這是一個神妙的電影，由于我在提前看了一點介紹，所以還以為最后會有雞湯敗筆。但看了之后發(fā)現(xiàn)，最后的雞湯演講和退學(xué)決定一點也不敗筆，反而是更神妙更深層次地烘托出了電影的意蘊。 這個電影的內(nèi)容就如其他答案所說的一樣，一個土豪為了自己的女兒上學(xué)問題橫穿了整個印度的上中下三個階層，以一個極小的角度將整個印度社會橫切開，展示給我們一個浮世繪般的場景和沖突。而且這種表現(xiàn)不是苦大仇深的方式，而是以印度喜劇特有的嬉笑怒罵表達出這種印度折疊的景象，讓人爆笑和思索交織。尤其是和天朝本土的現(xiàn)象對應(yīng)，更是讓人覺得唏噓不已。 我要說的是，為什么會設(shè)置這樣一個雞湯般的結(jié)局，很多人都詬病這減弱了本片的批判性，但是我的想法可能有些出入。 首先我們要確定的一點是，男主到底什么階層？很多人都說，很簡單了，他是中產(chǎn)階級，連一個學(xué)校的入門的弄不到，肯定不是資產(chǎn)權(quán)貴階級了。但實際上這個判斷是錯的，男主是個典型的資產(chǎn)階級，中產(chǎn)階級根本做不到男主那樣的舉動。 男主在整個電影里面從來沒有為錢發(fā)愁過，即便是超貴的學(xué)區(qū)房別墅也是說買就買，類比一下就相當(dāng)于北京海淀的學(xué)區(qū)房加別墅眼都不眨就買。資助一個小學(xué)，外加所有學(xué)生，也是眼都不眨，各種大牌奢侈品也是和買菜一樣的買。男主之所以最開頭不同意買學(xué)區(qū)房，不是因為買不起，而是因為他不喜歡離開自己熟悉的生活環(huán)境。有仆人、有手下、有產(chǎn)業(yè)，他不是普通的賣服裝的，而是有口碑、有品牌、和各個設(shè)計師關(guān)系很好，提供高定制服裝的大亨，如果把男主的店鋪移動到法國香榭麗舍大街，妥妥一個高定奢侈品牌。最重要的是，不僅錢這方面男主從不發(fā)愁，而且時間上也從不發(fā)愁，他可以說騰出一個月的時間消失，就騰出一個月的時間消失，根本沒人能管得了他。或許資產(chǎn)方面有可能中產(chǎn)階級能夠做到以上的事情，但時間和自由度方面，沒有什么中產(chǎn)階級能夠有這么閑情雅致和自由的。 但為什么男主這個資產(chǎn)階級的電影里面表現(xiàn)的這么慫呢？一方面是戲劇效果要求，另一方面是因為男主這個資產(chǎn)階級瘸腿兒了，他不是印度的買辦資產(chǎn)階級，他是一個野生的本土資產(chǎn)階級。電影里面反復(fù)提到一個概念，英語在印度不僅是一門語言，而且是一個階層，這就非常隱晦的在點題。男主在最后演講的時候，也是以這個英語和印地語之間的沖突為引子來說的，他是從不說英語的階層。 印度這個國家非常特殊，因為英國的長期殖民使得上層資產(chǎn)階級并不是民族資產(chǎn)階級，而是買辦資產(chǎn)階級，他們是和國外有千絲萬縷的聯(lián)系的，所以英語才會成為他們標(biāo)榜一個階層的代名詞。如果像是中國的資產(chǎn)階級，或者說權(quán)貴，雖然英語對于他們也是必備技能，但是中國的權(quán)貴不會用英語來標(biāo)榜自己的階層，這是只有買辦資產(chǎn)階級才會做的事。由于買辦資產(chǎn)階級掌握了印度的權(quán)力，所以制定規(guī)則的權(quán)力在買辦資產(chǎn)階級手里，他們就可以堂而皇之的歧視這個男主這個民族資產(chǎn)階級，以男主賣服裝出身為由，拒絕男主的女兒進入學(xué)校。關(guān)鍵不是學(xué)歷，男主學(xué)歷是不行，可男主老婆是受過高等教育的，從學(xué)歷上講是說不過去的。學(xué)校不歧視男主的財力，而歧視他的出身，他不屬于買辦資產(chǎn)階級。 事實上，就算是拒絕了男主的女兒入校，男主的女兒也不會像男主老婆說的那樣淪落到低階層去。因為在男主老婆看來不說英語，將來進不了跨國公司，可在印度你即便進了跨國公司，也不太可能達到男主的階層。男主老婆才是被洗腦的一方，她是不由自主地把自己的階層降低到社畜的水平上去。這就好比一個北京海淀的白領(lǐng)，穿的肯定要比金正恩洋氣得多，但要論階層，金正恩甩他一個海淀區(qū)的距離。 所以男主最后的演講，與其說是雞湯，不如說是一個本土資產(chǎn)階級對買辦資產(chǎn)階級的宣言，老子不和你們玩兒，老子會自己制定規(guī)則，不用英語標(biāo)榜也不代表將來不行。最后的退學(xué)是雞湯嗎？分明是一個資產(chǎn)階級將自己的女兒轉(zhuǎn)入到自己投錢辦的學(xué)校里，這算個毛雞湯啊，是更加現(xiàn)實了好吧。單個男主這樣的資產(chǎn)階級當(dāng)然是比較弱小的，可是當(dāng)許多男主這樣的本土資產(chǎn)階級出現(xiàn)后，就會形成自己的圈子和經(jīng)濟循環(huán)，最后產(chǎn)生強烈的政治和意識形態(tài)訴求，后發(fā)國家的現(xiàn)代化總會從全盤西化到民族特色回潮，就是因為這么一群本土化的資產(chǎn)階級誕生。所以這個電影下意識透露出來的東西，其實是非常有意思的，他說明印度本土的民族資產(chǎn)階級雖然仍處于一個尷尬的地位，但已經(jīng)小心翼翼地冒出來了，比起之前被無視，已經(jīng)非常進步了。 PS.階層的對撞，社會的沖突，現(xiàn)代與傳統(tǒng)的思索，這是最容易誕生偉大文藝作品的地方。在這方面，我們不比印度少，可惜的是，我們沒法做到，真是讓人無話可說。

