故事發(fā)生在1940年,德軍的鐵蹄踏上了法國的土地,讓這個(gè)美麗的國家滿目瘡痍。一間屋子里,老人(讓·馬力·羅賓 Jean-Marie Robain 飾)和他的侄女(妮科爾·斯黛芬 Nicole Stéphane 飾)相依為命,戰(zhàn)火并沒有擾亂他們平靜的生活。
某日,一位名叫凡爾奈(霍華德·沃儂 Howard Vernon 飾)的德國軍官同老人和侄女住到了一起,出于自尊和立場(chǎng),老人和侄女始終對(duì)其保持沉默。然而,隨著時(shí)間的推移,兩人發(fā)現(xiàn)凡爾奈不僅彬彬有禮,還對(duì)法國文化持有著特殊的尊重與喜愛,慢慢的,同在屋檐下的一對(duì)男女之間產(chǎn)生了真摯的感情。然而,巨大的隔閡和沉默橫埂在兩人之間,他們?cè)撊绾翁幚磉@段生不逢時(shí)的愛情?
整部電影從開始到結(jié)束都是壓抑的,如果單看小說是很容易回到現(xiàn)實(shí)中,小說里的德軍上尉在離開的時(shí)候說:他即將奔赴地獄,那里,未來的小麥將獲得尸體的滋養(yǎng)。戰(zhàn)爭(zhēng)無論在何種境況下都是血腥和殘酷的。所以也就不難理解小說被拍攝成電影后,影片至始至終縈繞的那種對(duì)抗與壓抑的情緒看似像海一樣的平靜實(shí)則是隱藏在深處的暗涌,直到最后這種情緒都未能得到釋放。
影片從一開始便交代了女孩的成長環(huán)境,她的父母分別于1918年和1932年去世,1918年第一次世界大戰(zhàn)還沒有結(jié)束,顯然她的父母都是在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了生命。她和祖父生活在一起,良好的家庭教育使她成為了一名鋼琴老師,每天去到不同的家庭教授孩子們音樂,從這里我們可以了解到法國是一個(gè)有著濃郁藝術(shù)氛圍的國家。
1941年是法國被德國納粹統(tǒng)治下的至暗時(shí)期,女孩和祖父居住在法國海邊的一個(gè)鄉(xiāng)村,即使在偏遠(yuǎn)的海邊鄉(xiāng)村,在遠(yuǎn)離法國首都的政治中心,這里依舊沒能避免被淪陷的命運(yùn)。她和祖父唯一的居所被德國士兵征收,會(huì)有德軍上尉住進(jìn)這棟房子,士兵選中了女孩父母的房間,她除了拿走父母的相片別無他選。
他和她相遇的開始是漸行漸近的腳步聲,是由遠(yuǎn)及近的鋼琴聲,但是當(dāng)門被打開的剎那,所有的一切都是停止的,她對(duì)這個(gè)侵略者無疑是抗拒和憎惡的,在她的眼里所有的侵略者都是殘暴的、無教養(yǎng)的。但是這位德軍上尉卻似乎顯得與眾不同,他的步伐沉穩(wěn)有力,他的聲音輕柔渾厚,他的舉止又是那么的溫文爾雅。他說,我是維爾納貝利克上尉,很遺憾,如果我能選擇,我是不會(huì)來的,我是被要求住在這里的。女孩和祖父站在壁爐前,沉默不語,她和德軍上尉沒有任何交流。也許對(duì)于手無縛雞之力的祖孫倆,他們對(duì)這個(gè)國家的侵略者唯一的反抗只能沉默。年輕的上尉住進(jìn)了女孩父母的房間,他透過窗戶看到她獨(dú)自在寒冷的屋外吸煙,他們彼此相望,女孩湛藍(lán)的雙眸里是被壓抑的憤怒,兩雙如海洋般的眼睛深不見底,他渴望被接納,就像他希望法蘭西能接納德國一樣。每天晚上歸來和清晨離去,他總要來到祖孫倆面前訴說些什么,或者僅僅是道聲晚安和早上好。每一次他都像在喃喃低語,他說,我喜歡法蘭西,上次戰(zhàn)爭(zhēng)我還是個(gè)孩子,那時(shí)我就喜歡法蘭西,我也在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了我的父親,無論是法國家庭還是德國家庭,誰沒有在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去過親人,我非常尊重那些熱愛自己祖國的人。
所以他尊重她。一次又一次的試圖靠近,卻一次又一次被沉默拒絕。每一天他都會(huì)來到女孩和祖父烤火的壁爐前進(jìn)行一番獨(dú)白。他看到壁爐旁的書架上有很多書,法國有很多的作家,巴爾扎克、布德奈爾科爾內(nèi)伊、莫里埃等,他會(huì)因?yàn)橛羞@么多出色的作家而稱這是一個(gè)了不起的國家,他談到自己國家,他們那里有音樂家,貝多芬、瓦格納、安格爾、莫德巴、巴赫,對(duì)巴赫,他想起了第一次他們相遇的時(shí)候,女孩彈奏的鋼琴曲便是巴赫的作曲,他本人也是一位作曲家,如果沒有戰(zhàn)爭(zhēng),他也許會(huì)是位出色的作曲家。但是戰(zhàn)爭(zhēng)改變了所有的一切,也改變了所有戰(zhàn)亂中每一個(gè)人的命運(yùn)。
