文/滿囤兒


        相信很多觀眾看到本片的名字，都有種既熟悉又陌生的感覺(jué)。熟悉，是因?yàn)榻鼛啄甑摹叭~問(wèn)熱”，讓詠春這兩個(gè)字廣為人知；陌生，是因?yàn)榇擞来悍潜擞来?。永春白鶴拳的簡(jiǎn)稱可不是永春拳，而是白鶴拳。對(duì)中國(guó)武術(shù)體系不是很了解的觀眾，怕是要傻傻分不清楚了。其實(shí)，關(guān)于現(xiàn)在大熱的詠春拳的起源，一直以來(lái)就有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法是源于一個(gè)名叫“詠春”的女人，一種說(shuō)法是源于一個(gè)名叫“永春”的地名。這兩種說(shuō)法至今沒(méi)有確切的文獻(xiàn)能夠證明其中的對(duì)，也沒(méi)有能證明其中的錯(cuò)。于是，兩種起源之說(shuō)都可以被影像化，都可以成為一段傳奇故事。


        盡管白鶴拳和詠春拳的淵源如何尚待進(jìn)一步考證細(xì)節(jié)，但是白鶴拳本身的歷史卻相當(dāng)?shù)呢S富且傳奇輩出。材料考證，明末清初福寧府北門(mén)外少林拳師方尚有女名叫方七娘。其自幼隨父方掌公習(xí)練南少林拳法，后取白鶴“震翅彈抖”之勁與南少林樁馬相互融合，形成上下叫應(yīng)之力而別于其他南少林拳法。方七娘因此被確立為白鶴拳的創(chuàng)始人。其后數(shù)百年，白鶴拳名家輩出?！扒拔寤ⅰ薄ⅰ昂笪寤ⅰ?、“二十四英俊”、“永春白鶴拳七傳人”等等都是由歷史記載的傳奇人物，也有白戒與施瑯將軍入永，林俊起義促使白鶴拳在廣東流傳等歷史重大事件。可以說(shuō)在歷史素材上，永春白鶴拳比之現(xiàn)在大熱的詠春拳更勝一籌。


        可是讓人意外的是，白鶴拳的首部電影《永春白鶴拳之擎天畫(huà)卷》卻并沒(méi)有去講這些歷史上的名家傳奇，而是定位在了現(xiàn)代背景，講了一對(duì)白鶴拳現(xiàn)代傳人的故事。這體現(xiàn)了白鶴拳傳人的一種氣度----不拿前輩先師來(lái)賺錢(qián)。那些歷史故事，就留在碑文書(shū)卷中吧。現(xiàn)代傳人應(yīng)該有自己的故事。畢竟單純的講歷史，往往會(huì)讓人越看越糊涂。會(huì)有更多的人分不清白鶴拳和詠春拳。還不如把白鶴拳一五一十地亮出來(lái)。外行者，看《永春白鶴拳之擎天畫(huà)卷》可以看到一段段精彩的打斗場(chǎng)面，以及啼笑皆非的無(wú)厘頭；內(nèi)行者，可以看到白鶴拳與詠春拳在勁力、功法、招式上的細(xì)微差別。


        的確，在一般人眼里，永春白鶴拳和廣東詠春拳相差微乎其微。這是因?yàn)橛来喊Q拳在廣州地帶曾經(jīng)有過(guò)三次重大傳播。鄭三娘的“永春講武堂”、周志超的“軍營(yíng)傳播”和林俊起義。這三次大規(guī)模的武術(shù)傳播，使得廣東的詠春拳和永春的白鶴拳有了密不可分的血緣。在《永春白鶴拳之擎天畫(huà)卷》中，新人易揚(yáng)和趙聰分別為觀眾展示了白鶴拳剛猛的一面和精巧的一面。盡管很多動(dòng)作和現(xiàn)代詠春拳極為相似，可是較多的雙臂動(dòng)作，大量的彈抖勁力、技手變化，能讓看到白鶴拳有別于詠春拳的地方。