看完這個電影的時候是下午的四點鐘，我躺在學(xué)校寢室的床上，仔細想了一下自己從幼兒園開始到研究生的這一路。

現(xiàn)在的這個教育體制對窮人是很殘酷的，但其實任何體制對窮人都挺殘酷的。

學(xué)校里的貧困生都是拿著iPhone手機，一個月零花錢好幾千的人，真正的貧困生，那些家里面連廁所都沒有的人卻沒有拿到那筆補助。

我從幼兒園開始就在農(nóng)村讀的，一直到高中考進了一個貴族學(xué)校，這才知道原來人和人是有貧富差距的。

就像影片里說的，英語不僅僅是語言，也是一個階級。

在中國也是這樣的，學(xué)校不僅僅只是一個接受教育的地方，更是一個階級。

所以大家都想往上爬，爬上去了之后順便還希望可以忘記那個底層的自己，還會有一點小毛病，瞧不起那些底層的人，偽裝一下自己天生就是這么好命的人。

正是因為自己知道這個向上爬的過程有多艱辛，所以希望自己的孩子可以站在自己的肩膀上再向上爬，不想讓孩子自己赤手空拳來到人世間和人單純的競爭，所以要給她最好的，要讓她能贏。

在父母的認(rèn)知里，我為我孩子做的都是沒有錯的，我一切都是為了我的孩子，當(dāng)電影里男主被發(fā)現(xiàn)是在欺騙獲得學(xué)位之后的解釋也是“我真的只是為了我孩子?！?/p>

