問一個(gè)問題先:
假如有一天,你的名下剛好有一張神奇的選票,這張選票直接決定兩大勢(shì)力誰能夠登上權(quán)利寶座。
兩派為了讓你投票給自己,會(huì)不惜一切代價(jià)為你提供你想要的一切,你會(huì)想要什么?
要多少車?
要多少房?
要多少金錢?
要多少女人?
要多少尊嚴(yán)?
……
在印度貧窮的索朗迪村中,一個(gè)“下種姓賤民”有幸經(jīng)歷了這一場(chǎng)荒誕而戲謔的奇妙經(jīng)歷...
平日他是個(gè)窮得響叮當(dāng)?shù)?、連名字都沒有的理發(fā)師,不過他也有自己的小夢(mèng)想..
他離自己的夢(mèng)想近在咫尺...如果來理發(fā)的人會(huì)給他錢的話...
在大家共享窮苦的小村里,他是最突出的那一個(gè),以至于讓他獲得了許多專屬稱謂...
為了避免那十根手指都能數(shù)清的財(cái)產(chǎn)被偷走,他到銀行為自己開了個(gè)賬戶...也就在今天,他才發(fā)現(xiàn)原來人類社會(huì)是需要身份證的。
在死黨和銀行女柜員幫助下,他獲得了人生中第一個(gè)像樣的名字,并辦了人生第一張身份證...
他終于可以挺直腰桿地站在其他人面前,義正言辭地告訴他們自己的名字——曼德拉...
與此同時(shí),在這窮鄉(xiāng)毗鄰的印度小村,村主任倆吃了文化虧的兒子,正為價(jià)值上億的新村主任換位,爭(zhēng)得頭破血流。
雙方勢(shì)力正糾結(jié)于拉票的票數(shù)結(jié)果完全相同,只有靠削減對(duì)方投票人數(shù)來取得票數(shù)上的優(yōu)勢(shì)...
千鈞一發(fā)之際,意味著新增投票權(quán)的曼德拉身份證,重新燃起了雙方以“正當(dāng)手段”獲得票數(shù)領(lǐng)先的純真愿望...
曼德拉萬萬沒有想到,自己的新名字,如阿拉丁神燈般,開啟了一段陌生而奇幻的夢(mèng)幻之旅...
從穿著、家用到食物,盡享人間天堂待遇...
被當(dāng)作名人一般列在巨大廣告牌上...
通過自己的不懈努力,省吃儉用人生半載,終于...在別人的資助下建起了自己的第一個(gè)小理發(fā)店...
這神奇的選票,已然變成了曼德拉生財(cái)工具...
他的一張選票,在雙方勢(shì)力的拍賣上,荒誕到價(jià)值上千萬...
而他不知道的是,兩大勢(shì)力都早已暗中計(jì)劃,如果曼德拉的票不屬于自己,那就從他身上拿回一只胳膊...
知道真相的曼德拉準(zhǔn)備和死黨一起逃向遠(yuǎn)方。兩邊勢(shì)力非常友好,用拳腳試圖幫他們送到更遠(yuǎn)的地方...
拳腳相加過后,曼德拉的死黨被打個(gè)生命垂危。為了朋友的生命,曼德拉再次找到候選人,希望通過選票得到幫助...
不僅死黨生命垂危,在村中其他人眼里,曼德拉就是一個(gè)為了自己利益兩頭跑得墻頭草,沒人愿意再和曼德拉有一點(diǎn)點(diǎn)交集,無論是去他那里剪頭發(fā),還是一點(diǎn)點(diǎn)小幫助...
本來就一無所有,現(xiàn)在還落得萬人唾棄如過街老鼠。絕望之際,本用來剃頭但很久沒有工作的剃刀慢慢移向他的脖子...
在這沒有繁星的漆黑夜晚,死神都不愿領(lǐng)走他的盒飯,因?yàn)樗娘埡欣锷踔翛]有飯...
小樹林中的聲響吸引起了他出神的雙眼,原來是沒有廁所的婦女為了躲避其他男人的騷擾正躲在小樹林方便,婦女的一句話點(diǎn)醒了一無是處的曼德拉...