女孩家教的一個(gè)猶太人家庭連夜逃離了小鎮(zhèn),鄰居夫婦成為了地下黨,這一切都在提醒著她,法國人民和德國軍人有著血海深仇。但是眼前的德軍上尉卻在慢慢融化她筑起的冰冷城墻。他會(huì)在看到鄰居孩子摔倒后,抱起小男孩,安慰他。如果沒有這身軍服,他會(huì)是一位很有魅力的男士,但是這一切都來得那么不合時(shí)宜。他再次向女孩坦露心聲,他說,他喜歡住在這里,這里有海,他之所以喜歡大海是因?yàn)樗膶庫o,不是海浪,而是別的東西,神秘的東西,是隱藏在深處的,它是寧靜的,只有學(xué)會(huì)傾聽,才能感知。
德國與法國,德意志軍官與法蘭西少女,兩個(gè)國家,兩種本不應(yīng)當(dāng)有任何交集的兩個(gè)人,卻在此相遇,他們的緣分就像在夜色中開的花,不能見到陽光,黎明之前即自行默默凋謝。上尉說他最鐘愛的一首曲子便是那天女孩彈奏的巴赫之曲,他坐在鋼琴前,繼續(xù)那天未曾彈完的鋼琴曲。他在一次又一次的獨(dú)白中,讓她逐漸了解了他,進(jìn)而由了解到心靈相同,暗涌的情愫在女孩的身體里滋生、發(fā)芽、成長,她愛上了這位溫文爾雅的騎士,她走進(jìn)了上尉的臥室,拿起他穿過的一件毛衣,聞著他留下的氣息;她躺在他的床上,感受著他的溫度,情欲在剎那間被點(diǎn)燃,又在剎那間被熄滅,她聽到了他車子的汽笛聲,那是被禁忌的,不能見到光明的愛意。
她聽到上尉在和他的軍官朋友們爭(zhēng)執(zhí),他說不要奪走法蘭西的尊嚴(yán),戰(zhàn)爭(zhēng)是我們發(fā)動(dòng)的,我們勝利了,但是這種勝利者的榮耀為什么要建立在對(duì)法蘭西人民的侮辱上?他的朋友提醒他,我們不是什么音樂家,什么詩人,我們是德國人,是軍人,我們要忠于德意志,忠于元首。是的他是一名軍人,是一名德意志軍人,他不可以對(duì)法蘭西動(dòng)情,他讓女孩忘記他曾經(jīng)所說的話,包括遺忘他。
夜幕降臨,女孩透過窗戶看到了自己的同胞將炸藥放在了上尉的車身下,她看起來焦灼不安,她走到他的臥室門口,來回的踱步,那扇門只要她打開就可以救他,但同時(shí)她又將同胞的生命陷于危險(xiǎn)之中,作為法蘭西的子民,她保持了沉默。她走到窗口,在那里等到了天明,整整一夜她都守在那里,想著如何救他,在看到上尉將要離開的時(shí)候,女孩再次彈起了巴赫的音樂,巴赫是他和她心意相通的媒介,女孩的指尖在琴鍵上飛快的游走,琴聲是熱烈而急切的,正如女孩那雙深不見底的眼眸,她的焦灼,她的擔(dān)憂,她的愛意都在那雙深不見底的湛藍(lán)眼眸里滾滾流淌。沉郁的雙眸開始舒展,他的眼角有了笑意,他聽不見朋友啟動(dòng)轎車時(shí)發(fā)出的催促聲,他被女孩的琴聲迷住了,他以為那是女孩對(duì)他愛意的回應(yīng),但是屋外的爆炸聲打斷了這一切,他用難以置信的眼神深深地望著她,琴聲救了他,但是他的朋友卻在這場(chǎng)爆炸聲中失去了生命。他和她隔著燃燒的火焰相望,他們之間隔著的不僅是烈焰還有尸骸、家國。他徹底清醒過來,法蘭西是不會(huì)接受他的,正如他和她永遠(yuǎn)也不可能相愛。
他說他要走了,要去俄國的前線,那里零下四十度,他望著她喃喃地說:再見。他凝視著女孩的雙眸,那雙大大的深不見底的眼眸在流淌著什么,終于女孩走到了他的面前,深切而又悲傷地說:再見。所有的被壓抑的情緒都化作了最后這一聲的“再見”。這是她對(duì)他說的唯一一句話也是最后一句話。他帶著微笑離開了,離開了法蘭西。在這個(gè)世間,不論是戰(zhàn)亂還是和平,總會(huì)有一些無法抵達(dá)的地方,無法靠近的人,無法完成的事情,無法占有的感情,無法修復(fù)的缺陷。
電影的結(jié)尾,女孩也成為了地下黨,那盆天竺葵是每一個(gè)熱愛自己國土的青年的象征,天竺葵不會(huì)消失,只會(huì)有更多的年輕人投身到保衛(wèi)家國的革命中。
