因?yàn)橥瑢俸廊A明星陣容出演的現(xiàn)代史題材電影，人們會(huì)很自然將《辛亥革命》與《建國(guó)大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》這兩部電影相并列，但由于《辛亥革命》只集中在同盟會(huì)廣州起義到清帝退位這一年的時(shí)間，情節(jié)安排上要從容得多了，而且這里的明星人海戰(zhàn)術(shù)也不像前兩部一樣刻意，這更像一部常規(guī)的電影了。張黎因?yàn)榇饲芭倪^(guò)電視劇《走向共和》，因此對(duì)這段歷史很熟悉，也知道如何在有限的時(shí)間內(nèi)讓觀眾最大程度地感受那份歲月激蕩和壯志豪情。由于張黎是攝影師出身，《辛亥革命》在視聽(tīng)語(yǔ)言上十分考究，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的攝影和聲效都很出色，其中成龍的動(dòng)作戲也融入得很自然，沒(méi)有炫技的成分，影片對(duì)場(chǎng)面調(diào)度和整體節(jié)奏的掌控力都是令人滿(mǎn)意的。從視覺(jué)的沖擊力和對(duì)心靈的震撼力上說(shuō)，這絕對(duì)是一部值得觀看的電影，但也許是因?yàn)槭状螆?zhí)導(dǎo)電影，張黎也暴露出一些創(chuàng)作上用力過(guò)猛或不成熟之處。
        張黎的電影電視劇風(fēng)格很接近，所以看他的電視劇時(shí)感覺(jué)像電影，而看他的電影時(shí)又感覺(jué)像電視劇。張黎屬于中國(guó)比較精耕細(xì)作的電視劇導(dǎo)演，所以他的電視劇經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)出電影的特征。如在《人間正道是滄?！分?，董建昌接電話(huà)得知盧溝橋事變的場(chǎng)景，從得知事變到做出反應(yīng)中間加了個(gè)黑場(chǎng)，表現(xiàn)人物的震驚和茫然，這種處理手法一般是不會(huì)出現(xiàn)在電視劇中的。但到了《辛亥革命》，張黎的電影卻在某些方面的處理又偏電視劇化，但有些在電視劇中看上去很高端的手法用在電影中卻顯得很做作，隱喻蒙太奇用得太頻繁太露骨，感覺(jué)是在使拙勁。如袁世凱在逼迫宣統(tǒng)帝退位后，走在紫禁城城中，伸開(kāi)雙臂做出了馭風(fēng)而行的動(dòng)作，這是要表現(xiàn)人物志得意滿(mǎn)的心理狀態(tài)，但這一舉動(dòng)卻超出了人物的性格屬性和行為方式，是強(qiáng)加給人物的，這讓人很出戲，因?yàn)榇藭r(shí)我們看到的不是袁世凱，而是導(dǎo)演和演員的生硬發(fā)揮。孫淳本來(lái)就是張黎拍電視劇時(shí)的愛(ài)將，更曾經(jīng)在《走向共和》中扮演過(guò)袁世凱，雖然心有靈犀、駕輕就熟，但也很容易不自覺(jué)地去找電視劇的感覺(jué)。
        盡管不再是PPT式的事件羅列，但《辛亥革命》還是沒(méi)有解決敘事片段化的問(wèn)題，于是還是用大量的字幕交代事件做過(guò)場(chǎng)戲，整體感覺(jué)像是一部精編后的歷史情景再現(xiàn)劇，拍到后面還是成了一筆流水賬，這是這種大事年表電影最容易犯的錯(cuò)誤，歸根結(jié)底，一方面是過(guò)于求全，另方面是沒(méi)有一個(gè)可以統(tǒng)領(lǐng)全片并讓觀眾有代入感的人物命運(yùn)線(xiàn)索?！缎梁ジ锩肥且徊恐档米鹁吹碾娪?，包括其中的仁人志士。影片主題可以概括為信仰和犧牲，包括生命的犧牲和利益的犧牲，這都是值得人們?nèi)プ鹬睾拖蛲木辰纭５@個(gè)大主題之下卻顯得寸草不生，全部是扁平的高大全人物符號(hào)化地輪番上陣，相比之下倒是一些反面人物的刻畫(huà)更加立體一些，如袁世凱、黎元洪、裕隆皇后等。本來(lái)黃興和徐宗漢之間有一條相對(duì)完整的感情線(xiàn)，但由于內(nèi)容刪減的原因，表述是殘缺的。所以即使是電影創(chuàng)作水平比較高的西方國(guó)家一般也不拍這種歷史人物群像電影，就是拍的話(huà)也會(huì)埋一條小人物的線(xiàn)索，并適當(dāng)關(guān)照平民視角來(lái)迎合觀眾的接受，否則就只見(jiàn)英雄不見(jiàn)人物了。 【南方都市報(bào)】

