傳統(tǒng)是什么？科學(xué)當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代保留傳統(tǒng)的意義是什么？傳統(tǒng)飽含人的情感，就像洗骨儀式，是一種無(wú)意識(shí)的心理安慰，信仰，同情與關(guān)愛(ài)。這不是科學(xué)本質(zhì)上一堆碳骨架可以解釋的。每個(gè)人，都有著生存權(quán)利，無(wú)論智力天賦和社會(huì)地位，無(wú)論卑微還是認(rèn)可，因?yàn)樗麄兘?jīng)歷和解釋著偉大的命題：活著，死亡。 影片開(kāi)頭，妝容精致的媽媽躺在布置精美的棺材中，在人世的最后一刻美麗端莊精致，像是終于褪去了所有生前的不幸；剛作為晚輩，卑微地三次滿足借著吊唁名義來(lái)蹭吃蹭喝的貪得無(wú)厭的老頭，再開(kāi)口時(shí)終于被老大姐轟走了。明明這么膽小的男人，卻因?yàn)樯頌殚L(zhǎng)輩，就讓剛不得不唯命是從；優(yōu)子靠在棺材上，出神地望著媽媽?zhuān)壑辛髀兜氖瞧届o，回憶，依戀，在合棺那一刻才徹底領(lǐng)悟到悲傷。 劇情最重要的變化就是洗骨儀式前后，一家人由陰轉(zhuǎn)晴的戲劇性轉(zhuǎn)變。爸爸是懦弱的酒鬼，也是無(wú)法從接連打擊中振作起來(lái)的傷者，方便面，陰暗的房間，雜亂的家具，蒙灰的靈位，唯獨(dú)亡妻的床鋪整整齊齊；優(yōu)子漂泊都市，孤零一人打工度日，和店長(zhǎng)大叔未婚先孕，她在船上大喊的場(chǎng)景可能是一種對(duì)離鄉(xiāng)后生活困苦的委屈、發(fā)泄，和對(duì)家鄉(xiāng)母親家人的眷戀；剛是鄉(xiāng)下人眼中的成功人士，其實(shí)是一個(gè)沒(méi)有地位的打工人，失去家庭幸福的孤獨(dú)者，默默扛著債務(wù)沒(méi)有自由的困獸。洗骨前，這個(gè)家就是籠罩陰影，親情破碎，沒(méi)有信任，沒(méi)有希望。

影片陸續(xù)帶來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)：強(qiáng)勢(shì)老大姐及她那一家子的和睦，白山羊?qū)⒁?jiàn)證這個(gè)家庭的改變和愈合，山茶油將帶著營(yíng)養(yǎng)和心愿涂抹在一個(gè)新母親的胎腹和一個(gè)老母親的頭骨，殺馬特大叔將以一個(gè)外人的視角幫助觀者理解洗骨和傳統(tǒng)。最直接的三處轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在：晚上就醫(yī)，父親吐露心聲，麻痹和迷茫終于被痛苦地眼淚取代；一家人一起網(wǎng)魚(yú)，傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式把大家為了共同目的聚在一起，剛也坦白離婚，至此家人之間沒(méi)有了隔閡，所有痛苦的傷疤都被發(fā)現(xiàn)，等待治愈；最后洗骨儀式，優(yōu)子以原始方式接生，象征著傳統(tǒng)幫助人們認(rèn)清自我，認(rèn)清家人，洗凈生活的不幸，在家的寬容和凝聚下，在愛(ài)的紐結(jié)中，迎接未來(lái)延續(xù)生命。

影片就是以底層人民的視角，深入最鄉(xiāng)土的底層生活，摒棄現(xiàn)代化城市和科學(xué)的發(fā)展，回歸鄉(xiāng)土，回歸家庭模式，回歸人的內(nèi)心。傳統(tǒng)就像是保留了回歸的源頭和本質(zhì)，它在歌頌田園生活的質(zhì)樸、真實(shí)、美好、善良的狀態(tài)，很鮮明的例子是優(yōu)子個(gè)剛在秋千上回憶起臺(tái)風(fēng)來(lái)臨時(shí)優(yōu)子擔(dān)心秋千，剛理解優(yōu)子擔(dān)心著優(yōu)子，那處秋千在孩子的印象中是父母求婚的地方，愛(ài)情、家庭的起源，配上溫暖的陽(yáng)光、大海、風(fēng)草的畫(huà)面，太美。