《沉靜如?!肥欠▏鴮?dǎo)演皮埃爾·布特龍根據(jù)法國作家維爾高爾的同名小說執(zhí)導(dǎo)的一部戰(zhàn)爭(zhēng)愛情片,小說與電影都沒有用過多的筆墨和鏡頭去渲染戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,卻通過德軍上尉和法蘭西少女之間被壓抑的絕望的情感來揭示戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人精神以及肉體的摧殘,小說的真實(shí)原型是來自詩人圣波爾-魯,他因女兒被德軍強(qiáng)奸而在悲痛中去世。但是我們并沒有在小說與電影中看到德軍的暴行,相反電影里為我們所展示的是一個(gè)具有超高素養(yǎng)和文化修養(yǎng)的德意志軍官。而這些軍官均來自容克貴族,他們時(shí)刻以古代條頓騎士為榜樣,而貴族的出身又給了他們良好的文化藝術(shù)教育,所以才造就了普魯士軍官高素質(zhì)的特點(diǎn),電影中的維爾納貝利克上尉便是來自于容克貴族。
最終他和她奔赴的是同一個(gè)去處——死亡(戰(zhàn)場(chǎng))。
看完這部影片,我不由得再一次想起了《浪潮》——人類渴望同質(zhì)化,清醒的頭腦與無盡的信念歸屬正一步一步走向死亡。 但是,我覺得凡爾納的靈魂是清澈的,他向往的美好,對(duì)于和平的期待,很大程度上都?xì)w結(jié)于他熱愛與敬佩的法國文學(xué)。他彈起《第八序曲》和《賦格曲》,奏響這個(gè)法國家庭里繼世界大戰(zhàn)以來的第一次樂聲;他不喜歡布拉格,他覺得那里單調(diào)而平凡;相比之下,他喜歡紐倫堡,那里的每一塊石頭都在給德國人帶來榮耀的記憶;他覺得所有人對(duì)于夏特爾的情感都是一樣的,夏特爾會(huì)讓他們想起祖先高貴的精神,信仰和仁慈,某些程度上來講,他就是夏特爾。 他看著法國屋子里燒著的爐火,他問,這和我家里的爐火有什么差別呢?相同的木柴、壁爐,但是火焰彈發(fā)出來的光卻是不一樣的。也許,這取決于他照亮的物體和房間里的人。他偏愛這個(gè)房間,他認(rèn)為這個(gè)房間有著一種很獨(dú)特的靈魂。 我贊嘆著他的情懷,文學(xué)滋養(yǎng)下的心靈都曾有過干凈而澄澈的質(zhì)地——他說,“說起英國人,你首先想到的是莎士比亞,意大利人是但丁,西班牙人是塞萬提斯,德國人是歌德,然后你不得不停下來思考一下,如果說起法國第一個(gè)聯(lián)想到的會(huì)是誰?莫里埃?拉辛?雨果?伏爾泰?拉伯雷?還是其他人?這些人就像是只在劇院門口的一群人,你不知道應(yīng)該讓誰先進(jìn)場(chǎng)。但是說起音樂你會(huì)想到德國,巴赫亨德爾,貝多芬,瓦格納,莫扎特。你會(huì)把誰排在第1位嗎?但是現(xiàn)在法國與德國居然在打仗。” 可是巔峰只能產(chǎn)生虛偽的擁護(hù),只有黃昏才能見證忠誠的信徒。 去年先鋒·保羅策蘭的讀書會(huì)上,李章斌教授提出了一個(gè)觀點(diǎn)——美是斷層的。影片之中凡爾納去往巴黎,交會(huì)的那一群如同野獸一般狠毒的軍官們,上一秒剛剛彈完了動(dòng)聽而富有韻律的吉他提琴,下一秒便又陷入殺害法國人民無盡的侵略快感之中。那些有著高尚的審美情操的人,同時(shí)也具備著惡魔一般的兇狠心境。 凡爾納無力的反駁著,他企圖用那些明明正確的良心去扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局??墒撬玫降?,確實(shí)嘲笑與憤怒: “我們不是瘋子,我們有機(jī)會(huì)毀滅法國,這也正是我們要做的,不僅僅是他的國力,更重要的是他的精神。不要犯錯(cuò)誤,我們要帶著笑臉小心行事?!? 德國人深深知道,攻克一個(gè)國家,永遠(yuǎn)不是靠武力,而應(yīng)該是精神,是那個(gè)在歷史長河之中沉淀了數(shù)千年的文明: “你年輕的時(shí)候受法國的影響太大了……但是我們會(huì)治好這種歐洲病的,我們會(huì)把這種毒藥徹底根除,確實(shí)那些作家很偉大,但是請(qǐng)放心,我們已經(jīng)采取必要的措施了,在比利時(shí)荷蘭,每個(gè)我們占領(lǐng)的國家,我們只允許技術(shù)類的法國書籍出版,任何文學(xué)類的書都不允許出版,絕對(duì)!我們要把胸膛的毒液擠出來?!? “暴力能征服人,但不能統(tǒng)治人。我們要費(fèi)比單純武力更大的勁?!? “精神?已經(jīng)看的夠多的了。精神就是不朽的我們,建立了過千年歷史的德意志帝國。首先我們必須毀滅這一國家,那是我們的權(quán)利和責(zé)任?!? 他最終還是妥協(xié)了,他還是央求著那個(gè)法國家庭保密他的言行與反抗的意識(shí)?!皼]有希望了,不只是現(xiàn)代作家不只是佩吉,普魯斯特,博格森,包括所有其他人,他們會(huì)完全的把燈給熄滅掉,那盞燈不會(huì)再在歐洲的上空閃耀了。” 