“幸福沒有永遠(yuǎn)”是這個電影留給我印象最深的話。

我們一直在追逐幸福，我們也被告知要珍惜幸福，但是幸福并不可能一直都在，苦和樂，相伴相生，幸福就在凸顯在我們?nèi)粘５臒缿n慮之中。

小的時候，我們不懂什么是幸福，那是因為我們還不懂辛苦。

影片里長大了的女主人公對小時候站在橋上品嘗“蛋黃”晚霞的自己說“為什么你能夠這么幸福呢？”

那是因為小時候的“我”不懂辛苦也不懂幸福。回過頭來，當(dāng)我們長大之后才發(fā)現(xiàn)，原來小時候才最幸福。少年不知愁滋味，當(dāng)然也不會理解幸福的概念。只有品嘗過成長的苦，才能體會到幸福的甜。

成年人的世界總被紛紛擾擾填充著，我們渴望幸福，渴望一切順心，但是人就是一個欲望動物?？偸遣恢獫M足，所以說“幸福沒有永遠(yuǎn)”。人無遠(yuǎn)慮，也還有近憂。

影片中，女主人公在地震住院回到家里后，父母知道她有了小孩，把整個家打掃得煥然一新，準(zhǔn)備迎接新“客人”。女主還無法說出口的離婚和懷孕，父母卻完全洞悉。當(dāng)她哭著靠在父母懷里，憂慮著，從美國離婚回到臺灣，她要靠什么維生。這時父親安慰她說，先別想這么遠(yuǎn)，還是想想下頓吃什么吧！

這似乎就是一句隨口的安慰，但在瞬間卻讓我醍醐灌頂：我們只要活著就會遇到一個又一個的問題，不管大小。所以，幸福只是一時，并不會是永遠(yuǎn)。

盡管女主的老公從美國飛來臺灣挽留她，但最后女主還是選擇了離婚，選擇生下小孩回臺灣和父母同住。

幸福存在于女主新婚時的美滿，存在于家人對女主的理解，存在于女主朋友和她的兩個孩子之間。

幸福也是建立在，婚姻的裂縫(女主父母生活中的爭吵；女主與老公的人生目標(biāo)，生活態(tài)度的不一致)之上。

正是因為有了種種“不幸”的對比，我們才能理解到幸福的定義。不幸與幸福是雙生子，所以阿嫲說的對——幸福沒有永遠(yuǎn)。

在我理解來，所謂的“幸福生活”，只是對你整體生活的一個評價，當(dāng)生活中你感受到的幸福多余不幸時，你就是幸福的。

活在當(dāng)下，快樂時盡情享受，痛苦時極力掙扎解決?？鄻废喟椴庞小靶腋！?。

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就在上星期，第55屆金馬獎頒獎典禮終于在臺北落下帷幕了。

作為一名影視作品喜好者，隔夜君很高興看到那一位在暑期檔席卷了數(shù)十億票房冠軍的《我不是藥神》的主演“徐崢”奪得了金馬影帝一獎。

同時也相當(dāng)慶幸的看到那一位依靠網(wǎng)劇出道 ，并一直以喜劇為身份標(biāo)簽的“屌絲男士---大鵬”，憑借他的《吉祥》，成功攬獲到了最佳劇情短片獎。

不過作為一名動漫自媒體創(chuàng)作者，隔夜君在這期內(nèi)容中就不過多給你們評說上述兩部作品了，在下面的內(nèi)容里將會著重對本屆金馬獎“最佳動畫長片獎”的獲得作品進(jìn)行解讀，

區(qū)別于上一年獲得此番殊榮的《大世界》---一部通過一袋100萬的款項故而將數(shù)人命運都牽涉進(jìn)來的人欲腹黑作品。

今年的這部獲獎作品卻是走向了另一極端，用溫情的畫面和片中人物的點滴成長，循循善誘的給我們重現(xiàn)了臺灣寶島在過去將近半個世紀(jì)以來的變化歷程，不可不謂是對臺灣民眾的豐厚饋贈。

