看《上海月亮》，是想看日本人怎么認(rèn)識(shí)魯迅。長(zhǎng)期以來(lái)，敬重魯迅的日本人不少，他們研究魯迅很下功夫、且無(wú)條框，他們中有真懂魯迅的人。 《上海月亮》是井上廈的劇本，由野村萬(wàn)齋（飾魯迅）、廣末涼子（飾許廣平）主演。這部話劇，總體一般，且東瀛人演繹的魯迅，跟我們的固有印象大相徑庭。我們看,得適應(yīng)一陣子，但看了有收獲。 《上海月亮》分兩幕六場(chǎng)，上幕比下幕好看。下幕，基本內(nèi)容是幾個(gè)人討論、計(jì)劃魯迅去日本休養(yǎng)；看點(diǎn)是上世紀(jì)三十年代日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)的背景。上幕，說(shuō)的是魯迅為躲避當(dāng)局迫害，暫住內(nèi)山書(shū)店。內(nèi)山完造借此機(jī)會(huì)，請(qǐng)來(lái)崇敬魯迅先生的醫(yī)生須藤五百三等，為諱疾忌醫(yī)的魯迅想方設(shè)法治病。其中，多喜劇元素，較輕松。 收獲來(lái)自上幕。病中“魯迅”傾吐了四個(gè)痛悔。其一，他的文章是青年明燈，卻也導(dǎo)引青年赴死。其二，他對(duì)父母之命的原配朱安毫無(wú)感情、極為冷淡，近乎虐待。其三，自感有負(fù)藤野先生期許。其四，未能追隨秋瑾女俠，獻(xiàn)身革命。正是出于痛悔，“魯迅”糟蹋自己的健康，還避不見(jiàn)醫(yī)?！渡虾Ｔ铝痢返墓适率蔷蠌B編的，他對(duì)魯迅的演繹卻非一廂情愿。他的演繹，難說(shuō)全部、起碼大不部分有文本依據(jù)?！棒斞浮钡乃膫€(gè)痛悔，以前不曾留意，我邊看邊琢磨，確可以豐富了解魯迅的視角，“其一”“其二”的價(jià)值更大。與“其二”相關(guān)有段有趣的戲——“魯迅”把“許廣平”當(dāng)成朱安，“許廣平”當(dāng)然不高興，可為了“魯迅”治病，她又不得不作為“朱安”，接受“魯迅”對(duì)朱安的懺悔。其間，“許廣平”的反應(yīng)很有意思。 不久前，看“知乎”上議論“魯迅是不是被拔高了”，我認(rèn)同的是，“魯迅不是被拔高，是被窄化了”。確實(shí)，多少年了，在許多人心中，魯迅就是刻板的怒目金剛形象。上學(xué)時(shí)，對(duì)魯迅沒(méi)什么好感。他的文章都是重點(diǎn)課文，要掰開(kāi)了揉碎了，很費(fèi)勁?！冻ㄏκ啊防锏膸灼矚g讀；匕首投槍類(lèi)的，一般吧?！渡鐟颉奉H有趣味，《藥》就讀得氣悶。 非得，有了些閱歷，聽(tīng)到“病癥，是魯迅看得準(zhǔn)”，頓悟魯迅先生了不起。八九十年過(guò)去，先生揭露的諸多偽、惡，竟有更不堪之勢(shì)。我想，先生是樂(lè)見(jiàn)其作品被從課本移除的，那當(dāng)是先生的文章真正不摩登之時(shí)。 推薦去“喜馬拉雅”聽(tīng)《許子?xùn)|重讀魯迅》。許先生是現(xiàn)代文學(xué)研究大家，他的節(jié)目有真東西，而且這檔節(jié)目做得通俗。

《上海月亮》把符號(hào)化的魯迅變成了生活化的魯迅，噬甜，牙口不好，念舊，諱疾忌醫(yī)……

又慫又勇敢的魯迅，把對(duì)家人的愧疚和對(duì)去世的戰(zhàn)友深深懷念的心情藏在心底的魯迅，和高小松曉說(shuō)里面講被弟弟和弟媳欺負(fù)不得不來(lái)到上海的魯迅一樣讓他不再符號(hào)化。