兩邊的勢(shì)力在金錢誘惑面前,為了曼德拉的關(guān)鍵一票,不得不接受他越發(fā)不可收拾的要求...
修建廁所、重整蓄水池、鋪建道路、修建學(xué)校...
村民因?yàn)檫@些基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),生活質(zhì)量慢慢提升了起來...
而曼德拉每日食不果腹,最后的存款也即將見底...
在競(jìng)選最后一天,曼德拉投出了最后一票,而兩邊勢(shì)力也已經(jīng)為曼德拉準(zhǔn)備好,哪邊落敗,哪邊動(dòng)手...
計(jì)票過程中,暫時(shí)落敗的南部勢(shì)力,按捺不住腰間的憤怒,抽出了憤怒的砍刀...
危難之際,受到曼德拉好處的村民們,陸續(xù)走到他的身邊...
在公布票選之際,全村人陪在曼德拉身邊,緊緊盯著未來新上任的候選“村主任”...
曼德拉在影片最后,沒有因?yàn)樗拿肢@得上千萬的財(cái)富。
他的名字,已然不是那個(gè)“低賤下種姓”、“沒名沒姓的蠢蛋”、“為私利的墻頭草”...
他的名字背后,是他爭(zhēng)取而來的公共廁所、通水、學(xué)校、道路、街燈...是金錢背后,讓所有人享受到便利與和諧的真正價(jià)值。
印度是一個(gè)神奇的國(guó)度,除了宇宙最強(qiáng)的超能力者之外,還有著寫在臉上的階級(jí)鴻溝、男女歧視、生活不便、宗教泛濫、ZZ腐敗、貧富差距、教育滯后..
而印度電影,往往也給我們帶來震撼的驚喜,他用詼諧諷刺出生活的真實(shí),又用夸張指向人心中不分國(guó)度的向往。
什么東西值得人們?yōu)樗?、為它而死?什么樣的追求是愚蠢的?正義和真理的意義是什么?
當(dāng)我們?cè)跓赡簧峡吹揭蝗喝司従彵Wo(hù)在象征著正義與希望的人身邊時(shí),一種神奇的力量沖破干燥的土地,從熒幕內(nèi)直擊熒幕面前觀眾的靈魂,一股熱淚忍不住從胸口沖向明亮的雙眼。
阿波羅9號(hào)宇航員拉斯特·施韋卡特在太空漫步過程中,親眼看到了地球的完整畫面。
“帶來戰(zhàn)火硝煙的便捷在太空的角度看來是如此虛無。 目睹整體地球的直觀經(jīng)驗(yàn)催生了個(gè)體的責(zé)任感,并領(lǐng)悟到在今天快速通訊、空間拓展、旅行和衛(wèi)星的環(huán)境下,這個(gè)星球上已經(jīng)沒有一個(gè)絕對(duì)概念的“他們和我們”。 我們必須認(rèn)識(shí)到的事實(shí)是,地球上所有的生命形式都是相互關(guān)聯(lián)的,而這都將體現(xiàn)在我們的行為、系統(tǒng)和態(tài)度之中?!?/blockquote>你的名字,遠(yuǎn)不止1000W這樣的價(jià)值。
你的名字,將陪伴你理解整個(gè)生命的歷程,給自己、周圍以及世界以啟迪。
你的名字,連城之璧,獨(dú)有千秋。
印度,一個(gè)日常開掛,經(jīng)常搞笑的國(guó)度。
這些天,印度又因?yàn)橐咔閱栴}成了全世界的焦點(diǎn)。
根據(jù)最新數(shù)據(jù),印度累計(jì)確診病例達(dá)2100萬,相當(dāng)于每6個(gè)人中就有一個(gè)人確診。
但是這些人中,很多人根本得不到治療,只能等死然后被火化,然而印度的火葬場(chǎng)卻人滿為患,彷佛人間煉獄。
他們的生死無人理會(huì),甚至有人以滅火器充當(dāng)氧氣瓶賣給患病家屬,大發(fā)國(guó)難財(cái)。
普通人尚且如此,那些富裕階層更是自顧個(gè)人,用百萬買飛機(jī)票逃亡英國(guó),莫老仙見怪不怪,掩蓋真實(shí)情況。
這種怪誕現(xiàn)象是由什么造成的?