影片的開(kāi)頭，是女英雄秋瑾英勇就義的場(chǎng)景，望著道路兩旁前來(lái)觀看行刑的老百姓，秋瑾淡然微笑。手拿自己兩個(gè)孩子的照片，秋瑾說(shuō)，她是為了所有的孩子。
 
孩子……
 
影片中，孫中山先生亦喚他作“孩子”。他說(shuō)，這個(gè)孩子，就快當(dāng)父親了?？墒牵且惶?，永遠(yuǎn)等不到了……
 
那一群孩子，他們個(gè)個(gè)風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)。他們?cè)诤＿吙駳g的鏡頭，讓人覺(jué)得生命這般美好，這般令人留戀和向往。他們何嘗沒(méi)有生存的權(quán)利，但他們選擇革命，就是選擇了舞蹈著奔赴死亡。誰(shuí)人不想安逸快樂(lè)地生活、誰(shuí)人不愿與妻子兒女共享天倫、誰(shuí)會(huì)選擇在生命剛剛開(kāi)始的時(shí)候慷慨赴死？
 
當(dāng)李冰冰飾演的徐宗漢從那一群年輕人的衣物中發(fā)現(xiàn)一封封絕命書(shū)的時(shí)候，她哭了。這一群孩子，在生命之花開(kāi)得最燦爛的時(shí)候，寫(xiě)下這些句子，是什么樣的心情？他們那么清楚地知道，自己此行，便是訣別。那些年輕的心，面對(duì)死亡，不害怕么？
 
戰(zhàn)場(chǎng)上的林覺(jué)民，一襲白衣，恰似一朵盛開(kāi)的山茶花。這是林覺(jué)民的飾演者胡歌對(duì)角色的詮釋?zhuān)谖铱磥?lái)，也是最好的詮釋。山茶花，“凌寒強(qiáng)比松筠秀，吐艷空驚歲月非?！睂?dǎo)演有意安排胡歌身著白衣參加起義，為的是表現(xiàn)一種詩(shī)意，美好的生命在革命事業(yè)中犧牲的凄美。起義的槍聲一響，白衣頃刻間染成了血色，這一朵山茶花，終究是要向著它的仰望，壯麗地凋亡。
 
被捕受審的林覺(jué)民，應(yīng)該是胡歌的主要戲份，那一段慷慨陳詞，振聾發(fā)聵。面對(duì)敵人，不是仇恨，而是戲謔的眼神。
 
一身是血，滿(mǎn)目皆傷的林覺(jué)民，原本是被押坐在椅子上的，可是面對(duì)腐朽的清廷官員，他竭力起身，用最挺拔的身姿，回應(yīng)對(duì)方。
 
“張鳴岐，你為什么躲在暗處，你怕什么？”
“你怕我的年輕，我選擇了死，可是我依然年輕。你雖然茍活，可是你已經(jīng)老了?！?
 
