問一個問題先：

假如有一天，你的名下剛好有一張神奇的選票，這張選票直接決定兩大勢力誰能夠登上權(quán)利寶座。

兩派為了讓你投票給自己，會不惜一切代價為你提供你想要的一切，你會想要什么？

要多少車？

要多少房？

要多少金錢？

要多少女人？

要多少尊嚴(yán)？

……

在印度貧窮的索朗迪村中，一個“下種姓賤民”有幸經(jīng)歷了這一場荒誕而戲謔的奇妙經(jīng)歷...

《命運(yùn)理發(fā)師》

平日他是個窮得響叮當(dāng)?shù)?、連名字都沒有的理發(fā)師，不過他也有自己的小夢想..

他離自己的夢想近在咫尺...如果來理發(fā)的人會給他錢的話...

在大家共享窮苦的小村里，他是最突出的那一個，以至于讓他獲得了許多專屬稱謂...

為了避免那十根手指都能數(shù)清的財產(chǎn)被偷走，他到銀行為自己開了個賬戶...也就在今天，他才發(fā)現(xiàn)原來人類社會是需要身份證的。

在死黨和銀行女柜員幫助下，他獲得了人生中第一個像樣的名字，并辦了人生第一張身份證...

他終于可以挺直腰桿地站在其他人面前，義正言辭地告訴他們自己的名字——曼德拉...

與此同時，在這窮鄉(xiāng)毗鄰的印度小村，村主任倆吃了文化虧的兒子，正為價值上億的新村主任換位，爭得頭破血流。

雙方勢力正糾結(jié)于拉票的票數(shù)結(jié)果完全相同，只有靠削減對方投票人數(shù)來取得票數(shù)上的優(yōu)勢...

千鈞一發(fā)之際，意味著新增投票權(quán)的曼德拉身份證，重新燃起了雙方以“正當(dāng)手段”獲得票數(shù)領(lǐng)先的純真愿望...

曼德拉萬萬沒有想到，自己的新名字，如阿拉丁神燈般，開啟了一段陌生而奇幻的夢幻之旅...

從穿著、家用到食物，盡享人間天堂待遇...

被當(dāng)作名人一般列在巨大廣告牌上...

通過自己的不懈努力，省吃儉用人生半載，終于...在別人的資助下建起了自己的第一個小理發(fā)店...

這神奇的選票，已然變成了曼德拉生財工具...

他的一張選票，在雙方勢力的拍賣上，荒誕到價值上千萬...

而他不知道的是，兩大勢力都早已暗中計(jì)劃，如果曼德拉的票不屬于自己，那就從他身上拿回一只胳膊...

知道真相的曼德拉準(zhǔn)備和死黨一起逃向遠(yuǎn)方。兩邊勢力非常友好，用拳腳試圖幫他們送到更遠(yuǎn)的地方...

拳腳相加過后，曼德拉的死黨被打個生命垂危。為了朋友的生命，曼德拉再次找到候選人，希望通過選票得到幫助...

不僅死黨生命垂危，在村中其他人眼里，曼德拉就是一個為了自己利益兩頭跑得墻頭草，沒人愿意再和曼德拉有一點(diǎn)點(diǎn)交集，無論是去他那里剪頭發(fā)，還是一點(diǎn)點(diǎn)小幫助...

本來就一無所有，現(xiàn)在還落得萬人唾棄如過街老鼠。絕望之際，本用來剃頭但很久沒有工作的剃刀慢慢移向他的脖子...

在這沒有繁星的漆黑夜晚，死神都不愿領(lǐng)走他的盒飯，因?yàn)樗娘埡欣锷踔翛]有飯...

小樹林中的聲響吸引起了他出神的雙眼，原來是沒有廁所的婦女為了躲避其他男人的騷擾正躲在小樹林方便，婦女的一句話點(diǎn)醒了一無是處的曼德拉...

兩邊的勢力在金錢誘惑面前，為了曼德拉的關(guān)鍵一票，不得不接受他越發(fā)不可收拾的要求...

修建廁所、重整蓄水池、鋪建道路、修建學(xué)校...

村民因?yàn)檫@些基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，生活質(zhì)量慢慢提升了起來...

而曼德拉每日食不果腹，最后的存款也即將見底...

