盡管很多評論都為童星接這個片子感到不可思議，但其實(shí)作為一名演員，安達(dá)佑實(shí)在片中的表演無疑是非常出色的。只有在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)歷過各種不得已的無奈，才會成就演員在片中那極其真實(shí)的演繹。

在被富商強(qiáng)行展示身體的橋段，面對一屋子的劇組工作人員，不得不佩服所有演員的敬業(yè)。不論是富商的肆無忌憚，安達(dá)佑實(shí)的無奈悲催，媽咪的不忍直視，男主的壓抑憤慨，在音樂??伴隨衣服撕裂的突然停頓中，同時交織定格在畫面中。

但凡有實(shí)際社會閱歷的人，都應(yīng)該很能明白小姐在商業(yè)交往中的無奈人生。任何一個女孩子只要進(jìn)入這個行當(dāng)，基本一生的命運(yùn)就注定了。片中對贖身后用于維持商業(yè)伙伴關(guān)系和促成生意的描述是非常真實(shí)的，不論東西方皆如此。

在這個行業(yè)，女性是完全從屬地位，她們在紙醉金迷的環(huán)境中，內(nèi)心卻又是渴望愛情的。奈何現(xiàn)實(shí)往往都是逢場作戲過眼云煙，留下來的，只有那夜深人靜時孤獨(dú)的心。

而本片，恰恰抓住了這一點(diǎn)，賦予了本不會得到眷顧的女孩子們，卻能有幸碰到和享受到真愛的機(jī)會。對比之下，更顯得光芒萬丈。

結(jié)局不能說是悲劇，而是凄美，這種難能可貴的閃光?會轉(zhuǎn)瞬即逝，但已播種人心。祝愿游走于灰色地帶的姑娘們，能早日脫離苦海，擁有美好的明天。

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有時候我在想，我看了情色片，消費(fèi)了男女演員的肉體還過來打低分是不是不太好。這種端起碗來吃飯，放下碗來罵娘的行為看起來是low了點(diǎn)。但情色片本質(zhì)上還是劇情片，還是要劇情為上。如果劇情上都差那基本就……涼了。

說回花宵道中吧，這根本就是為了拍床戲而拍床戲，畢竟主角是妓女。再怎么樣本職工作也要做好。而劇情上呢，主要是妓女的情愛糾葛，愛情元素。且不談妓女能否自由戀愛，但是這個確實(shí)是有點(diǎn)俗了。一個頭牌，本來不相信愛情，后來遇到了愛情，愛人死了她也不活了。就這么簡單的故事。這么簡單……其實(shí)也沒做多好，尤其是結(jié)尾部分。

情色元素就可圈可點(diǎn)了。身體因?yàn)榇碳ざl(fā)熱，身上映出花來。這就厲害了，這種感覺就像矢吹乙女，吹一下、兩下、三下笛子。所有觀眾都是想看開花，讓視覺沖擊來抓住眼球。這個時候我總是想起我在上一些網(wǎng)站的時候，也會選一些tags……本質(zhì)上是一樣的。

剩下別的……就是妓女和妓女服飾大都還挺好看的，花花綠綠的。尤其是花魁游行的那一段，效果確實(shí)好，甚至可以截圖了。但是劇情和不合理這段我們就不談了，大家都有腦子。非要解釋的話，就是男人的占有欲吧……為了觀眾能看一次長時間肉戲，也是挺能尬戲的。

那我看這個電影，就是為了看情色的。這種情色片啊，一般都比較喜歡用體位和交互形式表達(dá)人物狀態(tài)和關(guān)系。列舉一下吧，第一段和第二段床戲都是，女主角在工作，作為一個社畜她表面上敬業(yè)其實(shí)是一個服務(wù)的姿態(tài)。第三段是工作不好做，被人從后面強(qiáng)上了，被動狀態(tài)。第四段，重頭戲。主動的狀態(tài)，由女上位開始。然后還讓男主角一邊親一邊叫名字。大家都懂表示主動接受這段感情，雙手打字以證清白。

最后說一下，我就喜歡像蔣欣的這種演員。

　　擅長拍古典愛情的日本導(dǎo)演多風(fēng)雅：古院如工筆，花木似寫意，紅墻黑柵彩閣菱窗，內(nèi)里端坐著一群鮮衣美人。她們或梳島田髻，或點(diǎn)櫻桃唇，紫黃藍(lán)朱青橙靛的層層和服里，白生生的天鵝頸子浮出來，似開出水的蓮花，又如剝了皮的春筍。她們打扮得莊雅，舉手投足也典雅，連她們彈奏三味線的姿態(tài)也優(yōu)雅。她們又極媚，媚里攙著魅，一個眼風(fēng)掃過去，你就能感受到她們身上灼灼如火的欲望。

　　有人稱她們?yōu)樗嚰?。這是不對的。真正的藝伎不涉情色。日本最早的藝伎皆為男性，他們在娛樂場所靠表演為生。后來男伎改為女伎，依然以展示才藝為主。倒是中國人對藝伎誤解頗深，還順其自然給她們改為“藝妓”。其實(shí)這些擅長歌舞的“藝伎”，在本土的稱呼是“游女”。

