第一遍看本片時(shí),只是覺(jué)得片子隱喻的東西很多,主題是人性的分裂和中產(chǎn)階級(jí)的中年危機(jī)。片子處處散發(fā)著古典美,還有就是年輕的德納芙真是美得讓人驚嘆,即使那位老鴇和手下的妓女也很是漂亮。
說(shuō)實(shí)話,片子的部分情節(jié)并沒(méi)有全看懂,尤其是夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)的穿插。后來(lái)看到一篇影評(píng),感覺(jué)解讀的非常通俗到位。摘抄過(guò)來(lái)與和我一樣有困惑的觀眾朋友分享。
摘錄:
欲望的白日夢(mèng)——觀《白晝美人》
清冷的郊外,馬車(chē)伴著鈴聲由遠(yuǎn)及近,一襲貴族裝束的賽維麗和皮埃爾在車(chē)上情話纏綿。一語(yǔ)不合,皮埃爾像變了一個(gè)人一樣,粗暴地命令車(chē)夫?qū)①惥S麗拖入樹(shù)林中鞭打,之后,皮埃爾冷酷而輕蔑地對(duì)車(chē)夫說(shuō):“她是你的了。”……
這是第一個(gè)白日夢(mèng),一切剛剛開(kāi)始。
賽維麗和皮埃爾是一對(duì)結(jié)婚一年的夫婦,丈夫皮埃爾是一個(gè)溫文爾雅的紳士,他是醫(yī)生,賺錢(qián)養(yǎng)家;而妻子塞維麗終日無(wú)所事事,喝咖啡打網(wǎng)球,過(guò)著體面而空虛的小資生活。漸漸地,庸俗的日常生活使塞維麗感到厭倦,童年被男人猥褻的經(jīng)歷時(shí)時(shí)出現(xiàn)在她的回憶中,她難以與深愛(ài)她的丈夫真正的結(jié)合,她的潛意識(shí)中產(chǎn)生了一種追求刺激的欲望。人類自己都意識(shí)不到的潛意識(shí)會(huì)在夢(mèng)境中以某種偽裝的方式體現(xiàn)出來(lái),賽維麗的受虐傾向正是她持久壓抑而產(chǎn)生扭曲的心理,她渴望強(qiáng)烈的刺激,這也是溫柔的皮埃爾和平淡的生活所不能給她的。在外人看來(lái),她是衣冠楚楚的淑女;在丈夫身邊,她是撒嬌任性的小女孩;然而誰(shuí)也不知道,在賽維麗內(nèi)心深處,有一個(gè)連自己也不認(rèn)識(shí)的“自己”。
在與朋友的交談中,賽維麗偶然得知了一家地下妓院,內(nèi)心的欲望似乎看到了發(fā)泄的出口,在莫名力量的驅(qū)使下,她猶豫地敲開(kāi)了安奈斯夫人的門(mén),也打開(kāi)了自己的欲望之門(mén)。第一個(gè)顧客是富有而粗俗的商人,他的粗暴使賽維麗體會(huì)到前所未有的刺激和滿足。從此。賽維麗撕下資產(chǎn)階級(jí)貴婦的面具,淪為一個(gè)出賣(mài)肉體的妓女,成了巴黎的下午風(fēng)景——“白晝美人”。
荒涼的草原,農(nóng)場(chǎng)主裝扮的皮埃爾和他的朋友哈森看著牛馬跑過(guò),一身白裙的賽維麗被綁在牲口棚外的柱子上。皮埃爾和哈森將污泥一把把扔向她的臉和雪白的裙子,叫罵著下流的臟話。
這是第二個(gè)白日夢(mèng),從此,她陷入了欲望的泥淖。
賽維麗并不是沒(méi)有猶豫,第一次工作回來(lái),她將內(nèi)衣焚燒,拼命想洗去從安奈斯夫人那染上的污穢,她的腦海中總是浮現(xiàn)著上面一幕。白裙是高貴的身份,污泥則是骯臟的欲望。然而,在欲望的攻勢(shì)下,理智節(jié)節(jié)敗退,具有受虐傾向的醫(yī)生、虐待和戀物癖的亞裔商人、嗜尸癖公爵,賽維麗輾轉(zhuǎn)于形形色色的男人中間,變態(tài)扭曲的欲望得到了極大的滿足。她甚至游刃有余的行走在雙重身份之間:白天是下賤的妓女、欲望的機(jī)器,5點(diǎn)之后又是端莊的貴婦人;她一面遵循道德標(biāo)準(zhǔn)傲慢地拒絕丈夫朋友的示愛(ài),一面拋開(kāi)一切道德追逐瘋狂的欲望。
馬塞爾的出現(xiàn)打破了雙重世界的平衡,他是一個(gè)亡命徒,殘酷暴虐,卻真正愛(ài)上了賽維麗,他得知了“白晝美人”的真名,找到她的家里,他試圖讓她徹底脫離主流社會(huì)。而當(dāng)貴婦和蕩婦的生活出現(xiàn)矛盾時(shí),賽維麗希望擺脫馬塞爾。畢竟,人們還是會(huì)用道德壓制欲望,用自我壓制本我。賽維麗需要宣泄欲望的出口,卻不認(rèn)為那是她生命的常態(tài)。
皮埃爾和他的朋友哈森開(kāi)始決斗,而賽維麗被綁在一棵書(shū)上,眼睜睜看著男人們?yōu)樗龔P殺。皮埃爾戰(zhàn)勝了哈森,贏得了賽維麗。
這是第三個(gè)白日夢(mèng),她決定回歸。
賽維麗的妓女生活被哈森撞破,這讓她感到惶恐不安,不知如何向丈夫交代。而亡命徒馬塞爾為了奪回賽維麗,將子彈射向了皮埃爾。最終,馬塞爾被警察斃于街頭,皮埃爾重傷癱瘓,與輪椅為伴。從那以后,賽維麗再也沒(méi)作過(guò)被丈夫凌虐的怪夢(mèng),也許她壓抑扭曲的欲望已經(jīng)以“白晝美人”的身份得以滿足了吧?也許今后的賽維麗將徹底結(jié)束雙重身份,回到安逸而庸俗的生活中去。
皮埃爾從輪椅上站起來(lái),擁著賽維麗討論度假的計(jì)劃,窗外的林陰道上,馬車(chē)伴著鈴聲經(jīng)過(guò)……
現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻,在這一刻模糊……
《白晝每美人》是西班牙超現(xiàn)實(shí)主義導(dǎo)演布努艾爾的經(jīng)典之作,影片中體現(xiàn)了弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō),表達(dá)了對(duì)資產(chǎn)階級(jí)異化人類的深刻批判。