究竟這部作品的魅力幾何？不妨看看隔夜君于下方的解讀吧---

《幸福路上》

《幸福路上》這部動畫講述了一位名叫“林淑琪”的女主，囿于婚姻關(guān)系陷入僵局以及嫲嫲去世故而一人獨自回到臺灣省的“幸福路”故里。

在這趟回家的旅程當(dāng)中，林淑琪看到了家鄉(xiāng)迥異于往日的巨大變化，也適逢上了許許多多舊時日的好朋友，并在這個過程中逐一逐一的回想起了舊時日的記憶。

再加上父母的體諒和支持，最終林淑琪也成功在生活的氤氳中走出來了這樣一個故事。

你們知道為什么這部動畫的名字要叫做《幸福路上》嗎？

在剛剛窺見到這一片名時，隔夜君更多想到的也就是這部動畫試圖給我們詮釋“如何覓尋到滿載幸福的人生道路”的方法捷徑。

然而待到隔夜君將整部動畫都看完之后，我卻驚奇的發(fā)現(xiàn)最初的那一假象實在是錯的離譜透徹呢。

事實上《幸福路上》這部動畫就是在試圖去捋清哲學(xué)范疇的三大意義難題“我是誰”“我從哪里來”“我將要往哪里去”。而通過林淑琪的成長歷程，我們也得到了一個甚為精巧且充滿哲理的回答：幸福是沒有永遠(yuǎn)的，但只要不放棄對幸福的追逐，那就依舊能夠呆留在幸福路上。

具體到動畫內(nèi)里---

小時候林淑琪的學(xué)業(yè)成績并不怎樣，甚至還時常遭到勢利眼老師的批評和罰站（沒有去老師家補課的孩子都會受到的不公平對待），但她卻依舊能夠在交心好友的攜伴下?lián)碛辛艘粋€幸福美好的童年時光。

再到了中學(xué)時期，林淑琪在家長的期盼下選修了理科課程，不過林淑琪的成績可真是糟糕透頂了，從而也使得老媽拼了老命的打工去為她賺取補課的費用，直到最后幸虧嫲嫲的鼓勵，成功的入考到了名牌大學(xué)里頭。

而到了大學(xué)的時光，林淑琪算是徹底的擺脫了父母的束縛（不僅放棄了父母愿望的醫(yī)學(xué)，而且還積極的投身到大學(xué)生社會活動當(dāng)中）從而獲得了自由而快活的四年時光。

然而，待到畢業(yè)之際卻又囿于沒有知識的積累和一技之長而陷進(jìn)了碌碌無為，對人生未來的迷惘當(dāng)中。

但頹態(tài)也僅僅是持續(xù)了一段時間罷了，就在某一機(jī)緣巧合下，林淑琪得到了表哥的幫忙，從而到來了美國進(jìn)行進(jìn)修和工作，并在這片國度結(jié)識到了自己的另一半。

后續(xù)的事情在上方的內(nèi)容概述中也有說到了，兩人的婚姻囿于對后代子女的養(yǎng)育觀念出現(xiàn)了嚴(yán)重分歧，故而陷入了僵局。

慶幸的是，遍歷了這一起起落落反反復(fù)復(fù)的人生歷程后，女主也終于醍醐開竅，明白到了“人生無常是常態(tài)，祈求一勞永逸的幸福只是貪念作祟的道理“，安詳?shù)嘏c父母一同生活了下來。

對于這樣的劇情主旨，隔夜君是不吝愛惜之意的。原因就在于它并非定位為一種特效良藥，試圖讓人一經(jīng)吞吃就能夠馬上得到痊愈的效用。

畢竟我們都清楚知道，所有立竿見影之妙招，事實上也僅僅屬于“促就精神片刻亢奮”的刺激之法罷了，與同近幾年來備受質(zhì)疑和嘲諷的“成功學(xué)”是沒有任何差別的。