        《永春白鶴拳之擎天畫(huà)卷》沒(méi)有講白鶴拳的源起，也沒(méi)有講其和廣東詠春拳的淵源。這些東西都是有待歷史進(jìn)一步考證的學(xué)術(shù)范疇。電影往往更需要的是精彩的展現(xiàn)。只要能精彩地展現(xiàn)白鶴拳的“以鶴為形，以形為拳，取象于名，冠稱以雅”，就能讓觀眾體會(huì)到其中的無(wú)比魅力，就會(huì)有更多人愿意去探秘一下詠春拳的這另一種起源。

與以往一樣，今年三月的電影市場(chǎng)仍然很平淡，雖有多部場(chǎng)面宏大的進(jìn)口大片，但總歸都是科幻與虛構(gòu)，相比之下，我更傾向于看國(guó)產(chǎn)的大片，尤其是功夫巨制，它展現(xiàn)的是中國(guó)功夫?qū)崒?shí)在在的精神。而說(shuō)到中國(guó)功夫，不得不提的就是憑借《葉問(wèn)》而再次聲名大噪的詠春拳了。再次投入的看了一遍以后，我決定深入探究一下詠春拳。

詠春、永春、詠春的意義
我對(duì)詠春拳的了解，僅限于電影當(dāng)中。之前聽(tīng)過(guò)一種說(shuō)法，稱詠春拳的鼻祖是方七娘，但我的印象中，方七娘是白鶴拳的創(chuàng)始人。于是我抱著懷疑的態(tài)度，開(kāi)始尋找答案，當(dāng)我看見(jiàn)詠春、永春、詠春這三個(gè)詞時(shí)，我首先迷惑了。
關(guān)于詠春拳的來(lái)歷，最廣泛的一種說(shuō)法是為了記念詠春拳之創(chuàng)始人嚴(yán)詠春師祖。嚴(yán)詠春原籍福建，其父嚴(yán)二是位精通拳法的反清義士，由于反事敗露遭官府通緝，二人便從泉州永春縣北逃至汀州連城縣。某日，嚴(yán)詠春經(jīng)一老者傳授，又結(jié)合其父的拳法編出詠春拳。隨后嚴(yán)詠春嫁給江西人梁博儔，并將拳法傳授于他。后與梁從江西南下，在廣東省南雄縣和高要縣廣授弟子，逐漸開(kāi)始普及和發(fā)展。
詠、永、詠在《康熙字典》之前在一定范圍是相通的，在【唐韻】【正韻】【集韻】中，它們是一致的。無(wú)論是詠春、永春、還是詠春都是同一拳派的不同稱呼。但從這個(gè)起源中也不難看出，福建永春對(duì)于詠春拳的產(chǎn)生的影響，永春成了解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵。

