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止殺令

戰(zhàn)爭(zhēng)片中國(guó)大陸2013

主演:趙有亮  涂們  李小冉  耿樂(lè)  余少群  中泉英雄  樸藝珍  徐錦江  

導(dǎo)演:王坪

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更新時(shí)間:2023-08-11 01:40

詳細(xì)劇情

 長(zhǎng)篇影評(píng)

 1 ) 太電影頻道了

散場(chǎng)時(shí),一個(gè)陌生的男生說(shuō):“大片,戰(zhàn)爭(zhēng),歷史,奶奶的!”評(píng)價(jià)很到位,確實(shí)是大片,確實(shí)是戰(zhàn)爭(zhēng)宏闊,確實(shí)是歷史巨片,但是,看完之后,對(duì)于自己付出的票價(jià)來(lái)說(shuō),感覺(jué)真是奶奶的!

一提到古裝大片,立刻就聯(lián)想到香港,幾乎沒(méi)有香港成分就沒(méi)有古裝大片了。然而,這次不是。能看到一部幾乎毫無(wú)香港成分的古裝大片,是一件令人愉悅的事。我一點(diǎn)兒也沒(méi)有歧視香港的意思,最近花銀子很捧了香港電影的一些場(chǎng),但是吃膩了也是煩心事,能夠換換口味很歡迎。當(dāng)然,既是大片,一定要裝點(diǎn)門(mén)面,于是有日本人在里面,不知道是誰(shuí),百度百科竟然沒(méi)有,我記得演員名字好像是中什么英雄,在片尾字幕里看見(jiàn)的;徐錦江披頭散發(fā)演耶律楚材,而且是配音,一種西方口味的國(guó)語(yǔ),以體現(xiàn)耶律楚材是女真族人,其實(shí)這人溫文爾雅,徐錦江把他演的眼神兇悍,衣著狂野,很不符合歷史,不過(guò)影片如此設(shè)計(jì)也是為了突出丘處機(jī)在蒙古大營(yíng)里唯一的儒雅男人色彩。

制作單位很多,第一個(gè)是山東電影制片廠(chǎng),感覺(jué)就有點(diǎn)不好,中間有中影集團(tuán),后面有一個(gè)很醒目,是電影頻道,那就要壞菜,因?yàn)殡娪邦l道的出品水準(zhǔn)相當(dāng)糟糕,是拙劣的代名詞,那是一種獨(dú)特的拙劣,跟香港的電影老油子炮制出來(lái)的拙劣完全不一樣。

看完之后,感覺(jué)就是:這確實(shí)是一部電影頻道制作的電視電影,很電影頻道。盡管投資據(jù)說(shuō)8000萬(wàn),說(shuō)是還有韓國(guó)背景,而且場(chǎng)面也確實(shí)很大,但就是一部加了錢(qián)、加了大場(chǎng)面的電影頻道作品,從根上說(shuō)是不能及格的。

影片最怕的是不純粹。以前的香港片成功就成功在純粹。香港回歸之后合拍片失敗就失敗在不純?!吨箽⒘睢返降资且囊徊考冎餍傻腃CTV一套的電視劇,還是要拍一部神話(huà)色彩的央視八套的《媽祖》電視劇,還是要拍一部陳凱歌、馮小剛、張藝謀式的古裝大片,導(dǎo)演自己沒(méi)把握準(zhǔn)。這樣一樣,人物就跟得了神經(jīng)病一樣,丘處機(jī)的本事一會(huì)兒大,一會(huì)兒小,大起來(lái)能在十幾個(gè)人生死相拼時(shí)悄無(wú)聲地閃身進(jìn)入戰(zhàn)圈中心,小起來(lái)則擋不住幾箭就受傷,大起來(lái)能預(yù)測(cè)生死,起死回生,手杖發(fā)芽,小起來(lái)竟不能使成吉思汗言聽(tīng)計(jì)從,自稱(chēng)半年多一事無(wú)成。他到底是洞察一切,還是走一步看一步?趙道安也是,一會(huì)兒在女人面前手足無(wú)措,一會(huì)兒千軍萬(wàn)馬也敢瞎闖。

整體劇情是按照歷史真實(shí)來(lái)拍,導(dǎo)致沒(méi)有一個(gè)主線(xiàn)情節(jié),就是“跟著走”,很沉悶,絕不扣人心弦。但是,要拿真實(shí)來(lái)衡量,又經(jīng)不住推敲。72歲的人,又是道教領(lǐng)袖,只身一人去萬(wàn)里之遙,不許弟子們跟隨,弟子們就一聲不吭,這像話(huà)嗎?歷史上是有不少弟子跟隨,李志常還寫(xiě)了著名的《長(zhǎng)春真人西游記》,導(dǎo)致幾百年后的書(shū)商以為唐僧《西游記》是丘處機(jī)寫(xiě)的。還有,成吉思汗下令“止殺”,是什么意思?一個(gè)人也不殺,一個(gè)城池也不再攻打,這可能嗎?影片畫(huà)外音很多,絮絮叨叨,對(duì)此卻不加解說(shuō),含糊其辭,居心欺騙不讀書(shū)的那些觀眾,很不地道。

小的硬傷,比如丘處機(jī)祈雨,應(yīng)該焚符紙,發(fā)令牌,有點(diǎn)動(dòng)靜,但卻只是坐著喃喃而已,令牌插著好好的不動(dòng),也不知字幕那幾位“道教顧問(wèn)”是怎么教的。再如,插下手杖,是在大汗的金帳里,而后,卻變成了安置兩個(gè)假死過(guò)去的女人的地方,是手杖會(huì)移植,還是成吉思汗把金帳讓出來(lái)給一個(gè)寵妃和一個(gè)女刺客治療?孫子慘死在巴斯黑人的冷箭之下(箭能飛幾千米遠(yuǎn)且不說(shuō)),成吉思汗聽(tīng)了丘處機(jī)的話(huà)竟不報(bào)復(fù),好多天不再進(jìn)攻,然后等到寵妃醒來(lái)就大軍東歸?

