作者：毒sir 要從《恰同學(xué)少年》的背后功臣，導(dǎo)演嘉娜沙哈提說起。

這一次她重執(zhí)導(dǎo)筒，毛澤東的扮演者換成了另一位。但同樣是有經(jīng)驗(yàn)的保劍鋒。

拍正劇，好看的不是“史綱”。而是在粗線條的筆下，通常不被描繪出的“人”。導(dǎo)演嘉娜·沙哈提她擅長的，正是在一些我們看來很定式的題材里刻畫人物。這一次又是她熟悉的題目。 講嘉興南湖上，“一大”前后那群年輕人的故事。1919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。巴黎和會(huì)裁定中國割讓領(lǐng)土，面對(duì)這國恥，最敏感的知識(shí)群體率先站了起來。北大教授陳獨(dú)秀、李大釗上街派發(fā)傳單。 游行的學(xué)生們扛著橫幅，喊著口號(hào)，反抗強(qiáng)權(quán)和不公的吶喊傳遍大街小巷。

在北洋軍警的武裝面前，書生喊的口號(hào)，算什么？ 學(xué)生代表被捕入獄，陳獨(dú)秀也因派發(fā)傳單，被抓捕入獄。

長沙，見證了湖南總督張敬堯的暴行。 查封進(jìn)步報(bào)刊、強(qiáng)制解散學(xué)生聯(lián)合會(huì)、武力鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)……

毛澤東組織學(xué)生奔走湖南、廣州、北京，希望借他山之力，驅(qū)逐張敬堯?？善叽握?qǐng)?jiān)福瑹o一次有效回應(yīng)。

北京的陳獨(dú)秀、李大釗，湖南的毛澤東，和各地有識(shí)之士都開始思考： 救國，光靠讀書人不行，需要更有力的盟友。陳、李二人順著俄國革命的指引，看到了工人們的可能性。 工人們，此刻又如何呢？ 最現(xiàn)代的城市上海，各地勞動(dòng)者在都市底層謀生。 劇里一個(gè)場(chǎng)景，可見生存之艱辛。 黃包車夫，靠著血肉之軀奔波在城市角落，只為碎銀幾兩。

當(dāng)時(shí)上海70萬工人里，一半以上是貧困民工，有的兩口子都得務(wù)工，才能勉強(qiáng)吃飽飯，甚至連童工都屢見不鮮。 工人的苦難，讓一些人，嗅到了中國變革的突破口。 怎么讓工人認(rèn)識(shí)到靠自己可以改變困境？ 有人說，更新他們的觀念，這很重要。為此，如《星期評(píng)論》《勞動(dòng)界》等報(bào)刊得趕緊安排上。 但北洋政府查得越來越緊，資金也跟不上，刊物辦不下去。

有人說，要先把馬克思主義研究透。成立研究會(huì)，請(qǐng)來各路文化人士翻譯相關(guān)書籍。

也有人認(rèn)為，中國的局面，不容我們慢悠悠下去了。 要有一個(gè)強(qiáng)有力的組織，才能領(lǐng)導(dǎo)我們，領(lǐng)導(dǎo)工人。

意見百舸爭(zhēng)流。任何人的主張或心愿，都不會(huì)輕易一呼百應(yīng)。 《大浪淘沙》讓一群性格各異的人匯聚一堂，先吵一架。在歷史的浪流里激蕩，最后能脫穎而出的是什么導(dǎo)演說，給她啟發(fā)的，是每個(gè)人物不同的命運(yùn)走向。動(dòng)蕩的年代，迎送過一個(gè)個(gè)才華橫溢的有志之士。 他們都懷著熱忱，沖在救亡的前線，相信靠自己的手，能轉(zhuǎn)變這個(gè)國家的命運(yùn)。 但在意氣相投中。也有矛盾和分歧。導(dǎo)演在這部劇中，戲劇化地突出了每個(gè)人身上的特質(zhì)。這版的毛澤東，重點(diǎn)表現(xiàn)的是書生意氣。

書生，重在謙和與情誼。遠(yuǎn)赴北京，他把最后一點(diǎn)時(shí)間，留給了他的思想啟蒙導(dǎo)師李大釗。深夜來訪，不敢驚動(dòng)師長，默默等到辦公室燈滅。

臨別之際，深深一躬。見到了，已心滿意足先生保重。

他還有很多很多話想要聊。但國難之際，多少情誼，只能道一聲“保重”。和開慧妹子走了半途，也只能抱歉地說：下次，我一定認(rèn)認(rèn)真真陪你大半天

與《恰同學(xué)少年》時(shí)期的毛澤東不同。這版毛澤東多了從容與冷靜。緊要關(guān)頭，他娓娓地把問題一層層分析透。比起其他人看到“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”成功的喜悅，他因依然找不到更好的救國方案而憂慮。

大會(huì)上，面對(duì)各地的代表，作為一個(gè)名不見經(jīng)傳的后生。他熱情地總結(jié)湖南民主運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。雖然現(xiàn)實(shí)骨感，他的話總能讓人看到希望。

兩次拍“青年毛澤東”，導(dǎo)演拿捏住了其中特質(zhì)的變化。十多年前，是初生牛犢不怕虎。如今，已經(jīng)是一個(gè)有組織領(lǐng)導(dǎo)力的中堅(jiān)。其他人物，都有自己的著力點(diǎn)。 同樣提倡翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的三人，和而不同； 陳獨(dú)秀（成泰燊 飾），沖在最前的先鋒，激動(dòng)而固執(zhí)。

游行學(xué)生被捕，他不顧危險(xiǎn)要出門，繼續(xù)給輿論造勢(shì)。 夫人勸他，該為孩子想想吧。 他義無反顧的樣子說明，關(guān)心的第一位，永遠(yuǎn)是學(xué)生，民眾，家國。

出版商找他聊出版事宜，認(rèn)為以后刊物得漲價(jià)。 陳獨(dú)秀嚴(yán)詞拒絕：這是給工人看的，他們工資才多少

他比誰都迫切地希望改變現(xiàn)狀。激情與宣傳家的本色結(jié)合，他每一句話都更有力，更有鼓動(dòng)性。但這倔脾氣，沒人拉得回。眾人都希望他回上海主持大局，陳獨(dú)秀非得在廣州做出建樹。

他認(rèn)定了的事，誰都拉不住，除了李大釗。作為一路走來的同志，陳獨(dú)秀對(duì)李大釗的信賴，比其他人多些。李大釗死在軍閥手里的噩耗傳來時(shí)，陳獨(dú)秀第一次表現(xiàn)得像個(gè)無助的老人。顫抖的手，輕碰空杯，以此吊唁。他感慨和李大釗促膝長談的時(shí)光，又自愧不如。南陳，徒有虛名北李，確如北斗

偏執(zhí)的陳獨(dú)秀，第一次垂頭喪氣了。他懷念李大釗，也是在感慨自己的無力回天。國共合作破裂，黨組織危在旦夕，兒子死訊傳來……一連串的打擊，仿佛宣告著。屬于陳獨(dú)秀的時(shí)代，已然要過去。當(dāng)時(shí)的第二人，李漢俊，陳獨(dú)秀信任的上海黨組織代表。他銳意進(jìn)取，也多了份變通。

遇到對(duì)立，他更懂得忍讓。堅(jiān)信社會(huì)主義道路，可當(dāng)蘇聯(lián)特使馬林表示你們要接受蘇聯(lián)共產(chǎn)國際的指示。他眼神一下尖銳，提醒馬林注意措辭，我們是平等的。

在對(duì)方完全不顧當(dāng)下困境，自顧自地“布置任務(wù)”時(shí)，他憤怒了。我不想向你報(bào)告

同伴勸解后，他意識(shí)到?jīng)]了蘇聯(lián)的援助，一切無從開始。一個(gè)苦笑，默默接受。也是這份忍讓，讓未成形的組織能在夾縫中取得生機(jī)。

戴季陶，身上保留著傳統(tǒng)知識(shí)分子的謹(jǐn)慎；長袍大褂，與同座的陳、李二人形成鮮明對(duì)比。

比起他們堅(jiān)定地執(zhí)行社會(huì)主義思想，戴季陶則認(rèn)為時(shí)機(jī)未到。當(dāng)務(wù)之急，還是繼續(xù)辦刊物，傳播思想，啟發(fā)民智。下一批青年志士，導(dǎo)演會(huì)用許多小心思去展現(xiàn)人物的性格特色。許多通常在主旋律中被隱形的“灰色人物”，在《大浪淘沙》中，也罕見登場(chǎng)。張國燾，備受青睞的后生才俊。他的躊躇，來自于急需一番表現(xiàn)來證明自己。受到同學(xué)贊揚(yáng)時(shí)，他臉上藏不住的喜悅。