相反，在《幸福路上》這部動畫里，導(dǎo)演先是借由女主的成長歷程給我們揭露了“人生無?！?/span>這么一個現(xiàn)實，繼而又通過劇中眾人無論身陷何等的囹圄也都能夠再度綻放笑容光彩的故事，起到了驅(qū)導(dǎo)人們奮力前進(jìn)的作用。

這種觀念的傳達(dá)是完備，不僅塑造了女主一人來表達(dá)，攜伴在女主身邊的其余人物角色也一樣歷經(jīng)了這樣一個跌宕過程---

比如女主的金發(fā)閨蜜，她不僅自小就失去了父親，長大后還曾兩度遭受到壞男人的拋棄，獨留下自己一人去撫養(yǎng)兩個孩子。

而對于女主的老爸老媽，他們經(jīng)歷了愛情的甜蜜，也遭受到了自家父母的抗拒從而不得不做出搬家私奔的舉措，但到了生活下來后，兩人卻又時常因為觀念上的分歧大吵大鬧。

老爸甚至還囿于一次工傷從而做出退休修養(yǎng)的決定并且流連于彩票博彩當(dāng)中，讓家人的財政收入不得保障。而老媽則在女兒飛去美國之后就撿起了垃圾，密布堆積在家里的空間里。

初咋一看，這都是一些悲涼和讓人氣憤的事情，然而在他們始終留有且洋溢的幸福氛圍里頭，上述的這些事情又似乎變得溫馨而幽默，深刻而真實。

如果你們也曾看過隔夜君于前段時間解讀的《宣告黎明的露之歌》和《春宵苦短，少女前進(jìn)吧！》這兩部經(jīng)由湯淺政明創(chuàng)作的動畫，那也應(yīng)當(dāng)會萌生出“內(nèi)涵相似”的感覺---

在湯導(dǎo)的這兩部動畫中，我們得到的昭示是“不要被人生的舒適區(qū)給束縛住了，在有限且一去不復(fù)返的時間推進(jìn)中，沉迷閑逸終會把人帶入到萬劫不復(fù)的境地”。

可以看到，同樣點名了現(xiàn)實的殘酷處況“時間無情流逝”，也同時倡導(dǎo)我們要孜孜不倦的打破舒適區(qū)的束縛，如同《幸福路上》所呼吁的“不間斷不放棄對幸福追逐”的道理一般，都是相伴一生的而非一勞永逸的指導(dǎo)思想。

所以我們可以看到在最近奧斯卡評審委員會公布的“第91屆最佳動畫長片大獎”的入選名單中，湯淺政明就憑借上述的兩部動畫一舉摘拿到了兩枚入場門票，

而《幸福路上》這部剛剛拿到金馬大獎的臺灣動畫片，也同樣得以與上一屆摘獲此等殊榮的《大世界》一同入選奧斯卡的初賽咯，

這無疑就是對這部動畫質(zhì)量價值的絕對認(rèn)可呢。

另外，在文章的開頭隔夜君也和你們提及過了，這是一部饋贈給全臺灣民眾的作品，展現(xiàn)了臺灣在過去將近半個世紀(jì)以來的興衰變化。

是的，區(qū)別于已經(jīng)足夠精彩的“從女主個人成長歷程所昭示出來的生活哲理”，這部動畫還在其中插入了相當(dāng)豐厚海量的臺灣變遷史---

比方說女主誕生的那天就正好是“蔣公”逝世的那一天，相伴著在外面街道上哀鳴迎送的群眾們，醫(yī)院產(chǎn)房的門口可謂是一派歡愉場面呢。

隨后女主到來小學(xué)接受國語教育時所弄出來的啼笑皆非事情，以及玩伴徐圣恩裝神弄鬼去讓民眾拜求到六合c的開獎數(shù)字，這些事情應(yīng)當(dāng)都是臺灣民眾記憶猶新的呢。