記得瑞典皇家學(xué)院授予帕斯捷爾納克諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí),以《新世界》主編特瓦爾多夫斯基為首的一方對(duì)帕斯捷爾納克進(jìn)行了嚴(yán)厲的聲討,稱其在政治和道德上墮落且背叛國家。使得帕斯捷爾納克不得不聲明:“鑒于我所從屬的社會(huì)對(duì)這種榮譽(yù)的用意所作的解釋,我必須拒絕這份已經(jīng)決定授予我的、不應(yīng)得的獎(jiǎng)金?!? 其實(shí),無論是贊譽(yù)還是貶損,評(píng)論者所依據(jù)的大都是各自的政治立場(chǎng)。贊譽(yù)者,以“自由精神、社會(huì)良心、高貴靈魂”這些詞語贊之。貶損者,揮舞的是“愛國主義、民族精神、仇恨意識(shí)”這幾根大棒。而妥協(xié)的帕斯捷爾納克,像極了影片中的凡爾納。 歌德評(píng)價(jià)哈姆雷特說:“這是一株橡樹,結(jié)果卻被我栽在了只應(yīng)開放嬌嫩花朵的花瓶里?!庇捌凶詈蟮姆矤柤{身上,是屬于普通人的順從和無奈,是那朵嬌嫩的花朵;而被栽的橡樹則是一開始的凡爾納,他也曾一腔孤勇,大膽言說,散發(fā)著知識(shí)分子一般的冷靜與理智。 想用凡爾納在影片之中的一句話作為結(jié)尾: “外面暗淡的陽光。穿過薄霧照耀大地,我感到無盡的寒意。”
居然是梅爾維爾拍的,電影通篇彌漫著詭異恐怖的氛圍。因?yàn)榭催^2004版,抱著克制的愛情片的期望來看的,可能正因如此本片給我真是迎頭一擊。
看到前20分鐘還以為這是這個(gè)老人和軍官的愛情故事呢。即使如此,開頭軍官慘白的臉出現(xiàn)已經(jīng)嚇了一跳。
從女性的視角來看,侄女不發(fā)一言,一個(gè)老人負(fù)責(zé)認(rèn)真觀察細(xì)心體會(huì)她與軍官,另一方面,軍官,如他自己所說,是一頭野獸,并且精通傳銷之術(shù),看的時(shí)候感覺他隨時(shí)能干出什么變態(tài)的事來。 軍官太老少女太小,老人與少女似乎有斯德哥爾摩綜合癥。老人與軍官的在少女身上的目光都太令人不適與疑惑;聽這軍官喋喋不休,我還想說這老頭真好脾氣,這不是性騷擾嗎,怎么建立起的你和他侄女與他的情感啊,參不透。
影片半個(gè)小時(shí)后漸漸無聊才發(fā)現(xiàn)這片是要表現(xiàn)歐洲文化困境,男主人公的戰(zhàn)爭(zhēng)道德困境,老人與少女只是他們要摧毀的法國精神的代表,原來開始他講什么德國法國結(jié)合該怎么怎么好這么討人厭是因?yàn)樘煺妫?,這個(gè)故事全以老人去畫外音去講述真是好無聊啊,都快講完整個(gè)小說了,你不是在講廣播劇啊喂。 原來梅爾維爾還有這么無聊的時(shí)候哈哈??,不過1949年的電影,要講大道理,講得讓人昏昏欲睡也在情理之中吧。
最后,本人平生最恨用畫外音講電影?。?!
原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/7389.html
他曾經(jīng)脫下那一身軍服,他最后又穿上了戎裝;他曾經(jīng)打開了心扉,他最后關(guān)閉了門窗;他曾經(jīng)在火爐前取暖,他最后說:“燈不會(huì)在歐洲上空亮起……”曾經(jīng)和最后構(gòu)成了他的不同態(tài)度,也書寫了命運(yùn)的不同選擇,當(dāng)那一句“再見”被說出,當(dāng)以“再見”回應(yīng),再見和再見之間不是消弭矛盾,不是文化的融合,而是無盡而悲戚的“海的沉默”——從冬天到夏天,六個(gè)月的時(shí)間,最后依然是:“我感到了無盡的寒意?!?/p>
根據(jù)法國作家韋爾科爾的小說改編,1941年的故事背景無疑凸顯的整個(gè)時(shí)代,讓-皮埃爾·梅爾維爾打出的字幕說出了電影的主旨:“該片并非旨在緩和法德民族矛盾,兩國關(guān)系依然困難重重,納粹在德國民眾支持下所犯下的殘暴罪行仍定格在我們的腦海中……”德國納粹的入侵,法國民眾的抵抗,構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代的矛盾主體,當(dāng)一名德國軍官進(jìn)駐到法國鄉(xiāng)村這間屋子的時(shí)候,這種體現(xiàn)在兩國和兩個(gè)民族之間的矛盾并非可以改變,軍車開進(jìn)來的碾壓聲,驚擾的馬蹄聲,士兵抬箱子的聲音,聲音敘事是這種矛盾的體現(xiàn),而在這件屋子里,只有時(shí)鐘有規(guī)律走動(dòng)的聲音,和老人、侄女的狀態(tài)一樣,它在外部聲音的抵達(dá)中,變得寂靜而沉默。