野村萬(wàn)齋的表演又慫又專(zhuān)，揉雜了晴明Sama狐貍一樣的聰明通透，更多的是天真，悲憫和希望，通過(guò)這個(gè)fiction一樣的劇情，和各位“醫(yī)生”對(duì)魯迅的心理分析，和個(gè)人歷史的描述，讓這個(gè)人的形象，立體壯大了起來(lái)。

夏的劇本寫(xiě)得細(xì)膩，時(shí)代背景，個(gè)人歷史和心理分析詳實(shí)又合理，廣末涼子的表演讓許廣平對(duì)朱安的對(duì)立感情得到了心理和解。

對(duì)了，這個(gè)話劇的主題是“和解”，和時(shí)代的和解，和對(duì)逝去的戰(zhàn)友的不舍的和解，和對(duì)妻子朱安愧疚的和解，和對(duì)許廣平對(duì)自己的愛(ài)和自己對(duì)自己的矛盾心理的和解……

和解之后，便更生勇氣，人心就是這樣強(qiáng)大起來(lái)的罷

小雜感

蜜蜂的刺，一用即喪失了它自己的生命；犬儒的刺，一用則茍延了他自己的生命。 　　他們就是如此不同。 　　約翰穆勒說(shuō)：專(zhuān)制使人們變成冷嘲。 　　而他竟不知道共和使人們變成沉默。 　　要上戰(zhàn)場(chǎng)，莫如做軍醫(yī)；要革命，莫如走后方；要?dú)⑷?，莫如做劊子手。既英雄，又穩(wěn)當(dāng)。 　　與名流學(xué)者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。 　　世間大抵只知道指揮刀所以指揮武士，而不想到也可以指揮文人。 　　又是演講錄，又是演講錄。 　　但可惜都沒(méi)有講明他何以和先前大兩樣了；也沒(méi)有講明他演講時(shí)，自己是否真相信自己的話。 　　闊的聰明人種種譬如昨日死。 　　不闊的傻子種種實(shí)在昨日死。 　　曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新。 　　大抵如是。大抵！ 　　他們之所謂復(fù)古，是回到他們所記得的若干年前，并非虞夏商周。 　　女人的天性中有母性，有女兒性；無(wú)妻性。 　　妻性是逼成的，只是母性和女兒性的混合。 　　防被欺。 　　自稱(chēng)盜賊的無(wú)須防，得其反倒是好人；自稱(chēng)正人君子的必須防，得其反則是盜賊。 　　樓下一個(gè)男人病得要死，那間隔壁的一家唱著留聲機(jī)；對(duì)面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。 　　人類(lèi)的悲歡并不相通，我只覺(jué)得他們吵鬧。 　　每一個(gè)破衣服人走過(guò)，叭兒狗就叫起來(lái)，其實(shí)并非都是狗主人的意旨或使嗾。 　　叭兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。 　　恐怕有一天總要不準(zhǔn)穿破布衫，否則便是共產(chǎn)黨。 　　革命，反革命，不革命。 　　革命的被殺于反革命的。反革命的被殺于革命的。不革命的或當(dāng)作革命的而被殺于反革命的，或當(dāng)作反革命的而被殺于革命的，或并不當(dāng)作什么而被殺于革命的或反革命的。 　　革命，革革命，革革革命，革革……。 　　人感到寂寞時(shí)，會(huì)創(chuàng)作；一感到干凈時(shí)，即無(wú)創(chuàng)作，他已經(jīng)一無(wú)所愛(ài)。 　　創(chuàng)作總根于愛(ài)。 　　楊朱無(wú)書(shū)。 　　創(chuàng)作雖說(shuō)抒寫(xiě)自己的心，但總愿意有人看。 　　創(chuàng)作是有社會(huì)性的。 　　但有時(shí)只要有一個(gè)人看便滿足：好友，愛(ài)人。 　　人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。 　　懂得此理者，懂得中國(guó)大半。 　　要自殺的人，也會(huì)怕大海的汪洋，怕夏天死尸的易爛。 　　但遇到澄靜的清池，涼爽的秋夜，他往往也自殺了。 　　凡為當(dāng)局所“誅”者皆有“罪”。 　　劉邦除秦苛暴，“與父老約，法三章耳。” 　　而后來(lái)仍有族誅，仍禁挾書(shū)，還是秦法。 　　法三章者，話一句耳。 　　一見(jiàn)短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國(guó)人的想像惟在這一層能夠如此躍進(jìn)。 [2]