根據(jù)弗洛伊德的學(xué)說(shuō),人格分為本我、自我、超我三重結(jié)構(gòu)。本我充斥著本能和欲望,它按快樂(lè)原則行事,一味追求滿足,正常情況下處于被壓制的潛意識(shí)狀態(tài),每個(gè)人都有邪惡骯臟的欲望,這與身份、地位、道德修養(yǎng)無(wú)關(guān),不僅賽維麗樂(lè)于扮演“白晝美人”,從粗俗的商人到高貴的公爵,從混混劫匪到國(guó)際知名的醫(yī)生,影片揭示了各色人等的各種丑惡的欲望,而地下妓院就是欲望的出口。自我介于中間地位,代表理性和機(jī)智,它主要具有防衛(wèi)機(jī)能,壓制本我并適當(dāng)給予滿足。超我則按至善原則行事,是人格的最高領(lǐng)導(dǎo),像賽維麗在社交場(chǎng)合的完美形象。潛意識(shí)在人清醒時(shí)是不能成為意識(shí)的,但是在夢(mèng)中,它會(huì)越過(guò)自我的防守,以偽裝的形式潛入意識(shí)中。例如賽維麗三次都?jí)粢?jiàn)自己被綁著,表示她內(nèi)心的欲望在現(xiàn)實(shí)中被束縛;夢(mèng)里的人物都是燕尾服、高筒襪,著古代紳士貴族的裝束做離經(jīng)叛道之舉,代表了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的自我、超我與原始欲望的本我的對(duì)立;白衣、污泥、辱罵、決斗都與現(xiàn)實(shí)有著密切的聯(lián)系。
人類都有欲望,也都需要發(fā)泄欲望。在一種優(yōu)越的社會(huì)制度下,欲望應(yīng)該被合理的引導(dǎo)宣泄,轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)或藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力,最終使人類解放,獲得身心的自由。而在導(dǎo)演看來(lái),資本主義制度將人異化為工具,人們是不自由的。對(duì)于底層的無(wú)產(chǎn)者來(lái)說(shuō),資本主義將他們異化為生產(chǎn)的工具;而對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō),要么遵循虛偽的道德規(guī)范,忍受空虛生活對(duì)精神的壓抑,要么被異化成欲望的工具,在刺激和快感中沉淪。在影片中,賽維麗和嫖客們就是互相利用的工具關(guān)系:嫖客利用賽維麗以滿足自己的變態(tài)欲望,賽維麗從嫖客身上也得到了身心的滿足。馬賽爾是一個(gè)特殊的角色,他亡命徒的身份和寒傖的衣著都象征了他是個(gè)一無(wú)所有的人,他想要打破這種工具關(guān)系,真正的擁有賽維麗,然而最終橫尸街頭,這樣凄絕而無(wú)奈的結(jié)局意味深長(zhǎng)。
影片的結(jié)局耐人尋味,皮埃爾的“癱”而復(fù)生,可以有兩種解釋:一是認(rèn)為這是賽維麗的第四個(gè)白日夢(mèng),夢(mèng)境代表了她經(jīng)歷了一段瘋狂歲月后,渴望回歸到正常的生活中,畢竟“回歸”也是一種潛意識(shí)欲望,可以在夢(mèng)中體現(xiàn)出來(lái)。一是賽維麗之前的經(jīng)歷全部是夢(mèng)幻,她沒(méi)有去做妓女,她的丈夫也沒(méi)有被槍擊,生活一如往常,而賽維麗只是一次精神出軌,一次潛意識(shí)里的放蕩。電影通篇是夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的對(duì)照,在兩者的呼應(yīng)中推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,然而在結(jié)尾,我們卻無(wú)法分辨是真實(shí)還是夢(mèng)幻。
(摘自新浪MATRIX 的子程序的博客)
女人來(lái)書(shū)寫(xiě)女人總歸是比較容易,在電影中,很多時(shí)候我被感動(dòng),其中不乏是因?yàn)榕说脑?。要說(shuō)布努埃爾,就不得不說(shuō)《白日美人》這部電影。莫泊桑有一篇小說(shuō)叫做《暗號(hào)》,在這部小說(shuō)中,一位年輕的男爵夫人無(wú)意中看見(jiàn)了拉客的妓女,于是,她也想進(jìn)行嘗試,結(jié)果這一嘗試還給自己帶來(lái)了一些驚喜。姑且不論這種行為的對(duì)錯(cuò),但就出發(fā)點(diǎn)而言,說(shuō)白了,還是內(nèi)心的空虛?!栋兹彰廊恕分v述的也是這樣一個(gè)故事,一位有錢(qián)而空虛的中產(chǎn)階級(jí)女性由于空虛而導(dǎo)致欲念浮動(dòng),從而做了一場(chǎng)亂象叢生的白日春夢(mèng)。
在我看來(lái),路易斯·布努埃爾是一位比較奇特的導(dǎo)演,尤其是他的表述方式。超現(xiàn)實(shí)主義的表述方式是最能引人入勝的一種風(fēng)格,尤其是那種超乎想象,光怪陸離的設(shè)計(jì)總是讓人驚喜不已。然而,在布努埃爾的電影中,他的超現(xiàn)實(shí)表達(dá)似乎并沒(méi)有用來(lái)解釋角色的行為或者場(chǎng)景的意義,而是利用文學(xué)中的能指以及所指來(lái)填充其內(nèi)容。在二十世紀(jì)二三十年代的時(shí)候,歐洲先鋒派運(yùn)動(dòng)非常的狂熱,而超現(xiàn)實(shí)主義作為其中的一個(gè)流派自然會(huì)得到發(fā)揚(yáng)。路易斯·布努埃爾其實(shí)是一個(gè)無(wú)政府主義者,這一點(diǎn)在他的電影《一條安達(dá)魯狗》中體現(xiàn)的非常明顯。也正是因?yàn)檫@部電影,奠定了布努埃爾“超現(xiàn)實(shí)主義”之父的地位。