還有父母在孩子殺了人之后幫他清理現(xiàn)場的。為了孩子，父母連基本的道德都可以不要的。

所以這個世界多恐怖，最盲目的不是愛情，是血緣。

影片里比較讓我動容的是，鄰居為了米雅的孩子跳到車前，為了湊米雅的學(xué)費，好讓她入學(xué)。

因為這種事在現(xiàn)實生活中畢竟很少會發(fā)生，但依舊動容。

后來鄰居說“她也是我的小孩，她在這里上學(xué)很好?！?/p>

在利益面前，衡量了一下道德和感情，有人選擇了利益，選擇利益的人盜竊了別人的權(quán)利。而那些放棄利益的人還在苦苦爭取自己的權(quán)利。

兩分姑且給美麗的女演員。所謂的印度“新電影”，急切地想要展現(xiàn)出一點變革和新的思考，但是這樣的痕跡實在太重了，在一些臺詞里幾乎是說教式地列舉。情節(jié)上編劇仿佛是設(shè)計了一個非常劇烈的道德矛盾，卻沒有能力將它圓回來，情節(jié)漏洞太多，導(dǎo)致故事看起來透著荒謬感。末尾例行煽情，但是即使是一部印度電影，末尾煽情也煽錯了地方，對著一群來看孩子表演的、通過正常方式進入學(xué)校的社會高層懺悔自己的過錯，批評如同自己一樣騙取名額的人，究竟是出于什么心理？在爭取誰的同理心，慷誰的慨？電影展現(xiàn)了印度的階級固化，也僅僅止于展示。挖掘思想時，似乎總不敢下全力，只是探測出一個大致的，為人所接受的范圍。難以茍同男主讓女兒為自己的錯誤負責(zé)的行為，用惡俗一點的話說，他最后的一番演講只是展示求生欲而已。為了讓自己良心過得去，莫名其妙地拉來了公辦學(xué)校的貧困生，拿他們當(dāng)槍使為自己開脫，說著只有自己和妻子明白的話，說“雖然他們偷東西云云但是他們同樣閃耀”，這難道不比他在宴會上跳舞更滑稽嗎？階級固化，是的。教育系統(tǒng)極差，是的。這就足以讓它成為神片了嗎？

去年，一部來自印度的《摔跤吧！爸爸》引起了中國觀眾的熱烈討論，不僅贏得了超高的口碑和人氣，最終也獲得了極佳的票房成績。豆瓣上至今仍保持著9.1的高分，而阿米爾·汗也成為了人盡皆知的印度巨星。

近13億的票房成績，大幅度刷新了印度片在國內(nèi)的最好票房紀(jì)錄，也讓我們看到了印度片隱藏的巨大市場潛力。自那以后，中國大陸的院線和印度電影結(jié)下了全新的奇妙緣分。

今年年初，《神秘巨星》在大陸上映，這是大陸第一部采取“分賬”形式引進的印度片。依然是阿米爾·汗主演，依然是打動人心的劇情故事，最后也獲得了超過七億的票房。而前陣子上映的《小蘿莉的猴神大叔》，也取得了不錯的票房成績，豆瓣上8.6分的高分印證了觀眾對這部影片的喜愛。

這樣的舉措一方面印證了國內(nèi)市場相較以往來說稍有開放的趨勢，這確實是件好事；另一方面也給中國的觀眾帶來了更多全新的選擇。同屬亞洲國家的印度和我國，本來在社會文化和思想觀念上就有著許多同根同源的部分，而這些高分印度片的引進，不僅能讓我們看到印度電影進步的一面，也能刺激到中國電影行業(yè)的良性發(fā)展。畢竟，我們曾經(jīng)一直嘲笑著只有歌舞的“寶萊塢”，如今卻拍出了我們還沒拍或是不敢拍的題材，這難道不值得我們反思嗎？

即將在4月4號上映的又一部印度片《起跑線》，依然是這樣的一部擁有超高口碑的反應(yīng)社會現(xiàn)實的印度佳作。

影片講述了一對印度的中產(chǎn)夫婦，服裝店老板拉吉和妻子米塔，為了將女兒皮婭送到一所私立學(xué)校接受更好的教育，不惜費盡一切辦法，然而在這過程中卻又遇到了許多意想不到的困難阻力的故事。中國人常說：“不要讓孩子輸在起跑線上?！逼镀鹋芫€》算是對這個故事最恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)了。

教育問題，差不多是全世界家長都面臨的一個重大難題。而在印度這樣一個貧富差距巨大的國度里，現(xiàn)實的嚴(yán)峻更加讓人難以忽視。傳統(tǒng)的這類勵志片旨在講述父母心心念念為孩子營造一個所謂的更高的起點，或是主角直抒胸臆地抨擊腐朽的教育體制。

而《起跑線》顯然脫離了這種俗套的窠臼。在這一目的的基礎(chǔ)上，它所想要講述的是，當(dāng)你的孩子相比很多人來說，已經(jīng)站在一個較高的起點你卻仍然無力改變現(xiàn)狀時，你將何去何從。表面上，它講述的是教育、是經(jīng)濟實力；實際上，它講述的是階層，是人性。