而被指責(zé)好高騖遠(yuǎn)時(shí)，他搬出各種各樣要完成的任務(wù)，證明自己不是沒有建樹，是任務(wù)太多顧及不過來。

太過在意別人的眼光，無形中分散了精力。周佛海，留學(xué)日本的精英。接受新潮思想，獲得陳獨(dú)秀的肯定，他的確有過人的能力。可陳獨(dú)秀部署工作時(shí)，談服務(wù)精神，他心思全然不在，只盯著鐘表。比起組織，他更記掛心儀的女孩楊淑慧。

革命史不是永遠(yuǎn)都一本正經(jīng)，義正言辭。它同樣參雜著不同人的脾氣、志趣和局限。導(dǎo)演嘉娜·沙哈提用女性的細(xì)膩，在每個(gè)人物的戲份和動(dòng)作表情中都融入了性格特點(diǎn)。冥冥之中，牽引著他們走向不同的結(jié)局。嘉興紅船上，有13名“一大”代表：

上海：李達(dá)、李漢俊 北京：張國燾、劉仁靜 武漢：董必武、陳譚秋 長沙：何叔衡、毛澤東 廣州：陳公博 濟(jì)南：王盡美、鄧恩銘 陳獨(dú)秀指定代表：包惠僧 旅日代表：周佛海

但他們只是被推舉到歷史最頂尖的浪花。上世紀(jì)20年代，每個(gè)閃現(xiàn)過的側(cè)影，也該有自己的戲份。導(dǎo)演嘉娜·沙哈提說，帶著敬畏去創(chuàng)作。 一個(gè)個(gè)群像，才能還原出時(shí)代的肌理。在以往正劇創(chuàng)作中，作為綠葉的女性角色，也有了展示風(fēng)采的機(jī)會(huì)。高君曼，丈夫陳獨(dú)秀拋頭顱灑熱血之際，她不忘默默守護(hù)身后的家。同時(shí)，她也有自己的三尺講臺(tái)。教導(dǎo)女學(xué)生，什么是新女性該有的人格、自信。

王會(huì)悟，陋室之中，依然與丈夫李達(dá)一同撐起組織工作，為會(huì)議籌備四處奔走。

嘉興紅船之上，她自愿擔(dān)負(fù)起了警戒周圍的任務(wù)。成為13人之外，不能忘卻的一抹紅顏。這份勇氣與冷靜，在日軍入侵，叛徒上門搜捕時(shí)，也依然不減。眼神里，有不輸須眉的堅(jiān)毅。

面對(duì)時(shí)代的洪流，她們也在堅(jiān)守自己的信念。展現(xiàn)這一點(diǎn)，是導(dǎo)演的敬意所在。這種敬意，會(huì)分給每一個(gè)人，無論功過，偉大，或渺小。不管題材如何變化。歷史如何翻云覆雨。在我看來，拿捏好人物，是這部劇的亮點(diǎn)，也是拍好歷史劇的密碼。這些或被大浪淘去，或被泥沙掩埋的人物，都有值得在屏幕上閃耀的一面。有人堅(jiān)守，等來了曙光；有人奮進(jìn)，倒在了黎明之前；有人躊躇，走向了另一處航線。他們是覺醒時(shí)刻閃耀的群星，劇方給了他們足夠的戲份，而功過，則留給每一個(gè)觀眾去評(píng)判。這，或許就是導(dǎo)演所說的敬畏。不止是改編有底線，尊重先輩，也是尊重當(dāng)代的觀眾。觀眾有情感，在看一段故事時(shí)，可以接受到更復(fù)雜的人格與情感。《大浪淘沙》在歷史與劇作的空隙之間，容下了時(shí)代的每個(gè)個(gè)體。由他們講述自己的故事，讓觀眾感受他們的血肉。這般敘事，歷史劇才不會(huì)成為單純的“編年史故事”。也只有把一個(gè)個(gè)人物群像立到人們心里。觀眾才會(huì)自發(fā)地接近，走向這段歷史。