硬傷還有,趙道安練的那顆金丹是怎么回事?丘處機(jī)明說(shuō)那是顆毒藥,那么,趙道安在煽動(dòng)閑著沒(méi)事練兩顆毒藥是怎么回事?丘處機(jī)平時(shí)怎么管理的弟子,放縱他們拿著自己的丹爐去練毒藥?如果不是毒藥,那么道教的金丹對(duì)凡人來(lái)說(shuō)就是毒藥?這對(duì)道教的形象可是大大不利啊,盡管讀書(shū)人有的是知道確實(shí)是這么回事,比如《紅樓夢(mèng)》里賈敬死的時(shí)候道士們就是這么推卸責(zé)任的。如果這是真的金丹,那么,丘處機(jī)說(shuō)大話(huà)能夠救活兩個(gè)女的,就是擺了成吉思汗一道,他本來(lái)就完全有把握能救活,這是他平時(shí)的拿手好戲,估計(jì)在山東時(shí)救治吃了真的金丹而導(dǎo)致中毒的弟子或施主不是一例兩例。這對(duì)丘處機(jī)的形象,也是大大不利啊。

既是電影,免不了要加點(diǎn)佐料,編劇虛構(gòu)了一個(gè)青樓女子去阿富汗尋找自己花剌子模丈夫的事,這個(gè)女的簡(jiǎn)直非常神奇,他丈夫能在成吉思汗軍營(yíng)里切下一截手指來(lái)萬(wàn)里迢迢帶給她想跟她見(jiàn)一面,而她能夠孤身一人買(mǎi)下一個(gè)旅館來(lái)扮成旅館老板娘,又能在新疆招來(lái)穆斯林軍隊(duì),居然在蒙古衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)耿樂(lè)眼皮子底下混進(jìn)丘處機(jī)團(tuán)隊(duì),隨意接近成吉思汗,又在俘虜營(yíng)里找到自己丈夫,這部電影里,所有的人都是殘酷現(xiàn)實(shí)面前的失敗者,唯獨(dú)這個(gè)女的上天入地神奇無(wú)比,萬(wàn)事能成。這把佐料,加的不怎么樣,還是很拙劣的。

演員方面,趙有亮演的丘處機(jī),老藝術(shù)家了,沒(méi)什么問(wèn)題,但是不算成功,因?yàn)槭苤朴趧”?,這個(gè)人到底是神仙,還是穿越到九百年前的地下黨員,還是神經(jīng)不正常的老騙子,還是真實(shí)的歷史人物,弄了一個(gè)四不像,甚至連一副道貌岸然的樣子都保不住,會(huì)喝酒喝得醉醺醺的,會(huì)失態(tài)的在大汗的帳門(mén)前喊叫。

余少群演的趙道安,本來(lái)是一大亮點(diǎn),我看這個(gè)排片很少、評(píng)分較低(5點(diǎn)幾分)的片子就是沖了余少群去的,但他卻也是吃了劇本的大虧,這個(gè)角色的神經(jīng)也不正常。成吉思汗派人來(lái)請(qǐng)丘處機(jī),他竟然拒不通稟,一句“我?guī)煾改昙o(jì)大了,不去,你請(qǐng)回吧”擋得很徹底,這不找死嗎?然后他攔住丘處機(jī)一行去路,大殺大砍,害得丘處機(jī)為保護(hù)他中了一箭(丘處機(jī)的武功就這么高),也是找死。接著他在夜里對(duì)著床上睡著的蒙古隊(duì)長(zhǎng)就是一劍,這一劍,可以說(shuō)嚴(yán)重地傷害了中國(guó)道教的形象,丘處機(jī)口口聲聲止殺,堅(jiān)決反對(duì)蒙古人殺別族人,但是他最心愛(ài)的弟子殺蒙古人,他倒不管。呼喚道教的明賢出來(lái)呼吁天下全真弟子抵制《止殺令》,勒令導(dǎo)演道歉!自我炒作的道教青年英俊,你們?cè)谀睦??明賢在等待你們結(jié)為宗教原教旨邪惡同盟!

演員最大亮點(diǎn),是成吉思汗。扮演者涂們,我不認(rèn)識(shí)。他簡(jiǎn)直是為演成吉思汗而來(lái),跟中學(xué)歷史課本上那幅著名的成吉思汗肖像像極了。而且他的演技無(wú)可挑剔,哪怕他十分溫和,也能感到他確實(shí)就是那個(gè)人類(lèi)歷史上殺人最多的狂魔,他每每沉吟著要說(shuō)一句話(huà)之前,我都有隱隱的戰(zhàn)栗,膽戰(zhàn)心驚。(此人是鄂溫克族,央視張大胡子版的《笑傲江湖》的左冷禪,電視劇成吉思汗的主演。)