　　游女，游女，乃是隨意出游不安于室的妓女。當(dāng)然游女看起來很美。游女帶花偎伴笑，爭窈窕，競折團(tuán)荷遮晚照——古人見到青春有姿色的游女，內(nèi)心似不齒她們的風(fēng)流，嘴上也忍不住歌頌她們的美貌。日本人更將游女的風(fēng)塵做派強(qiáng)化成了一種文化。早在江戶時代，幕府就設(shè)置了官方許可的妓院“吉原”，把這里的游女設(shè)置為三個等級：“太夫、格子、端”?！疤颉钡募墑e最高。能成為“太夫”的游女，吟風(fēng)弄月吹拉彈唱樣樣乖，且知情識趣，心生八竅，堪稱是無數(shù)男人眼里的魔，也是無數(shù)男人心里的佛。

　　男人眼里的魔，乃是能讓他們淋淋漓漓潑墨至氣絕的阿修羅。

　　男人心里的佛，乃是能讓他們斑斑斕斕幻想無邊無際的歡喜佛。

　　只是阿修羅、歡喜佛都是用來泄欲的，不是用來鎮(zhèn)宅的。若娶妻，還是要講究家世清白，性格安分，最好是名門閨秀，還有利于自己仕途升遷。所以對待游女，不需要認(rèn)真，只需要縱情玩弄。誰讓她們淪落游廓，宛如一朵朵“深淵色”的牽?；?。

　　“牽牛花，一朵深淵色?！边@是日本俳人與謝蕪村的句子?！吧顪Y色”在日本指藍(lán)色，類似于靛藍(lán)初染，看上去如臨深淵。日本人極愛“物哀”，經(jīng)常以悲觀眼色看花草，順便給花草強(qiáng)加上幽怨的氣質(zhì)。牽?；ㄒ追N易活，你把它灑入肥厚土壤它能活，你把它棄入貧瘠山地亦能活。牽?；ㄌ贄l柔弱需依附硬物方能攀爬，你把它支到木架子上，它能曲曲繞繞蜿蜒如蛇地捆縛你；你把它挪到墻頭，它能婷婷裊裊昂首挺胸地騎在墻頭。牽牛花開得旺，敗得也快。你若掐它一朵離開枝葉，不到一會兒，花就萎謝了。這種花，不金貴又易殘敗，用來比喻曇花一現(xiàn)的游女多合適？

　　朝霧極通透這個道理。她經(jīng)常戴著一支牽牛花的發(fā)簪。朝霧粉面生春，流盼含笑，雖然稱不上絕色，卻有著一身絕活。她的絕活是只要情動身熱，肌膚上會顯現(xiàn)出大片大片的輕紅斑點(diǎn)。那些輕紅斑點(diǎn)在雪白肌膚的映襯下，宛如一朵朵盛開的櫻花。亦因此，無數(shù)嫖客往來這狹邪冶游之地，只為了領(lǐng)略朝霧以稀為貴的身體。

　　少有人知的是，朝霧身上的紅斑并非是天賦異稟。那是她幼年時期被母親毆打之后留下的傷疤。朝霧不恨她的母親。她知道她的母親性情暴戾源自渣男的逢場作戲與始亂終棄。有母親在，她起碼還有親人。母親死了，她孤家寡人，一無所靠，除了賣春謀生，還能有什么指望？

　　朝霧是不相信自己能夠得到愛情的。她在歡場里見得多了。一個二個死不認(rèn)命的游女，哪個不在海誓山盟成空后，要么自戕要么發(fā)瘋。她索性封鎖了真心，只考慮怎么讓男人們舒服。這是她的價值與能耐，她心里有數(shù)。她說：“我不管是往前看，還是朝身后回顧，一無所有。在一無所有的路上，花也不會再開?！彼龥]想到，上天還是給了她一場眷顧，上天安排一個溫柔良善的男人愛上了她。

　　那個男人叫半次郎，一位織染匠人，家境貧寒，身份低微，卻在朝霧摔倒的時候?qū)⑺銎饋?，為她找回丟失的木屐，為她修復(fù)摔壞的發(fā)簪，更形容她的笑容甜美如看到糖果的小孩子一般。

　　半次郎看待朝霧的眼神，清澈純粹，毫無腥氣。他不像那些嫖客，看到她急吼吼地?fù)溥^來抱住她撕去她的衣裳。他看她，好像看著一朵花。他希望給這朵花遮風(fēng)擋雨，拔草除蟲，讓花開得更絢爛，讓花香散發(fā)得更悠遠(yuǎn)。他卻從來不想采折她。哪怕朝霧在游廓里與他重逢，他得知了她的真實(shí)身份，眼睜睜望著她被人凌辱，他的眼神除了心疼，還有心痛。