流水賬預(yù)警！

碎碎念預(yù)警

劇透預(yù)警

最開始抱著很大期待去看這部劇是因?yàn)榧文葘?dǎo)演，在不久前我剛看了她導(dǎo)的作品《共產(chǎn)黨人劉少奇》。更不必說嘉娜導(dǎo)演之前的作品《恰同學(xué)少年》、《大明王朝1566》、《毛澤東》等等一系列口碑佳作了。相對(duì)而言，《大浪淘沙》的整體風(fēng)格與《劉少奇》類似，當(dāng)然視野更宏闊，尤其是以一大十三個(gè)代表各自一生的命運(yùn)為切入點(diǎn)，隨著時(shí)間線的推進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)展開，最終將整部黨史串連，點(diǎn)出主題：時(shí)代的洪流如大浪淘沙，只有信仰比金還堅(jiān)定的人才能站在歷史潮流的頂端，開創(chuàng)時(shí)代的新紀(jì)元，引領(lǐng)中國走向光明的未來。而那些始終把自己的擺在第一位的人們，他們縱然有傲視眾人的才華，各方面出色的能力，但終將被歷史所淘汰。為什么？因?yàn)椋挥腥嗣?，人民才是推?dòng)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。個(gè)人也只有在組織中才能最大程度發(fā)揮自己的聰明才智，更好地為組織服務(wù)，更好地為人民服務(wù)。無視組織紀(jì)律原則，始終緊盯著個(gè)人的成敗得失，最終也將走進(jìn)偏執(zhí)的牛角尖，脫離組織，脫離人民，背棄自己的信仰和初心。 同時(shí)這十三個(gè)代表里也顯示了當(dāng)時(shí)中國知識(shí)分子的眾生百態(tài)：李達(dá)、李漢俊學(xué)者氣息濃厚，無法理解黨的方針、綱領(lǐng)、政策，憤而脫黨，雖然不免意氣，但是他們都是純潔的。李達(dá)畢生從事馬克思主義理論的研究和宣傳工作，后來也再次入黨，為黨的理論和宣傳事業(yè)做出了杰出貢獻(xiàn)。李達(dá)之妻王會(huì)悟也是那個(gè)年代更加少有的女性進(jìn)步知識(shí)分子，和丈夫因?yàn)檫M(jìn)步思想而走到一起，擔(dān)任一大的總體安排人，為黨的會(huì)議保駕護(hù)航，是一個(gè)有勇有謀、膽識(shí)過人的先進(jìn)女性。而李漢俊則為了營救曾經(jīng)的同志，壯烈犧牲，也可見國民黨反動(dòng)軍閥的兇惡和殘忍，對(duì)于已經(jīng)脫黨且屬于社會(huì)名流的人都不放過。李漢俊早期當(dāng)?shù)敉銎薜倪z物給黨充做活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的事跡我久久不能忘懷，我們的黨就是在當(dāng)時(shí)創(chuàng)始人們的呵護(hù)下開始艱難前行的啊。 山東代表王盡美和鄧恩銘，王盡美原名王瑞俊，是那個(gè)召開一大時(shí)就意氣風(fēng)發(fā)、興致勃勃的找出自己寫的文章給潤之看的青年，他充滿激情，說著一定要打倒那些可恨的地主老財(cái)。年輕的他，一直這樣戰(zhàn)斗著，直到生命的最后一息。盡善盡美求解放，他無愧于自己的名字。而他身邊的小兄弟鄧恩銘，一大時(shí)那樣年輕的小伙子，在盡美同志身邊笑瞇瞇。在盡美同志去后，他毅然擔(dān)起了整個(gè)山東省委的重任，后不幸遭叛徒出賣，被捕入獄。幾次越獄行動(dòng)都讓同志們先走，他卻最終暴露身份犧牲。他在就義前痛斥國民黨敗類的無恥卑劣，那正氣凜然的神情；他朗誦自己所寫詩歌時(shí)無限悵惘和坦然：卅一年華轉(zhuǎn)瞬間，壯志未酬奈何天；不惜惟我身先死，后繼頻頻慰九泉。面對(duì)槍口高唱國際歌時(shí)的慷慨激昂，他當(dāng)時(shí)不滿31歲，卻已經(jīng)在獄中度過了好幾個(gè)年頭，沒有成家，沒有后人，只有同志戰(zhàn)友們繼承他的遺志，開創(chuàng)出了新中國，我們應(yīng)當(dāng)銘記他的名字。 武漢代表陳潭秋和董必武，其中董老是十三名代表中和潤之在黨內(nèi)一起走到建國的人，他在國內(nèi)統(tǒng)戰(zhàn)工作中和在國際舞臺(tái)上，宣傳我黨的方針政策，為打破國民黨輿論封鎖，宣傳我黨的正面形象做出了重大貢獻(xiàn)。而陳潭秋則是武漢黨組織的發(fā)起和成立人，他一生都在矢志不移的為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗，其妻徐全直也被國民黨反動(dòng)派殺害，他自己在幾度入獄，在向福建轉(zhuǎn)移時(shí)身受重傷，如此種種，他都沒有動(dòng)搖過。但卻在1943年9月被新疆反動(dòng)軍閥盛世才殺害，同時(shí)被害的還有潤之的弟弟澤民。他們是為了建設(shè)新疆、為新疆人民謀福祉而踏上新疆的土地，最終卻因?yàn)榉磩?dòng)軍閥的殘忍而犧牲在這片土地上，實(shí)在令人扼腕。 犧牲的還有從始至終為黨勤勤懇懇工作的何叔衡，何老，叔翁。不知道為什么一看到何老真的會(huì)瞬間鼻酸，他雖然是一大代表中年齡偏大的，但他從在湖南省立第一師范時(shí)就是那么特別。他不懼人言、追求真理的樂觀模樣，似乎永遠(yuǎn)年輕，充滿活力。本來就是教書先生的他，為了接受新思想和新式教育，毅然走出鄉(xiāng)關(guān)，和一幫大小伙子們一起學(xué)習(xí)，一起參與籌建進(jìn)步團(tuán)體新民學(xué)會(huì)，積極學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論……他總是在第一線熱情洋溢的工作著、學(xué)習(xí)著，沒有絲毫怨言。當(dāng)中央做出把他留在蘇區(qū)的決定時(shí)，他默默的把做好的草鞋交給同志們，并安慰同志們說，一定會(huì)再見的。可是，卻再也沒有機(jī)會(huì)了。何老的一生，是為真理而戰(zhàn)斗和奉獻(xiàn)的一生，他是一個(gè)偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，我們不應(yīng)該忘記他。 至于張國燾則是不折不扣的可恥叛徒，他確實(shí)才華出眾，能力過人，早期為黨做了不少工作，所以才能走到高位。但他卻始終想著怎樣篡奪最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，怎樣使黨成為實(shí)現(xiàn)他個(gè)人野心和欲望的工具，最終演出一幕中共創(chuàng)始人反中共的鬧劇。陳獨(dú)秀也曾批評(píng)他總是干著這想著那，可見他想要的太多，逐漸地個(gè)人野心壓過了一切。令人氣憤之余不禁思考，為什么有的人就能那么高尚無私，有的人卻只能因?yàn)樽约旱乃接M隘而走入歧途呢？最終還是回到了我們的主題：只有堅(jiān)守自己的初心，堅(jiān)定自己的信仰，才能不負(fù)人民，創(chuàng)造偉業(yè)。但是不得不說張國燾的扮演者夏添老師的演繹十分精準(zhǔn)到位，還原張國燾這個(gè)人物的同時(shí)，也能讓人感到演員本身的功底和魅力。另外飾演陳獨(dú)秀的成泰燊老師也是很大的亮點(diǎn)，是我目前看過的感覺最好的一版。 北京的代表劉仁靜是一大代表中年齡最小的，但是同樣因?yàn)檫^度重視個(gè)人的情緒和利益的得失，最終與同志們分道揚(yáng)鑣，走上了托派的道路。后來為生活所迫，不得不到國民黨政府里謀求一官半職。從他和王友直的第二次對(duì)話可以看出，經(jīng)歷了世事沉浮的劉仁靜，追憶起往事時(shí)固然后悔，但卻再?zèng)]有回到理想道路的勇氣了。與之形成對(duì)比的是王友直，同是留蘇人員，同樣也是主動(dòng)脫黨，但是王友直卻一直堅(jiān)持著某些底線，最后在黨的感召下回到了理想的道路。劉仁靜剛開始的意氣風(fēng)發(fā)和后來的畏首畏尾，對(duì)比之鮮明也讓人印象深刻。 至于包惠僧，我個(gè)人認(rèn)為劇里包惠僧的幾段爆發(fā)戲都很不錯(cuò)，尤其是生日宴上吟詩，賓客散盡后他追憶起往事，和同志們一起奮斗的時(shí)光，還有那些已經(jīng)為理想而犧牲的戰(zhàn)友們。他說經(jīng)歷了那么多，才明白信仰二字，重如千鈞。（大意）是的，在前行的道路上，總有人掉隊(duì)，有人倒下，有人失意，有人彷徨。但是最終堅(jiān)信革命能走向勝利的人才能一直樂觀的走下去，直到中國赤色紅遍。正是這樣才顯現(xiàn)出堅(jiān)持和堅(jiān)守的可貴，而不是在遇到困難和挫折時(shí)失意消沉，最終把現(xiàn)實(shí)的所有選擇都?xì)w到“生活所迫”。我看到包惠僧和劉仁靜數(shù)次說，家里幾口人等著米下鍋，家里的孩子要上學(xué)了。其實(shí)很諷刺，誰還記得他們?cè)?jīng)為信仰拼過命，不計(jì)個(gè)人得失。不過中國幸運(yùn)在那時(shí)候有更多的先烈舍生忘死，用鮮血拼出這條路，才有而今的萬民安康，而非動(dòng)蕩時(shí)代里勉強(qiáng)的小家溫飽。嘉娜導(dǎo)演這個(gè)視角妙就妙在這里，通過對(duì)比，認(rèn)識(shí)到何為可貴。 再則是陳公博和周佛海，都是臭名昭著的大漢奸，要說起來周佛海更沒有節(jié)操底線。劇里旁白說他是政治變色龍，倒是很形象。劇里他自己還感慨兩次押寶都?jí)哄e(cuò)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之際，他看到共產(chǎn)黨竟然發(fā)展得這么有聲有色，如果有機(jī)會(huì)他再次向我黨表忠心我都不會(huì)意外，當(dāng)然最后沒什么好下場(chǎng)也是情理之中。陳公博一直跟著汪精衛(wèi)，一條路走到黑，最后雖然想抱緊蔣介石大腿也沒什么用了，漢奸被槍斃總是大快人心的。其實(shí)他倆在一大時(shí)的表現(xiàn)就已經(jīng)為他們而后的人生道路埋下伏筆，陳公博攜新婚妻子，仿佛是來上海度蜜月的。周佛海在這個(gè)期間還鬧出戀愛緋聞，最后還拋妻棄子跟富家小姐私奔到日本，完全沒有把一大放在心上。遭遇到問題自然也會(huì)第一時(shí)間脫黨自保，甚至充當(dāng)反共沖鋒手。 通過上述十三位代表的人生，充分展現(xiàn)了“大浪淘沙”的主題，比原名《一大代表》立意高了不少。值得一提的是本劇的所有女性角色都塑造得很好，無論是前期的高君曼、王會(huì)悟，還是開慧和徐全直、伍若蘭，觀眾都可以從或多或少的戲份和臺(tái)詞中感受到女性獨(dú)立的力量，以及女革命者的堅(jiān)貞不屈。對(duì)于“反派”們的妻子編劇也沒有刻意忽略或者丑化，一切都按照歷史走向來，如嘉娜導(dǎo)演所說，這個(gè)歷史人物在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)干了什么事，見了什么人，說了什么話，都嚴(yán)格按照記載來。不虛構(gòu)人物，不強(qiáng)行給人物之間添加莫須有的聯(lián)系和交往，這是本劇的一大特色，也是嚴(yán)謹(jǐn)和務(wù)實(shí)的表現(xiàn)。 本劇的不足，除了之前看到有人提出的經(jīng)費(fèi)不夠、置景有限之類的，我覺得都還是能接受，畢竟拍攝時(shí)間很有限。但是我個(gè)人認(rèn)為，有兩個(gè)關(guān)鍵人物的選角有些差強(qiáng)人意：一是潤之，像潤之這樣關(guān)鍵又關(guān)鍵，重中之重的人物，我相信導(dǎo)演選角的時(shí)候肯定是反復(fù)思量，但通過本劇的呈現(xiàn)效果來看，保劍鋒的演繹是差強(qiáng)人意的（沒有說演員本人演技不好的意思）。演潤之做到形神兼?zhèn)?，?shí)在太難，早期可能還好，但尤其延安乃至后期，其實(shí)是很難把握的。目前我看過的幾個(gè)演這一時(shí)期的都流于表面，當(dāng)然這是共同的難題，不是各位演員不努力或者演技不好的原因?？纱罄藵欀娜秉c(diǎn)我個(gè)人感覺是：上帝視角的感覺拉滿，從始至終幾乎很難看到什么情緒起伏。昨天和同樣看過的朋友交流，她也認(rèn)為說教氣味濃厚，仿佛每到一個(gè)階段，就已經(jīng)早就準(zhǔn)備好總結(jié)詞來論定一番。沒有代入感，沒有經(jīng)歷感，很走程式。這是表演上的呈現(xiàn)給我的感覺。再則是外形、眼神、氣質(zhì)，相似度太低，有朋友說保劍鋒的眼神太柔。的確，潤之的眼睛應(yīng)當(dāng)是神采奕奕，透出自信和樂觀的光芒，甚至有時(shí)候可以是那種藐視一切反動(dòng)勢(shì)力和惡劣外部環(huán)境的豪氣和霸氣，但不應(yīng)該是從始至終都柔柔的、沒有起伏的樣子，這不是真性情、接地氣的潤之該有的樣子。二就是周總理的選角，我不知道該怎么形容，說離譜是不是會(huì)傷害到演員感情。（演員沒問題，問題是真的不適合演周總理）總之，一樣的形神俱無，一看到他就每分每秒都在出戲（dbq但真的是實(shí)話），希望嘉娜導(dǎo)演可以物色到合適的演員演翔宇，恰同學(xué)里的青年青年群像選角就超棒。 當(dāng)然這些都瑕不掩瑜，最后還是要說大浪淘沙真的很用心，很棒了。希望看到嘉娜導(dǎo)演更多關(guān)于黨史的新作！