在競選最后一天，曼德拉投出了最后一票，而兩邊勢力也已經(jīng)為曼德拉準(zhǔn)備好，哪邊落敗，哪邊動手...

計(jì)票過程中，暫時落敗的南部勢力，按捺不住腰間的憤怒，抽出了憤怒的砍刀...

危難之際，受到曼德拉好處的村民們，陸續(xù)走到他的身邊...

在公布票選之際，全村人陪在曼德拉身邊，緊緊盯著未來新上任的候選“村主任”...

曼德拉在影片最后，沒有因?yàn)樗拿肢@得上千萬的財富。

他的名字，已然不是那個“低賤下種姓”、“沒名沒姓的蠢蛋”、“為私利的墻頭草”...

他的名字背后，是他爭取而來的公共廁所、通水、學(xué)校、道路、街燈...是金錢背后，讓所有人享受到便利與和諧的真正價值。

印度是一個神奇的國度，除了宇宙最強(qiáng)的超能力者之外，還有著寫在臉上的階級鴻溝、男女歧視、生活不便、宗教泛濫、ZZ腐敗、貧富差距、教育滯后..

而印度電影，往往也給我們帶來震撼的驚喜，他用詼諧諷刺出生活的真實(shí)，又用夸張指向人心中不分國度的向往。

什么東西值得人們?yōu)樗樗?？什么樣的追求是愚蠢的？正義和真理的意義是什么？

當(dāng)我們在熒幕上看到一群人緩緩保護(hù)在象征著正義與希望的人身邊時，一種神奇的力量沖破干燥的土地，從熒幕內(nèi)直擊熒幕面前觀眾的靈魂，一股熱淚忍不住從胸口沖向明亮的雙眼。

阿波羅9號宇航員拉斯特·施韋卡特在太空漫步過程中，親眼看到了地球的完整畫面。

“帶來戰(zhàn)火硝煙的便捷在太空的角度看來是如此虛無。 目睹整體地球的直觀經(jīng)驗(yàn)催生了個體的責(zé)任感，并領(lǐng)悟到在今天快速通訊、空間拓展、旅行和衛(wèi)星的環(huán)境下，這個星球上已經(jīng)沒有一個絕對概念的“他們和我們”。 我們必須認(rèn)識到的事實(shí)是，地球上所有的生命形式都是相互關(guān)聯(lián)的，而這都將體現(xiàn)在我們的行為、系統(tǒng)和態(tài)度之中。”