一九二七年九月二十四日。

//www.kekeshici.com/shicizhoubian/mingrenzuopin/luxun/38018.html

這也是生活

這也是病中的事情。

有一些事，健康者或病人是不覺(jué)得的，也許遇不到，也許太微細(xì)。到得大病初愈，就會(huì)經(jīng)驗(yàn)到; 在我，則疲勞之可怕和休息之舒適，就是兩個(gè)好例子。我先前往往自負(fù)，從來(lái)不知道所謂疲勞。書(shū)桌面前有一把圓椅，坐著寫(xiě)字或用心的看書(shū)，是工作;旁邊有一把藤躺椅，靠著談天或隨意的看報(bào)，便是休息;覺(jué)得兩者并無(wú)很大的不同，而且往往以此自負(fù)?，F(xiàn)在才知道是不對(duì)的，所以并無(wú)大不同者，乃是因?yàn)椴⑽雌?，也就是并未出力工作的緣故?/p>

我有一個(gè)親戚的孩子，高中畢了業(yè)，卻只好到襪廠里去做學(xué)徒，心情已經(jīng)很不快活的了，而工作又很繁重，幾乎一年到頭，并無(wú)休息。他是好高的，不肯偷懶，支持了一年多。有一天，忽然坐倒了，對(duì)他的哥哥道：“我一點(diǎn)力氣也沒(méi)有了?！?/p>

他從此就站不起來(lái)，送回家里，躺著，不想飲食，不想動(dòng)彈，不想言語(yǔ)，請(qǐng)了耶穌教堂的醫(yī)生來(lái)看，說(shuō)是全體什么病也沒(méi)有，然而全體都疲乏了。也沒(méi)有什么法子治。自然，連接而來(lái)的是靜靜的死。我也曾經(jīng)有過(guò)兩天這樣的情形，但原因不同，他是做乏，我是病乏的。我的確什么欲望也沒(méi)有，似乎一切都和我不相干，所有舉動(dòng)都是多事，我沒(méi)有想到死，但也沒(méi)有覺(jué)得生;這就是所謂“無(wú)欲望狀態(tài)”，是死亡的第一步。曾有愛(ài)我者因此暗中下淚;然而我有轉(zhuǎn)機(jī)了，我要喝一點(diǎn)湯水，我有時(shí)也看看四近的東西，如墻壁，蒼蠅之類(lèi)，此后才能覺(jué)得疲勞，才需要休息。

象心縱意的躺倒，四肢一伸，大聲打一個(gè)呵欠，又將全體放在適宜的位置上，然后弛懈了一切用力之點(diǎn)，這真是一種大享樂(lè)。在我是從來(lái)未曾享受過(guò)的。我想，強(qiáng)壯的，或者有福的人，恐怕也未曾享受過(guò)。

記得前年，也在病后，做了一篇《病后雜談》，共五節(jié)，投給《文學(xué)》，但后四節(jié)無(wú)法發(fā)表，印出來(lái)只剩了頭一節(jié)了。雖然文章前面明明有一個(gè)“一”字，此后突然而止，并無(wú)“二”“三”，仔細(xì)一想是就會(huì)覺(jué)得古怪的，但這不能要求于每一位讀者，甚而至于不能希望于批評(píng)家。于是有人據(jù)這一節(jié)，下我斷語(yǔ)道：“魯迅是贊成生病的?！爆F(xiàn)在也許暫免這種災(zāi)難了，但我還不如先在這里聲明一下： “我的話到這里還沒(méi)有完?！?/p>

有了轉(zhuǎn)機(jī)之后四五天的夜里，我醒來(lái)了，喊醒了廣平。

“給我喝一點(diǎn)水。并且去開(kāi)開(kāi)電燈，給我看來(lái)看去的看一下?！?/p>

“為什么?……”她的聲音有些驚慌，大約是以為我在講昏話。

“因?yàn)槲乙^(guò)活。你懂得么?這也是生活呀。我要看來(lái)看去的看一下?！?/p>

“哦……”她走起來(lái)，給我喝了幾口茶，徘徊了一下，又輕輕的躺下了，不去開(kāi)電燈。

我知道她沒(méi)有懂得我的話。

街燈的光穿窗而入，屋子里顯出微明，我大略一看，熟識(shí)的墻壁，壁端的棱線，熟識(shí)的書(shū)堆，堆邊的未訂的畫(huà)集，外面的進(jìn)行著的夜，無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。我存在著，我在生活，我將生活下去，我開(kāi)始覺(jué)得自己更切實(shí)了，我有動(dòng)作的欲望——但不久我又墜入了睡眠。

