美國(guó)佬的說(shuō)教片也太沒(méi)水準(zhǔn)了
根本不懂那些穆斯林在想什么
穆斯林幫恐怖份子的是少數(shù),幫美國(guó)人的更是少之又少
他們的宗教思想禁錮的很厲害
根本不可能幫異教徒去對(duì)付本教徒
除非是那種叛徒類(lèi)型的，這種人哪里都有

在穆斯林國(guó)家工作了一年多,對(duì)這個(gè)感觸還是比較深的.
基本所有老百姓都同情恐怖分子,憎恨美國(guó)人

宗教信仰和恐怖主義到底不是一回事
但是政治入侵　文化入侵和恐怖主義又有多大區(qū)別呢
影片雖然沒(méi)有直接說(shuō)明
但還是能看出片中的恐怖組織指的就是基地
片中的恐怖組織頭目也叫奧馬爾
記得小時(shí)候有部電視劇講的
一個(gè)深入黑幫內(nèi)部的臥底警察
倒是和這片子很像
最后臥底和匪首結(jié)下了深厚的友誼
事實(shí)說(shuō)明穿著警服的并不都正義
拿著炸彈的也并不都邪惡
當(dāng)然問(wèn)題依然是問(wèn)題
什么是宗教
什么是信仰
什么是正義
什么是值得為之犧牲的事業(yè)

http://axinlove.com/2008/11/traitor/

《Traitor[叛國(guó)者]》恐怖主義的銀幕出路
by @xinl.ve 081124

戰(zhàn)爭(zhēng)是電影的不朽話題，血肉和軀體的堆積，槍支彈藥和重型機(jī)械的對(duì)抗，都需要?jiǎng)菥车膶?duì)手?？植乐髁x的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)手盤(pán)的選擇，原因和結(jié)局里對(duì)手都不在一個(gè)量級(jí)。實(shí)施方基于的道義是對(duì)手的過(guò)于強(qiáng)大（國(guó)家/政府），所以把目標(biāo)降低，轉(zhuǎn)變?yōu)榻M成對(duì)手的最基本的個(gè)體（平民），Every American shares equal responsibility for their government's crimes.Nobody is innocent。

恐怖主義行為已經(jīng)被認(rèn)定為文明社會(huì)所不能接受，但只要有一方力量過(guò)分強(qiáng)大，便注定有其滋生的土壤，永遠(yuǎn)不會(huì)消亡。這個(gè)話題的銀幕故事，并不好講述，道義的出發(fā)點(diǎn)其實(shí)很薄弱，就個(gè)體而言，被美化的恐怖分子（人物形象飽滿(mǎn)的角色）很難獲得同情，全局來(lái)看，整個(gè)故事仍然需要回到社會(huì)的主流價(jià)值對(duì)于恐怖主義的批判上來(lái)。

Spielberg的《[Munich]慕尼黑》記錄慕尼黑1972年的黑色，并沒(méi)有過(guò)多糾纏恐怖主義道義上的是非對(duì)錯(cuò)，用模擬記錄片的影像，展現(xiàn)以眼還眼以牙還牙的國(guó)際法外的“正義”?！禩he Kingdom[染血王國(guó)]》中的“I told her we were gonna kill them all." & "Don't fear them, my child, We are going to kill them all.”預(yù)示著“戰(zhàn)爭(zhēng)”的繼續(xù)?！禩raitor[叛國(guó)者]》讓被恐怖主義傷害的小孩長(zhǎng)大后親手毀滅同胞的組織，虛幻地給出解決恐怖主義的一條出路。

Samir（Don Cheadle[唐·錢(qián)德?tīng)朷飾演）幼時(shí)即目睹了父親死于恐怖主義的炸藥，一己的傷痛種下親手毀滅恐怖組織的念頭。這種情感設(shè)置，對(duì)于個(gè)人而言并不過(guò)分離奇，在這點(diǎn)上《Traitor》的劇情并不突兀，但若將此隱喻成消除恐怖主義的靈丹妙藥，便過(guò)于天真。好在關(guān)于這點(diǎn)，本片的意圖并不明顯，個(gè)人主義的“無(wú)間道”和連續(xù)緊迫的劇情才是重點(diǎn)。