終于看完了40集，內(nèi)心久久不能平靜，真的是從來沒有為一部電視劇流過這么多眼淚。我永遠(yuǎn)愛大浪淘沙??！

最讓我震撼流淚最多的自然是各位革命者的犧牲，李大釗 李漢俊 王盡美 鄧恩銘 楊開慧 何叔衡 瞿秋白 陳潭秋 毛澤民等等每個(gè)革命者和戰(zhàn)士的犧牲都給我極大的震撼，眼淚都要流盡。我黨從成立開始一路走來太艱難了，承受了太多的犧牲和鮮血。他們用生命踐行了自己的理想，將自己的一切都奉獻(xiàn)給了自己的信仰！

信仰，這是看完整部劇給我最深感觸的詞，也是在最后包惠僧反省自己的時(shí)候提到的，信仰不是為了好聽，說說就算的，信仰這兩個(gè)字是要用全身心付出才能承受得住的重重的兩個(gè)字！劇里也較為詳細(xì)地展現(xiàn)了一大十幾位代表的人生，這更是令人感慨，周佛海、陳公博背叛了自己的信仰，站到了人民的對(duì)立面，最終只能自食惡果。

說來慚愧這部劇是我第一次看到建黨初期到抗戰(zhàn)勝利這么完整和細(xì)致的歷史，雖然歷史政治書上常?？吹?，但也確實(shí)沒有電視畫面來得細(xì)致鮮活震撼，這部劇讓我真切地感受到我們黨一路走來發(fā)展壯大的艱難歷程和幾次路線錯(cuò)誤帶給我們的慘痛教訓(xùn)，但我們黨總能糾正錯(cuò)誤，實(shí)事求是，最終走出了一條適合中國國情的革命道路，取得了革命的勝利，毛主席是中國人民的大救星也真不是說說而已！更讓我真切地感受到的是我們的革命先烈們擁有怎樣強(qiáng)大的革命精神，我無時(shí)無刻不為之而感動(dòng)，愿我們以后也能繼承先輩之精神，永遠(yuǎn)堅(jiān)守自己的信仰！

《大浪淘沙》這部劇拍得很好，好就好在它的主語是黨而不是某一個(gè)人，這部劇細(xì)致地展現(xiàn)了黨在走向成熟的過程中是如何靠著自身的力量斗爭(zhēng)以及血與淚的犧牲，最終找到正確路線的。 這部劇是不拍大事件的，五四運(yùn)動(dòng)、中共一大、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、四一二事變、南昌起義、秋收起義、長征等這一系列具有歷史雋永定格畫面的大場(chǎng)面它都一筆帶過。不是因?yàn)檫@不重要，而是因?yàn)樗鄣氖谴笫录暗臎Q策過程。 決策是吵出來的，是實(shí)踐出來的，是斗爭(zhēng)出來的。正確不是憑空出現(xiàn)在腦海中的，是經(jīng)過大量的實(shí)踐總結(jié)出來并指導(dǎo)人們的。所以正確是一個(gè)后驗(yàn)的東西。不應(yīng)該也不可能是在沒有能力與代價(jià)的基礎(chǔ)上，只口頭上說就成為正確的。 而大事件是什么？是塵埃落定。是歷史的結(jié)果，是歷史上所有人意志的矢量和。而這些意志各是什么？它們又是怎么來的？ 斗爭(zhēng)不是意氣之爭(zhēng)，不是個(gè)人之爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的目的是更好地找到一條適合自己的道路，斗爭(zhēng)的目的是集體的力量更加團(tuán)結(jié)?；谶@一點(diǎn)，黨才走了一百年。很多人不明白這個(gè)道理，總想著把黨史歸結(jié)為個(gè)人之間的關(guān)系，那是唯心的，那樣的話黨是不會(huì)一次次團(tuán)結(jié)的。

這部劇是少有分得清唯心史觀和唯物史觀的歷史劇，毛澤東和張國燾甚至包惠僧的不同，不是因?yàn)樗詭跽吖猸h(huán)，而是就像陳獨(dú)秀說的一樣，他把黨組織放在了個(gè)人之前。

一個(gè)完整的黨組織，是會(huì)表現(xiàn)出漫布在黨組織的每個(gè)機(jī)理下的每一處變化，而這些變化又產(chǎn)生了什么樣的后續(xù)結(jié)果。有接受并努力的人如毛澤東，也有不接受的，如陳獨(dú)秀和張國燾。 一個(gè)固執(zhí)己見，不接受中央的決定，一意孤行，最后甚至非要成立托派組織；一個(gè)妄自尊大，對(duì)自己黨內(nèi)地位極其看重，甚至妄圖槍指揮黨，終于走上了無法回頭的不歸路。 這兩個(gè)人都不服從組織的決議，無論他們的意見是對(duì)是錯(cuò)，都不可以犯小資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義錯(cuò)誤，更不能搞分裂。遇到問題總想著自己，而不是一切以黨為重心，那最終造成的分裂也只能他們自己承擔(dān)。 毛澤東和這兩位的對(duì)比，就在于一切是個(gè)人優(yōu)先，還是組織優(yōu)先。 陳獨(dú)秀在被開除出黨后，看起來成立了托派組織、搞起了輿論戰(zhàn)，但實(shí)際上毫無作為，最后只能在監(jiān)獄里度日，抗戰(zhàn)后被放出來也只能一條道走到黑，讓人唏噓不已（對(duì)陳獨(dú)秀的人生際遇和最終結(jié)局我表示深深地同情，但錯(cuò)了就是錯(cuò)了，不能改變他犯錯(cuò)的事實(shí)，也不要像某些人一樣把一切都推到共產(chǎn)國際的身上）；而張國燾也終究還是沒能在國民黨里大放異彩。他想不明白，他之所以能夠取得成就，不是他個(gè)人的能力太強(qiáng)，而是他一直依托于黨、依托于人民群眾。 路線斗爭(zhēng)不是意氣之爭(zhēng)，不是個(gè)人之爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的目的是更好地找到一條適合自己的道路，路線斗爭(zhēng)的目的是集體的力量更加團(tuán)結(jié)、更加純粹。而每一個(gè)把這些視作個(gè)人之爭(zhēng)、看作權(quán)力之爭(zhēng)的，那一定會(huì)被“大浪淘沙”。 寧都會(huì)議后的毛澤東、中共五大后的陳獨(dú)秀、兩河口會(huì)議后的張國燾，以這三個(gè)人為主，陳潭秋、鄧恩銘、李達(dá)、包惠僧，這一群人構(gòu)成了一部比較完整的黨史。 我們具體來看看寧都會(huì)議后的毛澤東是怎么做的？寧都會(huì)議以后，毛澤東不被允許參加軍事會(huì)議，只能去當(dāng)中華蘇維埃共和國主席。他的路線也被視為錯(cuò)誤路線批判，雖然沒有直接批判他，但誰都知道羅明路線的批判對(duì)象。 他在被冷落的過程中有沒有繼續(xù)發(fā)表不同意見？有。他只要一有機(jī)會(huì)就去表達(dá)自己的看法。 他在被冷落的過程中有沒有怨言？有。面對(duì)彭遨的犧牲，他大發(fā)感慨這是博古的錯(cuò)誤。 但他在被冷落的過程中有耍小性子不工作嗎？沒有。 他在被冷落的過程中有拉幫結(jié)派嗎？沒有。