詠春拳是永春白鶴拳的繼承與發(fā)揚(yáng)
永春白鶴拳創(chuàng)始人是康熙年間的方七娘，這是武術(shù)界考證確認(rèn)的史實(shí)。方七娘創(chuàng)立出白鶴拳，將永春人曽四收為徒，后結(jié)為夫妻并來(lái)到福建永春一起將該拳發(fā)揚(yáng)。根據(jù)《桃源拳術(shù)》與《永春縣志》的記載，永春白鶴拳的先賢們?cè)槿豚嵆晒Ψ辞鍙?fù)明和收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)事，培養(yǎng)了蘇欽子、鄭樵陵、林全、林賢等眾多永春白鶴拳名師，伴隨著他們的軍旅生涯，也使得永春白鶴拳傳遍了大江南北。另?yè)?jù)《永春州志》——人物志及《請(qǐng)奉碑記》、《郭山廟志》記載，清咸豐年間，永春白鶴拳名師林俊響應(yīng)太平天國(guó)起義，在廣東、廣西一帶開(kāi)辦“大廣貨店”為“紅線會(huì)”、“黑線會(huì)”等太平天國(guó)秘密會(huì)社組織提供據(jù)點(diǎn)，起義失敗后，林俊的部將在廣東一帶利用這些據(jù)點(diǎn)組織會(huì)眾練武，使得永春白鶴拳在廣東一帶得到空前的傳播。
由此可以推測(cè)，從詠春拳的傳說(shuō)來(lái)看，嚴(yán)詠春先傳授給自己的夫婿梁博濤，這和永春白鶴拳由方七娘傳授給夫婿曾四有驚人的相似。再?gòu)膭?chuàng)始人是一位女性來(lái)看，詠春拳的各種傳說(shuō)中的創(chuàng)始人無(wú)論是嚴(yán)（顏）詠春，都明確是位女性。而由女性首創(chuàng)的民間武術(shù)在武術(shù)界并不多見(jiàn)，因此詠春拳和永春白鶴拳同為女性創(chuàng)造應(yīng)該不是偶然的巧合。
還有一點(diǎn)值得注意，詠春拳的傳說(shuō)與永春白鶴拳的史料記載都表明了拳法在發(fā)展的過(guò)程中遇到過(guò)戰(zhàn)難災(zāi)禍而從永春出逃的經(jīng)歷。而傳授武術(shù)者為避禍大都會(huì)埋名隱姓來(lái)看，更不敢暴露自己的真實(shí)姓名和功夫來(lái)源。巧合的是，在閩南語(yǔ)中沒(méi)有撮口音，“yuan”(原)這個(gè)音在閩南語(yǔ)中讀作“yan”（嚴(yán)、顏）。可以設(shè)想一下，這些人被問(wèn)及拳術(shù)祖師之時(shí)，只能含糊回答，說(shuō)自己的功夫是“原來(lái)永春師傅”傳授的，而在廣東人聽(tīng)起來(lái)，就成了yan（嚴(yán)、顏）永春師傅。在普通話不是很普及的年代，這樣的誤會(huì)完全在情理之中，詠春也不是指人名，而是代表那個(gè)傳授武術(shù)拳師的原籍或者拳術(shù)的原發(fā)地名，從而出現(xiàn)了嚴(yán)詠春這樣一個(gè)虛構(gòu)的人物。

如果此假設(shè)成立，詠春拳則確實(shí)由永春白鶴拳演變而來(lái)，她應(yīng)該姓“方”而不姓“嚴(yán)”。查閱過(guò)兩種拳術(shù)的套路后，發(fā)現(xiàn)二者均有參考鶴的動(dòng)作，具有共同的精髓，這也進(jìn)一步的印證了我的推測(cè)。