Samir私下與FBI的一個(gè)探員合作，成功進(jìn)入恐怖組織的核心，整個(gè)組織都是操著同樣語(yǔ)言，信奉同樣宗教，一樣的禮拜姿勢(shì)的同胞。因此加入恐怖組織，他也被其它FBI探員追捕，從而具有三重身份，線人、兄弟和罪犯。電影的張力即來(lái)自于Samir在這三個(gè)身份中跳來(lái)跳去，片末最后一個(gè)場(chǎng)景里，與Roy Clayton（Guy Pearce[蓋·皮爾斯]）的交談才是真實(shí)的Samir。

Traitor的含義自然表示Samir是這個(gè)組織的叛徒，而與FBI探員的握手也同時(shí)表明他是他民族和國(guó)家的背叛者。用這來(lái)結(jié)束電影，讓蘇丹父親美國(guó)母親的混血兒承擔(dān)解決整個(gè)民族進(jìn)行恐怖主義的問(wèn)題，太過(guò)輕巧和短促，與Samir幾槍便殺掉組織的另外兩位領(lǐng)導(dǎo)者一樣。

因此《Traitor》只是恐怖主義在銀幕里的一種另類(lèi)嘗試。

Traitor.DVDRip.XviD-ARROW

男主角似乎很喜歡演這類(lèi)涉及“文明沖突”的影片，從《盧旺達(dá)飯店》到《撞車(chē)》，再到《叛國(guó)者》……影片開(kāi)始，當(dāng)我看到他那雙無(wú)辜、憂郁而又充滿(mǎn)悲傷和秘密的眼睛時(shí)，我就猜到了故事的大概，他本身已經(jīng)成為了一種表達(dá)的符號(hào)。
故事很好看，我覺(jué)得是一部增加了“種族問(wèn)題”、“宗教問(wèn)題”、“意識(shí)形態(tài)問(wèn)題”等元素的，更為深刻的美版無(wú)間道。
一切紛爭(zhēng)的緣起似乎因?yàn)樾叛觯罱K使一切紛爭(zhēng)告一段落的，也是因?yàn)橹魅斯珗?jiān)定的信仰，這似乎是個(gè)輪回。
無(wú)論是“恐怖分子”或是“FBI探員”當(dāng)他們不約而同的達(dá)成“為了達(dá)到最終的目標(biāo)，犧牲一些‘士兵’是有意義的”這一共識(shí)時(shí)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，當(dāng)他們認(rèn)為“利益”高于“生命”時(shí)，他們就都一樣了。

凌晨1點(diǎn)，這樣一部片子讓我糾結(jié)。本來(lái)我想看一部緊張刺激的動(dòng)作片來(lái)提神，但事與愿違。沒(méi)有生猛火爆的場(chǎng)面，沒(méi)有跌宕起伏的動(dòng)作，沒(méi)有別開(kāi)生面的特技。除了30個(gè)人肉炸彈的結(jié)局巧妙得值得一贊，連情節(jié)上也幾乎沒(méi)有什么懸念。男主角Samir腦后的反骨幾乎是毫不遮掩。甚至連大反派都死得那樣窩囊，沒(méi)顯出什么雄才干略，就被砰砰兩槍放翻。但是我想了又想，還是給了這部片子四顆星。

也許只是因?yàn)檫@部片子里有很多發(fā)人思考的對(duì)白。在那些無(wú)關(guān)緊要的細(xì)枝末節(jié)處，就像夜空里零零散散的星，隱約卻堅(jiān)定地發(fā)散光亮。而只有當(dāng)你抱著一種愿意去理解宗教的開(kāi)放心態(tài)，你才能體味到這只言片語(yǔ)間的微妙。就像當(dāng)追捕Samir的特工描述他眼中的恐怖分子，他這樣說(shuō)：Samir是個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林。而坐在他對(duì)面的母親說(shuō)：不，他是個(gè)穆斯林。僅此而已。在這前面，不需要加任何的形容詞。