影片最后的點(diǎn)題，洗骨不是在清洗別人，是在清洗自己。無(wú)盡的時(shí)間長(zhǎng)河流動(dòng)，我們自己的存在就是生命延續(xù)的狀態(tài)，我們和祖先都作為人類(lèi)種族延續(xù)這個(gè)整體的一部分，是連續(xù)的，甚至是沒(méi)有跨度觸手可及的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我們和祖先都過(guò)著同樣的生活，面對(duì)同樣的人生命題：活著，死亡。所以我們可以嘗試回歸，因?yàn)槲覀兒妥嫦葲](méi)有本質(zhì)不同，這或許是影片的一種呼吁，因?yàn)榻Y(jié)果是向著美好所以具有參考價(jià)值，至于這種過(guò)程是否被接受就因人而異了。

日影《洗骨》（2018）讓我們了解了沖繩這個(gè)地方現(xiàn)今仍存的一個(gè)奇異的風(fēng)俗，看后的確震撼。然而，這畢竟不是紀(jì)錄片，介紹風(fēng)俗當(dāng)不是本片的核心。它需要講故事。劇情片往往通過(guò)某個(gè)故事來(lái)展示人性。那么，本片所講述的這家人的故事有哪些地方值得關(guān)注，它們又展現(xiàn)了人性的什么特點(diǎn)呢？在我看來(lái)，人雖都有“逃避”的本性，但本片想要告訴我們：能讓人逃避的地方往往是那有著美好回憶的地方。

這樣的“地方”對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)就是故鄉(xiāng)了。畢竟，童年時(shí)期的天真浪漫的日子往往是在故鄉(xiāng)度過(guò)的，日后回想起來(lái)就如同弗洛伊德所說(shuō)的：總使人感到“當(dāng)時(shí)有如身在天堂仙境”般的印象。當(dāng)然，如果一個(gè)人沒(méi)有這樣的“故鄉(xiāng)”，這樣的童年，他的人生或許就會(huì)陷入災(zāi)難。

本片中的這家人逃避的性格表現(xiàn)得比較明顯，逃避的地方正是沖繩的粟國(guó)島，而逃避所指向的人就是影片一開(kāi)始就死亡了的、四年后等待“洗骨”的那位妻子和母親。她之所以有此擔(dān)當(dāng)，不僅因?yàn)樗沁@家人所有美好回憶的源頭，還因?yàn)樗裏o(wú)意間創(chuàng)造了一個(gè)美好的紀(jì)念地——秋千架。這個(gè)地方正是她的丈夫向她求婚的地方，是她一對(duì)兒女逃避回來(lái)都要來(lái)坐一下的地方，是她給自己的家人留有念想的地方。若不是如此美好，幼時(shí)的女兒為何在臺(tái)風(fēng)之夜要跑去守護(hù)；若不是如此美好，他們兄妹那能那么容易和好；若不如此美好，她那想在酗酒中遺忘一切的丈夫?yàn)楹尾粫r(shí)還要去坐坐。

此外，本片似乎還想傳達(dá)給我們這樣的意義：美好需要傳承；美好是治愈逃避的一劑良藥。有了傳承的“美好”，回憶才會(huì)有真正安放之處，才不會(huì)那么糾結(jié)與痛苦。當(dāng)然，影片是要禮贊生命的，繁衍，于人類(lèi)而言，本身就是一種美好，這是影片在最后已暗示了的，也是“洗骨”的意義所在。除此之外，影片所展示的“美好”可能就是那位妻子與母親傳遞給家人的“愛(ài)”與“責(zé)任”。試解釋如下：

愛(ài)在美味間。那位靠酗酒來(lái)逃避一切的丈夫和父親，除了秋千架，能讓她想起妻子的，可能就是妻子的那道美味的豬肉海帶飯了。當(dāng)女兒為他復(fù)原了妻子曾有的味道，他淚流滿面，這可能是他四年來(lái)唯一蘇醒時(shí)刻，不僅是對(duì)妻子的懷念，更是一種感念，感念著女兒的感恩，感念著愛(ài)有傳承。

