又看了一遍《大鬧天宮》，重溫童年熟悉的東西總能給人以特別的愉悅，何況是大鬧天宮這樣的佳構：萬氏兄弟的扛鼎之作，中國動畫史的顛峰，難以想象這是40年前的作品?，F(xiàn)在看來這就是那個年代的大片，萬氏導演、張光宇的造型設計、上譯的經(jīng)典配音、美影廠的精兵強將，群賢畢集，堪稱鼎盛。


當年斥資百萬的大制作，體制化的優(yōu)點是可以得到各種資源的支持，不必考慮市場，不計成本的打磨精品，缺點當然也不言而喻。題目把內(nèi)容限定在西游記前七回，改編中的很多變動是出于立意的考慮，當時的調(diào)子定在反抗階級壓迫上。據(jù)萬氏60年代的文章是“反映了壓迫者與被壓迫者的尖銳的沖突與斗爭”，主要還是著力表現(xiàn)猴子的勇敢機智、頑強不屈。當時不少人解西游是把猴子和玉帝的矛盾對應為農(nóng)民和地主的矛盾，比如張?zhí)煲砭桶押镒佣ㄎ辉谄鹆x農(nóng)民領袖。表現(xiàn)反抗壓迫當然不能以失敗告終，當年毛主席有詞“不周山下紅旗亂”，并自注水神共工為反抗壓迫的英雄，一下子變成正面人物，慌得神話牛人袁珂在新版中國古代神話里趕忙作了修訂，自改前說。同樣，《大鬧天宮》里當然不能讓如來出場，甚至觀音也沒有露面，保薦“聽調(diào)不聽宣”的灌口二郎本來是觀音jj的任務，動畫里也改成了李靖的一聲請。為了突出猴子的反抗性，對上天的態(tài)度也相應作了修改，書里猴子還是很希望上天的。怪力亂神是動畫的好題材，但也容易觸動禁區(qū)，主創(chuàng)人員也曾有敢不敢碰的顧慮，其中一些情節(jié)，明顯就是出于這方面的考慮。李長庚請孫猴的原因，一是龍宮借寶(四海千山皆拱伏)，二是自銷死籍(九幽十類盡除名)，動畫只保留了前者，顯然因為這段涉及陰司報應、投胎轉(zhuǎn)世的封建迷信，當時的社會環(huán)境對這些把的很嚴，甚至地名都不放過，比如《京師街巷記》就曾改北京的“閻王廟”為“延旺廟”，50年代又改閻王廟前街、后街為遠望街和遠望東街。陰司這一段后來的電視劇還是又加上了，劉江飾演的閻君也很出彩。情節(jié)有刪的，也有加的，御馬監(jiān)養(yǎng)馬一段和馬天君這個角色就加得不錯，反出御馬監(jiān)這一段豐滿了不少。


一打花果山的巨靈神雖然是個墊場，但處理得很耐看，巨靈的造型采用了傳統(tǒng)臉譜的形象，跟背景音樂的鑼鼓家伙相得益彰。尤其是巨靈的配音，太帥了，于鼎在大鬧天宮里是一趕五，還配了馬天君、持國天王、二郎和李靖。于的聲音極盡夸張，配動畫和喜劇得天獨厚，小時候看老狼請客，最喜歡聽于老唱的那個歌了：“今天好運氣，老狼請吃雞，老狼請吃雞！請吃雞，請吃雞。燒雞燒雞配美酒，正好填肚皮?？觳娇觳匠白?，越走心越急！哈哈哈哈哈，越走心越急！”巨靈神的這個片段直接影響了電視劇的處理。后來哪咤戰(zhàn)猴子那段倒處理得略嫌簡單，首先是造型，就是個傻胖小子，目光呆滯，缺少靈氣，不見三壇海會大神的高貴，有點央視射雕楊康的感覺。打斗中三頭六臂應該是拿六件兵器，動畫也簡化成一槍兩圈，不熱鬧。關鍵是沒表現(xiàn)出割肉剔骨的那股狠勁兒，看不出“三天護教惡哪咤”的氣勢。二打花果山的時候因為沒有觀音jj，把四大天王的戲份兒加了，顯然是參考了封神的魔家四將，這段處理也直接影響了電視劇。