　　這才是愛。

　　當(dāng)一個男人真心愛上一個女人，不會只垂涎于她的身體，而是渴望了解她，關(guān)心她，拯救她，守護(hù)她。

　　但是半次郎拿什么來拯救朝霧呢？他付不起高昂的贖金，更無力對抗富商豪紳的勢力。他只能悄悄地告訴朝霧，他的姐姐是被富商利用之后又拋棄的犧牲品，富商為朝霧贖身也是想讓她成為下一任賺錢工具。隨后在富商前來為朝霧贖身的時候，半次郎尋找機(jī)會刺殺了他，既給姐姐報(bào)了仇，又為朝霧擋了槍。

　　朝霧方才相信了半次郎對她的愛。半次郎被官府通緝，卻冒著生命危險回來找朝霧。他要兌現(xiàn)諾言，他要幫朝霧實(shí)現(xiàn)夢想，讓她穿上華美的唐衣，讓她踩上高幫的三枚歯，讓她寶鉆輝眩，綾羅絢爛得盛開成一樹櫻花，讓她一步劃一個八字地完成“花魁道中”的儀式。

　　日本“太夫”游街被稱為“花魁道中”。需有花車開道，前呼后擁；旁有侍從隨行，為其鞍前馬后。朝霧艷名遠(yuǎn)播，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到“太夫”的級別。在半次郎心目中，她是最高貴的仙女，最傾城的尤物。她是他的女神。

　　他愿意為了他的女神走上一條不歸路。

　　他像對待新婚之夜的妻子一般輕憐她。

　　他像珍惜未經(jīng)人事的處子一般蜜愛她。

　　她終于變成了一個被重視被尊重的女人，而不是在床褥上滾來滾去的玩物。

　　她與他拼將一生休，盡彼此一宵歡。當(dāng)官兵追來，他與她不驚不懼，坦然面對。二人云雨已行畢，生死已看淡。

　　他若死，她不獨(dú)活。后來，確如是。

　　半次郎被判斬首，朝霧投河自盡。他們都是社會底層，都是小人物，卻活出了許多人根本沒有勇氣活出來的自我。他們的生命短暫，卻如牽?；ㄒ话汩_出了朝霞旭日之艷。

　　牽?；ㄔa(chǎn)美洲，后傳入中國，又傳到日本。中國人不愛理會牽?；?，一是因常見，二是嫌柔弱。中國人推崇有氣節(jié)的花卉。青松的堅(jiān)毅不拔，翠竹的清淡修長，寒梅的苦寒不畏，秋菊的颯爽英姿都被譽(yù)為民族精神。牽?；ㄩL了一身軟骨藤蔓，素來不為傳統(tǒng)文人待見。蘇轍鄙薄地說：“牽牛非佳花，走蔓入荒榛?！碧K軾更直接嫌棄它“偏工貯秋雨,歲歲壞籬落?！比毡救藚s給牽?；ㄆ鹆藗€詩意的名字叫“朝顏”，在每年七夕時節(jié)，還舉行“入谷朝顏祭”之類的活動。

　　魯迅當(dāng)年留學(xué)東京，曾與許壽裳、周作人等五人一起租房子住，閑暇之余沒少與許壽裳同種牽?；āＴ凇锻鲇阳斞赣∠笥洝分?，許壽裳回憶說：“伍舍的庭院既廣，隙地又多，魯迅和我便發(fā)動來種花草，尤其是朝顏即牽?；?，因?yàn)樽兎N很多，花的顏色和形狀，真是千奇百怪。每當(dāng)曉風(fēng)拂拂，晨露湛湛，朝顏的笑口齊開，作拍拍的聲響，大有天國樂園去人不遠(yuǎn)之感。傍晚澆水，把已經(jīng)開過的花蒂一一摘去，那么以后的花輪便會維持原樣，不會減小。其余的秋華滿地，蟋蟀初鳴，也助我們的樂趣！”

　　魯迅是不歧視牽?；ǖ摹ｔ斞赋酝噶巳毡救说奈幕庾R。在日本人看來，人世無常是一種常態(tài)，生命短暫亦是一種常態(tài)。在有限的生命里，人關(guān)鍵要抓住瞬間的絢爛之美。西行法師說過：“我愿春之際，死于花之下，于釋迦涅槃望月日?！蹦鞘撬麄兠褡宀桓疑萃杏篮愕拇嬖?。在日本人拍攝的電影里，越凄美的故事越動人，越短暫的愛情越刻骨銘心。

　　我是不贊同這種論調(diào)的。我支持如《花宵道中》的導(dǎo)演善待社會里被損害被侮辱被踐踏的小人物，也希望有更多平凡又弱小的人群勇于追求幸福和光明，但是我不喜歡那些用極端的方式來表達(dá)愛恨的行為，更不采納用花草喻人之云云。比如牽?；?，它看似貧賤柔弱，實(shí)際生命力頑強(qiáng)，那一叢一叢的藤蔓相互纏繞著，相互捆綁著，你想拽斷它，卻很難輕易拽出它的根。就算你把它連根拔起，只要有一粒種子落在地面，依舊是春風(fēng)吹又生。至于說它天明吐艷，轉(zhuǎn)瞬凋零，那是暫時的現(xiàn)象。待明日，不照樣能開出新的花朵么？

　　何況牽?；?，除了深淵色，還有粉紅色，紫紅色，大紅色，桃紅色。它若想紅，誰能攔得??！