耿樂(lè)演去接丘處機(jī)的蒙古兵隊(duì)長(zhǎng)?!蛾?yáng)光燦爛的日子》里他是大帥哥,卻只是不起眼的配角,而后還瘋了?,F(xiàn)在則貼了胡子戴了頭盔,星光漸無(wú),演的角色就是個(gè)大龍?zhí)祝叶啻伪蝗舜虻没杷?,完全不像能夠承?dān)重任的樣子。

總之,在這部電影里,幾乎每個(gè)人都是失敗者,都不是英雄。耿樂(lè)多次被打得昏迷。余少群阻師失敗,劫師失敗,刺殺失敗,次次失敗,最后中途死在雪洞里。成吉思汗縱橫萬(wàn)里,攻不下一個(gè)巴斯黑城,黯然撤兵。丘處機(jī)擋不了幾支箭就受了傷,又不能教成吉思汗長(zhǎng)壽之道,承認(rèn)自己什么也不會(huì),見(jiàn)面之后兩年鐵木真就死了。(我猜測(cè)歷史上的丘處機(jī)是故意不教養(yǎng)生之術(shù),讓成吉思汗早點(diǎn)死。)

電影頻道的問(wèn)題,在于主題過(guò)于正確。丘處機(jī)成了正義的化身,成了CCTV的化身,不分場(chǎng)合,不問(wèn)情由,一味強(qiáng)調(diào)天不殺生,正確得不該活在這個(gè)地球上,正確得使人渾身難過(guò)。天如果真的不殺生,為何會(huì)有唐山地震、汶川地震?為何會(huì)有冰雹在廣東砸死九個(gè)人?平時(shí)電影頻道拍的那些電視電影,尤其是水滸系列,部部叫人看得頭疼,看得不想活了?!吨箽⒘睢窙](méi)那么厲害,但到底還是染上了這股病。

 2 ) 止殺令,施工圖和現(xiàn)場(chǎng)圖的區(qū)別

偶然看老電影,發(fā)現(xiàn)一部叫《止殺令》的電影還可以。

里面的主角是昆崳山的全真道人丘處機(jī)受成吉思汗之邀西行,感覺(jué)一路教化有點(diǎn)生硬,不過(guò)臺(tái)詞說(shuō)的還是很有道理的,比如對(duì)于上善若水的解釋。

演員耿樂(lè)和徐錦江很出彩。只是情節(jié)有點(diǎn)亂了。

好像一個(gè)很好的施工圖紙,該建立什么方位的建筑物,可惜建造后,現(xiàn)場(chǎng)圖很糟糕。

 3 ) 不要給自己設(shè)限

那一天,本來(lái)想給一位朋友炫耀一下自己有學(xué)習(xí)武術(shù),而且“師出正宗”——道教武當(dāng)全真派龍門(mén),我的師父可是傳位清晰、海內(nèi)認(rèn)可的大師,雖然我自己有點(diǎn)“水”,但是師父擺在那,江湖地位還是有的。可是那位朋友來(lái)了一句:“請(qǐng)給我講講你們門(mén)派的歷史吧,我很好奇呢。”

這一問(wèn),把我給問(wèn)住了。除了知道全真派創(chuàng)始人王重陽(yáng)、龍門(mén)祖師丘處機(jī),以及師父的師父和師父的師父的師父之外,我啥也不知道。近一千來(lái)的傳承,我也就知道幾個(gè)名字而已,更不要說(shuō)那深厚的武學(xué)和文化。

實(shí)在是慚愧,以后再也不敢對(duì)外宣稱(chēng)自己是全真龍門(mén)的人了,不但沒(méi)有好好練功夫,而且連門(mén)派歷史都知之甚少,真是有辱師門(mén)。想想師父至今還收留我學(xué)拳,已經(jīng)是我三生之幸了。

全真教創(chuàng)始人王重陽(yáng)——王喆,是一位非常有才的文人,從政不順,索性辭官隱居起來(lái)。他有一個(gè)出人之處就是第一次完美地將儒釋道三家的理論融合起來(lái),創(chuàng)立了以道教為基礎(chǔ)的全真教。他有七位注明的弟子,就是我們比較熟悉的全真七子,其中最著名的要數(shù)丘處機(jī),他在王重陽(yáng)去世之后接任全真派掌門(mén),人稱(chēng)“長(zhǎng)春真人”。

此時(shí),南方大宋朝最后茍延殘喘,丘處機(jī)一眾則在北方金國(guó)傳教,備受金國(guó)朝野上下支持,而蒙古大軍正在成吉思汗的指揮下馳騁歐亞,馬上就要越過(guò)高加索山,直抵歐陸腹地了。

像犯病發(fā)瘋了一樣的成吉思汗打仗打上癮了,所到之處慘不忍睹,鐵騎所到之處沒(méi)有一個(gè)活口留下。成吉思汗覺(jué)得自己越來(lái)越精通打仗了,因?yàn)榘褢?zhàn)爭(zhēng)當(dāng)做了“自我享受”,他可謂“暴力美學(xué)”的最佳代言人。

首相耶律楚材看不下去了,常常勸成吉思汗要少殺生,可是成吉思汗被勝利沖昏了頭,哪能聽(tīng)的進(jìn)去,唯一擔(dān)心的問(wèn)題是如果才能長(zhǎng)生不老,以便未來(lái)征服全世界。正好一位漢族官員推薦,說(shuō)中原道教全真派掌門(mén)人丘處機(jī)很厲害,人稱(chēng)“長(zhǎng)春真人”,自有“長(zhǎng)春”之術(shù)。

耶律楚材也希望丘處機(jī)能夠來(lái),和他一起勸勸成吉思汗,比較全真教也是弘揚(yáng)積德行善的宗教??墒钱?dāng)時(shí)丘處機(jī)已經(jīng)七十多歲了,而且遠(yuǎn)在山東,而成吉思汗他們?cè)谥衼喨鲴R爾罕,相隔萬(wàn)里,他能接受邀請(qǐng)來(lái)嗎?