愛(ài)在呵護(hù)中。女兒和兒子都是帶著各自麻煩逃回家的，他們當(dāng)然需要愛(ài)和呵護(hù)。沒(méi)有了母親，呵護(hù)之責(zé)就落到姑姑身上。對(duì)于女兒優(yōu)子，即使落個(gè)未婚先孕，她姑姑也足夠強(qiáng)勢(shì)地控制住鄰里鄉(xiāng)親們的口舌。對(duì)于兒子阿剛，離婚的事實(shí)也是先得到姑姑的接受和理解的。無(wú)論是呵護(hù)還是理解，顯然都是“愛(ài)”。愛(ài)的傳遞就是：女兒復(fù)原母親的美味佳肴喚醒了父親麻木的神經(jīng)；兒子背負(fù)父?jìng)菍?dǎo)致自己小家庭崩壞的主要原因，雖有怨言，但終在姑姑的理解中愿意繼續(xù)承擔(dān)長(zhǎng)子的責(zé)任，而他最后也對(duì)父親的消沉給予了理解。顯然，“理解”有姑姑之功，這不僅讓阿綱失去家庭有了“籍口”，姑姑也讓他父親明白自己尚有重振家業(yè)的責(zé)任。如何呵護(hù)、如何愛(ài)并不是天生就會(huì)的，是需要習(xí)得的，女兒和兒子能很快能將愛(ài)傳遞出去，拯救自己的父親、自己的家，不能否認(rèn)，他們對(duì)愛(ài)與呵護(hù)早已熟悉，這不能不歸功于他們的母親。

愛(ài)在責(zé)任的承擔(dān)。由于輕信朋友導(dǎo)致工廠倒閉，從此，這位丈夫酗酒，一蹶不振。為償還債務(wù)，妻子拼命努力工作，這當(dāng)是她過(guò)早離世的主要原因。妻還夫債，這是無(wú)可厚非的，但還容忍他的萎靡，甚至喜歡他輕信人這個(gè)缺點(diǎn)，這就是一種愛(ài)了。她沒(méi)把廠子倒閉的責(zé)任完全推給丈夫，而是共同承擔(dān)，顯然出于愛(ài)的寬容。這種為家人擔(dān)責(zé)的品質(zhì)，是有傳遞的。兒子阿剛，在母親去世之前是沒(méi)有承擔(dān)償還債務(wù)的責(zé)任的，所以她的去世讓他很自責(zé)。當(dāng)他開(kāi)始準(zhǔn)備承擔(dān)這份責(zé)任時(shí)，他的小家庭就開(kāi)始出現(xiàn)危機(jī)，雖然有顧此失彼之嫌，但他為愛(ài)擔(dān)責(zé)還是得到了回報(bào)，畢竟父親被感動(dòng)，也打算重整旗鼓了。（文/石板栽花 2020年5月14日星期四 感謝豬豬日劇字幕組提供本片中文字幕?。?/p>

首先表明態(tài)度:喜歡這部電影，很好看。先說(shuō)一點(diǎn)沒(méi)看懂的地方，孕婦臨產(chǎn)時(shí)，要用剪刀剪開(kāi)洞洞，如此隱私的事，為何不安排孕婦的丈夫操作（好歹是美發(fā)店長(zhǎng)，使用剪刀嫻熟），或者讓孕婦的表姐動(dòng)手，偏偏讓孕婦的酒鬼父親來(lái)做這事？酒鬼父親手抖得我都為他捏了一把汗。導(dǎo)演為了拉進(jìn)父女感情，生硬得安排這么一出，卻沒(méi)有合理的解釋。 其實(shí)，4年的時(shí)間，尸體不會(huì)像影片中展示的那樣，只剩白骨如此干凈，真實(shí)的情景雖不至于蛆蟲(chóng)橫生，但也必是惡臭撲鼻。最后還是想說(shuō):不好的習(xí)俗，該拋棄就得拋棄，杠精們就別說(shuō)“尊重習(xí)俗”這樣的話了。人類(lèi)有的部落還要把逝去的人的尸體吃掉，難道也該尊重？逝去的人就讓他安安靜靜得在地下躺著吧，自然化解不更好嗎？把逝去的尸體再刨出來(lái)，拿著骨頭一根根洗掉上面的xx，不僅不尊重死者，而且真是恐怖的陋習(xí)。 我這人膽小，開(kāi)篇看到死者蜷著腿“裝”在小箱子里，我已經(jīng)有恐懼感了。再到搬走墳穴石頭時(shí)，鏡頭從穴內(nèi)往外拍攝，又開(kāi)始心懸起來(lái)。。。洗骨頭時(shí)可真是讓我不適。還好，感謝美發(fā)店店長(zhǎng)和強(qiáng)勢(shì)姑媽帶來(lái)的笑點(diǎn)，否則我真是把這個(gè)當(dāng)恐怖片看了