永春白鶴拳之擎天畫(huà)卷，大聲讀出來(lái)或者在心里默念一下，然后你告訴我第一時(shí)間想到的是什么？是什么？究竟是什么呢？好，超過(guò)5秒時(shí)間了，本輪搶答題你們都獲得一樣的分?jǐn)?shù)——零分。
我來(lái)告訴你們標(biāo)準(zhǔn)答案吧：《永春白鶴拳之擎天畫(huà)卷》其實(shí)是一部電影。
盡管片名怎么讀就怎么拗口，但這確實(shí)是一部已經(jīng)通過(guò)電影審查并獲得發(fā)行許可的電影。片方給本片的定位是功夫喜劇，其實(shí)吧，我個(gè)人以為更合適的定位是國(guó)產(chǎn)愛(ài)情動(dòng)作電影，姿勢(shì)也是相當(dāng)保守和傳統(tǒng)的……
當(dāng)然功夫喜劇是說(shuō)得通的，只是沒(méi)我這個(gè)噱頭好，會(huì)講點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)黑話的朋友都知道是啥意思，這真真的就是一部愛(ài)情動(dòng)作電影，絕對(duì)不帶蒙人。
不過(guò)，你千萬(wàn)不要看到永春兩字就倍感疑惑：這詠春拳和白鶴拳究竟有什么淵源？瞧你打小語(yǔ)文課都逃學(xué)了吧，這永字比詠?zhàn)稚倭艘豢?，給你惡補(bǔ)下地理知識(shí)：永春乃一地名，乃東南一行政縣之學(xué)名。
這還是近幾年來(lái)，難得一見(jiàn)的奇跡之作。如我這等俗人是一路觀看一路笑，電影放完這笑就始終挺不下來(lái)，不行，肚子笑疼了，疼得還恨厲害，這疼痛絕對(duì)不是趕上我大姨爹那幾天，再說(shuō)每月那幾天也就是萎靡不振一下下而已。
湯鎮(zhèn)業(yè)出場(chǎng)半天，我楞是沒(méi)認(rèn)出來(lái)這位影視界的老同志，恍惚就感覺(jué)這誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)是不是經(jīng)常在國(guó)產(chǎn)電視劇里打過(guò)醬油啊，我一邊笑一邊使勁揉眼睛，好不容易終于認(rèn)出來(lái)，老湯這還真是好久沒(méi)在影視作品里露臉了，這一露頭，用云南話來(lái)說(shuō)是：賣(mài)賣(mài)賽賽，一個(gè)電話打過(guò)來(lái)是，馬都嚇驚掉。
當(dāng)然，既然是愛(ài)情動(dòng)作電影，動(dòng)作戲肯定是少不了的，這男主角功夫高強(qiáng)抗擊打能力也很了得，他和國(guó)產(chǎn)小流氓對(duì)打時(shí)，三下五除二就用白鶴拳把人給收拾了。
這幕后的黑老大神通也挺廣大，相繼找來(lái)了忍者和西洋高手，誰(shuí)知道這日本忍者居然打不過(guò)一個(gè)醉得一塌糊涂的人，幾記醉拳就被打殘了，西洋高手的武德和男主角相比就弱爆了，連續(xù)讓他幾十招還差點(diǎn)把自己摔死，男主角救了他后居然用下三濫的手段，男主角退避三十舍后終于忍無(wú)可忍還擊了。
之前感覺(jué)都快被揍死了的男主角決定還手教訓(xùn)這不講武德的家伙后，瞬間能量大增，打得那叫一個(gè)驚天動(dòng)地，西洋高手就這樣也被打殘了。
影片似乎要表達(dá)的內(nèi)容很多，每一段落像寫(xiě)文章似的，先空兩格，講完一段再起一段，其中還有一段鄭佩佩飾演的女主角和導(dǎo)演梁家仁的愛(ài)情，繼續(xù)闡釋了何為“男人的一夜，女人的一生”。
看完電影，幾個(gè)好友相約吐槽，但我實(shí)在不擅長(zhǎng)吐槽之道，就有人說(shuō)你可以學(xué)留幾手或冷斯基啊，天啦，哥幾個(gè)還真太看得起我了，留幾首這種吃某村方便面加火腿腸長(zhǎng)大中毒很深的段子手，他不就會(huì)說(shuō)個(gè)滾粗和負(fù)分嘛，至于來(lái)自星星的冷斯基嘛，那都是外星語(yǔ)言啊，我和他們沒(méi)有任何可比性。
我就隨便扯淡下，拋磚引玉，坐等其他吐槽高人們的精彩紛呈吧。

在一系列葉問(wèn)題材和幾部老港片的影響下，很多觀眾都只知詠春，卻不識(shí)永春，詠春與永春，一字之差，其實(shí)同屬一脈，倒也并非后人筆誤，而是另有典故。永春白鶴拳，系太極高手呂四娘觀蛇鶴激斗受到啟發(fā)所創(chuàng)，后傳于洪熙官之妻方七娘，方七娘后在福建永春縣廣收美女弟子，開(kāi)宗立派，被武林同道稱為方永春，永春之名因此得來(lái)，呂四娘與方七娘都是反清復(fù)明組織的重要人物，1752年，永春派在反清復(fù)明的斗爭(zhēng)中失敗，被清廷追殺傷亡巨重，幸存者流落江湖銷(xiāo)聲匿跡，直至方七娘的女兒洪詠英重振家門(mén)，改永春為詠春，始傳承至今，涌現(xiàn)出陳華順，葉問(wèn)等大家，詠春也得以名揚(yáng)天下，門(mén)徒遍布全球。

時(shí)裝功夫片《永春白鶴拳之擎天畫(huà)卷》不以觀眾更為熟悉的詠春為名，明顯要講永春白鶴拳這一正枝的故事，對(duì)歷史淵源和武術(shù)技法的考證肯定是要做足功課，大走真功夫?qū)憣?shí)路線，影片講述的故事圍繞四個(gè)現(xiàn)代功夫青年展開(kāi)，他們無(wú)意中擔(dān)負(fù)起保護(hù)國(guó)寶《白鶴拳108式拳譜》重歸故里的重任，面對(duì)野心古董商的連番明搶暗偷，強(qiáng)攻軟奪，直打得俠義氣縱橫，天地變色，特別是幾場(chǎng)拳拳到肉的硬仗，看得讓人雙手捏汗，身不由己的緊張。