他在被冷落的過程中有甚至不服氣到脫黨退黨嗎？沒有。

也就是說，黨的決定你覺得不對(duì)，你可以有自己的意見，你可以在任何你可以發(fā)言的場(chǎng)合說出你的意見，但這個(gè)決定你要不要接受、要不要執(zhí)行？要。 要接受，要執(zhí)行，也要有個(gè)人意見。這才是黨組織最重要的核心。有了這一點(diǎn)，黨才是可以成為無數(shù)個(gè)黨員的合力。每個(gè)人都往一個(gè)方向努力，那即便是有了錯(cuò)誤，也可以糾正過來。 《大浪淘沙》把黨從1921年到1945年的各個(gè)錯(cuò)誤以及自我凈化的過程拍了出來。 毛澤東之所以是毛澤東，一方面就是因?yàn)樗囊庖姶砹苏_路線，另一方面是因?yàn)樗麍?jiān)決執(zhí)行了黨的指示，甚至在他被誤以為開除黨籍后依舊任勞任怨地為中國革命操勞。 所以說《大浪淘沙》是一部緊緊抓住了黨史邏輯的劇。它表現(xiàn)的是以黨組織為主角的一群人在探索道路上的波折。主角不是某個(gè)個(gè)人，而是黨本身。 所以劇中有毛澤東、周恩來、陳獨(dú)秀、李達(dá)、張國燾、陳潭秋、周佛海、陳公博、鄧恩銘、包惠僧、鄧中夏……

什么是黨史？ 黨史的主語是黨，而不是人。雖然黨是由一個(gè)個(gè)人組成的，但犧牲個(gè)人四個(gè)字不是說說而已的。 這不是意味著要每個(gè)人作為螺絲釘，如果只是這樣的話，那也不構(gòu)成一個(gè)現(xiàn)代化組織。 這是在說每個(gè)黨員都以黨的利益為最重要的利益，從而發(fā)揮每個(gè)人的主觀能動(dòng)性，從而使得黨組織成為一個(gè)有機(jī)的整體。

什么是正確路線？是無數(shù)個(gè)錯(cuò)誤路線的祖國河山一片紅集合起來的。你總想著做好準(zhǔn)備做好準(zhǔn)備，那歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，最后一定失敗。因?yàn)樽龊脺?zhǔn)備和想著做好準(zhǔn)備，是兩件事。后者意味著經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。 為什么從中共六大到中共七大隔了十七年？因?yàn)殚_大會(huì)是要把代表們召集起來商量出共識(shí)的，而這許多年里的共識(shí)商量是商量不出來的，只有實(shí)踐。人湊不齊、思想不統(tǒng)一，那就不可能開七大。所以這部劇的結(jié)尾在1945年，非常好。 《大浪淘沙》，是一部全景式的劇。很多劇都說自己全景式，結(jié)果只是這頭拍一點(diǎn)，那頭拍一點(diǎn)。但這部劇不是，從1921年開始、1945年結(jié)尾就能看出來，從它想拍中共一大代表的各種不同選擇就能看出來，這么多的斗爭(zhēng)之后，才會(huì)有從幼稚到成熟的中國共產(chǎn)黨。 而不少作品想表達(dá)共產(chǎn)主義的優(yōu)越性，甚至還需要通過第三方乃至敵人的肯定來呈現(xiàn)。這顯然是沒法真正深入理解的。 談?wù)摻h，就要把共產(chǎn)主義和無政府主義作對(duì)比，就要把實(shí)踐和理論作對(duì)比。只有真正對(duì)沙過濾了，才能得到金子般的結(jié)果。如何大浪淘沙把真正愿意信仰的人聚集起來，如何在各地先建立小組，最后成立一個(gè)黨。

討論黨的發(fā)展，就要把實(shí)事求是和教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義作對(duì)比，這時(shí)的對(duì)比是慘烈的，白區(qū)、鄂豫皖、湘鄂西，許多地方都有各自的行動(dòng)，就是中央紅軍在發(fā)展過程中也有過八月失敗、攻打長沙等失利。失利的結(jié)果是什么？是一個(gè)又一個(gè)同志的犧牲。

另外，該劇采用了獨(dú)特的雙時(shí)空結(jié)構(gòu)?！扒捌趧”鹃_發(fā)時(shí)，我們?cè)诖罅块喿x史料的過程中常常生出感悟，覺得回望歷史、學(xué)習(xí)黨史，在我們內(nèi)心是有著渴望的。于是我們提出，何不就以年輕人學(xué)習(xí)、講述黨史的過程，來貫穿整個(gè)故事?！睂?dǎo)演沙哈提說，此后在年輕群體中的調(diào)研結(jié)果也印證了主創(chuàng)的判斷——“當(dāng)下的年輕人，他們內(nèi)心有著學(xué)習(xí)黨史的真切需求?！彪娨晞∫龅模褪且运囆g(shù)化、年輕態(tài)的手法，真誠地回應(yīng)需求。 這部劇系統(tǒng)性梳理五四運(yùn)動(dòng)至中共七大歷史，感悟“大浪淘沙”的真諦： 從上海石庫門到嘉興南湖，一艘小小的紅船承載著人民的重托、民族的希望。1921年，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)輾轉(zhuǎn)召開，毛澤東、董必武、李達(dá)等一大代表共同見證了中國共產(chǎn)黨的正式啟航。但要說馬克思主義在中國的早期傳播，還得從1919年巴黎和會(huì)和五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)講起。《大浪淘沙》中，現(xiàn)代青年陳啟航的回溯也從這里開始。 該劇篇幅40集，劇本運(yùn)用當(dāng)代史觀，回望1919年至1945年發(fā)生的諸多重大事件，即系統(tǒng)性梳理五四運(yùn)動(dòng)至中共七大的歷史。這26年間，既是早期中國共產(chǎn)黨人不懈探索、為舊中國尋求真理的艱苦歷程，也是中國共產(chǎn)黨從無到有、從弱到強(qiáng)的發(fā)展軌跡。《大浪淘沙》的嵌套式戲劇結(jié)構(gòu)，把散點(diǎn)事件連珠成串。 在那個(gè)道路多崎嶇、主義多爭(zhēng)鳴的亂世，我們的革命先輩通過艱苦卓絕的革命實(shí)踐證明，只有將馬克思主義和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合才能救中國。與此同時(shí)，隨著毛澤東、陳獨(dú)秀、董必武、何叔衡、鄧恩銘等早期中國共產(chǎn)黨人的命運(yùn)發(fā)展，觀眾也將看到，這些曾經(jīng)并肩出發(fā)的人物，因?yàn)樵跉v史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的不同選擇，最終走向了不同的命運(yùn)。沙哈提說：“革命之路上、時(shí)代浪潮下，有信仰則有底氣，堅(jiān)守初心則吹盡狂沙始到金。人物的迥異命運(yùn)鏡照之間，感悟‘大浪淘沙’的真諦?！?/p>