-為什么我們要洗骨，我覺(jué)得我終于明白了

-我們這是在清洗我們自己

-所謂的祖先，也是我們自己

太好了，想說(shuō)的都在電影里。

觀影感受：

以為是部悲情片，結(jié)果是愛(ài)情片；

以為是愛(ài)情片了，又發(fā)現(xiàn)是喜劇片。

被女婿逗樂(lè)得不行，喜劇演員太偉大了

爸爸的真摯懷念讓腦海里涌現(xiàn)一句話——我愛(ài)你，直至你變成頭骨的模樣，這或許就是家人的意義??

影片中最動(dòng)人的片段應(yīng)該是惠美子安靜優(yōu)雅地躺在棺材里，被鮮花包圍，圣潔而又端莊，優(yōu)子就那么靜靜地注視著她的媽媽?zhuān)路鹗窃诳匆粋€(gè)熟睡的人，洗骨帶來(lái)的期待，或許讓她總覺(jué)得惠美子并不是死了，而是短暫地離開(kāi)。

我總覺(jué)得葬禮該是這樣平靜體面的。

可是死亡是一個(gè)名詞，不是一個(gè)形容詞。 洗骨是個(gè)古老而傳統(tǒng)的習(xí)俗，并非是沖繩獨(dú)有的喪葬儀式，《墨子?節(jié)葬下》言：“楚之南，有炎人國(guó)者，其親戚死，朽其肉而棄之，然后埋其骨”，大約這種方式古已有之，至今我們愈發(fā)無(wú)法直面死亡，更無(wú)法理解這種近似野蠻與靈異的行為，才變得帶有些驚悚和駭人意味。

新城家的人，爛醉如泥的父親信綱，承擔(dān)家庭重任卻經(jīng)營(yíng)婚姻失敗的哥哥，優(yōu)子才更像是領(lǐng)會(huì)洗骨真正含義的人，或許一個(gè)按部就班的乖乖女，反而會(huì)被生活推著走活得更任性，未婚先孕也沒(méi)什么了不起，被村子里的人議論，也沒(méi)什么了不起。

死去的人與遠(yuǎn)游的人的區(qū)別在于，即便你知道見(jiàn)面寥寥，遠(yuǎn)游的人總會(huì)有再見(jiàn)的一天，死去的人卻永遠(yuǎn)地消失在了天地間，再也不會(huì)有重逢的那一天，更不會(huì)有任何重逢的期待。

生活一點(diǎn)都不浪漫，死去就是死去，就是在這個(gè)世界蕩然無(wú)存了。下雨天時(shí)竹內(nèi)結(jié)子也不會(huì)出現(xiàn)，倒轉(zhuǎn)的晴天娃娃不會(huì)等來(lái)奇跡。

洗骨大約創(chuàng)造了一次人為的重逢，即便做好了心理準(zhǔn)備，打開(kāi)棺木的那一瞬間，森森然的人骨依舊沖擊巨大，新城家的人終于對(duì)惠美子的死亡有了更加真切直觀的體會(huì)。 這是赤裸裸的傷痛，或許正是毫無(wú)生機(jī)令人毛骨悚然的骸骨，才把一切迷糊、幻想、期待、逃避拉入現(xiàn)實(shí)。