第二天早晨在日光中一看，果然，熟識(shí)的墻壁，熟識(shí)的書(shū)堆……這些，在平時(shí)，我也時(shí)?？此鼈兊模鋵?shí)是算作一種休息。但我們一向輕視這等事，縱使也是生活中的一片，卻排在喝茶搔癢之下，或者簡(jiǎn)直不算一回事。我們所注意的是特別的精華，毫不在枝葉。給名人作傳的人，也大抵一味鋪張其特點(diǎn)，李白怎樣做詩(shī)，怎樣耍顛，拿破侖怎樣打仗，怎樣不睡覺(jué)，卻不說(shuō)他們?cè)鯓硬凰ｎ?，要睡覺(jué)。其實(shí)，一生中專(zhuān)門(mén)耍顛或不睡覺(jué)，是一定活不下去的，人之有時(shí)能耍顛和不睡覺(jué)，就因?yàn)榈故怯袝r(shí)不耍顛和也睡覺(jué)的緣故。然而人們以為這些平凡的都是生活的渣滓，一看也不看。

于是所見(jiàn)的人或事，就如盲人摸象，摸著了腳，即以為象的樣子像柱子。中國(guó)古人，常欲得其“全”，就是制婦女用的“烏雞白鳳丸”，也將全雞連毛血都收在丸藥里，方法固然可笑，主意卻是不錯(cuò)的。

刪夷枝葉的人，決定得不到花果。

為了不給我開(kāi)電燈，我對(duì)于廣平很不滿，見(jiàn)人即加以攻擊;到得自己能走動(dòng)了，就去一翻她所看的刊物，果然，在我臥病期中，全是精華的刊物已經(jīng)出得不少了，有些東西，后面雖然仍舊是“美容妙法”，“古木發(fā)光”，或者“尼姑之秘密”，但第一面卻總有一點(diǎn)激昂慷慨的文章。作文已經(jīng)有了“最中心之主題”：連義和拳時(shí)代和德國(guó)統(tǒng)帥瓦德西睡了一些時(shí)候的賽金花，也早已封為九天護(hù)國(guó)娘娘了。

尤可驚服的是先前用《御香縹緲?shù)洝罚亚宄膶m廷講得津津有味的《申報(bào)》上的《春秋》，也已經(jīng)時(shí)而大有不同，有一天竟在卷端的《點(diǎn)滴》里，教人當(dāng)吃西瓜時(shí)，也該想到我們土地的被割碎，像這西瓜一樣。自然，這是無(wú)時(shí)無(wú)地?zé)o事而不愛(ài)國(guó)，無(wú)可訾議的。但倘使我一面這樣想，一面吃西瓜，我恐怕一定咽不下去，即使用勁咽下，也難免不能消化，在肚子里咕咚的響它好半天。這也未必是因?yàn)槲也『笊窠?jīng)衰弱的緣故。我想，倘若用西瓜作比，講過(guò)國(guó)恥講義，卻立刻又會(huì)高高興興的把這西瓜吃下，成為血肉的營(yíng)養(yǎng)的人，這人恐怕是有些麻木。對(duì)他無(wú)論講什么講義，都是毫無(wú)功效的。

我沒(méi)有當(dāng)過(guò)義勇軍，說(shuō)不確切。但自己?jiǎn)枺簯?zhàn)士如吃西瓜，是否大抵有一面吃，一面想的儀式的呢?我想：未必有的。他大概只覺(jué)得口渴，要吃，味道好，卻并不想到此外任何好聽(tīng)的大道理。吃過(guò)西瓜，精神一振，戰(zhàn)斗起來(lái)就和喉干舌敝時(shí)候不同，所以吃西瓜和抗敵的確有關(guān)系，但和應(yīng)該怎樣想的上海設(shè)定的戰(zhàn)略，卻是不相干。這樣整天哭喪著臉去吃喝，不多久，胃口就倒了，還抗什么敵。