兩個老道在動畫片里全成了反面人物。太白金星被刻畫成一個口蜜腹劍的胖老頭兒，尚華的配音也深入人心，花絮里尚華還談到當時配的時候特意加了一些“仙氣”，的確跟虎口脫險里的音色很不相同。太上老君就更慘了，影片把道祖處理成了披發(fā)仗劍的妖道，聲音有人據(jù)說是邱岳峰先生尖著嗓子配的(？!)。依當時慣例，配音演員都沒有在演職員表中留名，但四十年后的紀念版仍然沒有補上這個名單，實在是個遺憾。更大的缺憾是美影廠的膠片在文革中受損，120分鐘的片子現(xiàn)在只剩下80幾分鐘。


美中不足是片子里一些細節(jié)的處理上可以更有趣一些。關于趣味性萬氏兄弟40年代的名作《鐵扇公主》處理得要好得多，雖然限于條件，這部片子現(xiàn)在看來不免粗糙，但一些小地方的想法仍不失新穎，比如豬八戒把耳朵插下來扇風取涼，玉面狐貍抹臉變成美女，把牛魔王的金睛獸作成吹氣的恐龍，豬八戒變身的逐漸變化等等，都令人耳目一新。大鬧天宮里這種小幽默就很薄弱了，星星點點有一些，比如上靈宵殿戲天王，這個情節(jié)也被電視劇繼承了。


一個小錯誤是說錯了猴子的年齡，李長庚向玉帝說猴子的來歷時說是應是“三百年前”，影片里作“五百年前”，有點隨意。下地府前是三百四十二年，兩次上天是一百幾十年，八卦爐中四十九年，被壓五百余年，從貞觀十三年往回推猴子當生在戰(zhàn)國初年(以郭沫若前475年為春戰(zhàn)之界)。

 
 