電影不出意外加入了大量喜劇因素，以此來(lái)沖淡籠罩著的死亡氣氛?！赣H戚或余悲，他人亦已歌」，人何其有限，以至于在哪個(gè)時(shí)代哪個(gè)國(guó)度都是這樣，惠美子死去之時(shí)，電影開(kāi)始，她就變成了一個(gè)符號(hào)，后來(lái)連符號(hào)也不見(jiàn)了。

我們或許從姑姑話里偶爾能瞥見(jiàn)惠美子與信綱幾十年夫妻生活的一角?？苫菝雷右琅f是失語(yǔ)的，她真的對(duì)自己的婚姻甘之如飴，還是生者對(duì)她浪漫、溫柔的想象？ 有些片段我甚至覺(jué)得，即便是親人，在思念某個(gè)人的時(shí)候，或許他只是在思念他的過(guò)往，一切都很無(wú)力。越想找到關(guān)聯(lián)，就發(fā)現(xiàn)失去的如此讓人遺憾。

如果新城家的成長(zhǎng)因?yàn)橐粋€(gè)人這樣銘心刻骨的死亡才得以實(shí)現(xiàn)，豈非太過(guò)慘烈？?jī)?yōu)子孤身一人在陌生的城市探索著人生的可能，因?yàn)楣陋?dú)而選擇未婚先孕，哥哥一向要強(qiáng)，卻在婚姻上失敗了。

信綱在惠美子死后的四年間變成酒鬼，一個(gè)老年男人一生都沒(méi)有承擔(dān)起任何責(zé)任，配上影片逐漸荒唐滑稽的走向，在傳承生命的妝點(diǎn)下，軟弱無(wú)能了半生的男人竟然也能夠得到救贖與和解。

吾行負(fù)神明，而使汝夭。

惠美子成為一家人心中柔軟的對(duì)象，或許優(yōu)子后來(lái)會(huì)給她的孩子講起惠美子的故事，帶著淡淡的悵惘與懷念，當(dāng)她們輕易談起逝去的人，我會(huì)覺(jué)得好有勇氣，她們一定是將過(guò)往的幸福放大了，美化了那些痛苦不堪，才會(huì)這樣接受和回憶。否則，是連輕易觸碰都不能。

人總是要不斷自洽才能夠堅(jiān)強(qiáng)地活下去，就如惠美子躺在棺材里溫柔美貌如生，我們總是在不斷打磨回憶與痛苦，以此才能繼續(xù)尋找幸福活下去。

《洗骨》，就名字來(lái)看，很容易讓人誤以為這是一部會(huì)在深更半夜出現(xiàn)一顆頭骨轱轆轱轆滾進(jìn)鏡頭的恐怖片。

恩...確實(shí)有白骨，但它真的不是恐怖片，不僅完全不嚇人，甚至溫馨到讓人感動(dòng)又不落家庭片的俗套。偶爾還會(huì)夾雜著詼諧的畫(huà)面，讓人在平靜中忍俊不禁。

導(dǎo)演照屋年之的拍攝風(fēng)格也跟隨了傳統(tǒng)的和風(fēng)取景，每一幀都可以截成一張壁紙。

而為什么要給這么柔和的電影取一個(gè)這么驚悚的名字，電影也只用了一句話來(lái)解釋?zhuān)?span style="font-weight: bold;">“這就是所謂的風(fēng)俗。

這個(gè)駭人聽(tīng)聞的風(fēng)俗在這座小島傳承了很久，是根據(jù)以前的二次土葬方法，將死去的親人的尸體埋到島的西邊，等到尸體化作白骨之后，親人們?cè)俅瓮诔鍪沁M(jìn)行清洗，這樣才算做逝者真正與世間告別。這個(gè)風(fēng)俗倒是有個(gè)好處，那便是給親屬們提供了很長(zhǎng)的一段緩沖時(shí)間，讓大家能夠好好的與逝去的親人告別，來(lái)與過(guò)往說(shuō)再見(jiàn)。

可是這樣的風(fēng)俗真的有存在的必要嗎？以它來(lái)做主題可能難以被理解，導(dǎo)演照屋年之也并沒(méi)有明說(shuō)這風(fēng)俗是正確還是錯(cuò)誤。