也許這部名為《命運(yùn)的理發(fā)師》能夠?yàn)槊悦5娜舜鹨山饣蟆?/p>
劇情是這樣的。
天剛剛破曉,一男子睡眼惺忪,簡(jiǎn)單漱了漱口便提上一個(gè)小水壺,抹黑朝樹林走去。
他瞅準(zhǔn)了一個(gè)位置,解開腰帶一屁股蹲下去,未曾想坐到了另一個(gè)人頭上,由于內(nèi)急,兩人都發(fā)了句牢騷便散開。
他以為只有這棵樹旁邊有人,可是打開手電筒一照,卻發(fā)現(xiàn)樹林中密密麻麻的都是上廁所的人,這就是印度的現(xiàn)狀,露天廁所。
幾番折騰,總算找到了一個(gè)落屁處。
正當(dāng)他快活大便之時(shí),車大燈亮起,下來幾個(gè)人把連同他在內(nèi)的現(xiàn)場(chǎng)所有出恭的人都抓上了車。
原來并沒有什么大事,只是因?yàn)榇謇镄滦蘖艘粋€(gè)公廁,這些人需要排隊(duì)在這里上廁所,才符合印度清潔運(yùn)動(dòng)的規(guī)定。
不過,這個(gè)廁所小得出奇,僅有一個(gè)坑位,一覽無余。
他們每個(gè)人都提著小水壺(方便完之后洗屁屁,洗手用的)焦急地等待著,生怕別人搶先一步。
只是有了廁所不一定就能上成廁所。
村子分為南北兩個(gè)部分,屬于兩個(gè)不同的種姓,自然水火不容。
南部的村民認(rèn)為他們高人一等,理當(dāng)先上廁所;北部的村民覺得自己血統(tǒng)高貴,應(yīng)該先上廁所。
雙方爭(zhēng)執(zhí)不下,為種姓的優(yōu)越與否大打出手,現(xiàn)場(chǎng)混亂不堪,最后干脆砸了廁所,讓所有人都用不成。
這并不是南北兩個(gè)種性的第一次沖突。
幾年前,因?qū)W校修在南部,他們不僅不讓北部的孩子來這里上學(xué),還出言不遜、破口大罵。
北部村民不堪其辱,連夜一起砸了學(xué)校,致使學(xué)生們?cè)偕蠈W(xué)只能坐公交去很遠(yuǎn)的地方,雙方也結(jié)下了世仇。
南北兩個(gè)種姓幾乎互不來往,賣水只賣本種姓的人,坐公交不坐一起,談戀愛只允許和同一種姓的人交往。
村長(zhǎng)深知這種矛盾由來已久,一時(shí)難以調(diào)解。
于是他從自己做起,為了避免相持,他娶了南北兩個(gè)種姓的女人作為老婆,穿兩個(gè)種姓的衣服。
然而他千算萬算都沒有算到他的兩個(gè)老婆都為他生了一個(gè)兒子,一個(gè)是北部的拉特納,一個(gè)是南部的馬第。
兩人所代表的種姓勢(shì)力頻繁摩擦,連一點(diǎn)蠅頭小利的取舍問題都不退讓,夾在兩人中間的村長(zhǎng)左右為難。
在這種煎熬之下,村長(zhǎng)的身體垮了。
此時(shí)又恰逢村里選舉,以及一家企業(yè)想在村里建工廠,但因損害村民的健康,村長(zhǎng)一直不同意。
企業(yè)老板以五千萬盧比好處費(fèi)誘惑,拉特納、馬第誰成功競(jìng)選為村長(zhǎng),誰就可以得到這筆錢。