之后，在女主和其表哥的一次相處中我們也得知到了表哥因為窺探了不該看的書籍從而遭受到了逮捕和拷打，致使己身弭患上了色盲癥（反應(yīng)了當(dāng)時社會環(huán)境的強(qiáng)約束）。

再到后來，在女主進(jìn)入大學(xué)之后，也就是蔣經(jīng)國去世不久，臺灣就似乎進(jìn)入了空前的為追求言論自由而大行其道的局面，各處街景都能夠看到學(xué)生游行示威的情況。

再再后來就是1999年發(fā)生“921大地震”了， 雖然女主所在的臺北所受到的災(zāi)損并不嚴(yán)重，但遺憾的是其中位于新莊市的“博士的家”卻有3棟大樓倒塌，45人死亡，而看過這部動畫的朋友應(yīng)當(dāng)都知道，女主兒時的玩伴徐圣恩，恰恰就居住在這棟樓房里面。

之后來到千禧年，我們也能夠零星的從場景背景中看到各任臺灣領(lǐng)導(dǎo)人的前后登臺，以及后續(xù)的一些輿論事情。

動畫最后一幕便是女主老爸老媽在電視面前為myj的落臺爭吵的場面...

另外，相伴著時間的流逝，女主所在的幸福路也從過去的破敗腐臭的河道，變成了后來干凈整潔的水流河道，再到最后棟棟摩天大廈拔起而起的狀況。

即便隔夜君也僅僅擁有零星的臺灣記憶，但也依舊能為這種滄海桑田的變遷觸動感慨，那又更何況是那些在這片寶島地域上生活了數(shù)十年之久的居民呢？

對了，在文章的最后有一點事情不得不提。

或許某些大陸民眾在服用這部動畫的時候會因為某些畫面和詞句而感到不舒服，但隔夜君希望你們能夠理解體諒一下，畢竟客觀陳述歷史事件是少不了會摻雜進(jìn)這些畫面的，也懇請你們一定要看到贊揚歌頌的另一面---也正因為這些要素存在，所以這部動畫能否在大陸上映也是一件為之的事情呢。

不過不管怎樣也好，希望你們能夠喜歡上《幸福路上》這部國產(chǎn)動畫吧。

灣灣地區(qū)的動漫雖然沒有絢爛的色彩和特效，但是靠著簡約的畫風(fēng)就能講出動人平凡的故事，用動漫講述家庭題材的故事沒想到這么棒！

教育方面，大膽剖析了老師的偏心。zz方面也通過簡筆畫形式描述了。

小孩子眼里的世界，一切都那么好，受迫害的表哥在她眼里是個大英雄，幻想著公主世界、幻想著愛情，在上學(xué)的時候有了精神自由，但又被家里苦口婆心的壓抑。

中國傳統(tǒng)一些方面各地都一樣，畢業(yè)就業(yè)失業(yè)，家里催促著要去賺錢，干著累死累活的工作，失去自我。

大地震率先倒塌的是高端的博士房子，太諷刺了。

以為去了美國就能實現(xiàn)自由，不過又是進(jìn)入一個新的枷鎖。

林淑琪自小是一個敏感的小孩，她很容易悲傷，也很容易快樂，她會做恐怖的噩夢，驚懼不安，又能在阿嬤的引導(dǎo)鼓勵下變得勇敢，擺脫煩惱。

漸漸地，隨著長大，她發(fā)現(xiàn)幸?？此坪苋菀讓崿F(xiàn)，卻并非想象的那樣。

她得到期盼已久的電子手表，卻不是她渴望的紅色；

她為勞工權(quán)益呼喊，她爸工傷住院廠子才賠了一萬；

她面試記者，老板只問她政治色彩和對貓的態(tài)度；

她憧憬的美國，對她無端歧視；

她渴望的婚姻，丈夫和她各種理念不合...

她在追逐幸福的路上奔跑，迷茫、失落、驚慌，哭了痛了累了，回到家里歇息，才發(fā)現(xiàn)，原來幸福就在家中，不在路上...

