因為同屬豪華明星陣容出演的現(xiàn)代史題材電影，人們會很自然將《辛亥革命》與《建國大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》這兩部電影相并列，但由于《辛亥革命》只集中在同盟會廣州起義到清帝退位這一年的時間，情節(jié)安排上要從容得多了，而且這里的明星人海戰(zhàn)術(shù)也不像前兩部一樣刻意，這更像一部常規(guī)的電影了。張黎因為此前拍過電視劇《走向共和》，因此對這段歷史很熟悉，也知道如何在有限的時間內(nèi)讓觀眾最大程度地感受那份歲月激蕩和壯志豪情。由于張黎是攝影師出身，《辛亥革命》在視聽語言上十分考究，戰(zhàn)爭場面的攝影和聲效都很出色，其中成龍的動作戲也融入得很自然，沒有炫技的成分，影片對場面調(diào)度和整體節(jié)奏的掌控力都是令人滿意的。從視覺的沖擊力和對心靈的震撼力上說，這絕對是一部值得觀看的電影，但也許是因為首次執(zhí)導(dǎo)電影，張黎也暴露出一些創(chuàng)作上用力過猛或不成熟之處。
        張黎的電影電視劇風(fēng)格很接近，所以看他的電視劇時感覺像電影，而看他的電影時又感覺像電視劇。張黎屬于中國比較精耕細作的電視劇導(dǎo)演，所以他的電視劇經(jīng)常會表現(xiàn)出電影的特征。如在《人間正道是滄桑》中，董建昌接電話得知盧溝橋事變的場景，從得知事變到做出反應(yīng)中間加了個黑場，表現(xiàn)人物的震驚和茫然，這種處理手法一般是不會出現(xiàn)在電視劇中的。但到了《辛亥革命》，張黎的電影卻在某些方面的處理又偏電視劇化，但有些在電視劇中看上去很高端的手法用在電影中卻顯得很做作，隱喻蒙太奇用得太頻繁太露骨，感覺是在使拙勁。如袁世凱在逼迫宣統(tǒng)帝退位后，走在紫禁城城中，伸開雙臂做出了馭風(fēng)而行的動作，這是要表現(xiàn)人物志得意滿的心理狀態(tài)，但這一舉動卻超出了人物的性格屬性和行為方式，是強加給人物的，這讓人很出戲，因為此時我們看到的不是袁世凱，而是導(dǎo)演和演員的生硬發(fā)揮。孫淳本來就是張黎拍電視劇時的愛將，更曾經(jīng)在《走向共和》中扮演過袁世凱，雖然心有靈犀、駕輕就熟，但也很容易不自覺地去找電視劇的感覺。
        盡管不再是PPT式的事件羅列，但《辛亥革命》還是沒有解決敘事片段化的問題，于是還是用大量的字幕交代事件做過場戲，整體感覺像是一部精編后的歷史情景再現(xiàn)劇，拍到后面還是成了一筆流水賬，這是這種大事年表電影最容易犯的錯誤，歸根結(jié)底，一方面是過于求全，另方面是沒有一個可以統(tǒng)領(lǐng)全片并讓觀眾有代入感的人物命運線索?！缎梁ジ锩肥且徊恐档米鹁吹碾娪?，包括其中的仁人志士。影片主題可以概括為信仰和犧牲，包括生命的犧牲和利益的犧牲，這都是值得人們?nèi)プ鹬睾拖蛲木辰?。但這個大主題之下卻顯得寸草不生，全部是扁平的高大全人物符號化地輪番上陣，相比之下倒是一些反面人物的刻畫更加立體一些，如袁世凱、黎元洪、裕隆皇后等。本來黃興和徐宗漢之間有一條相對完整的感情線，但由于內(nèi)容刪減的原因，表述是殘缺的。所以即使是電影創(chuàng)作水平比較高的西方國家一般也不拍這種歷史人物群像電影，就是拍的話也會埋一條小人物的線索，并適當關(guān)照平民視角來迎合觀眾的接受，否則就只見英雄不見人物了。 【南方都市報】

影片的開頭，是女英雄秋瑾英勇就義的場景，望著道路兩旁前來觀看行刑的老百姓，秋瑾淡然微笑。手拿自己兩個孩子的照片，秋瑾說，她是為了所有的孩子。
 
孩子……
 
影片中，孫中山先生亦喚他作“孩子”。他說，這個孩子，就快當父親了?？墒牵且惶?，永遠等不到了……
 
那一群孩子，他們個個風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)。他們在海邊狂歡的鏡頭，讓人覺得生命這般美好，這般令人留戀和向往。他們何嘗沒有生存的權(quán)利，但他們選擇革命，就是選擇了舞蹈著奔赴死亡。誰人不想安逸快樂地生活、誰人不愿與妻子兒女共享天倫、誰會選擇在生命剛剛開始的時候慷慨赴死？
 