兩兄弟一下子來了勁頭兒。
整個(gè)村子都成了他們大張旗鼓、鋪張浪費(fèi)的修羅場(chǎng),南北部自動(dòng)分成了兩派。
拉特納用威脅手段逼迫別人為他投票,馬第用金錢政策利誘他人為他投票,雙方各出奇招,只為一擊制勝。
機(jī)關(guān)算盡的兄弟倆沒有想到,最后兩人的選票房會(huì)打平。
為了保住手里的每一張選票,他們采取暴力方式恫嚇村民,置人命于不顧,視法制于無物。
村民們不敢怒不敢言,終日活得惶恐不安,面對(duì)他們的行為,只能聽之任之,然后默默祈求毗濕奴庇佑。
他們絞盡腦汁,票數(shù)持平的問題仍舊得不到解決。
正值他們?yōu)榇税l(fā)愁,欲短兵相接時(shí),一個(gè)名為鐵憨憨的選民證送來打破了僵局。
鐵憨憨是村里的外戶人,也是一名理發(fā)師,只是村民們并不尊重他,每次理完發(fā)都不給錢,甚至還拳腳相加。
他的生活一貧如洗,沒有房子,沒有票子,住在村口大樹的吊床上,唯一的財(cái)產(chǎn)就是一面破鏡子和一把破椅子。
本來他一個(gè)外人根本沒有投票資格,但因一次錢被偷的意外令幸運(yùn)女神光顧。
他想把錢存進(jìn)銀行,可開戶需要身份證,辦身份證又需要選民證,一來二去,陰差陽錯(cuò)之下,鐵憨憨成了選民。
兄弟倆都想爭(zhēng)取鐵憨憨為自己投票,從不曾體驗(yàn)過當(dāng)人是什么滋味的他,頃刻間,由鐵憨憨變成了香餑餑。
拉特納和馬第為了爭(zhēng)取鐵憨憨這一決定生死的選票,將其視為座上賓。
他們會(huì)滿足他的一切需求,要什么給什么,彩電、手表、衣服、大床、名牌、電視機(jī),以及高級(jí)食物,包括尊重,應(yīng)有盡有。
他們甚至還為他圓了夢(mèng),在大樹下給他蓋了一間極其豪華的沙龍理發(fā)店。
時(shí)間一長(zhǎng),自然有人對(duì)鐵憨憨這種兩邊收錢卻遲遲不做決定的行為感到憤怒。
盡管村里的人不敢直接對(duì)鐵憨憨動(dòng)手,但是他們有其他辦法,那就是冷暴力,不跟他說話,不到他的沙龍剪發(fā)。
久而久之,心地善良的鐵憨憨感到孤獨(dú)與被拋棄,享受了人上人的私欲后,他決定利用手中選票的權(quán)力為村里做點(diǎn)事。
他給兄弟倆下達(dá)了一系列指令,讓他們修廁所、建學(xué)校、修路、修水塔,雖然心里不愿意,但是為了這一票,他們還是選擇了順從。
影片最后,沒有說明到底哪一個(gè)兄弟贏得了選舉。
唯一可以確定的是,不管哪一個(gè)人失敗,鐵憨憨都不得好死。
這時(shí),村民們感念鐵憨憨為村里做的好事,全部主動(dòng)站出來為他搖旗吶喊,人性的光輝閃現(xiàn)。
雖然這樣的結(jié)局現(xiàn)實(shí)中很難出現(xiàn),因?yàn)殡娪敖K歸是理想主義,用來給人造夢(mèng),但是對(duì)于印度電影來說,有這么大尺度的揭露已屬不易。
那么,問題來了,是什么造成了這種荒誕在印度屢見不鮮?