鏡頭中出現(xiàn)的林覺(jué)民的腳，帶著腳鐐，卻用盡全力地踮著，鮮紅的血液滴落在地板上，令人心酸。
 
林覺(jué)民的義正言辭，讓張鳴岐無(wú)話(huà)可說(shuō):“怎么變成了你審我？”
 
“因?yàn)槟銓?duì)我無(wú)從審起！”
 
林覺(jué)民是有才華的，面對(duì)這樣一個(gè)風(fēng)流倜儻的才子，沒(méi)有人忍心將他置于死地，抹殺這樣的生命?？墒撬f(shuō)，我們一同舉事，一同赴死！他相信他所相信的，為了他的信任、信念、信仰，他毅然走向死亡，生命雖是歸于虛無(wú)，精神卻獲得了重生。
 
“大清索我的命，我誅大清的心！”只此一句，擲地有聲！年僅24歲的林覺(jué)民選擇結(jié)束自己的生命，他相信自己的犧牲是有價(jià)值的，相信自己以及其他義士的血能喚醒麻木的中國(guó)民眾，相信終有一天，民主共和之風(fēng)會(huì)吹遍整個(gè)神州大地，所有的中國(guó)人不再遭受奴役和屈辱，成為自己命運(yùn)的主人！
 
胡歌的角色雖小，戲份雖少，卻深深地感染了我，他用發(fā)自肺腑的動(dòng)容與崇敬、用情真意切的表演方式詮釋了“面貌如玉、肝腸如鐵、心地光明如雪”的林覺(jué)民。
 
硝煙中的山茶花，其形雖已凋零，其意卻依舊與世長(zhǎng)存，流芳百世！

        首先是要解釋一下為什么要力薦這部電影。
     
    辛亥革命，這部電影很多人把它歸為和建國(guó)偉業(yè)和建黨偉業(yè)一類(lèi)的獻(xiàn)禮電影，我無(wú)法茍同。周末時(shí)刻，我是坐在空蕩蕩的電影院里看完它的，這顯然和獻(xiàn)禮不同，沒(méi)有大規(guī)模的媒體宣傳，也沒(méi)有政府機(jī)關(guān)的包場(chǎng)贈(zèng)票，又怎么稱(chēng)得上是獻(xiàn)禮影片呢？

    當(dāng)然，這不是推薦的理由。理由只有一個(gè)，這部電影也許可以成為很多不識(shí)那個(gè)年代人的一個(gè)窗口，從辛亥革命開(kāi)始，了解共和，了解三民主義，了解那個(gè)刀槍血雨又是絕代風(fēng)華的年代，重拾那些革命偉人或是文人風(fēng)骨，因?yàn)檫@一切的一切是不該淡忘的。

    看這部電影的時(shí)候，眼淚在我眼眶里打轉(zhuǎn)了三圈，也許有人說(shuō)我淚點(diǎn)低，也許是吧。那我就細(xì)述一下三淚的情節(jié)吧。

     一淚廣州起義。廣州起義于我看來(lái)，起義者原來(lái)就是抱著歸死的心去，一群于我年齡相仿，甚至更幼的青年，百余人而已，面對(duì)的是坐擁上萬(wàn)軍隊(duì)的兩廣政府，怎么可能能贏。林覺(jué)民在死前的一句話(huà)，印證了他們的心態(tài)“你取我的命，我誅大清的心”。你說(shuō)他們?yōu)榱耸裁?，除了?duì)民族未來(lái)的憧憬以及扭轉(zhuǎn)國(guó)運(yùn)的期望外，還能有什么，看著同盟會(huì)收殮尸體的畫(huà)面，這是一淚。我淚他們的勇敢與志氣之心。