最后還是耶律楚材厲害,他寫(xiě)了一封詔書(shū),這樣對(duì)丘處機(jī)說(shuō):您是中原道教的代表,如果能大駕前來(lái)西域,也能夠游覽一下西天佛國(guó),就像當(dāng)年達(dá)摩祖師不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到東方,帶來(lái)了只可心傳的禪宗;就像你的老鄉(xiāng)老子,駕著牛車(chē)來(lái)的西方,教化了胡人而成道。希望您能望著先賢們背影、步他們的足跡慢慢趕來(lái),也就不覺(jué)得遠(yuǎn)了。

他真是會(huì)“溝(hu)通(you)”的典范,被丘處機(jī)的西行玉傳道聯(lián)系在一起,對(duì)標(biāo)的是老子和達(dá)摩,丘處機(jī)能不行動(dòng)嗎?

就這樣,丘處機(jī)率領(lǐng)幾個(gè)徒弟,趕著馬車(chē)出發(fā)了。路途遙遠(yuǎn),走了好幾年,還好丘處機(jī)身體強(qiáng)健,雖然七十多歲,要是別人,可能要折在半路。最后終于在撒馬爾罕見(jiàn)到了成吉思汗。

這是一次人類(lèi)文化史上絕無(wú)僅有的會(huì)見(jiàn)。能人耶律楚材精通佛學(xué)和儒學(xué),丘處機(jī)集道家思想之精華,在路上的幾年時(shí)間里也在不斷推演如何給“戰(zhàn)爭(zhēng)狂魔”傳教,而成吉思汗顯然對(duì)于宗教可能不是太感興趣,而他關(guān)心的如何長(zhǎng)生不老。

會(huì)面的第一眼,丘處機(jī)的顏值就沒(méi)有讓成吉思汗失望,七十多歲的老人,剛剛走完萬(wàn)里長(zhǎng)路,鶴發(fā)童顏、眼不花、耳不聾的,外界傳說(shuō)道教煉丹修仙可見(jiàn)是實(shí)打?qū)嵉牧?。所以成吉思汗開(kāi)口就問(wèn):如何才能長(zhǎng)生?!

此時(shí),一般的畫(huà)面是不是應(yīng)該是:丘處機(jī)從懷里掏出一粒仙丹,說(shuō)吃了這顆我練了七七四十九年的仙丹,大王定能長(zhǎng)生不老??墒菦](méi)有,丘處機(jī)只是淡淡地說(shuō):清心寡欲。

就四個(gè)字。丘處機(jī)著實(shí)勇敢而可敬,他沒(méi)有奉上仙丹而是奉上了道教的核心理念。成吉思汗畢竟也是見(jiàn)過(guò)世面的人,沒(méi)有發(fā)怒,而是深深地點(diǎn)了點(diǎn)頭。這真是兩個(gè)高手的對(duì)話(huà),其實(shí)他們都是在心里跟對(duì)方較勁,但畢竟丘處機(jī)還是“道高一尺”。

在后來(lái)的會(huì)面交談中,丘處機(jī)逮住機(jī)會(huì)就勸成吉思汗“不能嗜好殺人”,成吉思汗還問(wèn):得到天下之后應(yīng)該怎么治理?“丘處機(jī)又只給了他四個(gè)字:”敬天愛(ài)民“。

成吉思汗徹底被丘處機(jī)折服了,對(duì)他十分敬佩,對(duì)周?chē)顺Uf(shuō)”天賜仙翁,警醒了我“。丘處機(jī)的作用可能沒(méi)有那么立竿見(jiàn)影,蒙古軍團(tuán)還是所向披靡地攻城掠地,只是在成吉思汗去世前的一個(gè)月,他還下達(dá)詔書(shū)”不殺掠“,以不告天下。

1227年8月25日,成吉思汗去世。而丘處機(jī)在這一年升天了。那一年,丘處機(jī)七十九歲,成吉思汗六十五歲。

道教全真派雖然在當(dāng)時(shí)沒(méi)有幫助南宋漢族人抗金,但是他們確實(shí)保存了道教悠久的文化,并進(jìn)一步加速傳播,并與儒學(xué)、佛教像融合,為之后不管是道教還是其他的宗教,以及傳統(tǒng)文化的發(fā)展都有不可磨滅之作用。而道教在南北兩宋時(shí)期都深刻地影響著朝野,很多宋朝皇帝篤信道教,衍化在日常的生活與藝術(shù)中,就是我們今天可以瞥見(jiàn)的中國(guó)文化的最高峰。

再往前看,雖然唐朝佛教興盛,但是大部分時(shí)期國(guó)教依然是道教,例如唐太宗就自身自己也是一個(gè)道人。這樣的潛在聯(lián)系不得不讓我們回溯道教和佛教在中國(guó)的傳播和融合的歷史。

在唐朝之前的魏晉南北朝,尤其是北魏時(shí)期的孝文帝拓跋宏,力主游牧民族文化和中原的漢文化相融合,也正是這樣的大氣、包容的決策,開(kāi)啟了燦爛輝煌的唐朝。

