散場時，一個陌生的男生說：“大片，戰(zhàn)爭，歷史，奶奶的！”評價很到位，確實是大片，確實是戰(zhàn)爭宏闊，確實是歷史巨片，但是，看完之后，對于自己付出的票價來說，感覺真是奶奶的！

一提到古裝大片，立刻就聯想到香港，幾乎沒有香港成分就沒有古裝大片了。然而，這次不是。能看到一部幾乎毫無香港成分的古裝大片，是一件令人愉悅的事。我一點兒也沒有歧視香港的意思，最近花銀子很捧了香港電影的一些場，但是吃膩了也是煩心事，能夠換換口味很歡迎。當然，既是大片，一定要裝點門面，于是有日本人在里面，不知道是誰，百度百科竟然沒有，我記得演員名字好像是中什么英雄，在片尾字幕里看見的；徐錦江披頭散發(fā)演耶律楚材，而且是配音，一種西方口味的國語，以體現耶律楚材是女真族人，其實這人溫文爾雅，徐錦江把他演的眼神兇悍，衣著狂野，很不符合歷史，不過影片如此設計也是為了突出丘處機在蒙古大營里唯一的儒雅男人色彩。

制作單位很多，第一個是山東電影制片廠，感覺就有點不好，中間有中影集團，后面有一個很醒目，是電影頻道，那就要壞菜，因為電影頻道的出品水準相當糟糕，是拙劣的代名詞，那是一種獨特的拙劣，跟香港的電影老油子炮制出來的拙劣完全不一樣。

看完之后，感覺就是：這確實是一部電影頻道制作的電視電影，很電影頻道。盡管投資據說8000萬，說是還有韓國背景，而且場面也確實很大，但就是一部加了錢、加了大場面的電影頻道作品，從根上說是不能及格的。

影片最怕的是不純粹。以前的香港片成功就成功在純粹。香港回歸之后合拍片失敗就失敗在不純?！吨箽⒘睢返降资且囊徊考冎餍傻腃CTV一套的電視劇，還是要拍一部神話色彩的央視八套的《媽祖》電視劇，還是要拍一部陳凱歌、馮小剛、張藝謀式的古裝大片，導演自己沒把握準。這樣一樣，人物就跟得了神經病一樣，丘處機的本事一會兒大，一會兒小，大起來能在十幾個人生死相拼時悄無聲地閃身進入戰(zhàn)圈中心，小起來則擋不住幾箭就受傷，大起來能預測生死，起死回生，手杖發(fā)芽，小起來竟不能使成吉思汗言聽計從，自稱半年多一事無成。他到底是洞察一切，還是走一步看一步？趙道安也是，一會兒在女人面前手足無措，一會兒千軍萬馬也敢瞎闖。

整體劇情是按照歷史真實來拍，導致沒有一個主線情節(jié)，就是“跟著走”，很沉悶，絕不扣人心弦。但是，要拿真實來衡量，又經不住推敲。72歲的人，又是道教領袖，只身一人去萬里之遙，不許弟子們跟隨，弟子們就一聲不吭，這像話嗎？歷史上是有不少弟子跟隨，李志常還寫了著名的《長春真人西游記》，導致幾百年后的書商以為唐僧《西游記》是丘處機寫的。還有，成吉思汗下令“止殺”，是什么意思？一個人也不殺，一個城池也不再攻打，這可能嗎？影片畫外音很多，絮絮叨叨，對此卻不加解說，含糊其辭，居心欺騙不讀書的那些觀眾，很不地道。

小的硬傷，比如丘處機祈雨，應該焚符紙，發(fā)令牌，有點動靜，但卻只是坐著喃喃而已，令牌插著好好的不動，也不知字幕那幾位“道教顧問”是怎么教的。再如，插下手杖，是在大汗的金帳里，而后，卻變成了安置兩個假死過去的女人的地方，是手杖會移植，還是成吉思汗把金帳讓出來給一個寵妃和一個女刺客治療？孫子慘死在巴斯黑人的冷箭之下（箭能飛幾千米遠且不說），成吉思汗聽了丘處機的話竟不報復，好多天不再進攻，然后等到寵妃醒來就大軍東歸？