西班牙很多導(dǎo)演都有一個(gè)非常顯著的特點(diǎn),就是喜歡給自己不遺余力的打上標(biāo)簽,不僅概括了自己的電影風(fēng)格,也讓更多的觀眾能夠根據(jù)電影的風(fēng)格更加深入的了解導(dǎo)演的創(chuàng)作理念以及審美觀念。布努埃爾獨(dú)樹(shù)一幟的電影風(fēng)格給日后的西班牙電影以及導(dǎo)演產(chǎn)生了非常深厚的影響,很多導(dǎo)演在建立自己的風(fēng)格的時(shí)候,或多或少都受到了布努埃爾的影響。比如卡洛斯.邵拉,阿莫多瓦等等,這些導(dǎo)演的作品都打上了非常鮮明的民族符號(hào)。
如果要說(shuō)最能體現(xiàn)布努埃爾風(fēng)格的電影,那么,《白日美人》一定不是最好的選擇,這里之所以寫(xiě)《白日美人》是因?yàn)檫@部電影是他所有的影片中最平易近人的一部電影。而且布努埃爾也正是因?yàn)檫@部電影拿下了第三十二屆威尼斯電影節(jié)的金獅獎(jiǎng),可謂是名利雙收。關(guān)于這部電影的內(nèi)容,在當(dāng)年也頗有爭(zhēng)議,在六十年代,這部電影可以說(shuō)完完全全的突破了以往電影的尺度,展現(xiàn)了女人不可克制的肉體欲望,布努埃爾用虛實(shí)結(jié)合的方式展現(xiàn)了靈與肉之間的矛盾,將很多禁忌性的話題擺到了臺(tái)面上,讓觀眾體會(huì)到了一個(gè)不同尋常,玩味無(wú)窮的女性心理世界。
我喜歡這部電影是因?yàn)樗膬?yōu)雅和非審判性,凱瑟琳.德納芙塑造的病態(tài)之美神人心魄,她飾演的具有雙重性格的中產(chǎn)階級(jí)女性可以說(shuō)是惟妙惟肖,她本身也帶著高貴冷眼的氣質(zhì)。我喜歡這種美的不動(dòng)聲色的女人,喜歡她性感的背部曲線,喜歡她筆直而白皙的雙腿,喜歡她的發(fā)髻,喜歡她低垂的眼眸,這些小小的細(xì)節(jié)都充滿了情欲,讓人魂不知鬼不覺(jué)的進(jìn)入一個(gè)女人構(gòu)筑的欲望世界。
中國(guó)有句古話非常有意思,“妻不如妾,妾不如偷,偷不如偷不著?!笨磥?lái),這句話不僅適合用在男人身上,也適合用在女人身上,至少適合用在《白日美人》中的德納芙身上?!栋兹彰廊恕返念}材盡管敏感,但是卻絲毫沒(méi)有審判的性質(zhì),這部電影講述的僅僅是一個(gè)關(guān)于性壓抑,關(guān)于靈與肉的影片,布努埃爾能夠?qū)⑷绱烁挥袪?zhēng)議的主題處理的如此藝術(shù)化,其能力可見(jiàn)一斑。布努埃爾在這部影片中非常真實(shí)的描繪了幾種非常態(tài)的性行為,而這些行為又確實(shí)是真實(shí)存在的,通過(guò)布努埃爾的加工之后,不僅消除了原本具有的色情意味,反而具有了一些藝術(shù)性和觀賞性。
一個(gè)女人能在安定的日子里生出如此多的想法,那么,自然和空虛分不開(kāi),很多電影都旁敲側(cè)擊的反映了中產(chǎn)階級(jí)內(nèi)心的空虛和虛偽,這部電影也不例外。然而,空虛和虛偽似乎是人性本能的東西,不僅僅存在于中產(chǎn)階級(jí)中,所以,布努埃爾進(jìn)行角色設(shè)定的時(shí)候,除了有凱瑟琳扮演的“臨時(shí)應(yīng)召女郎”之外,還有其他的幾位“應(yīng)召女郎”。這些女子出賣(mài)自己的肉體原因都各不相同,但是,在彼此的襯托之下,中產(chǎn)階級(jí)的空虛因?yàn)榈录{芙的演繹被無(wú)限放大了。歐洲藝術(shù)電影有它一定的內(nèi)在規(guī)律和形式,比如尖銳的批判,強(qiáng)烈的哲學(xué)意味,敏感的演繹等等,這些都只有在特定的電影中去評(píng)價(jià),一旦脫離了電影,這些都只不過(guò)是嘩眾取寵的噱頭。在歐洲藝術(shù)電影盛行的年代中,《白日美人》的敘述非常的流暢,而且布努埃爾并沒(méi)有因?yàn)橐黾与娪暗乃囆g(shù)性而進(jìn)行一些晦澀難懂的情節(jié)設(shè)計(jì)。所以,在這部電影中,不管是導(dǎo)演還是演員,都堪稱一流。
這部電影最有意思的是導(dǎo)演的表現(xiàn)手法,虛實(shí)結(jié)合,幻想的內(nèi)容總是能挑逗起人的情欲,讓人逐漸走入欲罷不能的佳境,忽然,鏡頭一轉(zhuǎn),告訴觀眾這不過(guò)是一場(chǎng)春夢(mèng),正是這一場(chǎng)了無(wú)痕的春夢(mèng)讓我們認(rèn)識(shí)到一個(gè)女人最隱秘的心理成分。同樣,作為女人,我倒覺(jué)得德納芙扮演的塞維利亞非常的真實(shí),一個(gè)活生生的女人不應(yīng)該光鮮亮麗,而是應(yīng)該活色生香。只有活色生香的女人才是真實(shí)的女人,不管她是在幻想,還是在渴望,總之,女人理應(yīng)享受這個(gè)世界上的一切。
不久之前,“布努埃爾一百二十周年誕辰”引來(lái)影迷圈的悼念狂潮。
布努埃爾是誰(shuí)?