說(shuō)到拓跋宏,就不得不提他從西域搶來(lái)的藝術(shù)大師:曇曜。本來(lái)在西域生活的曇曜來(lái)到東方后,將西域的佛教雕塑藝術(shù)以及佛學(xué)留在了中原大地上,就如同他的前輩鳩摩羅什一樣,一脈相承,一顆顆明星串起了人類(lèi)文明的交流軌跡。

這里我們還不能忘記亞歷山大,因?yàn)樗臇|征將古希臘、古羅馬的藝術(shù)文化帶到了中亞、南亞,而我們中國(guó)接收的正是這種東西方融合的精華。至于成吉思汗的子孫有沒(méi)有將道家文化帶到他們所征服的地方,我想從幾百年后《道德經(jīng)》在西方的流行就可以窺見(jiàn)一二。

佛陀、亞歷山大、老子、鳩摩羅什、曇曜、拓跋宏、李世民、趙佶、成吉思汗、丘處機(jī)...還有無(wú)數(shù)個(gè)沒(méi)有被歷史留下姓名的人。但是他們已化為文化的基因,永遠(yuǎn)影響著當(dāng)下的我們。

 4 ) 止殺令

道教作為炎黃子孫的本土信仰,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自上古伊始,神仙方術(shù)融合了諸子百家尤其是儒家、墨家、易學(xué)和陰陽(yáng)的精髓而衍生出道教。它的根本是道法自然、天人合一,上善若水、柔弱不爭(zhēng),自然無(wú)為、濟(jì)世安貧。其宗義接近佛家的度世人之苦解世人之厄,尚積極樂(lè)觀之精神,于修身治國(guó)皆有大益。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):中國(guó)根坻全在道教。而“止殺令”講述的正是道士丘處機(jī)一言止成吉思汗西征殺戮的歷史。
我覺(jué)得這個(gè)場(chǎng)景令我十分有感觸:丘處機(jī)求雨,風(fēng)起雨落,落在眾人臉上的是雨,落在丘處機(jī)掌中的是血。水是生命之源,如同血是肉身的根本。世人眼中水只是水,在丘處機(jī)的眼中水就是血。有水才有血行于軀,這就是天人合一道法自然。用這種簡(jiǎn)單明了的對(duì)比方式來(lái)闡述艱深的道法讓人拍案叫絕!
其中這個(gè)第二段:西行跋涉。丘處機(jī)帶弟子趙道安隨劉仲祿西行,一路上有旖旎風(fēng)光,有滿(mǎn)目瘡痍,有艱難險(xiǎn)阻,有危機(jī)重重,但無(wú)論何時(shí)何地,丘處機(jī)不忘弘揚(yáng)道法,或?qū)嵺`或勸誡。影片或直接或間接,處處體現(xiàn)道法,層層推進(jìn),展現(xiàn)主題。它此時(shí)要說(shuō)服的不是成吉思汗,是觀眾。這段是重頭戲。其實(shí)真正勸說(shuō)成吉思汗的戲只有三分之一,前面的這些全是鋪墊。這個(gè)過(guò)程很重要。它通過(guò)丘處機(jī)的言行體現(xiàn)了道教精神,讓觀眾進(jìn)入到道教的世界,看明白了,也就明白了最后成吉思汗為什么會(huì)被勸服,一切都是道法自然??床幻靼?,那套用影片中我最喜歡的一句話(huà):無(wú)所畏懼才是無(wú)可救藥。這樣的情節(jié)鋪設(shè),都不能讓你有敬畏之心,悲憫之心,那么你也就無(wú)可救藥了。 這一段精彩的地方實(shí)在太多了,文戲武戲,處處可點(diǎn)。還有第三段:一言止殺。丘處機(jī)歷經(jīng)三萬(wàn)五千里的路程,終于見(jiàn)到成吉思汗,丘處機(jī)坦言沒(méi)有長(zhǎng)生之藥,只有養(yǎng)生之道。成吉思汗感佩其誠(chéng)實(shí),留他住下論道。丘處機(jī)在長(zhǎng)達(dá)半年的時(shí)間里,抓住一切機(jī)會(huì)勸說(shuō)成吉思汗止殺,彰顯道法,最終令成吉思汗班師東還。這一段我印象深刻的有兩個(gè)地方。一是丘處機(jī)以水配合草藥治療瘟疫。他以水為喻,言道水乃上天(長(zhǎng)生天)最大恩賜,不應(yīng)辜負(fù)水的善意,而上善若水。二是我前面提到丘處機(jī)退虎的伏筆,與這里成吉思汗遇野豬化險(xiǎn)為夷遙相呼應(yīng)。丘處機(jī)抓住野豬未傷害落單的成吉思汗這個(gè)機(jī)會(huì),示意上天好生惡殺,上天保佑他,他也應(yīng)該順應(yīng)天意止殺戮。
雖然這部電影票房不高,但是我認(rèn)為卻很有看的價(jià)值。