但是對(duì)于這個(gè)名叫沃納·馮·埃布雷科的德國軍官來說,當(dāng)他來到這間屋子,當(dāng)他住在這里,似乎是在努力消弭民族之間的隔閡,這個(gè)過程體現(xiàn)著微妙的變化。沃納進(jìn)來的時(shí)候,穿著的是德國軍官的制服,他站在那里,老人和侄女坐在火爐旁,他簡(jiǎn)單介紹自己的名字,然后說:“我讓士兵盡量不要打擾你們,我非常尊敬愛國人士。”然后上樓,或者在樓上,或者出門,的確沒有打擾老人和他的侄女。在一個(gè)月的時(shí)間里,沃納一直和他們保持著這樣的關(guān)系:他幾乎做著同樣的動(dòng)作,幾乎度保持著愉悅,而老人和侄女也一直做著自己的事,抽煙、烤火、織毛衣以及沉默,就像沃納并不存在一樣。但是一個(gè)月后,那場(chǎng)大雪之后,沃納發(fā)生了改變,他脫下了那一身的軍裝,換了普通人的衣服下樓,然后打開了話題,他說起自己的出生,說起自己的家鄉(xiāng),說起對(duì)法國的喜愛,“法國的冬天是一個(gè)溫和的季節(jié)。我們那兒的冬天才算得上冷,非常冷,樹木盡是冷衫樹,一座座森林?jǐn)D得緊緊的,樹上的積雪沉甸甸的。這里的樹木纖細(xì)柔弱,上面的雪純粹是鑲的花邊?!睔夂虿煌猓褡宓男愿褚膊煌?,“我們那里的情景令人聯(lián)想到一頭公牛,粗壯強(qiáng)健,為了生存它需要它的力量。這兒卻是靈魂,洞察入微的詩歌的思想?!彼逊▏茸魇恰斑b遠(yuǎn)的公主”,自己童年就非常向往,而這種向往來源于他的父親——父親曾經(jīng)也非常喜愛法國,但是父親參加戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了,他就勸自己的兒子不要去法國,“除非以一個(gè)軍人的身份。”
沃納來到了法國,實(shí)現(xiàn)了童年的理想,也完成了父親的遺愿:以一個(gè)軍人的身份。但是當(dāng)他脫下軍裝,當(dāng)他敞開心扉,當(dāng)他開始說話,他把對(duì)法國的熱愛變成了具體的行動(dòng),甚至這種愛就是對(duì)這片土地,這個(gè)房間的愛,就像法國文學(xué)給他的觸動(dòng)一樣,“它是生命的全部?!倍鼮槠婀值臅r(shí),面對(duì)兩個(gè)人的沉默,他并不抱怨,因?yàn)樵谒磥恚瑦郾旧硪彩且环N不求呼應(yīng)和回報(bào)的事。從不打擾他們到脫下軍裝,再到說起法國的話題,沃納顯然試圖慢慢走進(jìn)他們,在沉默的老人和侄女,心態(tài)似乎也慢慢發(fā)生了改變,在一次大雪天,侄女牽著狗出門,和對(duì)面走來的沃納擦肩而過,依然沒有對(duì)話,甚至沒有停下腳步打聲招呼,就這樣匆匆而過,沃納也沒有提及這件事,但是當(dāng)老人說起這件事,似乎內(nèi)心在掛念著,這是一種打開心扉的萌動(dòng)過程,它以沉默開始,也已沉默結(jié)束,但沉默本身就是在說話。
依然還是沃納在說,依然還是老人和侄女在沉默,之后的沃納更進(jìn)一步,似乎對(duì)侄女有了某種曖昧的感覺,他把身為德國人的自己和法國女人比作“野獸和美女”,當(dāng)美女的眼光中出現(xiàn)了光,野獸也將變成人,“它有著純潔的心靈……”之后他又在他們面前彈奏起鋼琴,優(yōu)美的旋律第一次出現(xiàn)在這間密閉而沉默的房間里,而在音樂聲中,侄女織毛衣的手似乎微微在顫抖,這是另一種呼應(yīng),雖然她依然在織著毛衣,但是她一定在聽沃納說出的話,聽沃納彈奏的曲子——這是一種對(duì)話的方式。而到了這個(gè)階段,似乎德國和法國在個(gè)體意義上有了對(duì)話的可能,有了融合的機(jī)會(huì)。但是可能和機(jī)會(huì)卻在這里又戛然而止,沃納去了巴黎,在法國標(biāo)志性建筑凱旋門前,以一個(gè)德國軍官的身份站立在那里,而房間里的老人卻感覺已經(jīng)一個(gè)星期沒見了,內(nèi)心似乎在問:他怎么還沒回來?甚至他還去德國指揮部看到了沃納,在鏡子的對(duì)詩中,沉默真的變成了更多關(guān)心的對(duì)話。但是,對(duì)于這個(gè)問題,老人又制止了自己,“我關(guān)心他,但是我后悔了?!?/p>