二零一八年瑞士洛加諾電影節(jié)，歐洲首映。導(dǎo)演坐在我的前排，謝幕時她轉(zhuǎn)頭，我們倆兩雙烏晶閃爍的眼睛相擊。 今天準(zhǔn)備重溫一下，順手搜了豆瓣評論，有點驚訝，有的豆友說劇情單薄，有的說導(dǎo)演太感性只講自己，有咸味雞湯的感覺。 或許是留學(xué)經(jīng)歷能讓我對這部片有超過百分之八十的共鳴。隨著主角的成長，越陷越深，影片結(jié)束我進(jìn)洗手間啜泣了十多分鐘，過了半個月我就回國了。 如今再回味，感慨普通女孩兒干干凈凈的成長其實就是這樣，如果講導(dǎo)演感悟太多導(dǎo)致影片顯得劇情單薄雞湯過咸，也是正常的，畢竟人到中年，很多俗事變得不再新奇，人生其實也不會有太多俗事跌宕起伏才是我們向往的真水無香與花好月圓。坦然回憶坎坷，共鳴自然沉浮于雙眼。 在我的感動中，在導(dǎo)演的影片里。這是一部導(dǎo)演為自己而作的作品，所以同作為真水無香和花好月圓的向往者，值得一賞。 /出十

動畫電影于臺灣電影史整本而言，雖不至于空缺，寥寥幾筆即可帶過。臺灣動畫史萌芽于上世紀(jì)六七十年代，早年，臺灣作為迪士尼動畫公司的代工工廠，只有純粹勞動力輸出。直到二十年前，一部名為《魔法阿嬤》的片子在臺灣上映，融合了地方普渡文化、民間信仰元素，王小棣執(zhí)導(dǎo)，文英阿姨配音，4000萬臺幣的加持下，影片大獲成功，亦成為了臺灣動畫電影的傳奇，此后的二十年來，無論中元普渡與鬼月，她總會如期以電視轉(zhuǎn)播的方式，出現(xiàn)在臺灣的電視熒屏上，成為一代代臺灣人的童年回憶與陪伴。

可惜的是，自《魔法阿嬤》后，臺灣動畫電影鮮少再有如此傳奇性的標(biāo)桿誕生，甚至可以說鮮少有動畫長片誕生。在2017年前，金馬獎已十二年無臺灣動畫電影獲得提名。直至2017年，《幸福路上》的出現(xiàn)，讓這一年成為了臺灣動畫電影史的一個重要轉(zhuǎn)折點。

歷史回溯

2017年年底至2018年年初，短短兩周內(nèi)，同時有《小貓巴克里》和《幸福路上》兩部臺灣動畫長片登陸臺灣大銀幕。并且兩部以嚴(yán)肅深刻的內(nèi)涵，開拓了以低齡化取勝的動畫電影的另一重維度。先有《小貓巴克里》以人類男孩在動物王國的經(jīng)歷，見證國家機(jī)器“造神”與“神的幻滅”的過程。而后《幸福路上》，雖畫風(fēng)甜美溫馨，但以更大的格局，從個人的成長視角以小現(xiàn)大，反映整個社會的時代變遷。

伊朗漫畫家瑪嘉·莎塔琵的動畫《我在伊朗長大》以自傳的方式，講述了自己于家國動蕩中流亡的人生，《幸福路上》的小琪雖然生活在相對和平的世代，但女性的命運始終與社會變化息息相關(guān)。在回溯集體記憶的過程中，《幸福路上》輔佐以自我反思。小琪追尋幸福的命運，很大程度上是臺灣于上世紀(jì)出生的中生代女性共同命運的縮影。主人公小琪出生在上世紀(jì)七十年代的臺灣，高知女性，赴美工作，是大多數(shù)臺灣中生代精英社會成員的動畫寫照。經(jīng)歷家庭、友情、學(xué)業(yè)、社會的變故和動蕩后，遠(yuǎn)赴他邦，在異鄉(xiāng)數(shù)載后，回臺灣重新尋找“幸?！?。小琪身上所發(fā)生的每一個故事都是整個社會的縮影：臺灣社會近代從農(nóng)業(yè)到工業(yè)的急劇轉(zhuǎn)型背景下，小琪舉家搬遷到臺北務(wù)工開辟新生活、1999年的921大地震小琪痛失好友、2000年的911恐怖攻擊事件促使她下決心赴美工作，這些上個世代的臺灣民眾的共同記憶持續(xù)穿插在影片當(dāng)中，個人的經(jīng)歷與社會背景緊緊相扣。