他是西班牙國(guó)寶級(jí)兼教父級(jí)別的的電影大師,被人稱為“超現(xiàn)實(shí)主義電影之父“的大導(dǎo)演,也是藝術(shù)界傳奇畫(huà)家、跨界小王子達(dá)利的好基友。
達(dá)利甚至出演過(guò)他的處女作《一條安達(dá)魯狗》,這部光怪陸離而混亂無(wú)邏輯的作品,以荒誕的隱喻直指人隱秘的精神世界,通過(guò)扭曲的意象、詭譎的潛意識(shí)夢(mèng)境映照現(xiàn)代人類在后工業(yè)時(shí)代受壓抑的欲望與本能。
從《維莉迪安娜》里對(duì)最后的晚餐極富黑色幽默的解構(gòu)重塑,到《資產(chǎn)階級(jí)的審慎魅力》中六人毫無(wú)目的地鄉(xiāng)間踱步,再到《白日美人》中性意識(shí)的壓抑和扭曲的解放,布努埃爾總是以荒誕不經(jīng)的意象和看似漫不經(jīng)心的閑筆,勾勒出畸形的社會(huì)行為,批判現(xiàn)代文明對(duì)于人性本能的壓制和異化,并不動(dòng)聲色地嘲諷著中產(chǎn)階級(jí)的精神空虛。
《白日美人》的故事由一個(gè)女人的欲望起底。冷艷高雅的中產(chǎn)階級(jí)淑女塞芙麗娜,結(jié)婚一年拒絕與丈夫同床,卻做著無(wú)數(shù)個(gè)怪異的白日夢(mèng)。她在每個(gè)白日里來(lái)到地下會(huì)所,心甘情愿地成為妓女,得了“白日美人”的名號(hào)。
她在優(yōu)雅貴婦與放蕩艷妓的雙重身份中游刃有余,卻不想在地下會(huì)所認(rèn)識(shí)了一個(gè)亡命之徒,這個(gè)殺手愛(ài)上了她,試圖讓塞芙麗娜同他私奔,塞芙麗娜拒絕了他。于是沖動(dòng)的殺手驅(qū)車(chē)去撞塞芙麗娜的丈夫,自己也在槍?xiě)?zhàn)中死在警察槍下;。最終,丈夫癱瘓情人死去,塞芙麗娜終于回歸了家庭。
而在丈夫成植物人之后,塞芙麗娜再也沒(méi)做過(guò)白日夢(mèng),一切都走上正軌。
女主這個(gè)行動(dòng)模式… …有點(diǎn)熟悉?
沒(méi)錯(cuò),幾年前大火的日劇《晝顏》就對(duì)《白日美人》有所借鑒,甚至是《白日美人》這部電影創(chuàng)造了“晝顏”這個(gè)詞,不信你看日本的海報(bào):
白日美人Belle de jour 愿意為某種只在白日開(kāi)放的花,而B(niǎo)elle de nuit (黑夜美人)則代指娼妓。但這里“白日”的意思不僅僅是塞芙麗娜在白日里釋放自己貴婦面具下的另一面,更有“白日夢(mèng)”的含義。
夢(mèng)幻的手法也是布努埃爾常在影片中使用的。在整部電影中,塞芙麗娜發(fā)了四次白日夢(mèng),布努埃爾推崇弗洛伊德的精神分析學(xué),而塞芙麗娜的每一次白日夢(mèng)是被壓抑的欲望與偽裝起來(lái)的滿足的混合體。
第一次是片頭的馬車(chē)上,金發(fā)紅衣的塞芙麗娜與丈夫起糾紛,丈夫瞬間變臉,竟讓車(chē)夫?qū)⑷禁惸冉壴跇?shù)上,還命令車(chē)夫鞭打她、凌辱她。
這個(gè)夢(mèng)明顯象征著塞芙麗娜的性壓抑和性扭曲,她必須依靠某種變態(tài)的行為才可以喚醒自我,才可以找到內(nèi)心世界的欲望與外在世界的規(guī)訓(xùn)之間的平衡點(diǎn)。
第二個(gè)夢(mèng)里,塞芙麗娜身穿一身圣潔的白衣,被吊在海邊的木棚中,丈夫和其朋友在遠(yuǎn)處一邊辱罵她,一邊向她身上扔淤泥。
第三個(gè)夢(mèng)里,她與丈夫的朋友鉆到了桌底一番云雨,而丈夫不僅一臉不在乎甚至還饒有興趣地問(wèn)其他人:“他們?cè)诟墒裁茨???/p>
這兩個(gè)夢(mèng)都表示塞芙麗娜在一點(diǎn)一點(diǎn)地脫離現(xiàn)代文明所塑造的那個(gè)高尚、空虛而和規(guī)矩的自我,而走向最原始、最本能也是最人性的本我。
而第四個(gè)夢(mèng)里,她一身紅衣被綁在樹(shù)上,眼看著丈夫與人決斗并最終贏得她。
這里象征著覺(jué)醒與回歸,也暗示了下面塞芙麗娜將離開(kāi)地下會(huì)所,回歸于丈夫所代表的中產(chǎn)、安逸、現(xiàn)代化、社會(huì)化的生活中。