     二淚孫中山歸國(guó)。武昌起義成功之后，孫中山從歐洲返國(guó)，下船的時(shí)候，滿(mǎn)目都是迎接的人群，向?qū)O中山先生擁去，于我看來(lái)，他們相擁的不是孫中山，而是對(duì)共和的期望，對(duì)三民主義的向往，其實(shí)也是我內(nèi)心的期許，看到電影的那一刻，我自己覺(jué)得特別的幸福，雖然他是百年前的一幕，可是我感覺(jué)這就近在眼前，對(duì)民族、民生、民權(quán)的向往，亦是我終身的向往，看著民眾共同的相擁，感同身受的意味讓二淚落下。

     三淚革命未來(lái)。辛亥革命在史書(shū)上是被袁世凱竊取了去，可是，這也是歷史的選擇，如果民族的自強(qiáng)自立，只需要一場(chǎng)革命的話(huà)，革命反而顯得無(wú)足輕重。結(jié)尾那一刻，我想起孫中山先生的遺愿和那一句話(huà)，“革命尚未成功，同志仍需努力”。在他看來(lái)，民族的后生就是革命的希望，我們是他們的后來(lái)，我們延續(xù)了他們的希望。其實(shí)，當(dāng)代的中國(guó)已然屹立世界東方，如果中山先生回醒，應(yīng)該會(huì)留下一笑。但是，三民主義的道路，我們沒(méi)有走完，還很遙遠(yuǎn)，最后一淚，不是感動(dòng)，而是誓言。你懂么？

好吧，我承認(rèn)我是來(lái)挑刺兒的，

看到這個(gè)片子較晚，之前夸的罵的都知道不少，而且這種片子，確實(shí)也無(wú)所謂劇透，思想性政治性的東西我也沒(méi)什么好評(píng)論的。但是看到這個(gè)電影的時(shí)候還是讓我大跌眼鏡。

一開(kāi)始秋瑾出來(lái)打個(gè)醬油也還算合格，成龍接下來(lái)英姿颯爽的穿著皮夾克出場(chǎng)雙槍出場(chǎng)就讓人好生振奮。不過(guò)成龍扮演的黃興太天縱英武，他那件皮夾克上的拉鏈，要過(guò)個(gè)十年左右才能被大規(guī)模使用，而且是在第一次世界大戰(zhàn)中被美國(guó)采購(gòu)，拉鏈的專(zhuān)利要到1913年才被正式注冊(cè)，真正有實(shí)用價(jià)值的拉鏈，要到20年代才能開(kāi)始普及……黃興這件皮夾克，真正是科技超前的產(chǎn)物。

然后，在廣州起義中，我第一次目睹了先進(jìn)的現(xiàn)代武器被超越時(shí)代的大規(guī)模使用，那就是——手榴彈。而且是德國(guó)式的木柄手榴彈。這種手榴彈要到1915年才被發(fā)明出來(lái)，1917年最后定型，在第一次世界大戰(zhàn)末期被投入使用。相關(guān)介紹見(jiàn)鏈接：http://zh.wikipedia.org/wiki/M24%E6%9F%84%E5%BC%8F%E6%89%8B%E6%A6%B4%E5%BC%B9。從廣州起義相關(guān)人員對(duì)手榴彈的嫻熟使用狀況和大量裝備來(lái)看，顯然在中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始大規(guī)模批量生產(chǎn)，甚至在廣州起義和武昌起義中出現(xiàn)了使用集束手榴彈的高級(jí)戰(zhàn)術(shù)。廣大革命黨指戰(zhàn)員的手榴彈技戰(zhàn)術(shù)能力不在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中頻繁使用手榴彈炸碉堡的土八路之下。不僅革命黨，武昌起義的時(shí)候，甚至連清兵也普遍列裝了這種木柄手榴彈，讓人不禁懷疑這已經(jīng)是中國(guó)軍隊(duì)的制式裝備。武昌城外的攻防中，就有一個(gè)清軍冒死拉弦被擊斃的特寫(xiě)鏡頭?？紤]到當(dāng)時(shí)各國(guó)陸軍的裝備情況，能領(lǐng)先西方列強(qiáng)個(gè)五六年裝備如此先進(jìn)的裝備，中國(guó)的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)力絕對(duì)可以躋身世界一流軍隊(duì)之列。