硬傷還有，趙道安練的那顆金丹是怎么回事？丘處機明說那是顆毒藥，那么，趙道安在煽動閑著沒事練兩顆毒藥是怎么回事？丘處機平時怎么管理的弟子，放縱他們拿著自己的丹爐去練毒藥？如果不是毒藥，那么道教的金丹對凡人來說就是毒藥？這對道教的形象可是大大不利啊，盡管讀書人有的是知道確實是這么回事，比如《紅樓夢》里賈敬死的時候道士們就是這么推卸責任的。如果這是真的金丹，那么，丘處機說大話能夠救活兩個女的，就是擺了成吉思汗一道，他本來就完全有把握能救活，這是他平時的拿手好戲，估計在山東時救治吃了真的金丹而導致中毒的弟子或施主不是一例兩例。這對丘處機的形象，也是大大不利啊。

既是電影，免不了要加點佐料，編劇虛構了一個青樓女子去阿富汗尋找自己花剌子模丈夫的事，這個女的簡直非常神奇，他丈夫能在成吉思汗軍營里切下一截手指來萬里迢迢帶給她想跟她見一面，而她能夠孤身一人買下一個旅館來扮成旅館老板娘，又能在新疆招來穆斯林軍隊，居然在蒙古衛(wèi)隊長耿樂眼皮子底下混進丘處機團隊，隨意接近成吉思汗，又在俘虜營里找到自己丈夫，這部電影里，所有的人都是殘酷現實面前的失敗者，唯獨這個女的上天入地神奇無比，萬事能成。這把佐料，加的不怎么樣，還是很拙劣的。

演員方面，趙有亮演的丘處機，老藝術家了，沒什么問題，但是不算成功，因為受制于劇本，這個人到底是神仙，還是穿越到九百年前的地下黨員，還是神經不正常的老騙子，還是真實的歷史人物，弄了一個四不像，甚至連一副道貌岸然的樣子都保不住，會喝酒喝得醉醺醺的，會失態(tài)的在大汗的帳門前喊叫。

余少群演的趙道安，本來是一大亮點，我看這個排片很少、評分較低（5點幾分）的片子就是沖了余少群去的，但他卻也是吃了劇本的大虧，這個角色的神經也不正常。成吉思汗派人來請丘處機，他竟然拒不通稟，一句“我?guī)煾改昙o大了，不去，你請回吧”擋得很徹底，這不找死嗎？然后他攔住丘處機一行去路，大殺大砍，害得丘處機為保護他中了一箭（丘處機的武功就這么高），也是找死。接著他在夜里對著床上睡著的蒙古隊長就是一劍，這一劍，可以說嚴重地傷害了中國道教的形象，丘處機口口聲聲止殺，堅決反對蒙古人殺別族人，但是他最心愛的弟子殺蒙古人，他倒不管。呼喚道教的明賢出來呼吁天下全真弟子抵制《止殺令》，勒令導演道歉！自我炒作的道教青年英俊，你們在哪里？明賢在等待你們結為宗教原教旨邪惡同盟！

演員最大亮點，是成吉思汗。扮演者涂們，我不認識。他簡直是為演成吉思汗而來，跟中學歷史課本上那幅著名的成吉思汗肖像像極了。而且他的演技無可挑剔，哪怕他十分溫和，也能感到他確實就是那個人類歷史上殺人最多的狂魔，他每每沉吟著要說一句話之前，我都有隱隱的戰(zhàn)栗，膽戰(zhàn)心驚。（此人是鄂溫克族，央視張大胡子版的《笑傲江湖》的左冷禪，電視劇成吉思汗的主演。）

耿樂演去接丘處機的蒙古兵隊長?！蛾柟鉅N爛的日子》里他是大帥哥，卻只是不起眼的配角，而后還瘋了。現在則貼了胡子戴了頭盔，星光漸無，演的角色就是個大龍?zhí)?，而且多次被人打得昏死，完全不像能夠承擔重任的樣子?br>
總之，在這部電影里，幾乎每個人都是失敗者，都不是英雄。耿樂多次被打得昏迷。余少群阻師失敗，劫師失敗，刺殺失敗，次次失敗，最后中途死在雪洞里。成吉思汗縱橫萬里，攻不下一個巴斯黑城，黯然撤兵。丘處機擋不了幾支箭就受了傷，又不能教成吉思汗長壽之道，承認自己什么也不會，見面之后兩年鐵木真就死了。（我猜測歷史上的丘處機是故意不教養(yǎng)生之術，讓成吉思汗早點死。）

