一個(gè)失敗的人想要寫(xiě)給一部失敗的作品的有可能也會(huì)寫(xiě)失敗的影評(píng)。 唐皮約特 這個(gè)關(guān)于一個(gè)沒(méi)有用的胖子的混亂意識(shí)流電影。一開(kāi)始是從現(xiàn)實(shí)中間歇性地穿插著碎片的幻想內(nèi)容，你分不清是真幻想還是假幻想的同時(shí)，幻想正在不斷侵蝕現(xiàn)實(shí)的存在感，最終幻想和現(xiàn)實(shí)混淆成混沌，也正是“無(wú)”。 在這個(gè)時(shí)候，是一個(gè)愚蠢的、沒(méi)有用的胖子不斷穿梭在一堆愚蠢與混亂的陰謀論者的故事。與其說(shuō)主人公在尋找2012的世界末日真相，不如是像他女友說(shuō)的——沒(méi)有用的人越來(lái)越不敢接受現(xiàn)實(shí)中的責(zé)任感，不斷蜷縮進(jìn)幻想世界里。 他想利用幻想去抹殺現(xiàn)實(shí)的存在，想要用幻想中的自己，抹殺現(xiàn)實(shí)中的自己。自己的存在價(jià)值，只有在虛無(wú)的價(jià)值中才可以出現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)的評(píng)定體系里，只剩下一攤爛肉。 上半部對(duì)我來(lái)說(shuō)，像是一個(gè)失敗的人陷入絕望之后瘋癲般地假設(shè)著自己的存在價(jià)值，并為其付出實(shí)踐，卻最終又只能回歸現(xiàn)實(shí)只是此時(shí)的現(xiàn)實(shí)，再也不能和虛擬分離開(kāi)，而他也再也不能看清他自己。 而電影的中間，無(wú)法分清現(xiàn)實(shí)與幻想的主人公突然從精神病院驚醒，等同于，他選擇了回歸現(xiàn)實(shí)。 在這個(gè)節(jié)點(diǎn)，是從大量的幻想走向了間接性的現(xiàn)實(shí)，而后現(xiàn)實(shí)的比重越來(lái)越大，但同時(shí)，他又再也分不清這是真現(xiàn)實(shí)還是假現(xiàn)實(shí)，到最后只能被動(dòng)地接受出現(xiàn)在他面前的一切。 這是唐皮約特失敗的開(kāi)始。因?yàn)橐粋€(gè)失敗的人，只能利用幻想來(lái)證明自己的人，突然開(kāi)始借用現(xiàn)實(shí)來(lái)彰顯寓言性的先知狀態(tài)。這不是唐皮約特，而是導(dǎo)演自己開(kāi)始現(xiàn)身（本片導(dǎo)演即主演）。一個(gè)成功的電影導(dǎo)演，再也沒(méi)有辦法讓唐皮約特現(xiàn)實(shí)性的死亡，因?yàn)樗某晒?，不?huì)再讓他和唐皮約特共鳴。從精神病院逃出來(lái)的唐皮約特看上去比上半部更徹底地剝離了現(xiàn)實(shí)中的枷鎖，但是事實(shí)上，導(dǎo)演自身幫助他加深了現(xiàn)實(shí)的枷鎖。一個(gè)沒(méi)有用的失敗的胖子，在導(dǎo)演的寓言中被迫性地走向了最普遍性的意識(shí)形態(tài)（自由、個(gè)人、社會(huì)等等） 本應(yīng)該是乞丐，卻成為了先知。本應(yīng)該是失敗者，卻做到了釋?xiě)?。家庭與后代都隨著上半部的瘋狂不再存在，卻在結(jié)尾讓他遇到自己的未婚妻的家庭和孩子，用笑容與歌舞釋?xiě)岩磺?，這種自信，不應(yīng)該是唐皮約特。 不應(yīng)該。 成功的人，不應(yīng)該從失敗的故事里來(lái)尋找成功。 這讓永遠(yuǎn)失敗的人，情何以堪。