 5 ) 讓我們正面批評(píng)廣電總局

       讓我們來(lái)黑一黑《止殺令》。首先恭喜它打破《葉問(wèn)·終極一戰(zhàn)》在我心里的最差紀(jì)錄榮登2013年我心中十大奇葩片第一片。我印象中已經(jīng)很久沒(méi)看過(guò)這么奇葩的古裝片了。故事上來(lái)說(shuō)——假設(shè)它有故事,這個(gè)片子起碼有40分鐘是多余的,至于廣電總局為什么沒(méi)剪掉我很不理解,按理說(shuō)這個(gè)不是他們的剪輯水平。
       《止殺令》中大量的遠(yuǎn)景如雪山、荒漠,近景如湖水、營(yíng)寨,特寫(xiě)如車(chē)乘的鈴鐺、車(chē)輪等,這些七七八八拼湊在一起的鏡頭基本都是廢話(huà),毫無(wú)美感可言,比郭四娘的文字還他媽廢話(huà)。既不能展示本片的宏大,也不能襯托主角的內(nèi)心,更不能顯露導(dǎo)演的精細(xì),說(shuō)白了,媽的就是湊時(shí)間的。不然一瓶可樂(lè)都喝不完,電影就放完了。
       《止殺令》第二大奇葩之處就是它莫名其妙的音樂(lè),突如其來(lái)的長(zhǎng)調(diào)(我不專(zhuān)業(yè))和呼麥就好比把一朵鮮花插在牛糞上,還以為就是一件藝術(shù)品??催@片名,按理說(shuō)主角應(yīng)該是丘處機(jī),但通篇的音樂(lè)基本全用的蒙元素。就連李小冉調(diào)戲余少群和她被契丹人贖身,音樂(lè)都是那么怪異。后來(lái)我干脆講電話(huà)看字幕去了。
       《止殺令》奇葩之三在于劇情。起初我以為這他娘的得是部大片啊,必定是火藥桶丘處機(jī)與成吉思汗一場(chǎng)惡戰(zhàn)啊。結(jié)果我錯(cuò)了,這老漢一出來(lái)就讓耿樂(lè)給射手臂了。余少群與耿樂(lè)一站如便秘般安排后,李小冉扎著狐尾出現(xiàn)了,我以為這片子成了西游記,一路降魔打怪。結(jié)果小冉姑娘是個(gè)良家婦女,比金鑲玉正派多了。
       然后李小冉莫名其妙的勾搭了一陣余少群,結(jié)果又告訴余少群媽的原來(lái)我是有老公的,只不過(guò)被成吉思汗抓了。當(dāng)我看到丘處機(jī)一而再再而三的快要掛掉的時(shí)候,我覺(jué)得這應(yīng)該不是西游記的套路,唐僧可不是這么玩的。沒(méi)想到李小冉和余少群還得爬上一個(gè)小雪覆蓋的山坡給丘處機(jī)找雪蓮。然后余少群掉下山洞掛了。
       李小冉在山洞里和垂死的余少群眉來(lái)目去了一下兩人隱約好像有一點(diǎn)感情,這太令人難受了。李小冉到底什么時(shí)候才有激情戲上演呢?眼看男方就要掛了。急死我了。然后余少群就真的掛了。然后師徒一行順利到了西天見(jiàn)到了成吉思汗。這兩語(yǔ)言不通的老漢借著徐錦江那個(gè)拍三級(jí)片的動(dòng)作翻譯對(duì)話(huà),不知道嘰歪什么。
       然后成吉思汗像內(nèi)分泌失調(diào)一樣一會(huì)兒讓女人給他洗澡,一會(huì)兒打獵,一會(huì)兒出征,一會(huì)兒要?dú)⑶鹛帣C(jī),一會(huì)兒要?dú)⑵醯し敗_@老漢用一個(gè)表情完成了近40分鐘的表演,就是那樣一張像被凍住了的臉。然后突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)余少群臨掛前把不老仙丹給了李小冉,告訴他成吉思汗死了才能止殺。然后李小冉掛了。
       我以為這片子終于完了。沒(méi)想到丘處機(jī)與成吉思汗告別后又回來(lái)了,他是回來(lái)救成吉思汗的,阻止大汗吃李小冉手中的仙丹。這讓我想起了張藝謀先生的《英雄》中梁朝偉寫(xiě)下的“天下”那兩個(gè)字。如果那兩個(gè)字沒(méi)有顫抖,我不會(huì)發(fā)現(xiàn)我難受。然后李小冉和成吉思汗的女人先后服仙丹雙雙掛了,好比化作一雙彩蝶。
       然后這片子還他娘的沒(méi)完。丘處機(jī)竟然又如同電視藥品廣告中祖?zhèn)魇兰抑委熐傲邢傺滓粯影堰@掛了的兩只彩蝶救活了,好一個(gè)神仙老漢,感動(dòng)得成吉思汗出征歸來(lái)抱著死而復(fù)生的女人一頓熱淚盈眶大喊“再世華佗”啊。后來(lái)這片子終于完了。哎呀,他娘的看得累死我了。
        《止殺令》奇葩之四在于演員的表演。剛說(shuō)成吉思汗那老漢用一個(gè)表情對(duì)付了40分鐘;丘處機(jī)則一會(huì)兒像演話(huà)劇,一會(huì)兒像自拍;余少群基本上在任何一部片子里都像在唱戲;而徐錦江大叔則免不了玉蒲團(tuán)的影子,那雙手一張就是性暗示??;耿樂(lè)要好玩一點(diǎn),基本全片都靠吼,通訊落后;至于李小冉,你的激情戲呢?
       