電影里的這對夫妻，他們的經(jīng)濟條件相當(dāng)富足，然而文化程度卻略顯低下。這正是影片所拋出的第一個現(xiàn)實難題，正如妻子時刻提醒著丈夫的問題一樣：“這個英文單詞你會拼嗎？”是否會說英文，這個看起來可笑但又尖銳的問題，一針見血地指出了夫妻倆所處的窘境，它就像一條無形的高山橫亙在孩子和名校面前。

因為教育水平的限制，導(dǎo)致了夫妻二人在中產(chǎn)階層里并沒有獲得足夠話語權(quán)，所以才會讓其他的家長產(chǎn)生“服裝店老板的后代只能繼續(xù)去運營服裝店”這種偏見。雖然聽起來荒謬，但人們又不得不承認(rèn)家庭教育的重要性。固化的階層只會越來越趨向于封閉，而當(dāng)圈子失去了流動性之后，女兒即使進入名校卻還是難以真正融入進去。

可憐天下父母心，為了給孩子提供最好的教育資源，夫妻倆也不得不努力提升自己的能力水平，只可惜最終還是與錄取名額失之交臂。夫妻倆不得不通過另一種方式，即申請貧困生來讓女兒獲得入學(xué)資格。

于是，他們?yōu)榱藨?yīng)對檢查，也為了爭取這一寶貴的配額，開始了辛苦的“裝窮”生涯。到這里，影片拋出了第二層難以調(diào)和且更為尖利的現(xiàn)實矛盾，即巨大的貧富差距與難以逾越的社會階級現(xiàn)狀。

影片正是在這種一波三折、卻又讓人哭笑不得的劇情的轉(zhuǎn)折中，給主角設(shè)置了層層的現(xiàn)實難題，將其置入一個進退兩難的尷尬處境。而在這樣的劇情發(fā)展下，人物在面對一個個困難時，角色性格也得到了合理的展現(xiàn)，所揭示的主題也變得越發(fā)清晰。

在夫妻倆假扮窮人的日子里，發(fā)生了許多荒誕卻又讓人忍俊不禁的故事，這些笑點的設(shè)置，一方面突出了影片的喜劇色彩，同時在這樣一種幽默的氛圍里，更加透露出現(xiàn)實的殘酷。對于他們這樣的“土豪”而言，沒有體驗過窮人生活，根本不明白個中滋味。而這種前后的反差，更襯托出貧富階層的巨大差異這一嚴(yán)肅的主題。

主人公的窮人好朋友一家，世世代代都很貧窮，固化的階層就像是難以擺脫的遺傳病，讓每日的生活都難以為繼?？杉幢闳绱耍械乃麄?nèi)匀槐в袑τ谏畹臒釔酆拖Ｍ?。喜劇的?nèi)核是悲，看到這里，觀眾們在擠出一絲心酸的笑容背后，也開始慢慢思考其現(xiàn)實的意義。而他們這種善良淳樸的態(tài)度，不僅深深打動了主角夫妻，也感染了每一位觀眾。

教育的終極目標(biāo)是什么？是“成才”嗎？或許吧。但我想比這更重要的，一定是先“成人”。

男女主角在最后時刻的幡然醒悟，不僅挽回了女兒前途，也拯救了他們夫妻倆。這種對于“性本善”的價值回歸，也正是整個社會所呼吁的。也許主角沒有揭穿這一整個“教育是門生意”的騙局，也許自己的孩子最后只能“泯然眾人”，但這些和讓自己做到問心無愧相比，都顯得無足輕重了。從這個角度看，影片倒是給“起跑線”這一標(biāo)題輸入了全新的注解。

影片細節(jié)動人，諷刺力度到位，飾演男主角的伊爾凡·可汗曾經(jīng)主演過安叔的《少年P(guān)i的奇幻漂流》，還主演過高口碑的印度片《午餐盒》，無論是國際化還是本土化都混得風(fēng)生水起。而他在片中的表演，幽默里透露出無奈，讓人信服。

最重要的是，這部影片的各個方面都能夠讓我們中國觀眾產(chǎn)生深刻的共鳴。無論是對于子女教育問題的探討，還是對于社會階級問題的批判，抑或是對于故事背后更深層次的挖掘，每一幕都讓我們似曾相識。