你的名字，遠(yuǎn)不止1000W這樣的價值。

你的名字，將陪伴你理解整個生命的歷程，給自己、周圍以及世界以啟迪。

你的名字，連城之璧，獨(dú)有千秋。

印度，一個日常開掛，經(jīng)常搞笑的國度。

這些天，印度又因?yàn)橐咔閱栴}成了全世界的焦點(diǎn)。

根據(jù)最新數(shù)據(jù)，印度累計(jì)確診病例達(dá)2100萬，相當(dāng)于每6個人中就有一個人確診。

但是這些人中，很多人根本得不到治療，只能等死然后被火化，然而印度的火葬場卻人滿為患，彷佛人間煉獄。

他們的生死無人理會，甚至有人以滅火器充當(dāng)氧氣瓶賣給患病家屬，大發(fā)國難財。

普通人尚且如此，那些富裕階層更是自顧個人，用百萬買飛機(jī)票逃亡英國，莫老仙見怪不怪，掩蓋真實(shí)情況。

這種怪誕現(xiàn)象是由什么造成的？

也許這部名為《命運(yùn)的理發(fā)師》能夠?yàn)槊悦５娜舜鹨山饣蟆?/p>

劇情是這樣的。

天剛剛破曉，一男子睡眼惺忪，簡單漱了漱口便提上一個小水壺，抹黑朝樹林走去。

他瞅準(zhǔn)了一個位置，解開腰帶一屁股蹲下去，未曾想坐到了另一個人頭上，由于內(nèi)急，兩人都發(fā)了句牢騷便散開。

他以為只有這棵樹旁邊有人，可是打開手電筒一照，卻發(fā)現(xiàn)樹林中密密麻麻的都是上廁所的人，這就是印度的現(xiàn)狀，露天廁所。

幾番折騰，總算找到了一個落屁處。

正當(dāng)他快活大便之時，車大燈亮起，下來幾個人把連同他在內(nèi)的現(xiàn)場所有出恭的人都抓上了車。

原來并沒有什么大事，只是因?yàn)榇謇镄滦蘖艘粋€公廁，這些人需要排隊(duì)在這里上廁所，才符合印度清潔運(yùn)動的規(guī)定。

不過，這個廁所小得出奇，僅有一個坑位，一覽無余。

他們每個人都提著小水壺（方便完之后洗屁屁，洗手用的）焦急地等待著，生怕別人搶先一步。

只是有了廁所不一定就能上成廁所。

村子分為南北兩個部分，屬于兩個不同的種姓，自然水火不容。

南部的村民認(rèn)為他們高人一等，理當(dāng)先上廁所；北部的村民覺得自己血統(tǒng)高貴，應(yīng)該先上廁所。

雙方爭執(zhí)不下，為種姓的優(yōu)越與否大打出手，現(xiàn)場混亂不堪，最后干脆砸了廁所，讓所有人都用不成。

這并不是南北兩個種性的第一次沖突。

幾年前，因?qū)W校修在南部，他們不僅不讓北部的孩子來這里上學(xué)，還出言不遜、破口大罵。

北部村民不堪其辱，連夜一起砸了學(xué)校，致使學(xué)生們再上學(xué)只能坐公交去很遠(yuǎn)的地方，雙方也結(jié)下了世仇。

南北兩個種姓幾乎互不來往，賣水只賣本種姓的人，坐公交不坐一起，談戀愛只允許和同一種姓的人交往。

村長深知這種矛盾由來已久，一時難以調(diào)解。

于是他從自己做起，為了避免相持，他娶了南北兩個種姓的女人作為老婆，穿兩個種姓的衣服。

然而他千算萬算都沒有算到他的兩個老婆都為他生了一個兒子，一個是北部的拉特納，一個是南部的馬第。

兩人所代表的種姓勢力頻繁摩擦，連一點(diǎn)蠅頭小利的取舍問題都不退讓，夾在兩人中間的村長左右為難。

在這種煎熬之下，村長的身體垮了。

此時又恰逢村里選舉，以及一家企業(yè)想在村里建工廠，但因損害村民的健康，村長一直不同意。

企業(yè)老板以五千萬盧比好處費(fèi)誘惑，拉特納、馬第誰成功競選為村長，誰就可以得到這筆錢。

兩兄弟一下子來了勁頭兒。

整個村子都成了他們大張旗鼓、鋪張浪費(fèi)的修羅場，南北部自動分成了兩派。

拉特納用威脅手段逼迫別人為他投票，馬第用金錢政策利誘他人為他投票，雙方各出奇招，只為一擊制勝。

機(jī)關(guān)算盡的兄弟倆沒有想到，最后兩人的選票房會打平。

為了保住手里的每一張選票，他們采取暴力方式恫嚇村民，置人命于不顧，視法制于無物。

村民們不敢怒不敢言，終日活得惶恐不安，面對他們的行為，只能聽之任之，然后默默祈求毗濕奴庇佑。

他們絞盡腦汁，票數(shù)持平的問題仍舊得不到解決。

正值他們?yōu)榇税l(fā)愁，欲短兵相接時，一個名為鐵憨憨的選民證送來打破了僵局。

鐵憨憨是村里的外戶人，也是一名理發(fā)師，只是村民們并不尊重他，每次理完發(fā)都不給錢，甚至還拳腳相加。

