咨詢事務(wù)處,就是最好的佐證。