誠然，現(xiàn)實(shí)與歷史呼應(yīng)跳轉(zhuǎn)手法的運(yùn)用在劇中還可精益求精，但不可否認(rèn)，它服務(wù)于內(nèi)容的真實(shí)性與深刻性，是本劇的獨(dú)到之處。歷史大潮之下的人物命運(yùn)感，是本劇不得不說的另一個(gè)亮點(diǎn)。這種命運(yùn)感，既是身為革命者，政治命運(yùn)的歷史真實(shí)；也是作為普通人，情感命運(yùn)與生活邏輯的真實(shí)。 《大浪淘沙》還表現(xiàn)出李達(dá)的不屈與堅(jiān)守、王盡美的壯志未酬英年早逝、何叔衡的壯烈犧牲、鄧恩銘的英勇就義，等等，讓今天的觀眾從只知道一個(gè)名字，到了解他們的事跡，更感動(dòng)于他們的精神追求，這是向革命先輩先烈們的崇高致敬。劇中情感命運(yùn)質(zhì)樸動(dòng)人，卻不曾刻意雕琢，呈現(xiàn)出真實(shí)的生活流質(zhì)感。 滄海橫流，大浪淘沙。前進(jìn)中，或許有人落荒頹唐，但千千萬萬革命者在艱難困苦中淬煉信仰，堅(jiān)守初心，拼盡全力共同托舉起一個(gè)嶄新的中國！愿每一位身處時(shí)代大潮的前行者都擁有如磐初心，不負(fù)使命，奮進(jìn)新征程！

大浪淘沙：

吹盡狂沙始到金。流水淘沙不暫停，前波未滅后波生。令人忽憶瀟湘渚，回唱迎神三兩聲。

電視劇《大浪淘沙》非常好，好就好在它細(xì)致地展現(xiàn)了黨在走向成熟的過程中是如何靠著自身的力量斗爭(zhēng)以及血與淚的犧牲，最終找到正確路線的。

斗爭(zhēng)不是意氣之爭(zhēng)，不是個(gè)人之爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的目的是更好地找到一條適合自己的道路，斗爭(zhēng)的目的是集體的力量更加團(tuán)結(jié)?；谶@一點(diǎn)，黨才走了一百年。很多人不明白這個(gè)道理，總想著把黨史歸結(jié)為個(gè)人之間的關(guān)系，那是唯心的，那樣的話黨是不會(huì)一次次團(tuán)結(jié)的。

建黨百年，相關(guān)影視作品層出不窮。我們不可能也沒有必要把每一部都看完。對(duì)于這部《大浪淘沙》，我本來也是秉持著這樣的態(tài)度，不好看一集棄就是，但看了第一集后琢磨出了一些不一樣，于是一口氣追了下去。然后才發(fā)現(xiàn)，原來主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)是《恰同學(xué)少年》的導(dǎo)演、《東方》的編劇和《雞毛飛上天》的制片。

當(dāng)然，遺憾的是，這部劇目前在幾大視頻網(wǎng)站上還沒有，只有衛(wèi)視有。我也只能是在衛(wèi)視的官網(wǎng)上看一看。但我還是要給大家推薦一下這部劇。

這部劇是不拍大事件的，五四、一大、北伐、四一二、南昌起義、秋收起義、長征等這一系列具有歷史雋永定格畫面的大場(chǎng)面它都一筆帶過。一方面考慮到是經(jīng)費(fèi)的問題，另一方面這也更凸顯本劇的野心：

它著眼于大事件前的決策過程。

決策是吵出來的，是實(shí)踐出來的，是斗爭(zhēng)出來的。正確不是憑空出現(xiàn)在腦海中的，是經(jīng)過大量的實(shí)踐總結(jié)出來并指導(dǎo)人們的。所以正確是一個(gè)后驗(yàn)的東西。不應(yīng)該也不可能是在沒有能力與代價(jià)的基礎(chǔ)上，只口頭上說就成為正確的。

而大事件是什么？是塵埃落定。是歷史的結(jié)果，是歷史上所有人意志的矢量和。而這些意志各是什么？它們又是怎么來的？

這個(gè)問題如果不解決，那影視作品就很容易淪為PPT演示頁。寫的人不懂，拍的人不懂，演的人不懂，看的人也看不明白。

這個(gè)問題一定要得到解決。

《覺醒年代》沒有回避從新文化運(yùn)動(dòng)開始到建黨這短短幾年內(nèi)的大量思潮，無論是封建帝制、君主立憲制還是議會(huì)制、多黨制，無論是無政府主義還是共產(chǎn)主義，劇中都直接呈現(xiàn)了出來。在多種嘗試后，當(dāng)時(shí)的許多人和觀眾才最后意識(shí)到，只有共產(chǎn)主義才是我們需要的。

這是道路自信和理論自信。

《大浪淘沙》不可避免地被拿來作了比較。它沒有回避的是黨在成長過程中的路線斗爭(zhēng)。

《覺醒年代》解決的問題是：我們要走共產(chǎn)主義道路。

《大浪淘沙》解決的問題是：我們?cè)趺醋吖伯a(chǎn)主義道路。

所以當(dāng)看到片尾時(shí)，我是興奮的。片尾回溯了黨從一大走來的許多大事件，一大、二大、三大、四大、五大、八七會(huì)議、井岡山會(huì)師、六大、古田會(huì)議、遵義會(huì)議、瓦窯堡會(huì)議、洛川會(huì)議……

最后落點(diǎn)在哪？

在1945年4月的七大。

這一點(diǎn)很了不起。

如果結(jié)尾是1921年，那說的是黨為什么出現(xiàn)。

如果結(jié)尾是1927年，那說的是黨開始走向成熟。

如果結(jié)尾是1949年或1953年，那說的是黨帶領(lǐng)人民取得了勝利。

但1945年意味著什么？

1945年意味著毛澤東思想寫入黨章，意味著黨在這24年的歷史中找到了一條真正屬于自己的道路，這就是馬克思主義中國化，盡管這樣的斗爭(zhēng)是伴隨著血與淚的。

毛澤東思想不是憑空出現(xiàn)的，是在長期過程中的實(shí)事求是的結(jié)果。是毛澤東等人具體問題具體分析后找到的能夠走下去的路與很多人在「左」與右之間徘徊最后失敗甚至犧牲，是動(dòng)輒就是以組織為代價(jià)的血路。所以最后才找到了正確的道路。這是大悲情，也是大豪情。

認(rèn)為可以直接照搬過往經(jīng)驗(yàn)的，這是經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。

認(rèn)為可以直接沿用理論成果的，這是教條主義的錯(cuò)誤。

所以整部劇其實(shí)都不用拍蔣介石，不用拍太多國民黨。黨組織的問題解決了，才能擰成一股繩向外，那時(shí)是無敵的。

從目前的劇情來看，我舉幾個(gè)例子來說明這部劇在這方面上下的功夫。

先說一個(gè)建黨以前。毛澤東驅(qū)張運(yùn)動(dòng)。

在很多人的設(shè)想里，驅(qū)張運(yùn)動(dòng)無非就是毛澤東等人要把張敬堯趕出湖南，而進(jìn)行的罷課、宣傳，爭(zhēng)取同情和支持，在請(qǐng)?jiān)傅倪^程中完成了對(duì)張敬堯的驅(qū)趕。

但如果可以這樣簡(jiǎn)單理解的話，那驅(qū)張運(yùn)動(dòng)就太簡(jiǎn)單了。一個(gè)第一師范剛剛畢業(yè)的學(xué)生，就能憑借一己之力做到這件事，這不符合唯物主義，既是對(duì)歷史的不尊重，也是對(duì)毛澤東的不理解。遺憾的是，我們很多過去的影視作品都是一筆帶過，仿佛這件事容易得很。

劇中直接點(diǎn)明了這一點(diǎn)：湖南問題要解決，不能只看湖南，要看北方的直系軍閥和皖系軍閥之間的矛盾。

1918年北洋軍閥南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，直系軍閥吳佩孚打下湖南，卻被主政的皖系軍閥段祺瑞要求駐軍衡陽，給皖系的張敬堯作屏障。此舉不僅使得吳佩孚不滿，原本就主政湖南的譚延闿更是不滿。

等到段祺瑞失勢(shì)，毛澤東等人便立刻利用這個(gè)矛盾，說服吳佩孚和譚延闿齊力驅(qū)趕張敬堯。從而達(dá)成目的。

這才是當(dāng)時(shí)的背景，如果不了解這一點(diǎn)，以為只要寫個(gè)請(qǐng)?jiān)笗?，控訴張敬堯如何暴戾就能達(dá)到目的，那是書生之舉。