然而人往往喜歡說(shuō)得稀奇古怪，連一個(gè)西瓜也不肯主張平平常常的吃下去。其實(shí)，戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。

八月二十三日。

【析】 這篇文章寫(xiě)于1936年8月23日，正是魯迅處于重病略有起色的時(shí)候。魯迅由于長(zhǎng)期的勞累，頻繁的戰(zhàn)斗，患上了嚴(yán)重的肺病，艱險(xiǎn)的環(huán)境和緊張而繁重的工作又使他一直得不到很好的治療。1932年以后，病情就一天重似一天，但他不僅帶病堅(jiān)持工作，就在他發(fā)病期間也還是從不知道休息。到1936年3月，病情開(kāi)始惡化，到5月底，不得不整天靠在藤躺椅上，連行走、說(shuō)話都感到吃力。6月間他就完全病倒，自此以后，病情更加嚴(yán)重。秋天來(lái)了，魯迅病況有了一點(diǎn)暫時(shí)好轉(zhuǎn)，8月初，他又開(kāi)始工作。然而他已經(jīng)感到體力不能支持，“死的預(yù)想”常常在他腦子里浮現(xiàn)。但他想的不是個(gè)人的安危，而是覺(jué)得自己剩下的時(shí)間不多了，“要趕快做”。從這篇文章中，我們可以清楚地看到在魯迅那極端衰弱的軀體中，仍然跳動(dòng)著一顆戰(zhàn)斗者的赤心，燃燒著熊熊的生命的火焰。 //www.kekeshici.com/shicizhoubian/mingrenzuopin/luxun/38205.html

溫馨提示：有點(diǎn)雜亂有點(diǎn)淺

據(jù)說(shuō)飾演野魯迅的野村萬(wàn)齋和許廣平的廣末涼子在日本是男神女神班的存在

片名《上海月亮》與劇中魯迅醞釀?dòng)谛牡恢蔽磳?xiě)出的小說(shuō)同名。

舞臺(tái)劇場(chǎng)所取自?xún)?nèi)山書(shū)店和魯迅的家。

是一部詼諧逗比而又略有深度的?。阂婚_(kāi)始把魯迅刻畫(huà)成一個(gè)激烈反日、排日、抗日的愛(ài)國(guó)人士，一個(gè)有病卻拒絕醫(yī)治、諱疾忌醫(yī)，犯胃病時(shí)用把肚子頂在抽屜角就算解決之法：D，然而為了啟迪中國(guó)人又引進(jìn)日本版畫(huà)，面對(duì)這樣的魯迅，日本人如畫(huà)師兼牙醫(yī)奧田、還是花癡一樣崇拜他，偏執(zhí)地要治好他的病。

劇中第一次轉(zhuǎn)折來(lái)自一次魯迅與須藤醫(yī)生的對(duì)話，魯迅說(shuō)：“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客?！倍毺籴t(yī)生則認(rèn)為：精神再高尚，如果身體身體貧弱不堪，那什么也做不了。魯迅則用他雜文中的一句話來(lái)提升主題：人類(lèi)的悲歡并不相通，我只覺(jué)得他們吵鬧[偷笑]。

有次患“人物誤人癥”時(shí)魯迅表達(dá)了對(duì)藤野、朱安、進(jìn)步青年洛文、秋瑾抱有懺悔并下跪。 ps：我經(jīng)常搞混須藤醫(yī)生和魯迅，覺(jué)得他們太像。

內(nèi)山完造不是比魯迅還小著幾歲嗎？劇里咋選了個(gè)這么老的角色。

原來(lái)藤野先生后來(lái)被仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院辭退，變?yōu)猷l(xiāng)村醫(yī)生。

劇中的許廣平比原型漂亮不少。

里面第一、二、三、四幕劇切換時(shí)的背景音樂(lè)是亮點(diǎn)。

劇進(jìn)展到一小時(shí)十五分鐘左右，魯迅在患人物誤人癥時(shí)向許廣平飾演的“朱安”面前懺悔，我認(rèn)為這算是劇中的神來(lái)之筆

劇中演員故作嚴(yán)肅分別朗誦魯迅《小雜感》里的語(yǔ)句（劇中稱(chēng)之為“詩(shī)”）：一見(jiàn)短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子…中國(guó)人的想像惟在這一層能夠如此躍進(jìn)——讓人噴飯。