歷史上同盟會(huì)為首的會(huì)黨是非常喜歡用造炸彈的方法進(jìn)行暗殺和起義的（換今天就是“恐怖活動(dòng)”了吧……）。革命黨中也出了不少造炸彈和軍械的技術(shù)專(zhuān)家，比如下文提到的喻培倫和造飛機(jī)的馮如。就連武昌起義，也有一部分原因是因?yàn)楦锩h暗中制造炸彈走了火，革命黨名單被查抄，大家才恐慌舉事的。但是手榴彈，這個(gè)有點(diǎn)太超前了吧……

黃花崗起義的時(shí)候，上文提到的喻培倫，出來(lái)打了個(gè)醬油。但是按照史料記載，幾年前在一次制造炸彈中走火，這位仁兄被炸掉三個(gè)手指。但是在電影中的幾個(gè)鏡頭中看，這位仁兄四肢蠻健全，頭腦倒有點(diǎn)簡(jiǎn)單。我不計(jì)較導(dǎo)演不顧史實(shí)讓他作為人肉炸彈自爆（其實(shí)是被捕后不屈被處決的）。但是你都注意到黃興的斷指了，就不能稍微注意下這位大哥的身體狀況？還或者是當(dāng)時(shí)中國(guó)的斷肢再接技術(shù)已經(jīng)超越了現(xiàn)代科技，可以實(shí)現(xiàn)無(wú)疤無(wú)痕無(wú)后遺癥斷指再接？

接下來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面也讓人摸不著頭腦，一群士兵打者背包在夜里攻打總督府，難道鋪蓋卷有避彈功能？或者中國(guó)士兵訓(xùn)練第一條是要求他們起床后打好背包？而且有些家伙連干糧袋都扛上了！莫非要進(jìn)行二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征？
半夜倉(cāng)促起事，先拿下楚望臺(tái)軍械庫(kù)，然后進(jìn)軍總督府。營(yíng)房和戰(zhàn)場(chǎng)相隔不遠(yuǎn)，事成就等于占領(lǐng)駐地，失敗橫豎就是個(gè)死，誰(shuí)腦子抽抽了背著背包去沖鋒??？難道一開(kāi)始就準(zhǔn)備轉(zhuǎn)移不成？不過(guò)很快我就明白了，原來(lái)導(dǎo)演或者導(dǎo)演的軍事顧問(wèn)是個(gè)負(fù)重控，武昌城外的攻防戰(zhàn)中，士兵依然背著背包打沖鋒。沖鋒本來(lái)就是個(gè)拼速度的活，戰(zhàn)場(chǎng)上從來(lái)講究輕裝上陣。這導(dǎo)演非要搞個(gè)負(fù)重拉練，估計(jì)群眾演員要價(jià)貴了，導(dǎo)演發(fā)了狠，一定要夠本，所以加了戲碼。

最后要說(shuō)的是照相機(jī)，1911年的時(shí)候，閃光燈還是靠燃燒鎂粉來(lái)照明的，這種照明方式有一個(gè)特點(diǎn)，就是會(huì)有很大的煙霧和火花。但是無(wú)論是袁世凱剪辮子還是孫中山卸任的時(shí)候一群記者群起拍照，連一點(diǎn)煙霧都沒(méi)有，這顯然不符合歷史事實(shí)。

也許還有一些細(xì)節(jié)和歷史不符，但是我就看出來(lái)這么多，手榴彈的錯(cuò)誤太不應(yīng)該，之前也沒(méi)有清代背景的電影如此大規(guī)模運(yùn)用手榴彈。我覺(jué)得這個(gè)電影拍的粗糙了，也許和張黎原來(lái)是個(gè)拍電視劇的有關(guān)。不過(guò)在拍電影這件事上，他的確應(yīng)該找個(gè)夠格的軍事顧問(wèn)和歷史顧問(wèn)把把關(guān)。