片中幾位主演趙聰、沈芳熙、易揚(yáng)、楊政都是成龍的徒弟，動(dòng)作戲表現(xiàn)不在話下，觀眾熟悉的小念頭，尋橋，標(biāo)指固然來(lái)留去送有降龍伏虎之勁，形意兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)則更加貼近了傳說(shuō)中的蛇鶴影形，很符合中國(guó)武術(shù)博大精深，意境深遠(yuǎn)的特點(diǎn)，而跑酷，現(xiàn)代舞等元素的加入，又平添幾分現(xiàn)代格斗片的潮酷炫麗，青春熱血，在動(dòng)作戲方面可謂老招新用，別具特色。

除了捍衛(wèi)國(guó)寶引發(fā)的功夫亂戰(zhàn)，還有很多浪漫如mv一樣唯美的愛(ài)情戲，四個(gè)青年，四種個(gè)性，碰撞出不少青春火花。除此之外，飾演反派香港老影人湯鎮(zhèn)業(yè)、黃一飛賣(mài)力搞笑，鄭佩佩與梁家仁則上演一場(chǎng)跨世紀(jì)之戀的久別重逢，煽情催淚之余，也給影片加深了時(shí)代的厚度。如果回顧一下《永春白鶴拳》，會(huì)發(fā)現(xiàn)它的主題是非常俠義和正氣的，有武俠題材不變的家國(guó)情懷，但是風(fēng)格很新，元素，人物，故事，風(fēng)格都相當(dāng)新鮮，老元素打出新火花，這大概就是梁家仁對(duì)香港黃金時(shí)代的動(dòng)作片有所繼承又有所改變吧。

影片追溯永春歷史，拍攝地就選擇了福建永春，閩南風(fēng)光山青水秀，無(wú)限清新，有一些畫(huà)面就像山水畫(huà)卷一樣，讓人心曠神怡。其實(shí)對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，永春和詠春，葉問(wèn)和呂四娘有什么淵源，這部電影和以前詠春題材有哪些區(qū)別，動(dòng)作有哪些變化，都是很專業(yè)的花絮，對(duì)看電影沒(méi)有直接的影響?？次鋫b片，其實(shí)最打動(dòng)人的是驚心動(dòng)魄的正邪對(duì)抗，青春無(wú)忌俠肝義膽的俠客和女俠，以及浪漫曲折的兒女情腸。有趣的是，這些武俠片的經(jīng)典元素在《永春白鶴拳》中都有所表現(xiàn)，而且，在喜劇手法的包裝下，這場(chǎng)小清新口味的現(xiàn)代奇?zhèn)b奪寶戰(zhàn)別開(kāi)生面。