以個人成長史書寫臺灣近代歷史的過程，臺灣新電影運動中的大部分作品皆是如此操作，而以女性成長隱喻臺灣的發(fā)展，亦有諸多前例：譬如萬仁導(dǎo)演的《油麻菜籽》、和張毅的《我這樣過了一生》，楊德昌《海灘的一天》等等，視角柔軟卻觸及力度堅韌。以動畫方式呈現(xiàn)的《幸福路上》并沒有因為溫馨的畫風(fēng)，而減少反映社會的尖銳力度，反而因為具備全局視角而帶有嚴(yán)肅思考的《幸福路上》，以動畫的虛構(gòu)方式講述了很多真人演繹所不能達(dá)到的反思層面。

臺味注入

臺灣原創(chuàng)動畫長片，為了打造出本土的特色，一直強(qiáng)調(diào)的一個關(guān)鍵詞便是“臺味”。從《魔法阿嬤》中便可見一斑，阿嬤作為靈媒的身份代表著了閩南文化中特有的乩身民俗；《小貓巴克里》復(fù)刻了整個臺南街景，街頭小攤仿若整個臺灣市井文化的重現(xiàn)；《幸福路上》中，對于臺味的拿捏，相比前二者更甚一籌。除了動畫中對于臺灣民俗文化的場景重現(xiàn)、以及文化元素運用，影片中還加入了很多特定的情節(jié)來彰顯“臺味”。

首先，對于臺語使用的探討。在小琪初入學(xué)堂時，學(xué)校明令禁止不能說方言，甚至于說方言要罰錢。在當(dāng)時的普遍認(rèn)知里，臺語是低俗的文化。但《幸福路上》中，始終洋溢著臺語對話輕松歡快的氛圍，是父一輩與子一輩情感維系的密碼。從而可見，創(chuàng)作者對于官方認(rèn)知的抗拒與批判，以人物之口表達(dá)了自己對臺語文化的熱愛。

其次，對于臺灣原住民身份的探討。小琪的外婆，屬于臺灣原住民山胞，上世紀(jì)的臺灣，仍然存在著對原住民有意無意的歧視，阿美族被粗鄙地喚作“番仔”，含有野蠻人的意思。有一次，花蓮的外婆到臺北探親，拜托小琪去買檳榔，當(dāng)檳榔西施得知是女人要吃檳榔時說：只有番仔和不正經(jīng)的女人才會吃檳榔，而后小琪被同學(xué)常常嘲笑是番仔的小孩。但恰恰《幸福路上》主人公最大的情感寄托來自外婆，她是整部電影中情感最細(xì)膩的存在，外婆生性耿直開朗，在家人左右小琪人生道路的時候，鼓勵小琪自由選擇，促使小琪回到臺灣的契機(jī)，也是外婆的去世。即便不在這個世界了，她也依然是小琪的精神寄托與引導(dǎo)者，可以說《幸福路上》對于臺灣原住民的塑造給予了高度的肯定的正面形象。

這些“臺味”的注入讓《幸福路上》打上了屬于臺灣本土出產(chǎn)的鮮明烙印，同時以個人情感書寫整個社會歷史變遷，充滿了濃厚的人文情感與歷史厚重感。

本文首發(fā)于《看電影》周刊