很難想象，我竟然如此認真地看完一部國產(chǎn)動畫片，而且有為它寫影評的沖動。當然了，這部片子是經(jīng)典，這話不是我說的，豆瓣上的高分足以說明一切。
先從技術層面來說。畫面很讓人驚艷！中國畫風，濃墨重彩總相宜。瓜果遍地、水幕重重的花果山，活潑頑皮的猴子們，雄偉華麗的天宮，絢麗的彩虹橋，還有仙女們那銷魂（此處是很純潔的銷魂哈）的身影，曼妙的舞姿，都讓人驚嘆，原來，國產(chǎn)動畫竟然可以如此養(yǎng)眼！徹底顛覆我的觀念啊。想想我們童年的老盆友金鋼葫蘆娃神馬的，雖然也算經(jīng)典，但跟這一比那簡直就是一朵又大又白的浮云吶~
再說人物性格的刻畫。老奸巨滑的太白金星，昏庸無能沒有主見的玉帝，沖動暴躁的托塔李天王，虎頭虎腦的小小哪咤三太子（話說三太子出場的時候我就被萌倒了，可是丫一開口立馬又幻滅了，為毛人家明明是個小正太，卻有著大人的嗓音啊>_<然后三太子最后敗仗而歸的時候也設計得很有愛，丟了一只風火輪的小P孩倔強地不言不語，一扭一扭地回去找他父親大人了，O(∩_∩)O哈哈），天真浪漫的仙女們，還有淘氣的小猴子們也是一群萌貨啊！
最后來說本片主題，大鬧天宮。84版的《西游記》從小看到大，即便如今，已到了奔三的年紀，每年一到寒暑假，聽到電視里傳來熟悉的片頭曲或片尾曲，我依然跟打了雞血似的激動不已。大鬧天宮這一出，小說、電視看了不下10遍了吧，但以動畫的形式卻是頭一回呢。也許是全新的視覺體驗，讓我更加用心去感受了美猴王的內(nèi)心，然后，然后很囧地發(fā)現(xiàn)，我們竟然如此相似啊-_-?。?！在猴子的眼中，這個世界是沒有等級之分的。他雖然當了大王，被萬猴愛戴，但卻不像玉帝那樣擺出高高在上的姿態(tài)。他疼愛他的孩兒們，覺得身為他們的大王，就要愛護他們，為他們造福。淘氣的小猴子不小心從樹枝上掉下來了，在眾猴的驚呼聲中，他們大王的金箍棒及時飄來，穩(wěn)穩(wěn)地載住了他。然后大王出現(xiàn)了，把他抱了下來，還變出個梨子哄他，逗得他，破涕為笑。這一幕，真TMD有愛??！愛民如子啊有木有！??！這時候的猴王，就像一個孩童，在他眼中，眾生平等，世界就是他的，花果山和孩兒們就是一切，他高興做什么就做什么，活得自由自在灑脫得冒泡。他去東海龍宮要武器，憑自己的本事把人家的鎮(zhèn)海之寶弄到手，可是這有什么不對么？嚴格說來，他的確沒有錯，反倒是老龍王不守承諾，出爾反爾，還到玉帝面前去告狀。還是太白金星狡猾。他一眼看透了猴子的本性，利用了他的天真單純?nèi)菀紫嘈艅e人，把猴子騙上天宮當馬官。猴子剛到任，他的下屬跪在兩旁迎接他，他很生氣：起來起來，這像什么話！進了馬場，看到天馬們被拴著，又生氣：誰讓你們這么養(yǎng)馬的！二話不說就把繩子解了。天馬們解放了，自由了，快樂地奔跑著。猴子還變出了一朵烏云，下了場雨，給天馬們痛痛快快洗了個澡。他們在一起跑啊，馳騁啊，多么自由，多么快樂！然而一旦知道真相，發(fā)現(xiàn)玉帝哄自己上天宮只給了自己一個P都不是的馬夫，猴子傲嬌的心傷不起了！什么鳥玩意兒！做你玉帝老兒封的官很了不起咩？！老子不干了！老子回我的花果山當大王，還要當齊天大圣，和你玉帝老兒平起平坐！說走就走，揮揮手不帶走一片云彩，果斷回山，扯起“齊天大圣”的大旗。這下玉帝坐不住了，妖猴竟敢目無王法，挑戰(zhàn)我的權威？！丫的看我滅了你！可惜了，他手下的天兵天將都是菜鳥飯桶，一波一波地都被孫大圣打得灰溜溜逃回天宮。老不死的太白金星又一次臨危受命，下界招安。這次猴子學乖了，什么？去天宮受封齊天大圣？不去不去！俺老孫在花果山就是齊天大圣了，干嘛要去受玉帝老兒的封？！老太白見這一招無效，又一次利用猴子的好奇心，轉(zhuǎn)變策略，跟他大吹王母的蟠桃園有多美有多好?？吹竭@里覺得太白金星真無恥，一個老人家，如此兩次三番地欺騙小盆友。是的，在我看來，這時候的猴子就是一小盆友，單純天真容易相信別人的好奇寶寶。是啊，他無父無母，唯一的師傅又只教他武功，人世間的險惡，江湖上的規(guī)矩，他一無所知。他其實只是個缺愛的孩子。這樣可憐可愛的一個小猴子，死太白怎么忍心如此對他呢！而再次發(fā)現(xiàn)被騙，猴子的自尊心徹底hold不住了。他反出天宮，大鬧蟠桃園。把玉帝老兒專享的酒肉、仙丹，一一嘗了個遍。你不邀請我參加蟠桃會，我偏偏要坐首席；你騙了我，我就要喝你的酒吃你的菜，還要打包外帶給我的孩兒們也嘗嘗?？傊揖褪且幪幐銓χ?，誰讓你如此看不起我，哼！看到這里又有點心酸，猴子猴子，你真的跟我太像！你那極強的自尊心跟我簡直如出一轍啊。所以到后來，他被唐僧錯怪驅(qū)逐傷心郁悶時，我能強烈體會到他的心境：我視你為師，視你為父，視你為我最最親愛的人，我做的一切都是為了保護你，可你竟然不識好歹，竟然不明白我的用心良苦，竟然不要我！好，既然你不領我的情，也休怪我無義！我們從此師徒緣盡，各走各路。。?？墒恰?。。可是。。。我其實是多么希望你回心轉(zhuǎn)意，對我說，回來吧，悟空，我需要你。只要你開口，我就會回來的，是的，因為，我還是離不開你啊，因為，你是我在這個世界上唯一的親人??！——呃，扯遠了，好像腦補得有點多了>_<?？傊?，大鬧天宮后的猴子又經(jīng)歷了一場大戰(zhàn)，終于被太上老君出手暗算，捉拿歸案。輪為階下囚的猴子依然高昴頭顱，威風凜凜。是呀，這天宮不過如此，沒有什么武器能奈何得了他。就算被關在太上老君的練丹爐里，也只是附贈了他一雙火眼金睛。七七四十九天過去，開爐，出爐，踢翻丹爐，繼續(xù)下界為王。影片結束在這一畫面。如果故事真的結束在這一畫面，那該有多好?？墒俏覀兌贾赖?，猴子最后還是沒有逃出如來的手掌心，被迫護送唐僧去西天取經(jīng)，修得所謂正果。也許他是心甘情愿這么做而非被迫？但我不愿意相信，不愿意相信那個心高氣傲藐視權勢無法無天熱愛自由勝過一切的猴子會突然回歸正統(tǒng)變成溫順良民做著這個主流社會希望我們做的一切。不，這不是我心中的大圣。我那桀驁不馴的大圣?。。?！我為你一哭！??！
最后，借用一位豆瓣er的影評來結束此文：有時我想，每個人都象孫大圣那樣一身本領，以為生活該是怎樣，但時光飛逝，我們也像大圣那樣終于變成了悟空，之后哪，之后，就是另一部電影了。
 