靈與肉、愛(ài)與性的對(duì)立與平衡是這部電影最表面的含義。塞芙麗娜幼年遭遇性侵,這使得她一直對(duì)于“性”的態(tài)度保持恐懼,認(rèn)為“性”是一種完全脫離愛(ài)的齷齪行為。所以她拒絕與自己所愛(ài)的丈夫同床,而成為“妓女”卻符合了塞芙麗娜“性是骯臟的”這種觀念,于是她通過(guò)賣(mài)淫來(lái)解放人類無(wú)法抑制的本能。
其次塞芙麗娜的掙扎也是人類群體在本我與自我中的掙扎。人的自我是經(jīng)歷對(duì)于外界的不斷認(rèn)識(shí)和人格成長(zhǎng),并接受道德規(guī)訓(xùn)和社會(huì)規(guī)范所形成的,而本我則是不受任何環(huán)境教育制度等影響,完全分娩于天性和精神的“純?nèi)恢铩薄?/span>
塞芙麗娜貴婦的身份是她文明人的標(biāo)志,而妓女身份卻是她內(nèi)心人格的真實(shí)寫(xiě)照,在不斷的掙扎和自我撕扯之中,她沖破了理性與意識(shí)的藩籬,最終還是達(dá)到了自我與本我的平衡。
對(duì)于中產(chǎn)階級(jí)精神空虛的揭露也是主題之一,在《白日美人》中,布努埃爾一貫熱切地混合著半蔑視半困惑的態(tài)度,來(lái)嘲弄中產(chǎn)人群的偽善,解剖資本社會(huì)下人的焦慮與迷茫。
光顧塞芙麗娜的嫖客們,幾乎無(wú)一不是中產(chǎn)階層的社會(huì)精英,而他們無(wú)一沒(méi)有某種精神怪癖。
脾氣暴躁、有虐待傾向的富豪。
有受虐傾向和角色扮演的醫(yī)生。
有奇怪戀物傾向的亞洲商人。
更不用說(shuō)那個(gè)戀尸的老伯爵,讓賽芙麗娜假扮他的女兒,披上黑紗頭戴花環(huán)躺在棺材里,這是他女兒的葬禮,但竟然也是他和女兒的婚禮。
如此種種對(duì)于中產(chǎn)的嘲弄和丑化,總讓人有些哭笑不得,畢竟很大部分電影作品文學(xué)作品,都喜歡將中產(chǎn)階級(jí)釘在恥辱柱上嘲諷貶斥,“小資情調(diào)”讓人嗤之以鼻,“中產(chǎn)階層”讓人覺(jué)得精神空虛,都幾乎成了一種嘲諷的風(fēng)尚了。不過(guò)我們總歸得承認(rèn):中產(chǎn)階級(jí)恰恰是社會(huì)中堅(jiān)力量和主流意識(shí)的代表。
最后也是最深的一個(gè)層次,《白日美人》通過(guò)一個(gè)文明化女人扭曲的欲望和行為,揭示出后工業(yè)時(shí)代與消費(fèi)社會(huì)對(duì)于人的異化,以及人在現(xiàn)代文明中失去靈魂的精神危機(jī)。
終日身著圣羅蘭套裝、打網(wǎng)球和下午茶的塞芙麗娜,沉溺于安逸享樂(lè)之中,除了幼時(shí)被猥褻的經(jīng)歷,幾乎沒(méi)有什么事情能將她與他人區(qū)別開(kāi)。在空虛之中她開(kāi)始追求雙重身份帶來(lái)的刺激,追求逾越道德界限帶來(lái)的快意。
文明原本是人類社會(huì)不斷進(jìn)化的標(biāo)志,道德原本是規(guī)避邪惡弘揚(yáng)正義的旗幟,應(yīng)用到倫理卻成了束縛人性的枷鎖,上升到社會(huì)規(guī)范卻成了壓制靈魂的桎梏。或許現(xiàn)代人與自身的搏斗,永遠(yuǎn)難以停息。
影片的結(jié)尾,塞芙麗娜獨(dú)自面對(duì)著癱瘓又盲眼的丈夫。撞破真相的朋友要將塞芙麗娜的事情告訴丈夫,塞芙麗娜默許了。
推開(kāi)門(mén),她看到得知真相的丈夫已經(jīng)在打擊中死去。
塞芙麗娜靜靜地低下頭。
這個(gè)時(shí)候,片頭的馬車(chē)鈴聲再度響起,塞芙麗娜微微一笑。而丈夫摘下墨鏡,從椅子上站起來(lái),他的盲眼已痊愈,癱瘓也已康復(fù),兩人擁抱在一起,低聲討論著接下來(lái)的度假。
而窗外小路上載著夫妻二人的馬車(chē),從來(lái)都空無(wú)一人。
這是塞芙麗娜的第五場(chǎng)夢(mèng)嗎?在愧疚中她做了一個(gè)丈夫痊愈的夢(mèng)?抑或是,整部電影,塞芙麗娜成為妓女的全部經(jīng)歷,其實(shí)都只是一個(gè)無(wú)聊的中產(chǎn)貴婦所做的白日夢(mèng)。
她其實(shí)從未離開(kāi)過(guò)這里,丈夫也從未受過(guò)傷,沒(méi)有富商,沒(méi)有伯爵,沒(méi)有醫(yī)生,沒(méi)有亡命之徒來(lái)做情人。