之后的沃納回來了,他下樓的時(shí)候身上穿著的是軍裝,“過去六個(gè)月所說的一切,我必須忘記?!蔽旨{這樣說,他重新穿上軍裝就是重新變成了軍人,而軍人意味著上戰(zhàn)場(chǎng),“燈不會(huì)在歐洲上空亮起了……”在說出這句感慨之后,他又對(duì)著那尊天使雕像說:“上帝啊,請(qǐng)明示我們的責(zé)任……”在上帝的沉默中,他最后對(duì)老人和侄女說:“再見?!边@一次不是無聲的回應(yīng),侄女也對(duì)他說了一句“再見”——這是這個(gè)房間里第一次出現(xiàn)女人的聲音,這是第一次以“再見”回應(yīng)“再見”,當(dāng)然,這也是沉默之后的第一次對(duì)話,但是就像侄女白色圍巾上的圖案,一只向下的手展開,一只向上的手迎接,但是手和手終于沒有握在一起,在想握而努力去握最終無法握在一起的隱喻中,沃納也最終關(guān)上了門,走向了戰(zhàn)場(chǎng),而老人在沃納走后,“我感到無盡的寒意……”
從沃納出現(xiàn)到沃納離開,這個(gè)德國人更換了不同的身份,他是對(duì)法國文化感興趣的德國人,是把音樂當(dāng)成生命的作曲家,是希望陽光照到歐洲的理想主義者,在個(gè)體意義上,他是看到了美女眼中之光的野獸,是喚醒內(nèi)心純潔的野獸——美女與野獸的結(jié)合便是一種對(duì)話。但是脫下軍裝的他又重新穿上了軍裝,剛要展開對(duì)話的他們又陷入了對(duì)話,梅爾維爾在“海的沉默”中到底要表達(dá)什么?一方面,沃納的種種舉動(dòng)、種種觀點(diǎn)、種種努力,都是為了達(dá)到對(duì)話的目的,即使對(duì)話是以另一方的沉默為回應(yīng),他也打開了心扉,說出了自己內(nèi)心的想法,這是對(duì)封閉世界的一種解構(gòu),無論是“美女與野獸”的比喻,還是把法國文化比作“遙遠(yuǎn)的公主”,在內(nèi)心來說,他的確是表達(dá)了對(duì)法國文化的“喜愛”;另一方面,法國的老人和侄女選擇沉默,也并非是一成不變的態(tài)度,起初他們把沃納看做是一個(gè)闖入者,對(duì)他保持著警惕,之后他們慢慢被觸動(dòng)了,開始關(guān)心他,開始傾聽他,最后則是某種挽留,最后的“再見”或許真的是一種期望“再見”的表達(dá)——沉默只是表象,對(duì)話是內(nèi)心的聲音。
但是這場(chǎng)剛剛開始的對(duì)話,卻又被推向了最終的沉默,沃納選擇走向戰(zhàn)場(chǎng),也就意味著他們的關(guān)系再一次回到了最初,德國和法國、入侵和抵抗的矛盾無法避免。這是民族矛盾的個(gè)體化呈現(xiàn)?還是個(gè)體無法逃離束縛的宿命?電影自始至終以老人為敘述視角,“我”是參與者,是見證者,也是旁觀者,但是這個(gè)“我”的自述是內(nèi)心的自我對(duì)話,“我試圖回憶六個(gè)月前發(fā)生的一切?!边@六個(gè)月的經(jīng)歷就是“我”對(duì)面的沃納發(fā)生的變化,而“我”對(duì)他的評(píng)價(jià)是:“他就這樣離開了,把自己交付給命運(yùn),和其他人一樣,和整個(gè)不幸的民族一樣。”在這里,“我”把沃納的最后選擇歸結(jié)為命運(yùn),那么也很明顯,他之前所做的一切都像是對(duì)命運(yùn)的某種反抗。的確,沃納身為一個(gè)德國軍官,身為闖入者,沒有展現(xiàn)他兇狠、殘暴的一面,他講述他的童年,他對(duì)法國文化的感情,他的音樂生命,這些都是個(gè)體化的表征,所以他努力把自己當(dāng)成一個(gè)普通的個(gè)體,即使面對(duì)民族問題時(shí),他也盛贊法國文化的詩意,他也希望自己能融入其中,對(duì)侄女的曖昧,在某種程度上便是這種喜愛的表達(dá)。在沃納對(duì)命運(yùn)的反抗中,“我”的沉默也慢慢紓解,侄女甚至也有了觸動(dòng)。
但是個(gè)體的命運(yùn)卻又必須被置入大時(shí)代背景之下,而這才是真正悲劇所在,“當(dāng)時(shí)并違反了規(guī)定就要被懲罰……”這句話可以看做是一個(gè)命令,身為軍人唯一的任務(wù)就是執(zhí)行命令,命運(yùn)被命令所駕馭,所以他必須離開必須重新成為軍人,必須把法國當(dāng)成敵人,也必須成為整個(gè)不幸民族的一份子。但是在這里,梅爾維爾并不是簡(jiǎn)單地將個(gè)體和民族割裂開來,并不將命令和命運(yùn)截然分開,“海的沉默”呈現(xiàn)了更多復(fù)雜性:它是想要改變卻無法改變的沉默,它是想要選擇而無法選擇的沉默。