在中國(guó),有這么一句話,“王侯將相,寧有種乎?”印度人民會(huì)用幾千年的歷史告訴我們“是的”,因?yàn)樗麄冇蟹N姓制度。
種姓制度是由三千多年前統(tǒng)治印度的雅利安人為了奴役原住民所創(chuàng)立,他們發(fā)展了婆羅門教,并將此定為教義。
簡(jiǎn)單來說就是婆羅門(后演變成印度教)教義規(guī)定,根據(jù)神的不同部位將人種分為不同等級(jí)。
即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅、賤民(達(dá)利特),這五個(gè)等級(jí)把印度人劃成了不同的階層,造就了現(xiàn)在的種姓制度。
種姓制度在當(dāng)時(shí)確實(shí)維持了社會(huì)的穩(wěn)定,但隨著時(shí)代的進(jìn)步,它逐漸變成了等級(jí)嚴(yán)森的社會(huì)制度。
再加上根深蒂固的宗教文化,讓種姓制度更加肆無忌憚,因?yàn)橛《冉探虒?dǎo)人們即使身為低種姓也不要去反抗。
你們可以通過轉(zhuǎn)世、苦行和逆來順受來改變境遇,歸根結(jié)底,就是一句話,來世可以成為上等人,這輩子就別想了。
所以于印度而言,這是個(gè)非常棘手的問題,單純依靠憲法根本難以消除矛盾。
何況就算解決了種姓制度,它下面還有為人詬病的廁所文化與男尊女卑文化,如他們認(rèn)為踏進(jìn)廁所是對(duì)神明的不敬以及德里黑公交慘案。
印度想要崛起,需要的是一場(chǎng)推倒舊階層,建立新制度的革命,那將是一場(chǎng)血與火的考驗(yàn),可印度人民能做到嗎?
有點(diǎn)印度的“一出好戲”的意思,關(guān)于種姓制度的內(nèi)部矛盾,關(guān)于現(xiàn)代文明和民主思想的艱苦跋涉,關(guān)于人性懶惰和貪婪的諷刺刻畫,用喜劇的形式表達(dá)出來,十分精彩,不是當(dāng)了火影就能得到所有人的認(rèn)同,而是得到所有人的認(rèn)同才能成為火影。在一場(chǎng)當(dāng)?shù)剡x舉中,兩名參選人都不擇手段想要獲勝,一名理發(fā)師意外掌握重權(quán),成為決定選舉結(jié)果的關(guān)鍵一票。
最近,又有一部比較出圈的印度電影,好些個(gè)影視媒體號(hào)都出了推薦文,豆瓣上的得分也比較好,拿下了7.5。
這就引發(fā)了我的興趣,因?yàn)檎娴囊呀?jīng)很久沒有高口碑的印度電影了。
今天就來聊聊它——《命運(yùn)理發(fā)師》。
沒看這部電影前,我就尋思,估計(jì)又是一部標(biāo)榜內(nèi)涵的片子,而所謂的“內(nèi)涵”,無非就是批判印度,再?zèng)]其他深刻的內(nèi)容了。
看完之后,發(fā)現(xiàn)果然如此。
主角是一個(gè)貧窮的賤民理發(fā)師,經(jīng)常遭到村民們的欺負(fù),他甚至都沒有名字,被大家取了一堆亂七八糟的綽號(hào)。為了更好地保存自己微薄的存款,理發(fā)師在工作人員的幫助下,補(bǔ)辦了身份證,取名曼德拉,并拿到了選民證。
恰逢南北兩村的候選人都在競(jìng)爭(zhēng)下一任村長(zhǎng),而雙方的選票又正好持平,新晉選民曼德拉的一票,就成了左右定局的關(guān)鍵。
于是乎,常年備受欺凌的賤民曼德拉,突然成了兩方人馬爭(zhēng)取的香餑餑,一場(chǎng)荒誕的拉票大戰(zhàn)就此揭開序幕。
影片的片名很容易讓人想到沙魯克·汗與伊爾凡·汗聯(lián)袂主演的經(jīng)典作品《好運(yùn)理發(fā)師》,而兩個(gè)故事也確有雷同之處,它們都不約而同描述一個(gè)社會(huì)地位不高的理發(fā)師,在一次意外事件中,獲得了從所未有的關(guān)注,并歷經(jīng)一番波折。
只是,相較于《好運(yùn)理發(fā)師》溫馨的友情主題,《命運(yùn)理發(fā)師》的議題要沉重得多——選民濫用權(quán)利,他們往往為了一些蠅頭小利,就出賣了手中寶貴的選票。
在曼德拉拿到選民證前,南北兩村的候選人就已開始大張旗鼓地進(jìn)行拉票,但無論哪個(gè)候選人,都沒有拿出真正有益于村莊發(fā)展的方案,他們僅僅是通過發(fā)放一些數(shù)目不大的代金券,便能輕松地讓選民承諾投出自己的選票。
而在曼德拉拿到選民證后,他更是利用自己占據(jù)的優(yōu)勢(shì),將這種“用選票謀私利”的精神,發(fā)揮到了極致,來回在南北村兩個(gè)候選人那里討要好處,著實(shí)撈了一大筆!