 6 ) 天不殺生,所以止殺

       看到很多人在評(píng)論中說(shuō)到《止殺令》模仿大片自取其辱,什么說(shuō)道家好話(huà),什么捏造故事,什么魔幻風(fēng)格,還有說(shuō)什么主次不分重心失衡等等,其實(shí)我本來(lái)從不寫(xiě)影評(píng)的,但看到這些話(huà)忽然感覺(jué)到心里莫名的沉重,甚至于一種很苦澀的感覺(jué),很多話(huà)哽在心里面想說(shuō)出來(lái)。
       看過(guò)不少中國(guó)的片子,的確有很多拍得很差很惡搞,或是以明星充場(chǎng)面的,還有一些確實(shí)是大片吧,但我個(gè)人并不喜歡那些所謂的大片,剝?nèi)ケ砻嫒A麗的殼也就沒(méi)有什么了。
       原本以為國(guó)內(nèi)電影也就那么回事,花架子太多,可看了《止殺令》之后忽而感覺(jué)到國(guó)內(nèi)還是有導(dǎo)演能夠植根本國(guó)的人文關(guān)懷,重視本國(guó)文化的內(nèi)涵的,有點(diǎn)欣喜而后卻又是看到一大堆的批駁,又感覺(jué)到了很大的壓力和悲哀,很苦澀的感覺(jué),就想寫(xiě)一點(diǎn)東西,時(shí)間有限,簡(jiǎn)單地說(shuō)一下吧。
       《止殺令》是取自丘處機(jī)和成吉思汗會(huì)晤的那一段史實(shí),至于他們談了什么我們無(wú)從得知,從一些歷史中看到的也有說(shuō)過(guò)勸成吉思汗止殺的,但一方面不詳細(xì),一方面缺少考證。這也就給文學(xué)創(chuàng)作提供了很大的空間,不過(guò)談到止殺,養(yǎng)生大抵是可信的,這也就是這部電影的由來(lái)。
        影片可以說(shuō)在安排上中規(guī)中矩,情節(jié)上緊扣了中國(guó)的“三”的規(guī)律,三請(qǐng)丘處機(jī)(一請(qǐng)要求雨,二請(qǐng)有老虎,三請(qǐng)遇徒弟阻攔),中間三次歷險(xiǎn)(野狐嶺遇山賊劉仲祿險(xiǎn)死,山谷遇馬匪集體險(xiǎn)些死亡,雪山丘處機(jī)險(xiǎn)些死亡徒弟死),三勸大汗止殺。這些情節(jié)安排的都比較緊湊張弛有度,這是故事的大體內(nèi)容吧,下面說(shuō)關(guān)系。
       影片其實(shí)從一開(kāi)始所有的情節(jié)可以說(shuō)都是在圍繞著“止殺”這個(gè)內(nèi)容的?!疤觳粴⑸边@四個(gè)字可以說(shuō)是貫穿了整個(gè)故事,也是為何止殺的最終答案,或許有人會(huì)說(shuō)這有迷信思想在里面,但并非如此,稍微懂一些中國(guó)文化的人都會(huì)知道古代對(duì)“天”這個(gè)詞是重視的,并不完全是什么神仙鬼怪這些淺陋的識(shí)見(jiàn),古代的天無(wú)論是儒家道家還是其他的都有大自然,造化的含義在里面,天代表著四時(shí)依序運(yùn)轉(zhuǎn),晝夜更替春耕秋收等等一切自然規(guī)律的,中國(guó)自古有天人合一的思想,很強(qiáng)大的也是正確的,這個(gè)我不敢細(xì)加說(shuō)明,人是要順應(yīng)天命(大自然的規(guī)律)的,天不殺生所以天意讓我丘處機(jī)止殺。
       因此要證明止殺是正確的,也就是要證明天不殺生是正確的,天不殺生正確,丘處機(jī)才有可能微言大義,以“天不殺生”一言點(diǎn)醒成吉思汗,影片當(dāng)中無(wú)論是丘處機(jī)祈雨,趙懷安不殺山賊,老虎不傷丘處機(jī),釋放馬賊俘虜,雪山分糧給饑民,掩埋尸體,救小草,成吉思汗的馬回歸草原,繁華的西域市場(chǎng),壯美迤邐的山河風(fēng)光,悠揚(yáng)的馬頭琴,歡快的藏族舞蹈,自由自在的馬群羊群,遠(yuǎn)征將士思?xì)w,征戰(zhàn)將士受瘟疫之苦,戰(zhàn)場(chǎng)死傷慘烈的場(chǎng)面無(wú)一例外都圍繞了天不殺生這個(gè)主題,所以這簡(jiǎn)單的四個(gè)字分量比成吉思汗的軍令如山要厚重要深入淺出,英明睿智果敢沉毅如成吉思汗才會(huì)因之動(dòng)容。沒(méi)時(shí)間展開(kāi)啦,見(jiàn)諒,點(diǎn)到為止。
       影片中的形象塑造也還不錯(cuò)的,重點(diǎn)說(shuō)一下丘處機(jī)。成吉思汗的詔書(shū)中提到丘處機(jī),說(shuō)他道德高深,那么丘如何道德高深?丘出場(chǎng)時(shí)正在菜園澆菜,面對(duì)成吉思汗的邀請(qǐng),宋陳的使者,他只有一句,我的菜都干了,從這里就初步刻畫(huà)了一個(gè)關(guān)心民眾疾苦的隱者形象,他樸實(shí)平易近人,在勸軍隊(duì)釋放俘虜時(shí)講道理令人心服口服,現(xiàn)在猶記得他那句“無(wú)所畏懼的人是不可救藥的”很深刻,在與成吉思汗會(huì)晤中不卑不亢,話(huà)語(yǔ)平時(shí)誠(chéng)懇,講養(yǎng)生之道時(shí)從最基本的衛(wèi)生之道著手,講的都是人之常理卻讓人受用非常,在面對(duì)死者時(shí)又和我們常人一樣的悲傷情緒,這些處理可以說(shuō)都很到位,給我們呈現(xiàn)了一個(gè)道德高深而又平易近人不卑不亢至真至誠(chéng)的高人形象,這不是那些坐地論道故弄玄虛心口不一的所謂“高人”所能比的,而最后的手杖開(kāi)花帶一些傳奇色彩,這個(gè)并非什么魔幻,算丘的“萬(wàn)物都有生命”的一種升華吧,傳奇色彩的處理也是劇本的一種張力啊,這樣的東西中國(guó)的作品里面很常見(jiàn)的,遲子建的《額爾古納河右岸》薩滿(mǎn)完全就是半神,類(lèi)似的很多很多,什么道理自己揣摩不解釋。
      綜合來(lái)說(shuō)《止殺令》還是一部很不錯(cuò)的電影,緊扣主題,看完可以好好想想止殺的含義,相信你想到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比停止殺戮多,如果僅僅在停止殺戮的淺顯認(rèn)識(shí),那么就當(dāng)影片跑題了吧,不多說(shuō),比較值得一看,沒(méi)時(shí)間細(xì)寫(xiě),都只是點(diǎn)到為止,希望大家觀影愉快。
       