沃納脫下軍裝,保持著禮貌,敞開了心扉,他要把自己放置在平等的對(duì)話者的位置上,即使沉默也不抱怨,但是在內(nèi)心深處或者在無意識(shí)里,他依然是那個(gè)入侵者:他說起父親喜歡法國,但是戰(zhàn)敗之后他警告沃納不要去法國,除非是以軍人的身份,沃納果然是穿著軍裝踏上了法國的領(lǐng)土,這是無法改變的身份;他討厭德國女人扯下“蚊子的腿”的暴力,認(rèn)為這是一種權(quán)力意識(shí),所以“害怕德國女孩”,但是他又把德國民族的性格歸結(jié)為“公牛”,粗壯強(qiáng)健是他的特點(diǎn),而法國卻是沉默,“美女和野獸”的比喻也滲透著他的強(qiáng)權(quán)理論;去了巴黎之后,他看見了凱旋門,他見到了反法同盟的碑文,征服和被征服依然是不變的主題,而回到指揮部,軍官們都說他的思想很危險(xiǎn),不要存有幻想,消滅法國才是唯一的辦法,對(duì)于這一切,他起先是猶豫,但是后來變成了認(rèn)同,所以他想要忘記這六個(gè)月所說的一切,所以他要重新穿上軍裝,即使知道這是命運(yùn)的一部分,他也表達(dá)了對(duì)之的順從。
一個(gè)在講,兩個(gè)在聽,一個(gè)在不停地講,兩個(gè)在沒有離開得聽,講和聽本身構(gòu)成的是平等關(guān)系,但是在這六個(gè)月里,這種平等是不存在的,講述是完全主動(dòng)、不求回應(yīng)地講述,而聽則是我無從選擇地聽,所以講和聽就是強(qiáng)勢(shì)和弱勢(shì)的存在,它根本不可能變成對(duì)話,也正是在這個(gè)意義上,沃納也不可能真正改變自己自上而下的入侵者形象,他的命運(yùn)被置于命令之下,而命令恰是他內(nèi)心的一部分,打仗的沃納在命運(yùn)即命令的現(xiàn)實(shí)中,就像跛腳的病態(tài)一樣,永遠(yuǎn)無法改變。這一切可以歸結(jié)為一句話:“我們居然在打仗?!笔菓?zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了這一切的發(fā)生,導(dǎo)致了這一切的變異,導(dǎo)致了“海的沉默”。而梅爾維爾將小說改編為電影,更是把這種“海的沉默”變成了對(duì)時(shí)代的控訴——片頭的字幕是:“紀(jì)念被害詩人圣博爾·魯”,最后打出的字幕是:“1941年,此書的出版得到了愛國者的資助,1942年出版于納粹占領(lǐng)時(shí)期……”
這樣的“愛”很容易讓人想到那些日本軍國主義精神大儒對(duì)“中國”的愛啊——一個(gè)德國軍官腦子中的“歐洲共榮夢(mèng)”?
第一次在電影開頭見到這樣一句聲明,“該片并不旨在緩和法德民族矛盾,兩國關(guān)系依然問題重重”??删驮谶@種“禁忌”下,反而很巧妙地推演了一番信仰與人性。入侵他國的將士如何看待自己的行為,如何想象上級(jí)給自己洗腦的信念,如何在明白戰(zhàn)爭(zhēng)均是惡行后面對(duì)自我。“美女與野獸”的關(guān)系做了一個(gè)羅曼蒂克的隱喻,他以野獸之軀熱情地聊了那么多音樂與美,打動(dòng)了不該被打動(dòng)的她,復(fù)蘇又死去的心如冷冰的艷陽,但沉默如海,無從動(dòng)彈,該用哪種凄美來殘酷地形容?那時(shí)德國軍官聊天,說在比利時(shí)、荷蘭等占領(lǐng)的國家,只允許技術(shù)類的法國書籍出版,文學(xué)類書籍是絕不可以的,“我們要把胸膛的毒液擠出來”。嘿,怕文學(xué)的人還真不少。四星半。#桃花島觀影團(tuán)#
沒怎么看得出愛情。
三個(gè)人一個(gè)場(chǎng)景,兩人默聲(其中一個(gè)旁白一個(gè)只一句臺(tái)詞)一人獨(dú)角戲。開場(chǎng)的廣場(chǎng)接頭,接手的行李箱打開,翻出一本書,書名即片句,翻開,一頁頁上是演職員表……今敏也常玩的出場(chǎng)形式。
莫泊桑、普魯斯特、杜拉斯,從古至今一系列法國細(xì)膩文學(xué)以及改編電影,都是這么個(gè)入戲難入后爽的純文學(xué)路子,畢竟把那種對(duì)”手比臉表達(dá)更豐富“的細(xì)膩文字段落訴諸觀影,難度實(shí)在太大,慶幸也無需跟隨技術(shù)才能進(jìn)步。
7.5/10 從處女作便可看出梅爾維爾的才華,《海的沉默》不是一部電影,他將這一部電影拍成了一本小說,當(dāng)你沉浸于由沉默引發(fā)的沉悶之中時(shí),誰會(huì)想到日后梅爾維爾會(huì)成為一名警匪片大導(dǎo)?然而早就在處女作,便定下了自己一生的創(chuàng)作基調(diào)
愛在心頭口難開
對(duì)白(或者說是獨(dú)白)太詩意,字幕又災(zāi)難。