電影頻道的問題，在于主題過于正確。丘處機成了正義的化身，成了CCTV的化身，不分場合，不問情由，一味強調天不殺生，正確得不該活在這個地球上，正確得使人渾身難過。天如果真的不殺生，為何會有唐山地震、汶川地震？為何會有冰雹在廣東砸死九個人？平時電影頻道拍的那些電視電影，尤其是水滸系列，部部叫人看得頭疼，看得不想活了。《止殺令》沒那么厲害，但到底還是染上了這股病。

道教作為炎黃子孫的本土信仰，源遠流長。自上古伊始，神仙方術融合了諸子百家尤其是儒家、墨家、易學和陰陽的精髓而衍生出道教。它的根本是道法自然、天人合一，上善若水、柔弱不爭，自然無為、濟世安貧。其宗義接近佛家的度世人之苦解世人之厄，尚積極樂觀之精神，于修身治國皆有大益。魯迅先生曾經說過：中國根坻全在道教。而“止殺令”講述的正是道士丘處機一言止成吉思汗西征殺戮的歷史。
我覺得這個場景令我十分有感觸:丘處機求雨，風起雨落，落在眾人臉上的是雨，落在丘處機掌中的是血。水是生命之源，如同血是肉身的根本。世人眼中水只是水，在丘處機的眼中水就是血。有水才有血行于軀，這就是天人合一道法自然。用這種簡單明了的對比方式來闡述艱深的道法讓人拍案叫絕！
其中這個第二段：西行跋涉。丘處機帶弟子趙道安隨劉仲祿西行，一路上有旖旎風光，有滿目瘡痍，有艱難險阻，有危機重重，但無論何時何地，丘處機不忘弘揚道法，或實踐或勸誡。影片或直接或間接，處處體現道法，層層推進，展現主題。它此時要說服的不是成吉思汗，是觀眾。這段是重頭戲。其實真正勸說成吉思汗的戲只有三分之一，前面的這些全是鋪墊。這個過程很重要。它通過丘處機的言行體現了道教精神，讓觀眾進入到道教的世界，看明白了，也就明白了最后成吉思汗為什么會被勸服，一切都是道法自然?？床幻靼?，那套用影片中我最喜歡的一句話：無所畏懼才是無可救藥。這樣的情節(jié)鋪設，都不能讓你有敬畏之心，悲憫之心，那么你也就無可救藥了。 這一段精彩的地方實在太多了，文戲武戲，處處可點。還有第三段：一言止殺。丘處機歷經三萬五千里的路程，終于見到成吉思汗，丘處機坦言沒有長生之藥，只有養(yǎng)生之道。成吉思汗感佩其誠實，留他住下論道。丘處機在長達半年的時間里，抓住一切機會勸說成吉思汗止殺，彰顯道法，最終令成吉思汗班師東還。這一段我印象深刻的有兩個地方。一是丘處機以水配合草藥治療瘟疫。他以水為喻，言道水乃上天（長生天）最大恩賜，不應辜負水的善意，而上善若水。二是我前面提到丘處機退虎的伏筆，與這里成吉思汗遇野豬化險為夷遙相呼應。丘處機抓住野豬未傷害落單的成吉思汗這個機會，示意上天好生惡殺，上天保佑他，他也應該順應天意止殺戮。
雖然這部電影票房不高，但是我認為卻很有看的價值。