沖著非說(shuō)教式的現(xiàn)代功夫片我給了五分。
其實(shí)在走進(jìn)電影院之前，我本來(lái)只是帶女朋友在旁邊附近逛街而已，看到廣告牌發(fā)現(xiàn)居然是一部現(xiàn)代功夫片，瞬間興趣就來(lái)了。中國(guó)的功夫片總是局限于民國(guó)或者古裝，難得有現(xiàn)代片，大部分不倫不類或者非常執(zhí)著傳銷(xiāo)式說(shuō)教，那我肯定要去看看究竟是什么樣子的。
很意外，雖然不能說(shuō)是好片，卻是一部挺有趣的輕松電影，會(huì)不知覺(jué)到時(shí)間在流逝，直到影片結(jié)束的時(shí)候才恍然居然就這樣過(guò)了一個(gè)半小時(shí)??？
說(shuō)了感覺(jué)來(lái)說(shuō)說(shuō)影片吧，影片的主線簡(jiǎn)單就是一個(gè)武林秘籍的古董保衛(wèi)戰(zhàn)，四個(gè)年輕人遭到古董商人雇來(lái)的高手攻擊，但是年輕人嘛，個(gè)人英雄主義和作死情節(jié)比較重，不報(bào)警不找家里大人自己拼著來(lái)，結(jié)果如同小鬼當(dāng)家一般將倒霉蛋們都搞定出門(mén)。這部片子遵循了火影忍者的四人小組作戰(zhàn)法，區(qū)別是主要戰(zhàn)力2人+拉拉隊(duì)員2人。然后反派頭目一直躲著派出打手多人，皆被打殘后故事結(jié)束。
可以這么說(shuō)吧，整個(gè)故事就是簡(jiǎn)單直接，條理清晰，不過(guò)故事講述的方式確是用跳接的手法，如果是好萊塢大片這是很正常的，但是在中國(guó)特別是功夫片卻是非常另類的，梁家仁作為一個(gè)影壇的老鳥(niǎo)卻有種種革新，不得不佩服他的膽量和勇氣。
整個(gè)故事顛覆了以往功夫片一貫的說(shuō)教推銷(xiāo)方式在進(jìn)行，我們可以想象之前的《太極俠》老李的傾情支持下卻又落入了那種講禪學(xué)，講功夫哲學(xué)的俗套。功夫就是防身、殺人打架技術(shù)，哪來(lái)的那么多思想理論，思想品德哲學(xué)是個(gè)人的事情與功夫無(wú)關(guān)。所以整部片子所表現(xiàn)的就是敵攻我打，再打回去，簡(jiǎn)單明了。
最后的BOSS戰(zhàn)也重重扇了其他同類型影片一巴掌，可謂是耳光響亮啊。BOSS戰(zhàn)的原因很簡(jiǎn)單老外收錢(qián)買(mǎi)命，追擊男主角。主角多次對(duì)老外手下留情，處處容忍結(jié)果是他的裝逼矯情另老外非常郁悶，只能用拳頭告訴他功夫不是用來(lái)裝逼的，能打敢打才是硬道理。就像美國(guó)的那些超級(jí)英雄一樣，身上的本事只是用來(lái)打敗敵人不是用來(lái)裝逼的，先把對(duì)手打殘了再說(shuō)話。

    無(wú)意間在電影網(wǎng)站看到了這部片子，我第一印象就是聯(lián)想起了《福山春居圖》和《七寶傳奇之氽來(lái)神鐘》。三者具有“異曲同工之妙”，也給人一個(gè)很糾結(jié)的問(wèn)題，哪個(gè)才是最爛的片子？
    這個(gè)電影看到56分鐘的時(shí)候，讓我實(shí)在是很難忍受下去了，想發(fā)表一下個(gè)人看法。
    1、演員表演做作，沒(méi)有感情投入。總感覺(jué)是在兒戲。主角沒(méi)有演技實(shí)力。配角是有實(shí)力的，但是卻無(wú)實(shí)力投入。如鄭微和陳國(guó)邦打電話那個(gè)橋段。如果是真正幾十年沒(méi)見(jiàn)而又深深愛(ài)著對(duì)方的話。必定是感人的場(chǎng)面。但是鄭佩佩飾演的鄭微卻無(wú)一滴淚，眼睛也無(wú)淚花。只是語(yǔ)言和表情上有所表達(dá)，這完全不符合場(chǎng)景。還有在56分57秒的時(shí)候，后面的女二號(hào)居然在笑。
    2、看了周星馳的《少林足球》我才對(duì)黃一飛有了解，其演技還是不錯(cuò)的。只是這部片中完全沒(méi)有體現(xiàn)。有的只是一種浮夸式的表演。
   3、小成本電影。拍攝遠(yuǎn)景的時(shí)候竟然在晃動(dòng)。路上飆車(chē)的過(guò)程也是破車(chē)。場(chǎng)景即使選擇在小鄉(xiāng)村，也沒(méi)有清場(chǎng)，很多觀眾在看攝影機(jī)。

看了一般寫(xiě)到如此，不知道能否堅(jiān)持看完。說(shuō)實(shí)話，看上半段的時(shí)候也是快進(jìn)著看的，很無(wú)聊的電影。