處女作這完成度相當(dāng)高,幽魂一樣的德國兵哥的臉太有辨識(shí)度了,多話自語的男主就好像發(fā)朋友圈或廣播雖然沒有回應(yīng)但他們都看著呢,也慢慢的了解了你。文學(xué)戲劇默片的味道很濃,翻拍版評(píng)分更高待補(bǔ)。梅爾維爾和御用攝影亨利笛卡同時(shí)擔(dān)當(dāng)剪輯比較少見。法國文化。
宿命意味的開頭,隱在黑暗中最后的再見,所有已說和未說的皆沉寂如海。
說起法國,第一個(gè)聯(lián)想到的會(huì)是誰?伏爾泰?拉伯雷?雨果?巴爾扎克?他們像是擠在劇院門口的一群人,你不知道應(yīng)該讓誰先進(jìn)場(chǎng)——安撫了我繼續(xù)法語學(xué)習(xí)的信念;此片的構(gòu)圖、用光、運(yùn)鏡均是教科書級(jí)別。
文學(xué)性大于電影性,更像是給敘述文字配上動(dòng)態(tài)畫面。一邊是旁邊形式的回憶描述,一邊是不期待回答的絮絮叨叨,給人的觀感并不是很好,而那些臺(tái)詞中的內(nèi)容我更愿意去讀而不是去聽。選取德國軍官中的異類,作為理想主義者幻夢(mèng)破碎,經(jīng)歷殘酷現(xiàn)實(shí)的沖擊,也只能重新披上軍裝履行一個(gè)軍人的天職——戰(zhàn)爭(zhēng)。
忠于原著的改編,法國人1941年10月寫成的1940~1941年間的事:一個(gè)Francophilie話嘮作曲家德國軍官每天晚上拿文學(xué)音樂藝術(shù)往事給沉默抵抗的叔侄倆洗腦德法共榮,直到自己的天真甜夢(mèng)被洋洋得意的戰(zhàn)友們無情打碎,破滅后決定自殺式奔赴東線戰(zhàn)場(chǎng)…#法式抗戰(zhàn)小說#同期類似小說Suite Fran?aise也有電影版
又一文青電影,心難在焉。泛歐洲的地緣親近,讓一個(gè)侵略者帶著深深的崇拜,家園遭涂炭的法國人即使有份親近也只能以大海般的沉默以維護(hù)國格?!跋氲接钕认氲缴勘葋?,意大利但丁,我們德國人歌德,如果說起法國會(huì)想起誰?莫里哀、拉辛、雨果?”老電影這樣說話就不算掉書袋?午夜巴黎差什么。7.7
“像海一樣的沉默能否成為一種武器,還是只是一種對(duì)命運(yùn)的無奈”第一次領(lǐng)教了梅爾維爾的冷靜,怪不得吳宇森杜琪峰如此崇拜這位新浪潮之父——梅爾維爾。很難想象這是一部幾乎非專業(yè)條件下的作品。
有幸找到49年原版?,F(xiàn)在的中國敢拍“占領(lǐng)區(qū)婦女愛上日本軍官”?“說到文學(xué)想到法國,說到音樂想到德國,而我們正在打仗”,正當(dāng)他獨(dú)游向往的巴黎時(shí),立身的信仰卻備受煎烤。暗涌起的最殘酷的感情,就是橫亙?cè)趪颐褡逍叛鲋g。人性如斯,沉靜如海,琴聲如訴。
“本片無意于假裝去解決法徳之間的關(guān)系。這種關(guān)系在由德人共犯實(shí)施的納粹殘忍暴行依然在腦海鮮活的時(shí)候是根本不可能被解決的。”……其實(shí)梅爾維爾不用提這個(gè)醒(或?yàn)楸苊鉅?zhēng)議?),因?yàn)樗呀?jīng)用劇情表達(dá)出了這層含義:影片前面四分之三的部分很像是呼應(yīng)十年前雷諾阿反戰(zhàn)經(jīng)典,塑造了一位對(duì)法國歷史文化充滿敬意和向往的高貴敵人,其得體舉止真誠態(tài)度讓堅(jiān)定立場(chǎng)沉默以對(duì)的法國叔侄二人都逐漸冰融移情暗生……可巴黎歸來風(fēng)向突變:文明融合法徳聯(lián)姻歐洲曙光,一切都是理想主義的蒼白幻影,殘酷現(xiàn)實(shí)只有征服和毀滅!
全片聲畫疊用(這種文學(xué)改編方法,布列松的[鄉(xiāng)村牧師日記]從這兒來的吧?。?,精確儉省。知識(shí)分子/藝術(shù)家納粹形象的始作俑者(?)。片中鏡子的使用令人稱道。另外有一段論述到手比臉更能表達(dá)人物情感,這簡(jiǎn)直是布列松方法的宣言?。∮捌黝}充滿爭(zhēng)議,二戰(zhàn)中法德關(guān)系夾纏大量文學(xué)與藝術(shù),同時(shí)還有愛情
從不想說什么,到不知說什么。法國鄉(xiāng)村的小屋中,盛開了人類最美最悲傷最殘酷的情感。巴赫的神圣音樂,普魯斯特的似水流年,或者是雨果筆下的巴黎,不用過多言語他們就已經(jīng)心靈相通。大海愛著與他一樣沒有盡頭的天空,他們?nèi)绱讼嗨?,彼此輝映,卻又永不相接。戰(zhàn)爭(zhēng)和仇恨豎起了那道不可跨越的銀河。
這個(gè)電影才是真正的有聲電影