       讓我們來黑一黑《止殺令》。首先恭喜它打破《葉問·終極一戰(zhàn)》在我心里的最差紀錄榮登2013年我心中十大奇葩片第一片。我印象中已經很久沒看過這么奇葩的古裝片了。故事上來說——假設它有故事，這個片子起碼有40分鐘是多余的，至于廣電總局為什么沒剪掉我很不理解，按理說這個不是他們的剪輯水平。
       《止殺令》中大量的遠景如雪山、荒漠，近景如湖水、營寨，特寫如車乘的鈴鐺、車輪等，這些七七八八拼湊在一起的鏡頭基本都是廢話，毫無美感可言，比郭四娘的文字還他媽廢話。既不能展示本片的宏大，也不能襯托主角的內心，更不能顯露導演的精細，說白了，媽的就是湊時間的。不然一瓶可樂都喝不完，電影就放完了。
       《止殺令》第二大奇葩之處就是它莫名其妙的音樂，突如其來的長調（我不專業(yè)）和呼麥就好比把一朵鮮花插在牛糞上，還以為就是一件藝術品。看這片名，按理說主角應該是丘處機，但通篇的音樂基本全用的蒙元素。就連李小冉調戲余少群和她被契丹人贖身，音樂都是那么怪異。后來我干脆講電話看字幕去了。
       《止殺令》奇葩之三在于劇情。起初我以為這他娘的得是部大片啊，必定是火藥桶丘處機與成吉思汗一場惡戰(zhàn)啊。結果我錯了，這老漢一出來就讓耿樂給射手臂了。余少群與耿樂一站如便秘般安排后，李小冉扎著狐尾出現了，我以為這片子成了西游記，一路降魔打怪。結果小冉姑娘是個良家婦女，比金鑲玉正派多了。
       然后李小冉莫名其妙的勾搭了一陣余少群，結果又告訴余少群媽的原來我是有老公的，只不過被成吉思汗抓了。當我看到丘處機一而再再而三的快要掛掉的時候，我覺得這應該不是西游記的套路，唐僧可不是這么玩的。沒想到李小冉和余少群還得爬上一個小雪覆蓋的山坡給丘處機找雪蓮。然后余少群掉下山洞掛了。
       李小冉在山洞里和垂死的余少群眉來目去了一下兩人隱約好像有一點感情，這太令人難受了。李小冉到底什么時候才有激情戲上演呢？眼看男方就要掛了。急死我了。然后余少群就真的掛了。然后師徒一行順利到了西天見到了成吉思汗。這兩語言不通的老漢借著徐錦江那個拍三級片的動作翻譯對話，不知道嘰歪什么。
       然后成吉思汗像內分泌失調一樣一會兒讓女人給他洗澡，一會兒打獵，一會兒出征，一會兒要殺丘處機，一會兒要殺契丹俘虜。這老漢用一個表情完成了近40分鐘的表演，就是那樣一張像被凍住了的臉。然后突然發(fā)現原來余少群臨掛前把不老仙丹給了李小冉，告訴他成吉思汗死了才能止殺。然后李小冉掛了。
       我以為這片子終于完了。沒想到丘處機與成吉思汗告別后又回來了，他是回來救成吉思汗的，阻止大汗吃李小冉手中的仙丹。這讓我想起了張藝謀先生的《英雄》中梁朝偉寫下的“天下”那兩個字。如果那兩個字沒有顫抖，我不會發(fā)現我難受。然后李小冉和成吉思汗的女人先后服仙丹雙雙掛了，好比化作一雙彩蝶。
       然后這片子還他娘的沒完。丘處機竟然又如同電視藥品廣告中祖?zhèn)魇兰抑委熐傲邢傺滓粯影堰@掛了的兩只彩蝶救活了，好一個神仙老漢，感動得成吉思汗出征歸來抱著死而復生的女人一頓熱淚盈眶大喊“再世華佗”啊。后來這片子終于完了。哎呀，他娘的看得累死我了。
        《止殺令》奇葩之四在于演員的表演。剛說成吉思汗那老漢用一個表情對付了40分鐘；丘處機則一會兒像演話劇，一會兒像自拍；余少群基本上在任何一部片子里都像在唱戲；而徐錦江大叔則免不了玉蒲團的影子，那雙手一張就是性暗示??；耿樂要好玩一點，基本全片都靠吼，通訊落后；至于李小冉，你的激情戲呢？
       