既然導(dǎo)演是以洗骨作為主體，又不是主講洗骨，想要弄清楚他真正的意圖是什么，我們就要走進(jìn)影片來(lái)具體的解讀。

影片以一個(gè)嘈雜的葬禮為開(kāi)端，而這個(gè)葬禮正是主人公的母親惠美子?；勖雷拥娜ナ澜o太多人帶來(lái)了傷痛，可和忙前忙后的長(zhǎng)子新城剛相比，女兒優(yōu)子卻沉默的跪在棺材旁邊注視著自己母親，她似乎還沒(méi)有做好與惠美子告別的準(zhǔn)備。

另一角的信綱躲在偏堂里，手里一直握著他給自己妻子買(mǎi)的發(fā)夾，他不想聽(tīng)前來(lái)祭奠的人安慰的話語(yǔ)，也不敢去面對(duì)惠美子不在了的事實(shí)。

然而在這傷痛之下也有著不同的雜音，不停討要用餐后剩下的食物的鄰居，對(duì)這個(gè)環(huán)境充滿厭惡想要趕緊回家的兒媳婦，幾分鐘篇幅的葬禮便把人物的的性格和故事發(fā)展的樣貌做了引導(dǎo)。

時(shí)間轉(zhuǎn)到四年后，島嶼還是那座島嶼，藍(lán)色的大海如四年前一樣清爽，不同的是每個(gè)人發(fā)生的改變。

四年前還是少女的優(yōu)子，在這次回島之后，竟然成為了一個(gè)即將生產(chǎn)的孕婦。

沒(méi)人聽(tīng)說(shuō)關(guān)于她結(jié)婚的消息，更沒(méi)人知道她什么時(shí)候懷的孕。原本還帶著困意的信綱，在門(mén)被打開(kāi)之后看到挺著大肚子，沐浴在夏季炙熱陽(yáng)光下的優(yōu)子。

愣了半天才反應(yīng)過(guò)來(lái)的父親，艱難的組織語(yǔ)言，結(jié)結(jié)巴巴的詢問(wèn)優(yōu)子是怎么回事。而面對(duì)父親信綱的一再追問(wèn)，優(yōu)子只能笑稱(chēng)說(shuō)自己胖了，接著又說(shuō)自己要出去散步以此來(lái)逃離父親的追問(wèn)。

誰(shuí)曾想躲掉了信綱卻沒(méi)有躲過(guò)在海邊遇到熟人，優(yōu)子原本打算低著頭裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)走過(guò)去，誰(shuí)知道鄉(xiāng)親特意停了電動(dòng)車(chē)小跑追上來(lái)，不停的追問(wèn)她什么時(shí)候結(jié)的婚，懷孕多久了，乃至在最后聽(tīng)說(shuō)優(yōu)子沒(méi)有結(jié)婚的時(shí)候，露出了鄙夷的表情。

好不容易擺脫了鄉(xiāng)親的優(yōu)子，仿佛一下子變得孤立無(wú)援了起來(lái)。每個(gè)人都對(duì)她充滿好奇，對(duì)她的事刨根問(wèn)底，絲毫不去管這些問(wèn)題會(huì)給她帶來(lái)什么樣的傷害。

這種狀態(tài)下的優(yōu)子需要獨(dú)處，需要理清楚自己內(nèi)心真實(shí)的想法，于是她選擇了去海邊的秋千靜靜心。

優(yōu)子之所以選擇這里讓自己冷靜下來(lái)，可能是因?yàn)閷?duì)于優(yōu)子來(lái)說(shuō)，秋千雖然沒(méi)有生命，但對(duì)于她早已經(jīng)密不可分的家庭成員之一了。它承載了小時(shí)候優(yōu)子和新城剛之間的回憶，優(yōu)子和母親之間的回憶，惠美子和信綱之間的回憶。

對(duì)于現(xiàn)在內(nèi)心彷徨的優(yōu)子來(lái)說(shuō)，可能只有小時(shí)候的回憶才能安撫現(xiàn)在這個(gè)因?yàn)椴煌５厥?，而感到?nèi)心不安的自己。只有想到小時(shí)候一家人其樂(lè)融融的樣子，才會(huì)讓她不再迷茫。