他的生活一貧如洗，沒有房子，沒有票子，住在村口大樹的吊床上，唯一的財產(chǎn)就是一面破鏡子和一把破椅子。

本來他一個外人根本沒有投票資格，但因一次錢被偷的意外令幸運(yùn)女神光顧。

他想把錢存進(jìn)銀行，可開戶需要身份證，辦身份證又需要選民證，一來二去，陰差陽錯之下，鐵憨憨成了選民。

兄弟倆都想爭取鐵憨憨為自己投票，從不曾體驗(yàn)過當(dāng)人是什么滋味的他，頃刻間，由鐵憨憨變成了香餑餑。

拉特納和馬第為了爭取鐵憨憨這一決定生死的選票，將其視為座上賓。

他們會滿足他的一切需求，要什么給什么，彩電、手表、衣服、大床、名牌、電視機(jī)，以及高級食物，包括尊重，應(yīng)有盡有。

他們甚至還為他圓了夢，在大樹下給他蓋了一間極其豪華的沙龍理發(fā)店。

時間一長，自然有人對鐵憨憨這種兩邊收錢卻遲遲不做決定的行為感到憤怒。

盡管村里的人不敢直接對鐵憨憨動手，但是他們有其他辦法，那就是冷暴力，不跟他說話，不到他的沙龍剪發(fā)。

久而久之，心地善良的鐵憨憨感到孤獨(dú)與被拋棄，享受了人上人的私欲后，他決定利用手中選票的權(quán)力為村里做點(diǎn)事。

他給兄弟倆下達(dá)了一系列指令，讓他們修廁所、建學(xué)校、修路、修水塔，雖然心里不愿意，但是為了這一票，他們還是選擇了順從。

影片最后，沒有說明到底哪一個兄弟贏得了選舉。

唯一可以確定的是，不管哪一個人失敗，鐵憨憨都不得好死。

這時，村民們感念鐵憨憨為村里做的好事，全部主動站出來為他搖旗吶喊，人性的光輝閃現(xiàn)。

雖然這樣的結(jié)局現(xiàn)實(shí)中很難出現(xiàn)，因?yàn)殡娪敖K歸是理想主義，用來給人造夢，但是對于印度電影來說，有這么大尺度的揭露已屬不易。

那么，問題來了，是什么造成了這種荒誕在印度屢見不鮮？

在中國，有這么一句話，“王侯將相，寧有種乎？”印度人民會用幾千年的歷史告訴我們“是的”，因?yàn)樗麄冇蟹N姓制度。

種姓制度是由三千多年前統(tǒng)治印度的雅利安人為了奴役原住民所創(chuàng)立，他們發(fā)展了婆羅門教，并將此定為教義。

簡單來說就是婆羅門（后演變成印度教）教義規(guī)定，根據(jù)神的不同部位將人種分為不同等級。

即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅、賤民（達(dá)利特），這五個等級把印度人劃成了不同的階層，造就了現(xiàn)在的種姓制度。

種姓制度在當(dāng)時確實(shí)維持了社會的穩(wěn)定，但隨著時代的進(jìn)步，它逐漸變成了等級嚴(yán)森的社會制度。

再加上根深蒂固的宗教文化，讓種姓制度更加肆無忌憚，因?yàn)橛《冉探虒?dǎo)人們即使身為低種姓也不要去反抗。

你們可以通過轉(zhuǎn)世、苦行和逆來順受來改變境遇，歸根結(jié)底，就是一句話，來世可以成為上等人，這輩子就別想了。

所以于印度而言，這是個非常棘手的問題，單純依靠憲法根本難以消除矛盾。

何況就算解決了種姓制度，它下面還有為人詬病的廁所文化與男尊女卑文化，如他們認(rèn)為踏進(jìn)廁所是對神明的不敬以及德里黑公交慘案。

印度想要崛起，需要的是一場推倒舊階層，建立新制度的革命，那將是一場血與火的考驗(yàn)，可印度人民能做到嗎？

有點(diǎn)印度的“一出好戲”的意思，關(guān)于種姓制度的內(nèi)部矛盾，關(guān)于現(xiàn)代文明和民主思想的艱苦跋涉，關(guān)于人性懶惰和貪婪的諷刺刻畫，用喜劇的形式表達(dá)出來，十分精彩，不是當(dāng)了火影就能得到所有人的認(rèn)同，而是得到所有人的認(rèn)同才能成為火影。在一場當(dāng)?shù)剡x舉中，兩名參選人都不擇手段想要獲勝，一名理發(fā)師意外掌握重權(quán)，成為決定選舉結(jié)果的關(guān)鍵一票。

最近，又有一部比較出圈的印度電影，好些個影視媒體號都出了推薦文，豆瓣上的得分也比較好，拿下了7.5。

這就引發(fā)了我的興趣，因?yàn)檎娴囊呀?jīng)很久沒有高口碑的印度電影了。

今天就來聊聊它——《命運(yùn)理發(fā)師》。

沒看這部電影前，我就尋思，估計(jì)又是一部標(biāo)榜內(nèi)涵的片子，而所謂的“內(nèi)涵”，無非就是批判印度，再沒其他深刻的內(nèi)容了。