這是對(duì)穆斯林最好的贊語(yǔ)，也是對(duì)宗教最真的理解。這樣一部不做作、不故弄玄虛、布局四平八穩(wěn)、而故事推動(dòng)又合情合理的片子，在很多方面顛覆了美國(guó)反恐怖電影的套路。它是一鍋始終沒(méi)有燒開(kāi)的水，沒(méi)有沸騰的激烈，卻有溫?zé)岬那閼?。與以往的美國(guó)英雄主義大片不同，恐怖分子在這里面不那么猙獰，沒(méi)有長(zhǎng)著一張看著就不像好人的臉，胸襟坦蕩得簡(jiǎn)直像英烈志士。而男主角Samir也并不是一個(gè)為宣揚(yáng)和教化而塑造的英雄，不是所謂的英勇的美國(guó)公民。他并不是為美國(guó)而戰(zhàn)，而是為內(nèi)心的信仰而戰(zhàn)。

我并不想深究美國(guó)式英雄的荒謬，也不想提霸權(quán)主義的可笑。美國(guó)人的世界警察情結(jié)，需要他們自己去反思。就像恐怖分子Omar說(shuō)的：美國(guó)人忘記了，他們?cè)?jīng)在英國(guó)人眼里也是恐怖分子。而當(dāng)自命為正義化身的美國(guó)特工Carter說(shuō)：為了勝利，必須做出一些犧牲。Samir笑了。他問(wèn)：你知不知道你說(shuō)的話像誰(shuí)？Samir指的是Omar。所謂的公理和正義的界限，在這里模糊。白臉的Carter和黑臉的Omar，都這樣說(shuō)：為了勝利……是必要的。

而真正必要的，也許是追問(wèn)自己：原本的目的是什么？在追尋目的的過(guò)程中，那些在各自的立場(chǎng)上、都堅(jiān)信自己正確性的人，是不是不自察地違背了初衷？

我妄自揣測(cè)，也許會(huì)有很多激進(jìn)的美國(guó)人，在看完這部電影后會(huì)指責(zé)導(dǎo)演毫無(wú)立場(chǎng)?？瓷先ゲ畈欢嘁簿褪沁@樣。在這樣一部沒(méi)有為正義和所謂的公理定性的片子里，壞人不像壞人，而好人也不不像好人。如果這樣一部電影映照我國(guó)國(guó)情翻拍出來(lái)，在我們這個(gè)和諧社會(huì)必然不會(huì)被審查通過(guò)。這就是我國(guó)國(guó)情下的Political Correctness（政治正確）。而什么又是真正的正確？——這是個(gè)罄竹難書(shū)的宏大命題。

如果把一個(gè)美國(guó)神父和還沒(méi)爆的人肉炸彈關(guān)在一個(gè)屋子里討論這個(gè)問(wèn)題，他們可能會(huì)吵上三天三夜。如果把一個(gè)砸家樂(lè)福的愛(ài)國(guó)青年和一個(gè)日本軍國(guó)主義分子關(guān)在一個(gè)屋子里討論這個(gè)問(wèn)題，他們可能會(huì)掐著對(duì)方的脖子雙雙殉情。每個(gè)人都有每個(gè)人的正確。每個(gè)人都堅(jiān)持每個(gè)人的正確。正確啊正確，正確這個(gè)東西本來(lái)是個(gè)美好的追求，但也就是它讓這個(gè)世界充滿(mǎn)了紛爭(zhēng)，讓這個(gè)世界始終不能遠(yuǎn)離戰(zhàn)火和流離失所。有時(shí)候我甚至?xí)岩?，追求正確到底是不是正確。但這樣很容易陷入虛無(wú)。我只有強(qiáng)迫自己，不要在這個(gè)想法上走得太遠(yuǎn)。