沒(méi)什么比一家人共同面對(duì)困境解決問(wèn)題更讓人安心的事情了。

想明白了一切的優(yōu)子，終于下定決心選擇向家人坦白，因?yàn)樵谀莻€(gè)人生地不熟，令人不安的的大城市里，她是那么孤獨(dú)又害怕，她竭盡全力的去生存但卻什么都做不好，在這種無(wú)助的時(shí)候，店長(zhǎng)就像一道陽(yáng)光一樣進(jìn)入到她的生活里，面對(duì)自己溫柔的店長(zhǎng)，等她回過(guò)神來(lái)的時(shí)候她就已經(jīng)喜歡上對(duì)方了，奈何店長(zhǎng)太受歡迎，她怕店長(zhǎng)被別人搶走，索性想到懷上店長(zhǎng)孩子的這種危險(xiǎn)辦法。

然而，這一切不僅沒(méi)能得到家人的支持，甚至還和他們大吵了一架。傷心欲絕的優(yōu)子推開(kāi)門(mén)就往外跑。擔(dān)心自己女兒的信綱追了出去，卻被自己女兒呵斥到無(wú)法反駁的地步。

信綱以前不是這樣的人，可自從被朋友騙了破產(chǎn)之后，他就開(kāi)始變得唯唯諾諾只會(huì)逃避，就像是他明明答應(yīng)了會(huì)戒酒，卻在這四年間因?yàn)樗寄疃鵁o(wú)法戒斷，一直在靠酒來(lái)逃避。

信綱雖然不善言辭，也不善于表達(dá)內(nèi)心，但他卻默默的在身邊多鋪一床被子。

會(huì)把自己送給惠美子的第一份禮物發(fā)夾帶在身邊，而不舍放進(jìn)棺材里。在當(dāng)看到自己送給美惠子的禮物被優(yōu)子戴在頭上時(shí)，信綱恍惚以為是惠美子回來(lái)了。

對(duì)惠美子的思念導(dǎo)致了他愈演愈烈的酗酒，他借用酒精來(lái)讓自己逃避現(xiàn)實(shí)，卻給現(xiàn)實(shí)帶來(lái)了不小的麻煩。

深夜醉酒的他一頭栽在了地上，滿頭是血，這不得不讓新城剛和優(yōu)子兩個(gè)人大半夜的把他送去診所。醉醺醺的信綱在面對(duì)醫(yī)生的詢問(wèn)也能理直氣壯的說(shuō)出來(lái)他的兩個(gè)孩子們都很優(yōu)秀，臉上帶著自豪的笑意，讓旁邊的新城剛看的不是滋味。

在信綱破產(chǎn)之后新城剛承擔(dān)重任去還債，四年前在母親去世的時(shí)候會(huì)為葬禮忙前忙后。

身為長(zhǎng)子的他有責(zé)任心，引領(lǐng)著這個(gè)家前行，可這次回來(lái)之后卻變成了看似最自以為是的人，他說(shuō)懷著孕的優(yōu)子給所有人都帶來(lái)了麻煩，他說(shuō)給兒子轉(zhuǎn)學(xué)太麻煩不想回來(lái)繼承家業(yè)，他說(shuō)信綱什么都做不好。

他虛張聲勢(shì)的掩蓋著自己已經(jīng)離婚的秘密，他怕自己一旦暴露生活不如意的地方，就會(huì)被人瞧不起。

而一個(gè)人一旦太勉強(qiáng)自己，就很容易崩潰。

半夜將信綱送到診所這件事最終成為了他爆發(fā)的導(dǎo)火索，他對(duì)信綱說(shuō)出：“為什么死的是媽?zhuān)皇悄恪！敝?，又立刻小聲的反駁自己。

新城剛活的太擰巴，他因?yàn)槟赣H的去世而感到懊悔，他怕自己活成信綱那樣子，他不知道該如何是好，所以用了另一種方式去逃避，不去面對(duì)自己的內(nèi)心，在自己的周身豎起刺，一副“你別靠近我”的樣子說(shuō)著傷人的話，卻還是因?yàn)榛菝雷拥南垂腔丶伊恕?/p>