有的只是她在一場(chǎng)盛大的幻覺(jué)中,自己與自己和解。
現(xiàn)實(shí)一:童年被猥褻的經(jīng)歷是白晝美人夢(mèng)境的根源。
現(xiàn)實(shí)二:塞維莉娜覺(jué)得自己沒(méi)有資格享用牧師的圣體。
白晝美人的第一個(gè)夢(mèng):在丈夫的唆使下,她被車(chē)夫鞭打、強(qiáng)暴。
白晝美人的第二個(gè)夢(mèng):在馬場(chǎng),她被丈夫和哈森捆綁,滿身污泥。
白晝美人的第三個(gè)夢(mèng):在餐廳,白晝美人和她丈夫、閨蜜、哈森小聚,她和最討厭的哈森竟然情意綿綿并公然鉆到了桌底下。
白晝美人的第四個(gè)夢(mèng):丈夫和哈森決斗,她再次被捆綁并受槍傷。
現(xiàn)實(shí)三:哈森勾引白晝美人,并說(shuō)出妓寨的具體位置。
現(xiàn)實(shí)四:白晝美人去丈夫的醫(yī)院,皮埃爾對(duì)路邊的輪椅感興趣——所以最后一個(gè)夢(mèng)里她丈夫癱坐在輪椅上。
現(xiàn)實(shí)五:恩客馬塞爾想霸占白晝美人。
因?yàn)橥觌[秘而羞恥的經(jīng)歷,女主角雖然結(jié)婚,卻和丈夫分床而睡。
但是生理的欲望卻因?yàn)殚L(zhǎng)期的壓抑而畸形,似一觸即發(fā)的火山。
在壞男人哈森的引誘下,她去了妓寨,
在形形色色的恩客身上打發(fā)無(wú)聊,尋找樂(lè)趣,發(fā)泄性欲。
她遇到了真愛(ài)馬塞爾,也遇到了熟人哈森。
可是最愛(ài)的卻依然是丈夫皮埃爾。
于是,在最后的夢(mèng)境里,馬塞爾中槍死亡,
哈森向癱瘓的皮埃爾說(shuō)出塞維莉娜的一切,
她反而如釋重負(fù),
她陪伴在皮埃爾身邊,悉心照顧。
總之,在這些夢(mèng)境里,
她滿足了內(nèi)心的渴望,
她完成了情欲的冒險(xiǎn)。
我放棄了拍攝《修士》的計(jì)劃,幾年之后,阿圖·究郎拍攝了這部電影。1966年,我接受了哈其姆兄弟的提議,決定改編約瑟夫·科塞爾的《白日美人》。我感覺(jué)這部小說(shuō)過(guò)于情節(jié)化,不過(guò)結(jié)構(gòu)很不錯(cuò)。除此之外,我提議可以增加女主角塞維莉娜白天想入非非的一些景象,確立一位資產(chǎn)階級(jí)年輕女性情愿忍受性虐待的形象,這個(gè)角色由凱瑟琳·德納芙扮演。
我在這部電影中非常真實(shí)地描繪了幾種性變態(tài)的情況。在影片《他》的第一組鏡頭和《廚娘日記》中的靴子場(chǎng)景中,我對(duì)戀物癖的興趣已經(jīng)可以看到苗頭。但是,我必須聲明,我從未經(jīng)驗(yàn)過(guò)性變態(tài),這只是一種理論和外在的誘惑,這讓我覺(jué)得好玩兒,讓我感興趣,在我個(gè)人的性行為上絕對(duì)沒(méi)有任何變態(tài)表現(xiàn)。從另一方面來(lái)說(shuō),我是一個(gè)罕見(jiàn)的人。我以為,一個(gè)變態(tài)者只會(huì)隱秘地,絕不會(huì)樂(lè)意在公開(kāi)場(chǎng)合表現(xiàn)他的變態(tài)行為。
這部影片我也有遺憾的地方,我原想在巴黎里昂火車(chē)站的一個(gè)餐館拍攝第一組鏡頭,但是餐館的主人給我吃了閉門(mén)羹。時(shí)至今日,還有許多巴黎人不知道有這么一個(gè)地方存在,但是,對(duì)我來(lái)說(shuō),那里是這世界上最美的地方之一。1900年,畫(huà)家、雕塑家、美工師們?yōu)榱思o(jì)念火車(chē)所取得的榮譽(yù)和那些為我們運(yùn)輸物資的國(guó)家在車(chē)站的第一層開(kāi)設(shè)了一個(gè)展覽廳。在巴黎的時(shí)候,我常去那里,有時(shí)候是一個(gè)人。我總是坐在靠近鐵軌的那個(gè)地方吃飯。