【秋瑾】

我此番赴死
是為革命
中國(guó)婦女還沒(méi)有為革命流過(guò)血
當(dāng)從我秋瑾始
縱使世人并不盡知革命為何
竟讓我狠心拋家棄子

我此番赴死
正為回答革命所為何事
革命是為天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家
給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界
縱使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟?br>不知寧?kù)o溫和為何物

我此番赴死是為革命
死并非不足懼
亦并非不足惜
但犧牲之快 之烈
犧牲之價(jià)值
竟讓我在這一刻自心底
喜極而泣


【孫文美國(guó)舊金山募捐演說(shuō)】
諸君
今日的募捐
原本為的是在廣州的起義
然而就在剛才
我得到消息
廣州的槍聲停了
起義
失敗了

電文上說(shuō)
起義失敗
骨干盡皆犧牲
諸君沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他們
這些死去的年輕人有的才華橫溢
有的家境優(yōu)越
有的新婚燕爾
他們何以不惜身家性命
不計(jì)成敗利害
甘死如飴
只因信仰二字

在場(chǎng)諸位
大多是我華僑同胞
你們心里最清楚
咱們這張與生俱來(lái)的中國(guó)人的臉
曾經(jīng)讓咱們?cè)馐苓^(guò)多少白眼
多少欺凌
多少苦難和屈辱
這是因?yàn)?br>咱們面孔背后的國(guó)家
早已腐朽不堪
羸弱不堪
困苦不堪
咱們中國(guó)人就這樣任人歧視
被人覬覦
由人宰割
我輩之革命
正是為讓民眾獲得幸福
為民族爭(zhēng)得尊嚴(yán)
中國(guó)革命 一直受著華僑的恩惠
多年來(lái)
我深深地感受到
華僑 乃革命之母

諸位
你們的孩子
為你們死了
方聲洞
林時(shí)爽
喻培倫
陳更新
林覺(jué)民



【林覺(jué)民被捕】

大清索我的命
我誅大清的心



【孫文辭去南京臨時(shí)大總統(tǒng)】

文深知諸位同志
對(duì)我辭職一事
頗為質(zhì)疑
可是清除兩千年來(lái)封建專(zhuān)制之余毒
非一朝一夕所能為
懇請(qǐng)諸位同志勿執(zhí)著于一職一位之得失
而應(yīng)致力創(chuàng)建深入人心
法律捍衛(wèi)之革命制度
天下大勢(shì)
浩浩湯湯
順之者昌
逆之者亡
我堅(jiān)信革命之耕耘
必結(jié)革命之果實(shí)
革命之跋涉
必達(dá)革命之目的



【片尾獨(dú)白】

今天你們問(wèn)我
革命所為何事
一百年后人們也許還會(huì)問(wèn)
在紹興被殺害的同盟會(huì)員秋瑾的回答是
革命是為了給天下的孩子
造一個(gè)寧?kù)o溫和的世界
黃花崗的烈士林覺(jué)民在給妻子的信中說(shuō)
革命是替天下人謀求永久的幸福

我以為
革命是讓社會(huì)進(jìn)步的理念從此深入人心
人們懂得了
敢有帝制自為者
天下共擊之
革命是讓我們將有中國(guó)人自己的工廠
銀行 鐵路 礦山
有了可以追尋的民生幸福
革命是讓我們這個(gè)即將強(qiáng)盛起來(lái)的民族
不再受列強(qiáng)的侵略和掠奪
不再做任何人的奴隸
革命就是在任何一個(gè)地方
在任何一個(gè)時(shí)候
在任何人的心里
永遠(yuǎn)
永遠(yuǎn)
都不再懼怕列強(qiáng)
都不再有封建皇權(quán)
使全國(guó)之人無(wú)一貧者
使中華民族
屹立世界之東方
這就是革命的意義