也許正確就是不要走得太遠(yuǎn)。就像Samir質(zhì)問(wèn)Carter：你還想走到多遠(yuǎn)？大概每個(gè)人都想走得遠(yuǎn)一些，而走得太遠(yuǎn)往往就會(huì)走到極端。所以人需要時(shí)常停下腳步來(lái)看路和糾偏，需要日三省吾身。我現(xiàn)在常發(fā)現(xiàn)，自己的思路總在向中庸之道靠攏。很不幸，在沒(méi)有外界參照的情況下，我無(wú)法判斷這是歷經(jīng)波折后的返璞歸真，還是中國(guó)人根子上的儒家教化在發(fā)散它的潛作用。但不管怎么說(shuō)，不論是對(duì)于黃臉還是白臉黑臉，極端是不好的。而“克服誘惑，正確地生活，才是偉大的圣戰(zhàn)”。

同樣不幸的是，我是個(gè)慚愧的沒(méi)有信仰的人。是個(gè)沒(méi)有歸宿和終極仰望的人。但我自有我的堅(jiān)持。我至少堅(jiān)信一點(diǎn)，不管是基督還是伊斯蘭，是佛陀還是共產(chǎn)主義，總有一些東西是殊途同歸、可以握手言和的。比如水是一定要喝的而屎是不能吃的，比如和平是好的而暴力是可恥的，又比如真主所說(shuō)：If you kill an innocent people, it's as if you've killed all mankind。真、善，還有美，這三個(gè)字眼，不管它們會(huì)被如何涂抹和利用，但它們應(yīng)該是一切宗教最初的宣揚(yáng)和本意。

回到這部電影，大概它的本意，就是在不慍不火中悄然向你發(fā)問(wèn)：你的本意是什么，而你在做的又是什么？當(dāng)然，作為一個(gè)遠(yuǎn)離人肉炸彈也遠(yuǎn)離美利堅(jiān)的中國(guó)人，我大可以隔岸觀虎斗。我可以戲謔地想，若美國(guó)人聽(tīng)到Omar對(duì)所謂美國(guó)式正義無(wú)可辯駁的譴責(zé)，他們會(huì)怎樣的啞巴吃黃連。我也可以堂皇地指責(zé)，激進(jìn)穆斯林在維護(hù)信仰的路上卻與信仰的真義南轅北轍。但這樣的問(wèn)題最怕引火燒身。當(dāng)我恍惚間不小心這樣追問(wèn)到自己，我又能如何做到坦然磊落、面不改色心不跳？

大概用Traitor作為片名，不僅僅是指Samir在開(kāi)始的伏筆中被誤認(rèn)為美國(guó)公民的叛國(guó)者，也不僅僅是指真相浮出后、Samir被當(dāng)做穆斯林的背叛者。正如Samir在最后關(guān)頭對(duì)Omar所說(shuō)：那些以真主之名行事的人，才是穆斯林真正的背叛者——這也是一種超越宗教的正確。對(duì)穆斯林是這樣，對(duì)任何有信仰沒(méi)信仰的人來(lái)說(shuō)都是這樣。而我之所以喜歡這個(gè)以“背叛者”為名的電影，就因?yàn)槲矣X(jué)得它超越了假模假樣的英雄主義，同時(shí)也在對(duì)宗教探討的同時(shí)，超越了狹義的宗教。

雖然很遺憾，它不能夠成為經(jīng)典，它點(diǎn)到了很多卻缺乏一些點(diǎn)透的力度，但在引發(fā)思考這一點(diǎn)上，它仍不失一部出色的電影。沒(méi)有立場(chǎng)，恰恰就是它堅(jiān)定的立場(chǎng)。對(duì)本意和內(nèi)心的發(fā)問(wèn)，才是它最大的意義所在。背叛者不是指某一個(gè)具體的人，而又指向每一個(gè)具體的人。無(wú)論身處在東方的哪一邊，每個(gè)人都可能會(huì)是背叛者。是本意和初衷的背叛者，是清白良心的背叛者，是自己的背叛者。無(wú)論是你還是我，都不可開(kāi)脫。

而唯一的自救，就是圣戰(zhàn)?！翱朔T惑，正確地生活”。偉大的圣戰(zhàn)不會(huì)發(fā)生在驚心動(dòng)魄的地方，卻能發(fā)生在平凡卻踏實(shí)的生活。