在《復(fù)仇》和《維莉迪安娜》之后,在拍攝《白日美人》時(shí),我又和拉瓦爾在一起了。我喜歡這個(gè)演員,我樂(lè)意聽(tīng)這個(gè)人叫我"叔叔",我也叫他"侄子"。和演員們一起工作的時(shí)候,我沒(méi)有任何特別的技術(shù)要求,而是取決于演員在我面前表現(xiàn)出的素質(zhì)。要是演員挑的不好,我就得跟他們說(shuō)戲,他們也要付出努力。不管怎樣,導(dǎo)演對(duì)演員的指導(dǎo)依賴于導(dǎo)演的個(gè)人感覺(jué),這種感覺(jué)只有導(dǎo)演才能找得到,而且也不是任何時(shí)候都能解釋得清楚。
我的遺憾來(lái)自于審查機(jī)關(guān),他們對(duì)這部電影的幾個(gè)地方做了非常愚蠢的刪節(jié)。特別是[喬治·馬奇爾]和凱瑟琳·德納芙的那場(chǎng)戲:凱瑟琳躺在棺材里,喬治喊他的女兒。這是發(fā)生在家里祈禱室中,在由格律內(nèi)瓦爾德畫(huà)的的基督畫(huà)像熠熠生輝,在那幅畫(huà)的下面,祈禱剛剛做完。基督受難的軀體總是令我激動(dòng)。這場(chǎng)祈禱的刪節(jié)明顯地改變了這場(chǎng)戲的氛圍。
關(guān)于這部影片,人們向我提出了很多有毫無(wú)意義的問(wèn)題。有一個(gè)問(wèn)題問(wèn)的人最多,一位亞洲嫖客拿著一個(gè)小盒子到了妓院,他打開(kāi)盒子,讓姑娘們看里面裝的東西,其實(shí)我們什么都看不見(jiàn)。姑娘們恐懼的高喊后退,只有塞維莉娜很感興趣。我搞不清楚他們到底問(wèn)了我多少次,特別是那些女人們,她們問(wèn):“盒子里到底裝了什么?”因?yàn)槲乙膊恢?,所以只能回答:“您認(rèn)為是什么就是什么吧?!?br> 這部電影是在圣·莫利斯制片廠拍攝的,現(xiàn)在它已經(jīng)不在了,但這個(gè)詞就像人們常掛在嘴邊的口頭語(yǔ)一樣,在我這本書(shū)中一次又一次地出現(xiàn)。路易·馬勒正在附近場(chǎng)地拍攝《賊》,我的兒子胡安·路易斯是那部電影的助理導(dǎo)演?!栋兹彰廊恕房赡苁俏乙簧兴塬@取的最大商業(yè)成功,但是這個(gè)成績(jī)不是因?yàn)槲业墓ぷ鳎且驗(yàn)殒郊双@得的。
從《廚娘日記》開(kāi)始,我的生活實(shí)際上就和我拍攝的電影混在了一起。我住在在墨西哥,每年去西班牙和法國(guó)呆上幾個(gè)月,寫(xiě)劇本或者拍片:我不了解工作中的嚴(yán)重問(wèn)題,我的生活安排的很簡(jiǎn)單。我遵循自己的習(xí)慣,住在過(guò)去住過(guò)的旅店,經(jīng)常光顧常去的咖啡館,而這些地方都是很早以前就存在了的。
盡管我確信拍一部電影趕不上寫(xiě)一個(gè)好劇本重要,但我從來(lái)不是文思泉涌的人。除去四部,幾乎我所有的電影,我都需要一位作家或者編劇幫我清清楚楚地寫(xiě)出故事和對(duì)白。當(dāng)然,這決不意味我的合作者只能像秘書(shū)一樣負(fù)責(zé)記錄下我所說(shuō)過(guò)的話,確實(shí)不是這樣,我的合作者有權(quán)也有責(zé)任討論我的想法并提出他們的意見(jiàn)。當(dāng)然,說(shuō)到底,最后做決定的還是我。
在我這一生之中,我一共和18個(gè)不同的作家合作過(guò)。在他們之中,我特別難忘的是胡里奧·阿萊杭德羅和路易斯·阿爾克里薩。前者從事話劇工作,精通臺(tái)詞。后者是位身強(qiáng)體壯但敏感的人,很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)他就自編自導(dǎo)影片了。無(wú)疑,我感到和我心靈相通的當(dāng)屬克洛德·卡里埃爾。從1963年開(kāi)始,我們倆合寫(xiě)了六個(gè)電影劇本。
我以為,好的劇情能使人興味盎然,一個(gè)劇本中最基本的元素就是不要讓觀眾分散自己的注意力。人們可以探討一部電影的內(nèi)容、美學(xué)意義(要是有的話)、風(fēng)格以及道德傾向,但絕不應(yīng)該讓人對(duì)此感到無(wú)聊。
布努埃爾回顧展憋到快結(jié)束才去看了第一部,凱瑟琳德納芙真的美得驚為天人,高挑纖細(xì)輕松駕馭任何顏色,配合YSL的各式服裝,簡(jiǎn)直是時(shí)尚大片,且放在任何時(shí)代都不過(guò)時(shí)。電影本改編自三流小說(shuō),卻被拍出了優(yōu)雅高貴的神秘感,尤其那種呼之欲出卻就是不露的挑逗啊...