無論是慷慨激昂的京劇鼓點還是雍容華貴的視覺風格，都賦予了本片應有的，一種東方神話應有的瑰麗與肅穆，大膽的改編讓故事脫離原著有了獨立的靈魂，讓本片在盡顯審美精髓的前提下不失動畫電影應有的詼諧幽默，昂揚向上。豐富而有層次性的細節(jié)點綴現(xiàn)在看起來依舊不可替代。
經(jīng)典故事的背后是異類對主流的反抗以及批判，簡單的故事如今也品味出了不同；整個敘事行云流水、輕快活潑，跌宕起伏，高潮迭起，笑點和槽點數(shù)不勝數(shù)，全程絕無尿點；更為重要的是，水墨畫的動畫風格，以及中國式古典配樂，將東方韻味的獨特風格發(fā)揮得淋漓盡致；結尾戛然而止好評。全憑手繪！

聰明機靈的猴子從小陪我長大，話說他的經(jīng)典真的基本沒幾個漫畫人物能超過，雖然這部影片已經(jīng)過去許久，不是現(xiàn)在看起來還是一點都不遜色于現(xiàn)代的好多動畫片，金箍棒，一會飛從不正常走路，典型的代表一直留在人心。華麗的傳世佳作，鬧騰的動畫背后是那一份對于藝術的登峰造極的追求，也許現(xiàn)在的我們不缺技術，不缺資金，但惟獨少了純粹卻多了浮躁。

      故事是上半部分是這樣的：
    
      萬籟鳴是南京人，是四兄弟中的老大。兄弟幾人自幼便開始學畫，后來一起拍出了中國第一部動畫片《大鬧畫室》和亞洲第一部長篇動畫《鐵扇公主》。他于49年前往香港，但是由于感覺無處施展才華，在五年后回到上海。
     1959年，在“中國美術片要走民族風格之路”觀點的引導下，上海美術電影制片廠把創(chuàng)作執(zhí)導《大鬧天宮》的任務交給了已經(jīng)年近六十的萬籟鳴。當時的攝制組集中了中國美術片行業(yè)的中堅力量，為了尋找人物原型，負責動畫設計的工作人員還特意來到北京，從京城的古建筑、泥塑、壁畫中獲取創(chuàng)作靈感。美猴王形象的設計由中央工藝美術學院張光宇教授擔任，桃心臉的造型正是由他設計。而負責創(chuàng)作原畫的是嚴定憲。1960年初，影片進入繪制階段，所有的動畫設計全憑畫筆，50分鐘的上集和70分鐘的下集原畫數(shù)量超過7萬張，僅繪制就用了近兩年的時間。
       1961年《大鬧天宮》上集正式上映，引起轟動。1964年，下集拍攝完成后由于文藝政策的變化，影片的全本最終沒能夠上映。文革開始后，上海美術電影制片廠的動畫片更遭到多方批判，《大鬧天宮》被說成“借古諷今”，甚至有人說玉皇大帝嘴下的痣是在影射毛澤東。文革期間，影片拍攝時繪制的原畫、動畫、賽璐珞版損毀、散失，與影片相關的資料都喪失殆盡，只幸存下少量畫稿成為珍貴資料。創(chuàng)作者們也無法躲過浩劫，萬籟鳴被隔離審查，唐澄、嚴定憲被下放到五七干校勞改。直到1978年，全本的《大鬧天宮》終于得以上映，在海內(nèi)外引起轟動。上下兩部獲得多項大獎，被認為是中國動畫史上的一座豐碑。