或許，在笑過之后，我們也該靜下來好好反思。反思我們的現(xiàn)實題材電影與印度電影的距離有多遠？反思我們在面臨抉擇的時候，是選“對的”還是選“好的”？反思父母眼中所謂的“不要輸在起跑線上”是否綁架了孩子們的利益？反思在這樣難以改變的現(xiàn)狀下，有些人的“起跑線”是不是另一些人窮其一生都難以到達的“終點線”呢？

毋庸置疑，影片《起跑線》對于我們年輕人的未來也很有意義。正如每個人都會經(jīng)歷生老病死，年輕人也終將為人父母，往往都會經(jīng)歷教育孩子的階段。那么，如果我們的父母皆禍害，我們又將成為怎樣的父母？這同樣值得深思。

雖說電影只是電影，但它也可以承載很多很多。而它背后帶給我們的那些思考，或許才是我們熱愛它的真正意義。影片將于4月4日在國內(nèi)上映，作為年度必看的印度最具話題之作，大家務(wù)必不要錯過！

作者| 賴力；公號| 看電影看到死

編輯| 騎屋頂少年；轉(zhuǎn)載請注明出處

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1.

拉吉和米塔并不是一開始就是中產(chǎn)階級。拉吉原先在服裝店當(dāng)幫工，米塔成長的環(huán)境看起來也只屬于普通家庭，因為她母親帶她去買衣服的店是電影開頭所展示的逼仄狹小的私人店鋪，這顯然只會是普通人去的地方。兩人人是慢慢變成中產(chǎn)階級的，或者說奮斗。拉吉比米塔所處的階級更低，他很可能沒有正經(jīng)上過大學(xué)，因為他不會講英語，但通過自身的努力和學(xué)會為人處事的道理——這從以下這點就能看出：追到比他更加階級的米塔，顯然需要發(fā)揮巨大的情商和毅力，我們可以想象拉吉不可能沒有遭受到來自米塔家庭的阻礙，但他克服了；這同樣也表現(xiàn)在他手下那位滑稽的導(dǎo)購員與他之間形成的鮮明對比——拉吉迅速爬上中產(chǎn)階級，并當(dāng)上一個服裝店的老板；相比之下，米塔接受過良好的大學(xué)教育，能說一口流利的英語。

在這里，英語成為了顯示身份階級的活名片。當(dāng)米塔想讓自己的家庭變得像是中產(chǎn)階級——事實上僅從物質(zhì)資產(chǎn)上來看，她的家庭已經(jīng)算是了，但由于每個階級共享著一套文化體系，這是她尚未具備的，因而仍需要努力（這一點再次說明了米塔的出身雖然不算最底層，但也只是比拉吉好一點）——她才搬入富人的豪華社區(qū)，并養(yǎng)成中產(chǎn)階級的生活習(xí)慣。障礙總是發(fā)生在拉吉身上，這是拉吉原先所處身的階級規(guī)訓(xùn)形成的生活習(xí)性，如果不嚴(yán)加防范（一種解規(guī)訓(xùn)，進而再規(guī)訓(xùn)的過程），就會暴露出來。比如米塔苦心為讓自己融入中產(chǎn)階級的社群舉辦那場聚會的時候，拉吉隨著音樂所跳躍的舞姿打破了米塔在眾人心中所塑造的中產(chǎn)家庭形象，遂變?yōu)橐粓觥俺舐劇薄?/p>

中產(chǎn)階級作為處身于夾層中的階級，承受著來自上下兩方的壓力。對于底層人們和上層人們來說，并不需要一種對自我身份的矯飾：貧苦養(yǎng)成前者善良、淳樸的習(xí)性，而真正的富人根本不會在乎別人的看法，他們反倒熱意展開一種清閑的生活來顯示自身與中產(chǎn)階級的區(qū)別。唯有夾身中間的中產(chǎn)階級，裹纏在對自我形象塑造和維護的焦慮中。他們不想回到或跌至底層人們的生活，也需要不斷向上層階級或維護本階級而苦苦奮斗。中產(chǎn)階級是生活最為矛盾的一個階級，除了要讓物質(zhì)資產(chǎn)維持在一定水平，他們還需要養(yǎng)成一套約定的生活規(guī)則。沒有哪個階層像中產(chǎn)階層那樣注重別人的看法，尤其是對拉吉和米塔這樣從底層爬上來的家庭更是如此，更得小心謹(jǐn)慎、十刻掩藏好曾經(jīng)的習(xí)性，不讓其在不經(jīng)意間暴露出來。

2.