當(dāng)然，背景是社會(huì)矛盾，但光有社會(huì)矛盾是不行的，還必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性。因此我們書中說驅(qū)張運(yùn)動(dòng)中毛澤東是主心骨，但這并不意味著整個(gè)大局中只有他在其中發(fā)揮了作用。如何借力打力、你打你的、我打我的，這才是最重要的。毛澤東在軍閥間捭闔縱橫，事實(shí)上已有子貢出存魯亂齊破吳強(qiáng)晉而霸越的大手筆了。

如果說本劇中描寫驅(qū)張運(yùn)動(dòng)只是一碟小菜，那么它花在中共一大上的心血可以說非常令人贊嘆了。

過往拍一大會(huì)議的，往往蜻蜓點(diǎn)水：代表們開個(gè)會(huì)，然后有密探和巡捕前來，于是大家轉(zhuǎn)去嘉興南湖。這些都是象征性的過場(chǎng)，非要做戲的話，也無非是多描寫了一些密探和巡捕之間的互動(dòng)，至于一大是怎么開的、目的是什么、過程是什么，沒有人關(guān)心。

可事實(shí)上歷史考證早已更新了，關(guān)于一大我們有太多的細(xì)節(jié)。編劇不下苦功夫?qū)W習(xí)只吃老本是不行的。

《大浪淘沙》是我第一次在影視作品里完整表現(xiàn)以下關(guān)于中共一大的細(xì)節(jié)的：

一、一大在上海7月開，與共產(chǎn)國際和遠(yuǎn)東書記處派遣的馬林和蘇俄情報(bào)人員尼克爾斯基1921年6月初到達(dá)上海后倉促啟動(dòng)有密切關(guān)系。

在開一大之前，事實(shí)上全國各地都已經(jīng)開始了共產(chǎn)主義小組的籌備。上海、北京、湖南、湖北、山東都已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)成立了小組。把各地黨組織整合成一個(gè)整體，已經(jīng)提上了日程，但為什么還遲遲沒有動(dòng)靜呢？

答案很現(xiàn)實(shí)也很無奈。

沒錢。

辦刊物要經(jīng)費(fèi)。

做宣傳要經(jīng)費(fèi)。

甚至召集人來開會(huì)都要經(jīng)費(fèi)。

單經(jīng)費(fèi)問題，李漢俊和陳獨(dú)秀就已經(jīng)發(fā)生過許多次爭(zhēng)執(zhí)了。這個(gè)問題在無法得到解決前，要想召開一大是不可能的。

現(xiàn)在轉(zhuǎn)機(jī)來了。根據(jù)包惠僧的回憶《一大前后》，這筆經(jīng)費(fèi)是由馬林提供的。每名代表一百元路費(fèi)，閉會(huì)后還各自有五十元路費(fèi)。而當(dāng)時(shí)上海普通警察的工資是每個(gè)月十元。

巧婦難為無米之炊。在建黨初期，大家還沒完完全全有斗爭(zhēng)的艱辛意識(shí)和準(zhǔn)備時(shí)，雖然建黨的準(zhǔn)備都已經(jīng)做好了，但如果沒有經(jīng)費(fèi)讓大家來開會(huì)，那從何說起？

所以我們也可以想見，當(dāng)6月上旬馬林和尼克爾斯基來到上海后，為何會(huì)議可以迅速召開在上海了。

二、一大開會(huì)地點(diǎn)的選擇與王會(huì)悟的突出表現(xiàn)。

過去人們常常忽視女性在建黨過程中的重要作用，向警予、楊開慧這些就不說了，王會(huì)悟作為非黨員，事實(shí)上承擔(dān)了一大召開時(shí)的大量細(xì)致工作。

陳獨(dú)秀、李漢俊和李達(dá)三個(gè)人都不是上海本地人。而1921年6月時(shí)，黨組織機(jī)關(guān)漁陽里2號(hào)（《新青年》編輯部）剛剛被查封，要選擇一個(gè)新的開會(huì)地點(diǎn)，事實(shí)上并不容易。

會(huì)議場(chǎng)所是李漢俊選的，在李書城（李漢俊哥哥）家里。

代表住所是李達(dá)落實(shí)的，在博文女校。王會(huì)悟認(rèn)識(shí)博文女校校長黃紹蘭，是北大的黃侃的女友，因此代表們最終是以北大暑期旅行團(tuán)的名義借用了校舍。

事實(shí)上，1921年前后的上海同時(shí)有公共租界、法租界和華界，其中法租界地價(jià)便宜、治安不好，對(duì)于當(dāng)時(shí)的地下活動(dòng)，有很大的自由。

所以上海法租界這一塊，一直是新政治精英聚集地。孫中山、胡漢民、朱執(zhí)信、廖仲愷、古應(yīng)芬、丁人杰等都在這里有住所。而馬克思主義、三民主義、無政府主義這些主義在當(dāng)時(shí)尚未有嚴(yán)格區(qū)分，大家彼此往來密切，所以最后選在了這個(gè)地方，不是沒有道理的。

三、法租界密探和巡捕不是奔著中共一大來的。

這一點(diǎn)往往是被人忽略的。

正如上文所說，當(dāng)時(shí)的法租界，各種不同政治派別層出不窮，就在一大開會(huì)期間，還同時(shí)有全國各界聯(lián)合會(huì)、全國學(xué)聯(lián)、留日學(xué)生救國團(tuán)同時(shí)在活動(dòng)。

而當(dāng)時(shí)法國巡捕真正要查的，是不是中共一大呢？其實(shí)不是。

1921年6月全國都有許多活動(dòng)，李大釗在北京領(lǐng)導(dǎo)了討薪事件（所以李大釗沒有來參加一大）、安慶發(fā)生屠殺慘案，全國性的學(xué)生活動(dòng)多了起來。因此上海更加作為一個(gè)聯(lián)絡(luò)中心，異?；钴S。

這也就可以解釋為什么陳公博在回憶錄里說，當(dāng)時(shí)法國巡捕上來第一個(gè)問題是他是不是日本人了。

雖然陳公博到死都沒想明白為什么法國巡捕關(guān)注他是否是日本人的真正用意，他在《寒風(fēng)集》里寫了好幾個(gè)猜測(cè)的理由，事實(shí)上我們也是后來在上海市保存的許多檔案里才窺探到真實(shí)的歷史背景。

就在一大召開的同時(shí)，許多日本「過激分子」和朝鮮人，齊聚上海，召開學(xué)聯(lián)。

而從日本外務(wù)省外交史料和上海檔案館資料看，法國巡捕是很早就發(fā)現(xiàn)了這批人的蹤影并加以監(jiān)視的。

當(dāng)然，與此同時(shí)，這群人和中共早期黨員有著密切的接觸。

李大釗就曾加入過新亞同盟黨，張國燾、劉清揚(yáng)等人也加入過大同黨，而李達(dá)則以留日學(xué)生總會(huì)理事的身份參加過學(xué)聯(lián)。

而從目前可考的檔案來看，直到開二大、三大時(shí)，全國范圍也都沒多少人知道陳獨(dú)秀和中國共產(chǎn)黨的存在。

所以當(dāng)董必武看到《法租界取締集會(huì)新章》時(shí)，自然就明白這不是針對(duì)的中共一大的行動(dòng)，而是針對(duì)當(dāng)時(shí)上海所有集會(huì)活動(dòng)的行動(dòng)了。

總之，在一大召開過程中，密探和巡捕的出現(xiàn)具有偶然性，也具有必然性。事先知曉這群人開的是中共一大的可能性是幾乎不存在的。

這一點(diǎn)在以往的影視作品里從沒被體現(xiàn)過。

四、何叔衡在中途離開上海回去了長沙，李漢俊和陳公博也因?yàn)楸┞稕]有參加南湖會(huì)議。

在不知道多少相關(guān)影視作品里，南湖船上都坐滿了人，蘇俄代表在，何叔衡在，李漢俊和陳公博也都在。

如果說只有何叔衡在，而兩個(gè)蘇俄代表、李漢俊、陳公博不在，那還可以理解，并且后四個(gè)人不在現(xiàn)場(chǎng)是在各種回憶錄里都已經(jīng)明確說明的。但許多影視作品連這個(gè)工作都不愿做，直接就照搬了全員去船上。