       故事的下半部分則很簡單：十幾年后的某一天，一個當時既不戴眼鏡也還不是胖子的男孩坐在只有八個頻道的電視機前，目不轉(zhuǎn)睛而的看完了這部動畫。他當時既不知道這部影片的淵源，也不關心結局和那部電視劇里完全不同這個事實。只是從此之后，從枯樹枝到拖布桿，每個能當成棍子玩的東西，都變成了他手中重達三萬六千斤的金箍棒，把家里或大院鬧得雞犬不寧。盡管當時男孩子中流行的是子彈槍和塑料劍，但是這個既沒有安裝任何機關也毫不鋒利的棒子在那個孩子心目中才是真正的無堅不摧的武器。
     后來他開始讀書，先讀了《三國》、然后是《水滸》和《紅樓》，《西游》反而是被拖到了初中才被讀完，因為他雖然覺得那大鬧天宮之后的部分也很有意思，但是對于他似乎是與前幾回無關的另外一個故事了。后來，《三國》在關羽死后的部分他就不愿再去重讀，《水滸》到七十回為止，《紅樓》只寫了八十回，而《西游》對于他只有七回。盡管他知道電影里的是一個被改編的過于美好的結局，但他卻一直很喜歡這個改編。
     后來，到了高一，當班主任讓每個人在給自己的桌子上放一個名牌，并寫上一句激勵自己的話時，他寫得是：“威震四海孫大圣，齊天無敵美猴王?！?br>     于是，這個后半段一直說到現(xiàn)在，那個孩子長成了一個青年，他也算走了一些地方，經(jīng)歷過很多事情，而且因為才疏學淺，思想和目標也有過很多改變。但是那個腰圍豹皮，手持定海神針的猴子，仍然是他心目中不可替代的英雄。而且，他仍然喜歡那個結局。

     安徒生在《光榮的荊棘路》里說過：“故事和真事沒有什么很大的分界線。不過故事在我們這個世界里經(jīng)常有一個愉快的結尾，而真事常常在今生沒有結果，只好等到永恒的未來?！?br>
    1997年末，萬籟鳴老人在上海逝世。葬于青浦區(qū)福壽園，“在老人的墓碑上沒有墓志銘，墓碑設計成一卷展開的電影膠片，一座云遮霧繞的花果山，躍出了人見人愛的孫大圣，大圣手搭涼棚，四處眺望?！睉撜f，他還是幸運的，因為他在今生看到了結果，看到了他和同伴們的作品在一代代后來人的心里樹立了一個堅韌、智慧而無所畏懼的形象，這個形象實際上和這個民族的未來密切相關。

    在《光榮的荊棘路》的最后，安徒生說道：“歷史拍著它強大的翅膀，飛過許多世紀，同時在光榮的荊棘路的這個黑暗背景上，映出許多明朗的圖畫，來鼓起我們的勇氣，給予我們安慰，促進我們內(nèi)心的平安。這條光榮的荊棘路，跟童話不同，并不在這個人世間走到一個輝煌和快樂的終點，但是它卻超越時代，走向永恒?！?br>
    不管它是最好的還是最壞的，我們所生活的時代對于歷史和未來都極為重要。
    我們都難免有時會欺騙自己，但對于上面一句話，我從未有過懷疑。