看完之后，發(fā)現(xiàn)果然如此。

主角是一個貧窮的賤民理發(fā)師，經(jīng)常遭到村民們的欺負(fù)，他甚至都沒有名字，被大家取了一堆亂七八糟的綽號。為了更好地保存自己微薄的存款，理發(fā)師在工作人員的幫助下，補(bǔ)辦了身份證，取名曼德拉，并拿到了選民證。

恰逢南北兩村的候選人都在競爭下一任村長，而雙方的選票又正好持平，新晉選民曼德拉的一票，就成了左右定局的關(guān)鍵。

于是乎，常年備受欺凌的賤民曼德拉，突然成了兩方人馬爭取的香餑餑，一場荒誕的拉票大戰(zhàn)就此揭開序幕。

影片的片名很容易讓人想到沙魯克·汗與伊爾凡·汗聯(lián)袂主演的經(jīng)典作品《好運(yùn)理發(fā)師》，而兩個故事也確有雷同之處，它們都不約而同描述一個社會地位不高的理發(fā)師，在一次意外事件中，獲得了從所未有的關(guān)注，并歷經(jīng)一番波折。

只是，相較于《好運(yùn)理發(fā)師》溫馨的友情主題，《命運(yùn)理發(fā)師》的議題要沉重得多——選民濫用權(quán)利，他們往往為了一些蠅頭小利，就出賣了手中寶貴的選票。

在曼德拉拿到選民證前，南北兩村的候選人就已開始大張旗鼓地進(jìn)行拉票，但無論哪個候選人，都沒有拿出真正有益于村莊發(fā)展的方案，他們僅僅是通過發(fā)放一些數(shù)目不大的代金券，便能輕松地讓選民承諾投出自己的選票。

2000盧比約等于200元人民幣

而在曼德拉拿到選民證后，他更是利用自己占據(jù)的優(yōu)勢，將這種“用選票謀私利”的精神，發(fā)揮到了極致，來回在南北村兩個候選人那里討要好處，著實(shí)撈了一大筆！

可見，選民們根本沒意識到選票的真正意義在哪里！

這就導(dǎo)致南北兩村的發(fā)展一直非常落后，沒有廁所、沒有學(xué)校，甚至連馬路都沒有修葺，村民們怨聲載道，埋怨村長不作為。但其實(shí)，一切的根源是他們自己一直在將錯誤的人，推舉到了村長的位置，是他們自己一直為了短視的小恩小惠，放棄了遠(yuǎn)期的更大利益。

《命運(yùn)理發(fā)師》出彩的地方，也就是在這里，它不再是傳統(tǒng)式地批評政府，而是開始反思人民自身的不足，印度民主低效的核心問題，不僅僅在于上層的腐化，更在于下層的墮落。

這種反思絕非臨時興起的空想，買賣選票在印度是非常普遍存在的一種現(xiàn)象。2016年，比哈爾邦選委會主委辦公室還特地對4500多名選民進(jìn)行了調(diào)查，竟然高達(dá)八成選民認(rèn)為“賣票”或收下禮物后，兌現(xiàn)承諾投票給相關(guān)的候選人，并沒有什么錯。

這確實(shí)就是印度的現(xiàn)實(shí)。

然而，雖然影片的主題深刻，讓人眼前一亮，但整體的品質(zhì)卻差強(qiáng)人意。

影片的主題情節(jié)，也就是曼德拉拿到選民證后的一系列事件，呈現(xiàn)手法太粗線條了，他先是兩頭討要好處，成了整個村子最令人討厭的人，后來他轉(zhuǎn)變思想，繼續(xù)兩頭要好處，只是這次都是為了村民的集體利益，又成了整個村子的英雄。

如此沒完沒了“兩頭要好處”的情節(jié)，使得觀感非常單調(diào)與乏味。印度選民賣票多年，肯定發(fā)生了很多有趣的事件，完全都可以拿來豐富情節(jié)，何以如此潦草地布局故事線。

而曼德拉思想轉(zhuǎn)變的過程，呈現(xiàn)得尤為粗糙。被所有村民排斥的他，深夜來到樹林里，發(fā)現(xiàn)有村婦在這里悄悄解手，村婦遂請求他用選票阻止男人來此地喝酒，保障女人們的如廁安全。

