好多人對匈奴的理解都非常狹隘。匈奴是個以游牧為生的混合民族集團，其中混合有東方黃種人，高加索白人等。他深深的影響了后世幾乎所有游牧民族，但血緣上并非直系繼承。這個龐大的游牧集團起源于東方，為黃河流域游牧民族之后。經(jīng)西遷北遷后統(tǒng)一蒙古高原眾多游牧民族并融合，東漢末再次西遷中亞不斷與中亞人種混血，之后由于未與發(fā)達文明接觸而沒了記載。至于匈人，肯定是來自中亞大草原的游牧民族，血統(tǒng)肯定不單純，生活方式和侵略性擴張性與匈奴無異。血脈方面東方黃種人成份更多還是白人成份更多不好說，但西方的記載也傾向于有色人種。說匈是匈奴直系繼承者太絕對，但說匈與匈奴毫無關(guān)系則更荒唐。
　　4世紀(jì)之前的歐亞大陸，白種人比黃種人分布廣得多，然而經(jīng)過后世幾百年的游牧民族大徒涉和民族大融合，白種人的分布范圍明顯被壓縮了，東東歐到中亞整整一個過渡帶。

公元400多年，年幼的阿提拉親眼目睹父親在敵人的攻勢下死在眼前，自己孤身逃竄而去。漂泊多日后，遇到叔父羅阿斯的隊伍，才獲得救。20多年后，血氣方剛年輕氣盛的阿提拉，與叔父和胞弟一起征戰(zhàn)在沙場之上。為了擴大匈奴帝國的地盤，他們從東方世界直接打到西方帝國的心臟羅馬，一路奪關(guān)斬將所向披靡。日漸衰落的羅馬王朝，聽聞大敵當(dāng)前，嚇得聞風(fēng)喪膽，緊急調(diào)派死囚犯的軍事統(tǒng)帥埃迪厄斯，把命懸一線的羅馬命運放手一搏。老奸巨猾的埃迪厄斯左右逢源、上下使招，一邊利用阿提拉為自己了卻私仇，一邊算計著羅馬帝國的王位。阿提拉在殺死胞弟掃清一切內(nèi)部障礙，完全掌控匈奴大權(quán)后，本應(yīng)該踏上更加輝煌的統(tǒng)治事業(yè)，結(jié)果卻在一夜間死在了新娘的毒酒之中。強大的匈奴帝國在一夜間崩潰，西方人終于又能過上安心的日子，而埃迪厄斯也完成了拯救羅馬的任務(wù)，也可以安心的死在羅馬皇帝的匕首之下。

影片算不上是大制作，只是根據(jù)故事發(fā)生的順序按部就班，由美國和立陶宛投資制作，唯一耀眼的明星只有英國演員杰拉德·巴特勒，而且這還是《300勇士》之前的作品，不受人關(guān)注的程度可想而知。但是，這確實是一部真實的歷史傳記電影。從公元前200多年開始，秦始皇時代就發(fā)兵攻打過邊郊的匈奴人，之后匈奴人又與劉邦和韓信發(fā)生過交集，還與漢人結(jié)過親。相安無事許多年后，又與漢武帝兵戈相見，并且大舉入侵中原地界，與其交戰(zhàn)而成名的有霍去病?；旧鲜悄銇砦彝?，漢人與匈奴人大小征戰(zhàn)了200多年，直到被慢慢同化，成為沾親帶故的友好睦鄰，后又分支出南匈奴和北匈奴。進入三國時代，南匈奴徹底被曹操馴服，“分部為五，各立貴人為帥，以漢司馬監(jiān)之”，而北匈奴被西漢王朝趕回到蒙古草原，遠離了中華文明。經(jīng)過幾十年的盤整，又遭到蒙古鮮卑族的討伐，被迫西遷。于公元290年匈奴人出現(xiàn)在西域“絲綢之路”上的阿蘭聊國周邊，從此一發(fā)不可收，燒殺掠奪無所不入，開始了長達百年浩浩蕩蕩的西侵大業(yè)。自公元370年侵入歐洲東南部，大敗東哥特人以后，以破竹之勢席卷了整個歐洲地盤，令西方人聞風(fēng)喪膽的阿提拉由此被譽為“上帝之鞭”。