當李冰冰飾演的徐宗漢從那一群年輕人的衣物中發(fā)現(xiàn)一封封絕命書的時候，她哭了。這一群孩子，在生命之花開得最燦爛的時候，寫下這些句子，是什么樣的心情？他們那么清楚地知道，自己此行，便是訣別。那些年輕的心，面對死亡，不害怕么？
 
戰(zhàn)場上的林覺民，一襲白衣，恰似一朵盛開的山茶花。這是林覺民的飾演者胡歌對角色的詮釋，在我看來，也是最好的詮釋。山茶花，“凌寒強比松筠秀，吐艷空驚歲月非?！睂?dǎo)演有意安排胡歌身著白衣參加起義，為的是表現(xiàn)一種詩意，美好的生命在革命事業(yè)中犧牲的凄美。起義的槍聲一響，白衣頃刻間染成了血色，這一朵山茶花，終究是要向著它的仰望，壯麗地凋亡。
 
被捕受審的林覺民，應(yīng)該是胡歌的主要戲份，那一段慷慨陳詞，振聾發(fā)聵。面對敵人，不是仇恨，而是戲謔的眼神。
 
一身是血，滿目皆傷的林覺民，原本是被押坐在椅子上的，可是面對腐朽的清廷官員，他竭力起身，用最挺拔的身姿，回應(yīng)對方。
 
“張鳴岐，你為什么躲在暗處，你怕什么？”
“你怕我的年輕，我選擇了死，可是我依然年輕。你雖然茍活，可是你已經(jīng)老了。”
 
鏡頭中出現(xiàn)的林覺民的腳，帶著腳鐐，卻用盡全力地踮著，鮮紅的血液滴落在地板上，令人心酸。
 
林覺民的義正言辭，讓張鳴岐無話可說:“怎么變成了你審我？”
 
“因為你對我無從審起！”
 
林覺民是有才華的，面對這樣一個風(fēng)流倜儻的才子，沒有人忍心將他置于死地，抹殺這樣的生命?？墒撬f，我們一同舉事，一同赴死！他相信他所相信的，為了他的信任、信念、信仰，他毅然走向死亡，生命雖是歸于虛無，精神卻獲得了重生。
 
“大清索我的命，我誅大清的心！”只此一句，擲地有聲！年僅24歲的林覺民選擇結(jié)束自己的生命，他相信自己的犧牲是有價值的，相信自己以及其他義士的血能喚醒麻木的中國民眾，相信終有一天，民主共和之風(fēng)會吹遍整個神州大地，所有的中國人不再遭受奴役和屈辱，成為自己命運的主人！
 
胡歌的角色雖小，戲份雖少，卻深深地感染了我，他用發(fā)自肺腑的動容與崇敬、用情真意切的表演方式詮釋了“面貌如玉、肝腸如鐵、心地光明如雪”的林覺民。
 
硝煙中的山茶花，其形雖已凋零，其意卻依舊與世長存，流芳百世！

        首先是要解釋一下為什么要力薦這部電影。
     
    辛亥革命，這部電影很多人把它歸為和建國偉業(yè)和建黨偉業(yè)一類的獻禮電影，我無法茍同。周末時刻，我是坐在空蕩蕩的電影院里看完它的，這顯然和獻禮不同，沒有大規(guī)模的媒體宣傳，也沒有政府機關(guān)的包場贈票，又怎么稱得上是獻禮影片呢？

    當然，這不是推薦的理由。理由只有一個，這部電影也許可以成為很多不識那個年代人的一個窗口，從辛亥革命開始，了解共和，了解三民主義，了解那個刀槍血雨又是絕代風(fēng)華的年代，重拾那些革命偉人或是文人風(fēng)骨，因為這一切的一切是不該淡忘的。

    看這部電影的時候，眼淚在我眼眶里打轉(zhuǎn)了三圈，也許有人說我淚點低，也許是吧。那我就細述一下三淚的情節(jié)吧。

     一淚廣州起義。廣州起義于我看來，起義者原來就是抱著歸死的心去，一群于我年齡相仿，甚至更幼的青年，百余人而已，面對的是坐擁上萬軍隊的兩廣政府，怎么可能能贏。林覺民在死前的一句話，印證了他們的心態(tài)“你取我的命，我誅大清的心”。你說他們?yōu)榱耸裁矗藢γ褡逦磥淼你裤揭约芭まD(zhuǎn)國運的期望外，還能有什么，看著同盟會收殮尸體的畫面，這是一淚。我淚他們的勇敢與志氣之心。