       看到很多人在評論中說到《止殺令》模仿大片自取其辱，什么說道家好話，什么捏造故事，什么魔幻風格，還有說什么主次不分重心失衡等等，其實我本來從不寫影評的，但看到這些話忽然感覺到心里莫名的沉重，甚至于一種很苦澀的感覺，很多話哽在心里面想說出來。
       看過不少中國的片子，的確有很多拍得很差很惡搞，或是以明星充場面的，還有一些確實是大片吧，但我個人并不喜歡那些所謂的大片，剝去表面華麗的殼也就沒有什么了。
       原本以為國內電影也就那么回事，花架子太多，可看了《止殺令》之后忽而感覺到國內還是有導演能夠植根本國的人文關懷，重視本國文化的內涵的，有點欣喜而后卻又是看到一大堆的批駁，又感覺到了很大的壓力和悲哀，很苦澀的感覺，就想寫一點東西，時間有限，簡單地說一下吧。
       《止殺令》是取自丘處機和成吉思汗會晤的那一段史實，至于他們談了什么我們無從得知，從一些歷史中看到的也有說過勸成吉思汗止殺的，但一方面不詳細，一方面缺少考證。這也就給文學創(chuàng)作提供了很大的空間，不過談到止殺，養(yǎng)生大抵是可信的，這也就是這部電影的由來。
        影片可以說在安排上中規(guī)中矩，情節(jié)上緊扣了中國的“三”的規(guī)律，三請丘處機（一請要求雨，二請有老虎，三請遇徒弟阻攔),中間三次歷險（野狐嶺遇山賊劉仲祿險死，山谷遇馬匪集體險些死亡，雪山丘處機險些死亡徒弟死），三勸大汗止殺。這些情節(jié)安排的都比較緊湊張弛有度，這是故事的大體內容吧，下面說關系。
       影片其實從一開始所有的情節(jié)可以說都是在圍繞著“止殺”這個內容的?！疤觳粴⑸边@四個字可以說是貫穿了整個故事，也是為何止殺的最終答案，或許有人會說這有迷信思想在里面，但并非如此，稍微懂一些中國文化的人都會知道古代對“天”這個詞是重視的，并不完全是什么神仙鬼怪這些淺陋的識見，古代的天無論是儒家道家還是其他的都有大自然，造化的含義在里面，天代表著四時依序運轉，晝夜更替春耕秋收等等一切自然規(guī)律的，中國自古有天人合一的思想，很強大的也是正確的，這個我不敢細加說明，人是要順應天命（大自然的規(guī)律）的，天不殺生所以天意讓我丘處機止殺。
       因此要證明止殺是正確的，也就是要證明天不殺生是正確的，天不殺生正確，丘處機才有可能微言大義，以“天不殺生”一言點醒成吉思汗，影片當中無論是丘處機祈雨，趙懷安不殺山賊，老虎不傷丘處機，釋放馬賊俘虜，雪山分糧給饑民，掩埋尸體，救小草，成吉思汗的馬回歸草原，繁華的西域市場，壯美迤邐的山河風光，悠揚的馬頭琴，歡快的藏族舞蹈，自由自在的馬群羊群，遠征將士思歸，征戰(zhàn)將士受瘟疫之苦，戰(zhàn)場死傷慘烈的場面無一例外都圍繞了天不殺生這個主題，所以這簡單的四個字分量比成吉思汗的軍令如山要厚重要深入淺出，英明睿智果敢沉毅如成吉思汗才會因之動容。沒時間展開啦，見諒，點到為止。
       影片中的形象塑造也還不錯的，重點說一下丘處機。成吉思汗的詔書中提到丘處機，說他道德高深，那么丘如何道德高深？丘出場時正在菜園澆菜，面對成吉思汗的邀請，宋陳的使者，他只有一句，我的菜都干了，從這里就初步刻畫了一個關心民眾疾苦的隱者形象，他樸實平易近人，在勸軍隊釋放俘虜時講道理令人心服口服，現在猶記得他那句“無所畏懼的人是不可救藥的”很深刻，在與成吉思汗會晤中不卑不亢，話語平時誠懇，講養(yǎng)生之道時從最基本的衛(wèi)生之道著手，講的都是人之常理卻讓人受用非常，在面對死者時又和我們常人一樣的悲傷情緒，這些處理可以說都很到位，給我們呈現了一個道德高深而又平易近人不卑不亢至真至誠的高人形象，這不是那些坐地論道故弄玄虛心口不一的所謂“高人”所能比的，而最后的手杖開花帶一些傳奇色彩，這個并非什么魔幻，算丘的“萬物都有生命”的一種升華吧，傳奇色彩的處理也是劇本的一種張力啊，這樣的東西中國的作品里面很常見的，遲子建的《額爾古納河右岸》薩滿完全就是半神，類似的很多很多，什么道理自己揣摩不解釋。
      綜合來說《止殺令》還是一部很不錯的電影，緊扣主題，看完可以好好想想止殺的含義，相信你想到的遠遠比停止殺戮多，如果僅僅在停止殺戮的淺顯認識，那么就當影片跑題了吧，不多說，比較值得一看，沒時間細寫，都只是點到為止，希望大家觀影愉快。