然后，曼德拉就突然轉(zhuǎn)變了。（蒙圈）

至于，濫用選票的危害是什么？選票的真正意義又是什么？影片全都沒有探討，僅僅通過曼德拉這次神奇的“樹林偶遇”，就完成了對觀眾們引導(dǎo)——慎用你的選票。

接著，所有村民也都被感染，紛紛退還了代金券，開始正經(jīng)投票了。

這拍得也太不真實(shí)，太隨意了。

而事實(shí)上，一個賤民僅憑自己的一張選票，就能輕易將兩村有權(quán)有勢的候選人，玩弄于股掌之間的這個母題，本身也十分不可信。選票真有這么大威力，那么印度的賤民早就擺脫被欺凌的狀況了，不是嗎？

所以，故事的主題是現(xiàn)實(shí)的，但情節(jié)是懸浮的。

除此，影片開篇對曼德拉賤民境遇的大量描摹，也顯得十分多余，因?yàn)檫@部電影并不是在探討種姓制度，根本不需要這樣的內(nèi)容，主角設(shè)置成普通的底層選民就好了。

如此操作，感覺很像《第15條》和《一個母親的復(fù)仇》里的“黑公交輪奸案”一樣，完全沒有實(shí)際意義，都是在蹭社會熱點(diǎn)。（片中的廁所元素也是一樣）

而且，全村的人以前都欺負(fù)曼德拉，曼德拉最后還要用選票，為全村的人謀利，也太過于道德綁架了，他們又有什么資格指責(zé)曼德拉用選票換好處呢？他們自己不也是這么做的嗎？

總之，人物在情感邏輯上，是講不通的。

至于他取名曼德拉，更是讓人覺得莫名，現(xiàn)實(shí)中的曼德拉解放了黑人，片中的曼德拉僅僅是正確使用了選票，這有啥共性嗎？

然而，就是這樣一部槽點(diǎn)多多的影片，居然能在豆瓣上拿下7.5的高分，大部分網(wǎng)友給出好評的理由僅僅是“印度人好敢拍”，真是令人啞然失笑！

中國人怎么就那么喜歡看到印度人埋汰自己？亦或者，中國人內(nèi)心就覺得印度人應(yīng)該不停地自我批評？

這讓我陷入了深深地沉思之中。（狗頭）

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在一場當(dāng)?shù)剡x舉中，兩名參選人都不擇手段想要獲勝，一名理發(fā)師意外掌握重權(quán)，成為決定選舉結(jié)果的關(guān)鍵一票。在推進(jìn)的過程中不斷用重復(fù)的手法作為笑點(diǎn)，加了太多味精的清湯就慢慢變齁了。印度的社會現(xiàn)狀越看月令人唏噓一個沒有姓名沒有身份的不可接觸者理發(fā)師，在一場選舉中突然變得如此重要起來，這個看似夸張的故事卻非常生動地呈現(xiàn)出印度農(nóng)村的社會學(xué)式的觀察。

電影的開頭由在森林里如廁的人開始，奠定了喜劇基調(diào)。車子開了不是為了載人，只是因?yàn)椴幌胱呗?；廁所建了不是為了用，而是為了表明地位尊貴;因?yàn)橥馓柋唤卸嗔?，反而忘記了自己的名字。歡樂音樂下，所傳遞的卻是再現(xiàn)實(shí)不過的事。有了名字后，依舊被使喚。村子選舉與理發(fā)師經(jīng)歷兩條線同時進(jìn)行，為了選舉的不擇手段。當(dāng)兩條線相交時則到電影的高潮。村民對曼德拉的態(tài)度因?yàn)槠渥詈笠粡堖x民牌，而發(fā)生改變。電影再次出現(xiàn)的車子，與電影開頭的對比，更大程度增加了其諷刺程度。當(dāng)“先生”代替“白癡”，當(dāng)曼德拉給予眾星捧月般的待遇。他手中的選民票似乎成為了他身份象征。他的沙龍夢再也不是通過自己勞動所得，他所贏得的尊重，也只來源于他的選票。當(dāng)他利用選票去做好事時，他終于贏得了尊重。

喜劇中透露著悲劇，印度的種姓制度把人分為三六九等。為廁所引發(fā)的荒誕鬧劇，更使人哭笑不得。結(jié)尾的呼應(yīng)更是讓影片上升一個高度。