接近劇末時(shí)，魯迅又換上失語(yǔ)癥，他本人認(rèn)識(shí)到是劇中各位的人生經(jīng)歷只好了他的病，其實(shí)自己的前半生都在逃避，并認(rèn)為用雜文揭露這個(gè)社會(huì)的黑暗，堅(jiān)持到底，大概才是他對(duì)后世的責(zé)任，他要背負(fù)這個(gè)責(zé)任活下去。 金句：辣椒是中國(guó)人冬天的暖爐；

先生提防我檢查排泄物，連廁所都不上，簡(jiǎn)直是難纏的對(duì)手??；

可以說(shuō)先生的大牙是先生的全集；

三十年前，秋瑾女士的短刀，至今仍刺在先生心上；

魯迅先生之所以諱疾忌醫(yī)，是因?yàn)橄胍g接自殺；

新婚夜那才是合法的強(qiáng)奸，此后的二十八年又成了合法的虐待；

人的死亡，不是下酒菜。

許久未看話劇了，久疏乏味卻道聽(tīng)途說(shuō)有個(gè)涼子醬演的話劇不錯(cuò)，內(nèi)容還是關(guān)于魯迅先生在上海往事的，錄影版既有，便得了興致。因劇名《上海月亮》，幻夢(mèng)舊上海夜路上訊君與吾并哉悠行，皎然婉清，悅色澄空，衣襟灑灑與訊君輕掬話辭，踏青板水光月色，滋滋在耳，忝作談資，意吹平生。

···其實(shí)我并不是魯迅先生的擁簇，關(guān)于先生的具體印象還是中學(xué)所學(xué)的幾篇先生散文，那時(shí)并未覺(jué)妙筆何處，講道理應(yīng)該像煩思那樣沉在腦海里的，但卻時(shí)不時(shí)又記得起來(lái)，俞來(lái)俞感到先生的妙筆深意。有篇《藤野先生》果然也寫(xiě)在這部話劇的劇本里的，看完又得了更精絕的認(rèn)識(shí)。原先生文中敘（大意）：我在仙臺(tái)醫(yī)療專(zhuān)科學(xué)校上課，教授常常會(huì)放一些舊時(shí)錄像，其中竟看到日俄戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在旅順的事情。日本兵圍成一圈，綁著一個(gè)中國(guó)人，圍觀的人中還有不少中國(guó)人的面孔，他們冷眼旁觀，表情麻木般看著日本兵揮刀砍殺了同胞。我深感震撼，便有了一個(gè)念頭，學(xué)醫(yī)學(xué)再好，只能醫(yī)治人們身體的病痛，卻無(wú)論如何醫(yī)治不好人們的精神，欲要治精神便得棄醫(yī)從文，這更為緊要。

劇中為先生治病的日本醫(yī)生須藤，是他的書(shū)迷，先生不想接受他的治療，因?yàn)樽陨砼f事積郁，意欲怠病不治。須藤看出先生心思，談及在仙臺(tái)醫(yī)療專(zhuān)科學(xué)校課堂上的那些錄像，知道先生為什么棄醫(yī)從文，但自己卻選擇的是棄文從醫(yī)，因?yàn)轫毺僮约涸慷媚切┯兄涫康谰駛鹘y(tǒng)的士兵面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)受傷犧牲，而自己卻救不了他們，深受震撼的須藤便有了棄文從醫(yī)的決定。因?yàn)椴辉缸屆篮玫纳p易凋零，所以須藤對(duì)于先生的病情才會(huì)如此看重，須藤對(duì)魯迅說(shuō)，雖然自己與先生的立場(chǎng)相左，但所追求的價(jià)值是相同的。我看完后有感于此，兩位先生都是為了國(guó)家民族的大問(wèn)題選擇放棄了自己的小追求，雖棄醫(yī)從文與棄文從醫(yī)是相反立場(chǎng)，但因?yàn)樗麄兙褡非笊鲜且恢碌?，所以患病的魯迅先生無(wú)論誰(shuí)來(lái)治病都不行，卻能夠接受須藤醫(yī)生的治療。對(duì)于他們的大義之舉，我想到了已故李敖先生表達(dá)人生態(tài)度的一個(gè)詞，逆風(fēng)執(zhí)炬，反觀世事常有人選擇落荒而逃，高下立判矣。