其中最具氣勢，也最耀眼的明星莫過于匈奴王阿提拉的征戰(zhàn)偉業(yè)，在他的帥領(lǐng)之下，匈奴人坐擁歐洲統(tǒng)治大小百十余國，匈奴人的歷史由此走向最具輝煌的一頁?？杀氖?，如此輝煌歷史，還沒怎么譜寫展開，就讓一名日爾曼少女的毒酒把阿提拉一命嗚呼，帝國瞬間土崩瓦解，再無回天之力。由不得讓人想起另一位一代天驕成吉思汗的驚天偉業(yè)，只是，那已經(jīng)是750年后的事情了。至于國人，還是應(yīng)該有機會來了解一下這段歷史和人物的，按《史記》記載，匈奴人的先祖是夏王朝的遺民。《山海經(jīng)》有言，“皆出于黃帝”。相貌長相完全一副亞洲人血統(tǒng)。不管這段歷史有多么遙遠，至少身為東方人的我們應(yīng)該知道，在西方文明之前，有那么一段日子，西方人是在東方人的統(tǒng)治之下存活的。

人是悲劇性的存在。驍勇善戰(zhàn)如匈奴大帝，老謀深算如羅馬統(tǒng)帥無不是驚天地泣鬼神的偉大人物。但就有那么個死穴，一個是英雄難過美人關(guān)，一個是來路不明的愚忠，互相點來點去，最后都死在其上。所謂因緣業(yè)力，所謂不可執(zhí)著。
男一號雖然是匈奴大帝，但真正出彩的是羅馬統(tǒng)帥。匈奴大帝的人格和命運都簡單直接，天賦神權(quán)的自我建構(gòu)加點勇猛和謀略，一目了然。羅馬統(tǒng)帥的為人則詭譎得多。如此聰明機智之人，將諸多國家民族命運擺弄于股掌，卻不能清楚審視自身行為的動力和目的。他被巨大的盲目的忠誠俘虜了靈魂，我想他決不至于認(rèn)識不到自己與匈奴大帝敵對而又相需的互動關(guān)系。被刺死在羅馬的宮殿大廳那一刻，他也必然早有預(yù)見。然而這就是他的心愿吧，也是他的執(zhí)著、他的“阿喀琉斯”之踵，源于對他深愛的羅馬帝國，這個強大或者說他幻想著它強大的“父親”的“俄底浦斯情結(jié)”“閹割恐懼”？影片要是交代一下他的成長背景、經(jīng)歷等等，這個人物一定會豐富立體許多，更加發(fā)人深省。
總之，影片很“好看”，但正是因此有些簡單淺顯，演義過度。那些匈奴人除了衣著食宿這類視覺上的不同，似乎與羅馬人并沒有什么本質(zhì)區(qū)別。然而這是肯定不可能的，匈奴人與羅馬人，野蠻部落與文明社會，當(dāng)時一定是面對著猛烈融合撞擊的思維方式、生活慣例、價值取向、社會結(jié)構(gòu)等等精神層面的沖突。而不單單是匈奴大帝會舉著不知怎么刨出來的劍仰天長嘯，而羅馬統(tǒng)帥不會。這是多么吸引人一探究竟。為什么當(dāng)時不是匈奴人而西哥特人滅了西羅馬帝國呢？可惜“過去心不可得”，逝去的永遠不能再復(fù)原，只是在不斷嘗試的過程中，由無數(shù)個或多或少的演義，創(chuàng)造出無數(shù)個新的匈奴大帝、新的羅馬衰落史，他們集合在一起，讓這個謎，愈加閃爍動人。

周恩來、鄧小平等留法學(xué)生成為共和國的締造者，錢學(xué)森、錢三強這些海歸學(xué)者成為兩彈一星的奠基人，張朝陽、李彥宏、阿北創(chuàng)立了搜狐、百度、豆瓣……
羅馬的留洋經(jīng)歷使得阿提拉樹立了遠大的理想、正確的人生觀和價值觀，野心勃勃輔之以雄才大略，終于讓羅馬人為之色變。

看完這部電影使我思考國家一詞：
什么是國家，是一個歷史范疇。隨著時間的推移會慢慢的淹沒在歷史的長河之中。其實國家給人們提供了一種歸屬感，若是沒有國家一詞，你會不知道自己屬于那里。
士兵的職責(zé)是保護國家的安全，在國家沒有產(chǎn)生之前，是部落，氏族的感念，地域性與家族性強烈的概念。
就連豆瓣還有小組呢。
人是需要對自己進行分類之后才知道自己究竟屬于哪個集合。

草原民族騎馬縱橫的時代其實距離今天不過200年不到，但是那種酣暢淋漓和殘忍血腥的真切感覺早已遠去。

大草原曾經(jīng)就像海洋，是醞釀力量的地方，波濤洶涌，處處暗流，當(dāng)終于有一位英雄卷起滔天駭浪，必定是摧枯拉朽的氣勢。只是既然是風(fēng)暴，衰亡就像興起一樣迅速。這種稍縱即逝的殘酷的美只有草原民族能擁有。

先有上帝之鞭阿提拉，之后便是天之驕子成吉思汗。