 短評(píng)

本片的故事和內(nèi)涵有著成為中國(guó)版《天國(guó)王朝》的潛質(zhì),但是導(dǎo)演對(duì)于節(jié)奏失敗的把握以及各種奇怪情節(jié)的亂入使得影片最多也就是《墨攻》的水平。憑心而論,不論是特效還是配樂(lè),影片都有點(diǎn)“大片水準(zhǔn)”,可惜的是,除此之外的各個(gè)方面都暴露出來(lái)了影片的稚嫩,趙有亮出色的表演撐不起菜鳥(niǎo)導(dǎo)演的執(zhí)行力。

3分鐘前
  • 謝謝你們的魚(yú)
  • 還行

有心無(wú)力

6分鐘前
  • 馬邦德
  • 還行

在觀摩會(huì)提前看的。風(fēng)光不錯(cuò),戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面過(guò)得去,有些地方表現(xiàn)得比較生硬??傮w及格,三顆星,但影片立意較高,現(xiàn)在的商業(yè)片很少這么拍,加一星。

7分鐘前
  • 浪遏飛舟
  • 推薦

什么亂碼七糟的。。。

8分鐘前
  • 還行

片名很容易誤看成《大長(zhǎng)今》

11分鐘前
  • 影志
  • 較差

乏味...李小冉皮膚真好

14分鐘前
  • 在風(fēng)之間
  • 還行

止得住殺,止不了死。

15分鐘前
  • 蘆哲峰
  • 較差

音樂(lè)亂插不好。其他的還行。

20分鐘前
  • 耶墨蕉風(fēng)
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很多場(chǎng)景細(xì)節(jié)拍的不錯(cuò),主題催人尿下

21分鐘前
  • 低俗小說(shuō)家
  • 還行

以扯為主

25分鐘前
  • daangel
  • 較差

3/5

28分鐘前
  • 豆友16746516
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成吉思汗長(zhǎng)的好村還留個(gè)娃娃頭

30分鐘前
  • 迪奧
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抱著找回憶的目的而去,也成功收獲了八十年代的味道,一種改革開(kāi)放初期國(guó)產(chǎn)大片的感覺(jué)。歷史感還不錯(cuò),尤其是前面說(shuō)蒙語(yǔ)。不過(guò)真心看不下去,感覺(jué)連個(gè)基本敘事上的構(gòu)思都沒(méi)有,目的、障礙、方向都是一團(tuán)亂,反正最后是對(duì)對(duì)付付的把主題給弄出來(lái)了。這東西抻長(zhǎng)了弄個(gè)電視劇還能糊弄糊弄,拍電影太無(wú)聊了

35分鐘前
  • 桃桃林林
  • 較差

制作精良,就是比較平。

36分鐘前
  • 淘金漢
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才一個(gè)半小時(shí),我怎么感覺(jué)看了三個(gè)小時(shí),好漫長(zhǎng)

39分鐘前
  • Sole
  • 較差

難得的電影,每個(gè)情節(jié)都莫名奇妙,每句對(duì)白都不知所云,每個(gè)畫(huà)面都很粗糙,每個(gè)角色都像臨時(shí)找的,誰(shuí)看誰(shuí)傻逼。

44分鐘前
  • artichaut
  • 很差

名字聽(tīng)上去不錯(cuò),可惜電影拍俗了。

47分鐘前
  • 安小潔
  • 較差

攝影和剪輯真是爛爆了,全片都是毫無(wú)意義的橫搖鏡頭加黑場(chǎng)轉(zhuǎn)場(chǎng),莫名其妙的過(guò)場(chǎng)戲和音樂(lè)也實(shí)在理解不能。丘處機(jī)止殺的言論簡(jiǎn)單膚淺,最后用點(diǎn)怪力亂神的伎倆就阻止了大軍吸進(jìn),實(shí)在敷衍地太過(guò)分了。

51分鐘前
  • 鬼腳七
  • 很差

非主流

53分鐘前
  • 王三三
  • 還行

看不下去就看看 楊訥先生的 #丘處機(jī)“一言止殺”考# ,哈哈哈哈哈

57分鐘前
  • boks
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