在回家之后也慢慢的卸下了心防，和信綱和解。他開(kāi)始講自己心里話說(shuō)出來(lái)，說(shuō)出自己和妻子離婚的事實(shí)，承認(rèn)優(yōu)子的男朋友其實(shí)是個(gè)不錯(cuò)的人，在心結(jié)解開(kāi)之后，他又變回了那個(gè)保護(hù)妹妹的哥哥，照顧父親的兒子。

電影中，還有戲份比重和三位主演差不多的姑媽?zhuān)梢哉f(shuō)是全影片來(lái)說(shuō)最討喜的角色，比起渾渾噩噩的信綱，比起曾經(jīng)想要通過(guò)孩子來(lái)留住店長(zhǎng)的優(yōu)子，比起不面直視自己內(nèi)心的新城剛。姑媽樂(lè)觀，開(kāi)朗，雖然擁有一副大嗓門(mén)，但是在遇到瘋狂占便宜的鄉(xiāng)親時(shí)敢于表達(dá)不悅讓他離開(kāi)。

在優(yōu)子被人嚼舌根的時(shí)候，也不會(huì)因?yàn)閰^(qū)區(qū)一點(diǎn)小恩小惠而原諒她們。

在信綱失去了信心太久，一直用酒精逃避的時(shí)候，她又收起了自己那副吵鬧的樣子，去安慰信綱，成這個(gè)家前行的力量。

姑媽可以說(shuō)是這部電影里活的最通透，最懂世故的一個(gè)人。家里人都怕她，可家里人又打心里最依賴(lài)她。

就這樣一家子，在四年后因?yàn)橄垂侵鼐?。照屋年之用了鏡頭的頻繁交替來(lái)表現(xiàn)他們爭(zhēng)吵的激烈。

姑媽可以說(shuō)是這部電影里活的最通透，最懂世故的一個(gè)人。家里人都怕她，可家里人又打心里最依賴(lài)她。

就這樣一家子，在四年后因?yàn)橄垂侵鼐?。照屋年之用了鏡頭的頻繁交替來(lái)表現(xiàn)他們爭(zhēng)吵的激烈。

又用三味線為基調(diào)的背景音樂(lè)昭示沉默。

在沒(méi)有臺(tái)詞的場(chǎng)景下反復(fù)的出現(xiàn)了多次，夜深的時(shí)候，主角獨(dú)處的時(shí)候，這么多的畫(huà)面但是音樂(lè)只表達(dá)了電影的一種基調(diào)“孤獨(dú)”。失去了妻子事業(yè)的信綱內(nèi)心的孤獨(dú)，沒(méi)有和自己心愛(ài)的店長(zhǎng)在一起的優(yōu)子內(nèi)心的孤獨(dú)，和妻兒分開(kāi)但是又要在家人面前苦撐的新城剛的孤獨(dú)。越是這種清淡的音樂(lè)，越是能描繪出當(dāng)下的寂寥。而影片的后半段因?yàn)樗麄兊暮秃?，音?lè)也比前半段輕快了很多。

他又在地上簡(jiǎn)單的放了片葉子來(lái)區(qū)分這個(gè)世界和那個(gè)世界。

在他的鏡頭之下，兩個(gè)世界并沒(méi)有明顯的界限劃分，有的只是記得或者不記得的區(qū)別，只要還被記得，就不算真正的死去，所以兩個(gè)世界的劃分，島的東面住人，島的西面住墳。

冠名這個(gè)電影的洗骨儀式，在姑媽清唱的哀歌之下一步一步的進(jìn)行。畢竟是通篇的主題，照屋年之在這一過(guò)程花費(fèi)了不少的鏡頭，詳盡的將洗骨這一風(fēng)俗拍攝出來(lái)。

但是他也沒(méi)有單調(diào)的結(jié)束故事，在這已經(jīng)可以結(jié)束影片的時(shí)候，他也沒(méi)有忘記這個(gè)電影的主題，于是他制造了一個(gè)故事沖突，讓優(yōu)子在這里生產(chǎn)。

以葬禮為開(kāi)端，以嬰兒的出生為結(jié)束，這是照屋年之對(duì)生命延續(xù)的有力表達(dá)。

這場(chǎng)洗骨不僅是在對(duì)親人的告別，也是對(duì)他們自身的一種重新洗滌重新認(rèn)知。