可見,選民們根本沒意識(shí)到選票的真正意義在哪里!
這就導(dǎo)致南北兩村的發(fā)展一直非常落后,沒有廁所、沒有學(xué)校,甚至連馬路都沒有修葺,村民們?cè)孤曒d道,埋怨村長(zhǎng)不作為。但其實(shí),一切的根源是他們自己一直在將錯(cuò)誤的人,推舉到了村長(zhǎng)的位置,是他們自己一直為了短視的小恩小惠,放棄了遠(yuǎn)期的更大利益。
《命運(yùn)理發(fā)師》出彩的地方,也就是在這里,它不再是傳統(tǒng)式地批評(píng)政府,而是開始反思人民自身的不足,印度民主低效的核心問題,不僅僅在于上層的腐化,更在于下層的墮落。
這種反思絕非臨時(shí)興起的空想,買賣選票在印度是非常普遍存在的一種現(xiàn)象。2016年,比哈爾邦選委會(huì)主委辦公室還特地對(duì)4500多名選民進(jìn)行了調(diào)查,竟然高達(dá)八成選民認(rèn)為“賣票”或收下禮物后,兌現(xiàn)承諾投票給相關(guān)的候選人,并沒有什么錯(cuò)。
這確實(shí)就是印度的現(xiàn)實(shí)。
然而,雖然影片的主題深刻,讓人眼前一亮,但整體的品質(zhì)卻差強(qiáng)人意。
影片的主題情節(jié),也就是曼德拉拿到選民證后的一系列事件,呈現(xiàn)手法太粗線條了,他先是兩頭討要好處,成了整個(gè)村子最令人討厭的人,后來他轉(zhuǎn)變思想,繼續(xù)兩頭要好處,只是這次都是為了村民的集體利益,又成了整個(gè)村子的英雄。
如此沒完沒了“兩頭要好處”的情節(jié),使得觀感非常單調(diào)與乏味。印度選民賣票多年,肯定發(fā)生了很多有趣的事件,完全都可以拿來豐富情節(jié),何以如此潦草地布局故事線。
而曼德拉思想轉(zhuǎn)變的過程,呈現(xiàn)得尤為粗糙。被所有村民排斥的他,深夜來到樹林里,發(fā)現(xiàn)有村婦在這里悄悄解手,村婦遂請(qǐng)求他用選票阻止男人來此地喝酒,保障女人們的如廁安全。
然后,曼德拉就突然轉(zhuǎn)變了。(蒙圈)
至于,濫用選票的危害是什么?選票的真正意義又是什么?影片全都沒有探討,僅僅通過曼德拉這次神奇的“樹林偶遇”,就完成了對(duì)觀眾們引導(dǎo)——慎用你的選票。
接著,所有村民也都被感染,紛紛退還了代金券,開始正經(jīng)投票了。
這拍得也太不真實(shí),太隨意了。
而事實(shí)上,一個(gè)賤民僅憑自己的一張選票,就能輕易將兩村有權(quán)有勢(shì)的候選人,玩弄于股掌之間的這個(gè)母題,本身也十分不可信。選票真有這么大威力,那么印度的賤民早就擺脫被欺凌的狀況了,不是嗎?