     二淚孫中山歸國。武昌起義成功之后，孫中山從歐洲返國，下船的時候，滿目都是迎接的人群，向?qū)O中山先生擁去，于我看來，他們相擁的不是孫中山，而是對共和的期望，對三民主義的向往，其實也是我內(nèi)心的期許，看到電影的那一刻，我自己覺得特別的幸福，雖然他是百年前的一幕，可是我感覺這就近在眼前，對民族、民生、民權(quán)的向往，亦是我終身的向往，看著民眾共同的相擁，感同身受的意味讓二淚落下。

     三淚革命未來。辛亥革命在史書上是被袁世凱竊取了去，可是，這也是歷史的選擇，如果民族的自強自立，只需要一場革命的話，革命反而顯得無足輕重。結(jié)尾那一刻，我想起孫中山先生的遺愿和那一句話，“革命尚未成功，同志仍需努力”。在他看來，民族的后生就是革命的希望，我們是他們的后來，我們延續(xù)了他們的希望。其實，當代的中國已然屹立世界東方，如果中山先生回醒，應(yīng)該會留下一笑。但是，三民主義的道路，我們沒有走完，還很遙遠，最后一淚，不是感動，而是誓言。你懂么？

好吧，我承認我是來挑刺兒的，

看到這個片子較晚，之前夸的罵的都知道不少，而且這種片子，確實也無所謂劇透，思想性政治性的東西我也沒什么好評論的。但是看到這個電影的時候還是讓我大跌眼鏡。

一開始秋瑾出來打個醬油也還算合格，成龍接下來英姿颯爽的穿著皮夾克出場雙槍出場就讓人好生振奮。不過成龍扮演的黃興太天縱英武，他那件皮夾克上的拉鏈，要過個十年左右才能被大規(guī)模使用，而且是在第一次世界大戰(zhàn)中被美國采購，拉鏈的專利要到1913年才被正式注冊，真正有實用價值的拉鏈，要到20年代才能開始普及……黃興這件皮夾克，真正是科技超前的產(chǎn)物。

然后，在廣州起義中，我第一次目睹了先進的現(xiàn)代武器被超越時代的大規(guī)模使用，那就是——手榴彈。而且是德國式的木柄手榴彈。這種手榴彈要到1915年才被發(fā)明出來，1917年最后定型，在第一次世界大戰(zhàn)末期被投入使用。相關(guān)介紹見鏈接：http://zh.wikipedia.org/wiki/M24%E6%9F%84%E5%BC%8F%E6%89%8B%E6%A6%B4%E5%BC%B9。從廣州起義相關(guān)人員對手榴彈的嫻熟使用狀況和大量裝備來看，顯然在中國已經(jīng)開始大規(guī)模批量生產(chǎn)，甚至在廣州起義和武昌起義中出現(xiàn)了使用集束手榴彈的高級戰(zhàn)術(shù)。廣大革命黨指戰(zhàn)員的手榴彈技戰(zhàn)術(shù)能力不在抗日戰(zhàn)爭中頻繁使用手榴彈炸碉堡的土八路之下。不僅革命黨，武昌起義的時候，甚至連清兵也普遍列裝了這種木柄手榴彈，讓人不禁懷疑這已經(jīng)是中國軍隊的制式裝備。武昌城外的攻防中，就有一個清軍冒死拉弦被擊斃的特寫鏡頭?？紤]到當時各國陸軍的裝備情況，能領(lǐng)先西方列強個五六年裝備如此先進的裝備，中國的軍隊戰(zhàn)力絕對可以躋身世界一流軍隊之列。

歷史上同盟會為首的會黨是非常喜歡用造炸彈的方法進行暗殺和起義的（換今天就是“恐怖活動”了吧……）。革命黨中也出了不少造炸彈和軍械的技術(shù)專家，比如下文提到的喻培倫和造飛機的馮如。就連武昌起義，也有一部分原因是因為革命黨暗中制造炸彈走了火，革命黨名單被查抄，大家才恐慌舉事的。但是手榴彈，這個有點太超前了吧……

黃花崗起義的時候，上文提到的喻培倫，出來打了個醬油。但是按照史料記載，幾年前在一次制造炸彈中走火，這位仁兄被炸掉三個手指。但是在電影中的幾個鏡頭中看，這位仁兄四肢蠻健全，頭腦倒有點簡單。我不計較導(dǎo)演不顧史實讓他作為人肉炸彈自爆（其實是被捕后不屈被處決的）。但是你都注意到黃興的斷指了，就不能稍微注意下這位大哥的身體狀況？還或者是當時中國的斷肢再接技術(shù)已經(jīng)超越了現(xiàn)代科技，可以實現(xiàn)無疤無痕無后遺癥斷指再接？