在當(dāng)時(shí)三十年代中日關(guān)系的背景下，魯迅先生自然不想和日本人搭上關(guān)系，在可能面對(duì)的狂風(fēng)驟雨下，與須藤先生以及蔽身之所上海內(nèi)山書(shū)店的日本老板結(jié)下了至誠(chéng)的友誼。這說(shuō)明了，我們兩個(gè)國(guó)家以及各自的人民雖然有許許多多的不同，但還是有很好很好的人的，可以結(jié)下深厚的友誼。是時(shí)上海局勢(shì)緊張復(fù)雜，但月光灑照，令人澈目。前有魯迅與須藤二人往事，后有隔東洋而望的日本劇作家根據(jù)往事創(chuàng)作出這部佳作，即使只是面對(duì)日本的觀眾來(lái)出演的，但隔岸的中國(guó)人通過(guò)譯制視頻同樣能夠感知親誼。

話至此，才想起我本意是為了看涼子醬的表演才決定看這個(gè)錄制版話劇的，涼子醬出演的廣平君當(dāng)然很好滴，旗袍里的襯褲不知道是否是有意為之，乍一看還以為是越南的奧黛呢，合理與否無(wú)意深究啦，我只是看到?jīng)鲎俞u豐腴的不少，氣突壯牛，現(xiàn)在的某些大陸女星以及抖音快手網(wǎng)紅之流比之實(shí)在難堪爛俗，我只能閉口。演魯迅先生的人不太熟悉，這次才知是日本國(guó)寶級(jí)男優(yōu)，狂言大師萬(wàn)齋先生，貌似在大阪G20晚宴表演的就是他，萬(wàn)齋叔名氣大，我卻才知，實(shí)在目光淺薄。萬(wàn)齋版的魯迅演的很好，優(yōu)雅謙遜，高姿平俗，應(yīng)當(dāng)是把魯迅先生的神韻演繹到位了，全劇演了魯迅先生得病治病的事，但不把病狀丑態(tài)流于表面，過(guò)分強(qiáng)調(diào)，只是點(diǎn)到為止，選擇隱隱盈透著魯迅先生的心傷焦灼來(lái)演，真的是用心了，贊贊贊！

馬上就要到中秋了，安利一下這部劇，無(wú)奈沒(méi)辦法體會(huì)現(xiàn)場(chǎng)版的臨場(chǎng)氣氛，錄制版還是會(huì)有些觀影上的延宕無(wú)力，拖沓冗長(zhǎng)的感覺(jué)，熱愛(ài)的觀眾忍忍就過(guò)去了，忍有所得，快哉自幸矣。

over

2019.9.11夜

（第一次在豆瓣投長(zhǎng)評(píng)，請(qǐng)各位同好雅正，本意淺思陋想簡(jiǎn)寫(xiě)兩句而已，寫(xiě)多了，便再多一舉，發(fā)到影評(píng)來(lái)嘻嘻。）

第一次在手機(jī)上寫(xiě)長(zhǎng)評(píng)。

湊合看吧。

說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，魯迅先生的事業(yè)還沒(méi)有結(jié)束。秋瑾的短刀也許沒(méi)有插在魯迅胸口，但魯迅的文字我不該忘記。直到有一天，我居住的地方能排出這樣的劇，而它可以公開(kāi)演出。

這不是什么偉大理想，對(duì)吧？如果連這都做不到，真是一代不如一代。

評(píng)論就算了吧？歷史、表演，劇本？不論批評(píng)還是稱(chēng)贊都沒(méi)有意義，一個(gè)講述中國(guó)的故事，在這三個(gè)方面，沒(méi)有一個(gè)是我們的強(qiáng)項(xiàng)。有多少人知道秋瑾的故事有多少人熟知魯迅的信件？對(duì)于那個(gè)時(shí)代的歷史，從各個(gè)方面審視過(guò)嗎？

物質(zhì)再怎么進(jìn)步，也不代表胸襟變得寬廣。

為什么日本人敢這樣演魯迅？你們明白嗎？因?yàn)樗麄冏銐蛄私膺@個(gè)人，足夠接近這個(gè)人，足夠認(rèn)同這個(gè)人，所以他們敢于大膽地詮釋他。

就像對(duì)親密的人不必說(shuō)客套話。

我只能說(shuō)——給5星以下的人，你們很有勇氣。