而《大浪淘沙》好在哪呢？

它連何叔衡中途離去的歷史細(xì)節(jié)都抓到了。

何叔衡來參加了一大，這一點(diǎn)毋庸置疑，在《謝覺哉日記》里就有直接記載。

這樁公案看似復(fù)雜，其實(shí)很簡(jiǎn)單。

在周佛海的回憶里，一大被密探查房當(dāng)天夜里，只有毛澤東一個(gè)人回去了博文女校，這說明了何叔衡這個(gè)時(shí)候已經(jīng)不在一大現(xiàn)場(chǎng)。

在蕭子升和劉仁靜的回憶里，南湖會(huì)議后，蕭子升和毛澤東去了西湖邊游玩，兩個(gè)人都只說了只有兩位，沒有提何叔衡。

所以可以確定的是：1，何叔衡參加過中共一大；2，何叔衡中途離去沒有參加南湖會(huì)議。

那么何叔衡為什么中途離去呢？

有一個(gè)細(xì)節(jié)是，張國燾在《我的回憶》里雖然提及了何叔衡來過一大，但卻不認(rèn)為他是一大代表。

但在1929年董必武給何叔衡的信里，明確提到了何叔衡是湖南代表。

這個(gè)出入是有趣的。而當(dāng)我們仔細(xì)研究這封信，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這封信是何叔衡在莫斯科時(shí)先寫給董必武，詢問一大具體情況的。這說明何叔衡確實(shí)中途離開了，所以具體內(nèi)容是記不清的，但他在當(dāng)時(shí)其他人的記憶里，依舊是一大代表。

從這里我們能夠理解，為何張國燾會(huì)在回憶錄里說何叔衡來過一大，但因?yàn)槔碚撍竭^低，又沒工作表現(xiàn)，被張國燾要求不再出席大會(huì)。而何叔衡當(dāng)時(shí)雖然是一大代表，卻因?yàn)閺垏鵂c的個(gè)人原因，在回憶中不認(rèn)他是大會(huì)代表。

所以何叔衡離去的最重要原因，其實(shí)是張國燾在會(huì)議上對(duì)他的排擠。這一點(diǎn)在劇中也有所體現(xiàn)。

劇中著重刻畫了李達(dá)、李漢俊、張國燾、陳公博、毛澤東等人在黨的路線問題上的不同看法，有的寄希望于先研究清楚馬克思主義，有的認(rèn)為要在政府里做官做事，有的覺得要直接搞工人運(yùn)動(dòng)，所有不同的想法都在會(huì)議上展開了交鋒。這樣的細(xì)節(jié)描寫是過往不曾見過的，有的作品只哼了幾句《國際歌》就勝利召開了，完全不理解什么叫開天辟地的大事業(yè)。

所以本劇為何叫做《大浪淘沙》？

吹盡黃沙始到金。

這是一部全景式的劇。很多劇都說自己全景式，結(jié)果只是這頭拍一點(diǎn)，那頭拍一點(diǎn)。但這部劇不是，它的野心非常大，從21年開始、45年結(jié)尾就能看出來，從它想拍一大代表的各種不同選擇就能看出來，這么多的斗爭(zhēng)之后，才會(huì)有從幼稚到成熟的中國共產(chǎn)黨。

而有的作品想表達(dá)共產(chǎn)主義的優(yōu)越性，甚至還需要通過第三方乃至敵人的肯定來呈現(xiàn)。這顯然是沒法真正深入理解的。

談?wù)摻h，就要把共產(chǎn)主義和無政府主義作對(duì)比，就要把實(shí)踐和理論作對(duì)比。只有真正對(duì)沙過濾了，才能得到金子般的結(jié)果。如何大浪淘沙把真正愿意信仰的人聚集起來，如何在各地先建立小組，最后成立一個(gè)黨。

每一步都非常難，不是動(dòng)動(dòng)嘴皮子唱唱《國際歌》就成立的。

討論黨的發(fā)展，就要把實(shí)事求是和教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義作對(duì)比，這時(shí)的對(duì)比是慘烈的，白區(qū)、鄂豫皖、湘鄂西，許多地方都有各自的行動(dòng)，就是中央紅軍在發(fā)展過程中也有過八月失敗、攻打長沙等失利。失利的結(jié)果是什么？是一個(gè)又一個(gè)同志的犧牲。

而他們本不必犧牲的。

沒有什么事是萬事俱備籌劃好的。完全正確是一個(gè)后驗(yàn)的東西。27年以后，全國各地起義幾百個(gè)，最后真正來到邊區(qū)的有幾個(gè)呢？

什么是正確路線？是無數(shù)個(gè)錯(cuò)誤路線的祖國河山一片紅集合起來的。你總想著做好準(zhǔn)備做好準(zhǔn)備，那歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，最后一定失敗。因?yàn)樽龊脺?zhǔn)備和想著做好準(zhǔn)備，是兩件事。后者意味著經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。

為什么從六大到七大隔了十七年？因?yàn)?span style="font-weight: bold;">開大會(huì)是要把代表們召集起來商量出共識(shí)的，而這許多年里的共識(shí)商量是商量不出來的，只有實(shí)踐。人湊不齊、思想不統(tǒng)一，那就不可能開七大。所以這部劇的結(jié)尾在45年，非常好。

所以就像毛澤東說的那樣，邊學(xué)邊干。人民等不及。所以黨走了一百年，走到了今天。

來公眾號(hào)「書林齋」（Kongli1996）、微博「孔鯉」及豆瓣「孔鯉」。

以前看過一些革命題材的電視作品，感覺這些作品表述的內(nèi)容是在不斷地改變。第一是逐漸開始直面問題。

比如我看過一個(gè)片子，名字記不準(zhǔn)了，似乎叫《王佐和袁文才》，講的是毛委員帶領(lǐng)紅軍上井岡山的故事。最后用話外音加字幕，說某年月日，王佐（袁文才）同志在某次戰(zhàn)斗中犧牲，還讓我好一陣唏噓。后來看葉永烈的《歷史選擇了毛澤東》，我才明白該電視劇回避了王袁的真實(shí)結(jié)局。

后來應(yīng)該是拍《長征》的金導(dǎo)吧，又拍了《井岡山》，片中袁文才在風(fēng)雪之夜說：沒用的，別告訴毛委員了，毛委員上面有省委，省委上面有中央，中央上面還有共產(chǎn)國際?；旧习凳玖怂慕Y(jié)局。

第二是由一正一反的明顯設(shè)置，改為讓觀眾做評(píng)價(jià)。

比如《延安頌》，黨內(nèi)朱、毛是正派，王、張是反派。到了《覺醒年代》，則展示了各種思潮下，知識(shí)分子的探索。

第三是作品風(fēng)格從樸實(shí)到娛樂，再到二者兼顧。

早期作品大多傾向于還原歷史印象，嚴(yán)格地?cái)⑹鳇h內(nèi)發(fā)生的事件。近期有些娛樂化因素，比如《遠(yuǎn)大前程》里的杰克蘇故事，突然展現(xiàn)出汪壽華的遇害。比如大業(yè)三部曲，尤其是《建軍大業(yè)》被網(wǎng)民戲稱“黑幫復(fù)仇片”，可謂此類作品之頂點(diǎn)。

而《覺醒年代》則做到了二者兼顧，說他娛樂，毛教員出場(chǎng)的畫面就是某個(gè)會(huì)輕功的大俠，或者美國電影中的超級(jí)英雄。但是魯迅的登場(chǎng)和二陳的就義又非常的凜冽。目前播放的《光榮與夢(mèng)想》，導(dǎo)演延續(xù)了《黎明之前》的快節(jié)奏嘗試，活埋汪壽華的場(chǎng)景拍的人義憤填膺，多名未來將領(lǐng)在白色恐怖時(shí)期的入黨儀式似乎宣告了諸位英雄聚集，要為最終埋葬反動(dòng)派的大決戰(zhàn)開始倒計(jì)時(shí)了。

本片的切入點(diǎn)與以往作品不太一樣。結(jié)合多位網(wǎng)友的觀點(diǎn)，有三點(diǎn)：1、它刻畫了黨組織的孕育、發(fā)展、勝利與挫折；2、它刻畫了黨為什么是一個(gè)現(xiàn)代化的先進(jìn)組織；3、它肯從女人的視角出發(fā)，觀察并參與時(shí)代的前進(jìn)。

基本預(yù)訂五星。

寫的顛三倒四，諸君海涵。