通篇都是一個(gè)女人通過(guò)夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)調(diào)理本我沖突的欲望,在丈夫癱瘓情人斃命后,這位可敬的女性居然達(dá)到了欲望平衡的一個(gè)高點(diǎn):自你出事后,我沒(méi)有做過(guò)夢(mèng)。這是抽身障礙被清除和舊有象征被摧毀所達(dá)成的。但這種平衡最終在丈夫知曉真相后被打破,新的夢(mèng)境方向產(chǎn)生了逆轉(zhuǎn)——對(duì)舊有生活的回歸?!?↑】
關(guān)于中產(chǎn)階級(jí)的無(wú)聊與欲望,點(diǎn)石成金的改編,回憶與夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)穿插,一切好像有理有據(jù)又似幻似真。鈴聲象征欲望的召喚,最后并沒(méi)有消失,而是變得更強(qiáng)烈,悲哀的結(jié)局才是真實(shí)的,善用隱喻的布努埃爾已經(jīng)在街旁放了一張輪椅,做了鋪墊。
最早對(duì)于描寫(xiě)女性性幻想題材的電影。雖然現(xiàn)在看起來(lái),題材本身沒(méi)有當(dāng)時(shí)那樣前衛(wèi)和奇特。但是對(duì)于幻想與現(xiàn)實(shí)的沖突,刻畫(huà)的很好,尤其是把妓院描寫(xiě)的有種不落俗套的感覺(jué),甚至有些優(yōu)雅
中產(chǎn)階級(jí)就是閑的
白到底是誰(shuí)?又是美人、又是焰火、又是夢(mèng)想家的,這么厲害
凱瑟琳·德納芙把冷若冰霜的蕩婦形象塑造得太迷人了,更迷人的是虛虛實(shí)實(shí)的電影文本。即使生活波瀾不驚,也會(huì)騰出白天來(lái)給人造夢(mèng)。
布努埃爾代表作,1967威尼斯金獅獎(jiǎng)。1.SM性幻想之火,白日夢(mèng)圖景,又揭中產(chǎn)階級(jí)虛偽丑惡與空虛無(wú)聊。2.妓院,角色扮演與戀尸癖,竟拍得如此優(yōu)雅。3.超現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境首尾相接,原是又一場(chǎng)虛實(shí)莫辨的游戲。4.精神分析符號(hào):馬車(chē),鈴聲,紅裙,白衫與黑泥,貓咪,嗡嗡作響的神秘盒。5.YSL;戀足;德納芙的表演。(8.5/10)
yy一詞自網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)后近年開(kāi)始盛行,更多針對(duì)于對(duì)著A片無(wú)處發(fā)泄欲望的色男們,但看看人家布努埃爾,把YY如此徹底貫徹在一位生活物質(zhì)富足的中產(chǎn)階級(jí)法蘭西美女身上,現(xiàn)在某些非主流沒(méi)事兒打個(gè)釘,磕點(diǎn)藥,大玩SM虐,就覺(jué)得自己很酷很前衛(wèi)很有范兒,殊不知高人早就在四十年前把這些進(jìn)行到底了。
好懷念她秋冬的雙排扣大衣,一雙白皙小腿。
1.女主角真心把這個(gè)角色演活了,超贊;2.愛(ài)情為何物?沒(méi)有性的愛(ài)情終究少了些什么;3.雍容華貴的外表下,是一具充滿騷欲的軀體;4.結(jié)尾..牛逼。
即便是布努埃爾最為通俗的電影,還是逃不開(kāi)形式主義和夢(mèng)境的隱喻,從中產(chǎn)階級(jí)的困厄里描摹人性本我,這種洞悉是兩方面的,即對(duì)于那些形形色色的男人,也對(duì)于塞琳娜自己。夢(mèng)的設(shè)計(jì)典型布努埃爾風(fēng)格,只有出夢(mèng)沒(méi)有入夢(mèng),最終使真假混雜,融為一體。
這個(gè)白日美人的花名啊是真的瑪麗蘇……媽媽桑介紹的時(shí)候是不是類似于說(shuō)“我們這有三位姑娘,萱萱,小雪,上官琉璃”(唯獨(dú)很在意的點(diǎn))
整個(gè)就很造作,凱瑟琳德納芙就四肢好看,肩膀到腿根整個(gè)兒虎背熊腰短粗胖跟農(nóng)村大嬸兒似的,但是那些偉大的及膝裙、大衣很好地幫她揚(yáng)長(zhǎng)避短了,面料上等裁剪精良的翻領(lǐng)修身裙,雙排扣軍大衣,RV平底鞋,放現(xiàn)在都是頂尖潮流。所以說(shuō)60年代設(shè)計(jì)師們真?zhèn)ゴ螅?chē)子也是那時(shí)的最好看。最接近美的時(shí)代。4.5
法國(guó)那時(shí)期的情色片,總帶著灰色的苦悶外衣,壓抑氣氛下是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)盡拷問(wèn)。但其先鋒性(含SM情節(jié)),時(shí)至今日來(lái)看,依然駭人。對(duì)婚姻和性之外的討論大概只要有人類存在一天,就永不能停歇。德納芙深深眼窩里射出的冷淡寒光真是顛倒眾生。
一百分鐘傳達(dá)一個(gè)精神:犯賤。能夠想象六十年代拍一個(gè)性虐待主題的片子是多么前衛(wèi)突破的事情。當(dāng)然不只是S&M,是整個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的犯賤。
不說(shuō)導(dǎo)演和主角是多么的有名,對(duì)于初看這部片子的我來(lái)說(shuō),電影總有讓我不想再看下去的沖動(dòng),但是沒(méi)想到,這一切的一切,這整部電影都只是在講女主的意淫而已。評(píng)論有句話超屌,如果你對(duì)睡男人這件事都豁達(dá)了,你對(duì)整個(gè)世界也就豁達(dá)了。
凱瑟琳德納芙白膩的大腚還挺好看的,女友則對(duì)片里永不落伍的服裝搭配嘖嘖稱奇。就技術(shù)和主題深度各方面的表現(xiàn)來(lái)講不算是布努埃爾了不起的創(chuàng)作,但是骨子里對(duì)中產(chǎn)階級(jí)道貌岸然的一貫嘲諷還是有新意思的
讓導(dǎo)演著迷的問(wèn)題是,在什么情況下深層感情程序會(huì)壓倒自由意識(shí),從而影響我們所做的決定。他相信,很多人在幼年時(shí)就塑成了特定的性行為模式,一輩子都不會(huì)改變。賽維麗娜就是這樣,她說(shuō):“我不能控制自己,我迷失了方向。”這種需求與沖動(dòng)深深地根植于她的心底,已經(jīng)成為一種本能,正如貓需要喵喵叫。
我想知道那個(gè)神秘的盒子里裝的是什么。。