所以,故事的主題是現(xiàn)實(shí)的,但情節(jié)是懸浮的。
除此,影片開篇對(duì)曼德拉賤民境遇的大量描摹,也顯得十分多余,因?yàn)檫@部電影并不是在探討種姓制度,根本不需要這樣的內(nèi)容,主角設(shè)置成普通的底層選民就好了。
如此操作,感覺很像《第15條》和《一個(gè)母親的復(fù)仇》里的“黑公交輪奸案”一樣,完全沒有實(shí)際意義,都是在蹭社會(huì)熱點(diǎn)。(片中的廁所元素也是一樣)
而且,全村的人以前都欺負(fù)曼德拉,曼德拉最后還要用選票,為全村的人謀利,也太過于道德綁架了,他們又有什么資格指責(zé)曼德拉用選票換好處呢?他們自己不也是這么做的嗎?
總之,人物在情感邏輯上,是講不通的。
至于他取名曼德拉,更是讓人覺得莫名,現(xiàn)實(shí)中的曼德拉解放了黑人,片中的曼德拉僅僅是正確使用了選票,這有啥共性嗎?
然而,就是這樣一部槽點(diǎn)多多的影片,居然能在豆瓣上拿下7.5的高分,大部分網(wǎng)友給出好評(píng)的理由僅僅是“印度人好敢拍”,真是令人啞然失笑!
中國(guó)人怎么就那么喜歡看到印度人埋汰自己?亦或者,中國(guó)人內(nèi)心就覺得印度人應(yīng)該不停地自我批評(píng)?
這讓我陷入了深深地沉思之中。(狗頭)
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在一場(chǎng)當(dāng)?shù)剡x舉中,兩名參選人都不擇手段想要獲勝,一名理發(fā)師意外掌握重權(quán),成為決定選舉結(jié)果的關(guān)鍵一票。在推進(jìn)的過程中不斷用重復(fù)的手法作為笑點(diǎn),加了太多味精的清湯就慢慢變齁了。印度的社會(huì)現(xiàn)狀越看月令人唏噓一個(gè)沒有姓名沒有身份的不可接觸者理發(fā)師,在一場(chǎng)選舉中突然變得如此重要起來,這個(gè)看似夸張的故事卻非常生動(dòng)地呈現(xiàn)出印度農(nóng)村的社會(huì)學(xué)式的觀察。
電影的開頭由在森林里如廁的人開始,奠定了喜劇基調(diào)。車子開了不是為了載人,只是因?yàn)椴幌胱呗罚粠瞬皇菫榱擞?,而是為了表明地位尊貴;因?yàn)橥馓?hào)被叫多了,反而忘記了自己的名字。歡樂音樂下,所傳遞的卻是再現(xiàn)實(shí)不過的事。有了名字后,依舊被使喚。村子選舉與理發(fā)師經(jīng)歷兩條線同時(shí)進(jìn)行,為了選舉的不擇手段。當(dāng)兩條線相交時(shí)則到電影的高潮。村民對(duì)曼德拉的態(tài)度因?yàn)槠渥詈笠粡堖x民牌,而發(fā)生改變。電影再次出現(xiàn)的車子,與電影開頭的對(duì)比,更大程度增加了其諷刺程度。當(dāng)“先生”代替“白癡”,當(dāng)曼德拉給予眾星捧月般的待遇。他手中的選民票似乎成為了他身份象征。他的沙龍夢(mèng)再也不是通過自己勞動(dòng)所得,他所贏得的尊重,也只來源于他的選票。當(dāng)他利用選票去做好事時(shí),他終于贏得了尊重。
喜劇中透露著悲劇,印度的種姓制度把人分為三六九等。為廁所引發(fā)的荒誕鬧劇,更使人哭笑不得。結(jié)尾的呼應(yīng)更是讓影片上升一個(gè)高度。
搖頭晃腦的阿三諷刺喜劇
黨的十九大報(bào)告中指出,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