接下來的戰(zhàn)爭場面也讓人摸不著頭腦，一群士兵打者背包在夜里攻打總督府，難道鋪蓋卷有避彈功能？或者中國士兵訓(xùn)練第一條是要求他們起床后打好背包？而且有些家伙連干糧袋都扛上了！莫非要進行二萬五千里長征？
半夜倉促起事，先拿下楚望臺軍械庫，然后進軍總督府。營房和戰(zhàn)場相隔不遠，事成就等于占領(lǐng)駐地，失敗橫豎就是個死，誰腦子抽抽了背著背包去沖鋒?。侩y道一開始就準備轉(zhuǎn)移不成？不過很快我就明白了，原來導(dǎo)演或者導(dǎo)演的軍事顧問是個負重控，武昌城外的攻防戰(zhàn)中，士兵依然背著背包打沖鋒。沖鋒本來就是個拼速度的活，戰(zhàn)場上從來講究輕裝上陣。這導(dǎo)演非要搞個負重拉練，估計群眾演員要價貴了，導(dǎo)演發(fā)了狠，一定要夠本，所以加了戲碼。

最后要說的是照相機，1911年的時候，閃光燈還是靠燃燒鎂粉來照明的，這種照明方式有一個特點，就是會有很大的煙霧和火花。但是無論是袁世凱剪辮子還是孫中山卸任的時候一群記者群起拍照，連一點煙霧都沒有，這顯然不符合歷史事實。

也許還有一些細節(jié)和歷史不符，但是我就看出來這么多，手榴彈的錯誤太不應(yīng)該，之前也沒有清代背景的電影如此大規(guī)模運用手榴彈。我覺得這個電影拍的粗糙了，也許和張黎原來是個拍電視劇的有關(guān)。不過在拍電影這件事上，他的確應(yīng)該找個夠格的軍事顧問和歷史顧問把把關(guān)。

【秋瑾】

我此番赴死
是為革命
中國婦女還沒有為革命流過血
當從我秋瑾始
縱使世人并不盡知革命為何
竟讓我狠心拋家棄子

我此番赴死
正為回答革命所為何事
革命是為天下人造一個風(fēng)雨不侵的家
給孩子一個寧靜溫和的世界
縱使這些被奴役久了的人們早已麻木
不知寧靜溫和為何物

我此番赴死是為革命
死并非不足懼
亦并非不足惜
但犧牲之快 之烈
犧牲之價值
竟讓我在這一刻自心底
喜極而泣


【孫文美國舊金山募捐演說】
諸君
今日的募捐
原本為的是在廣州的起義
然而就在剛才
我得到消息
廣州的槍聲停了
起義
失敗了

電文上說
起義失敗
骨干盡皆犧牲
諸君沒有見過他們
這些死去的年輕人有的才華橫溢
有的家境優(yōu)越
有的新婚燕爾
他們何以不惜身家性命
不計成敗利害
甘死如飴
只因信仰二字

在場諸位
大多是我華僑同胞
你們心里最清楚
咱們這張與生俱來的中國人的臉
曾經(jīng)讓咱們遭受過多少白眼
多少欺凌
多少苦難和屈辱
這是因為
咱們面孔背后的國家
早已腐朽不堪
羸弱不堪
困苦不堪
咱們中國人就這樣任人歧視
被人覬覦
由人宰割
我輩之革命
正是為讓民眾獲得幸福
為民族爭得尊嚴
中國革命 一直受著華僑的恩惠
多年來
我深深地感受到
華僑 乃革命之母

諸位
你們的孩子
為你們死了
方聲洞
林時爽
喻培倫
陳更新
林覺民



【林覺民被捕】

大清索我的命
我誅大清的心



【孫文辭去南京臨時大總統(tǒng)】

文深知諸位同志
對我辭職一事
頗為質(zhì)疑
可是清除兩千年來封建專制之余毒
非一朝一夕所能為
懇請諸位同志勿執(zhí)著于一職一位之得失
而應(yīng)致力創(chuàng)建深入人心
法律捍衛(wèi)之革命制度
天下大勢
浩浩湯湯
順之者昌
逆之者亡
我堅信革命之耕耘
必結(jié)革命之果實
革命之跋涉
必達革命之目的



【片尾獨白】

今天你們問我
革命所為何事
一百年后人們也許還會問
在紹興被殺害的同盟會員秋瑾的回答是
革命是為了給天下的孩子
造一個寧靜溫和的世界
黃花崗的烈士林覺民在給妻子的信中說
革命是替天下人謀求永久的幸福

我以為
革命是讓社會進步的理念從此深入人心
人們懂得了
敢有帝制自為者
天下共擊之
革命是讓我們將有中國人自己的工廠
銀行 鐵路 礦山
有了可以追尋的民生幸福
革命是讓我們這個即將強盛起來的民族
不再受列強的侵略和掠奪
不再做任何人的奴隸
革命就是在任何一個地方
在任何一個時候
在任何人的心里
永遠
永遠
都不再懼怕列強
都不再有封建皇權(quán)
使全國之人無一貧者
使中華民族
屹立世界之東方
這就是革命的意義