感覺如果是中國(guó)的電影,應(yīng)該是想辦法層層賄賂上去確保自己的成功,而不是滿足大眾的愿望。如果是美國(guó)的電影,就會(huì)變成兩個(gè)選舉團(tuán)隊(duì)如何滲透民眾,在這個(gè)過程里有人改過自新,自我救贖。但是因?yàn)樽诮绦纬傻摹坝拗摇贝_實(shí)讓這個(gè)印度電影有了自己的風(fēng)味
這位勝利者就是……秋連古里村
看到最后居然感到一點(diǎn)無產(chǎn)階級(jí)初醒的感動(dòng),只是仍舊很模糊罷了。
結(jié)尾是光明的,但削弱了荒誕的諷刺性。對(duì)比一下,經(jīng)典的確是經(jīng)典——《欽差大臣》、《貴婦還鄉(xiāng)》
又一部單看片名《命運(yùn)理發(fā)師》和海報(bào)實(shí)在沒料到講的是這么一個(gè)選舉故事的電影,由此再次感受到我喜歡觀看不同國(guó)家地區(qū)的影視作品的原因之一:現(xiàn)實(shí)生活中的自己難以去經(jīng)歷或不會(huì)去體驗(yàn)的不同地域的風(fēng)土人情生活,可以透過影視去領(lǐng)略了解一下。雖然片中的劇情感覺荒誕夸張化(聯(lián)想到曾經(jīng)農(nóng)村家鄉(xiāng)選村長(zhǎng)時(shí)發(fā)生的某些事),但故事發(fā)生的背景卻挺寡見少聞。
諷刺喜劇,很敢寫
南印度的文明洼地與人性荒漠
諷刺的力度非常狠
雖然走向非常俗套+結(jié)尾不高明,但是這種電影存在價(jià)值高于藝術(shù)性吧,而且前半程還是精彩的。
4.5這部泰米爾電影將喜劇的諷刺發(fā)揮到極致,那就是在笑過之后那巨大的無奈的現(xiàn)實(shí)影射,在這個(gè)泰米爾小村子里,現(xiàn)代化帶來了智能手機(jī),但傳統(tǒng)的種姓制度仍然威力強(qiáng)大,一個(gè)沒有姓名沒有身份的不可接觸者理發(fā)師,在一場(chǎng)選舉中突然變得如此重要起來,這個(gè)看似夸張的故事卻非常生動(dòng)地呈現(xiàn)出印度農(nóng)村的社會(huì)學(xué)式的觀察,在開篇極其精彩的清潔印度運(yùn)動(dòng)中修建廁所的剪彩儀式中,村莊中的基礎(chǔ)設(shè)施落后、教育匱乏、宗教禁錮、資本侵蝕等問題都立刻展現(xiàn)在觀眾面前,電影中豐富的細(xì)節(jié)(理發(fā)師去辦身份證的一個(gè)循環(huán)的死結(jié)),村民們?cè)谌松^等大事是維護(hù)自己種姓的優(yōu)越性(反復(fù)出現(xiàn)的臺(tái)詞,我們的種姓又不比他們的差)民族主義大旗下的民主選舉漏洞百出,拍賣選票和代金券,在電影最后導(dǎo)演并沒有用神話消弭一切的矛盾,但其中還是有些希望的,自我權(quán)力才是民主的基礎(chǔ)
有一說一,別看阿三整天刷新世界觀刷新下限,但是電影還是拍得不錯(cuò)的,細(xì)節(jié)處理節(jié)奏控制以及整體故事的諷刺現(xiàn)實(shí)意義都挺不錯(cuò)。
可能印度人對(duì)這片有感吧,反映了他們的社會(huì)現(xiàn)實(shí),但無論如何也到不了4星呀,好在最后影片還能讓人有所感動(dòng),可以加一星。本片似乎想表達(dá)一個(gè)道理,即使野蠻,人還是知好歹的!
這樣的一個(gè)故事 拍成這樣 可以...
我為人人,人人為我。
喜劇拍成政治寓言,有感印度電影坦誠(chéng)自己社會(huì)落后,態(tài)度得人心。
雖然手法一般 但當(dāng)一個(gè)民族可以用戲謔的手法直視自己民族劣根性的時(shí)候 那這個(gè)民族就會(huì)有光明的前路
幫助他人就是等于在幫助自己
上廁所還拎著一個(gè)小器皿,干啥用?