這種刻苦的努力在女兒的升學(xué)事件中像氣球一樣放大了。試想如果有更好的選擇，有哪位父母愿意自己的孩子接受更一般的教育？恐怕也沒有哪個從底層爬上中產(chǎn)的父母愿意孩子再去接受自己曾經(jīng)受過的教育。這是拉吉和米塔所有舉動的唯一出發(fā)點：即讓女兒皮婭接受條件允許范圍內(nèi)最好的教育：也就是私立學(xué)校。因此，打通各種關(guān)系、進行各種培訓(xùn)，在所不惜地令自己變身為貨真價實的中產(chǎn)階級，拉吉和米塔使下了他們所能做到的所有努力。但仍然有運氣的成分在里面，如果每個家長都在使出同樣的努力，拉吉和米塔并沒有優(yōu)勢，而且他們自身所攜帶的底層文化（英語不好）使得他們更有可能被踢出賽局。事實也確實如此，以中產(chǎn)階級身份競爭入學(xué)名額最終宣告失敗。但，部分名額開放給貧困家庭的政策給他們留下來鉆空的漏洞。

電影有趣的地方就在這里。因為拉吉和米塔的身份設(shè)定為從底層奮斗到中產(chǎn)階級，因此他們能夠在兩個階級之間做些“移動”：他們努力讓自己根除底層生活留下的痕跡，積極擁抱中產(chǎn)階級的生活方式，但有些根深蒂固的方式可想而知是無法根除的。因此這給劇情提供了一個機會，去開發(fā)這對一心一意想拋棄原先生活的夫妻為了女兒的入學(xué)名額不得不再次回到窮人社區(qū)（可能比原先更慘）居住的時候，可能發(fā)生的各種古怪而有趣的事情。笑點就爆發(fā)在兩個階層間的懸殊對比中，以及由其各自的規(guī)訓(xùn)結(jié)果導(dǎo)致的從一方游動向另一方時可能碰觸出的火花。原先是想假裝中產(chǎn)階級，如今卻要回頭假扮最貧苦的普通人，切切是本色角色更難扮演。這種反差創(chuàng)造出了十足的笑點，也是整部電影最讓人感覺有意思的地方。

但并不是只有笑點而已，還有感動。即便這種感動因為電影最后的不斷反轉(zhuǎn)讓人有一種不真實或刻意的感覺，觀眾還是被感動到了。首先是鄰居為了籌集孩子的入學(xué)資金主動撞向那輛開來的汽車，這種無私和無畏的舉動讓我們掉下了第一點眼淚。其次，是當(dāng)這位豁出生命去換入學(xué)資格的鄰居發(fā)現(xiàn)拉吉和米塔只是為了拿到女兒的入學(xué)資格才入住貧民區(qū)，轉(zhuǎn)而向校長揭發(fā)的舉動最終軟化在了對孩子的愛上，這讓我們掉下了第二滴眼淚。最后，自然是拉吉的良心發(fā)現(xiàn)，在撕碎中產(chǎn)階級道貌岸然的面具、揭穿了校長偽善的謊言后，他自愿在眾人面前揭露自己曾經(jīng)犯下的過錯，第三滴眼淚開始在眼眶中打轉(zhuǎn)。而且高明的是，劇情不是通過矛盾醞釀導(dǎo)致難以收拾的結(jié)果，然后讓人物悔悟；而是直接在一種愛的舉動下讓角色自我覺醒。

3.

當(dāng)然，你也可以說這有點虛假了，現(xiàn)實中并沒有那么多美好的事情。比如拉吉和米塔因為自己侵占了窮人孩子的上學(xué)機會自愿為公立學(xué)校提供資金和物資來改善它們的教學(xué)環(huán)境，給自己的良心一個安慰?，F(xiàn)實生活中的中產(chǎn)階級會有這樣的道德覺悟嗎，還是說這都是因為拉吉和米塔身上殘留的底層血液使然？或者拉吉在電影結(jié)尾做出大義凜然的舉動，現(xiàn)實生活中真的有可能發(fā)生嗎？我想，我們其實不必太去深究電影中情節(jié)倘若以現(xiàn)實生活為原型所具有的真實性，如果真要追究起來，很可能電影從頭至尾的情節(jié)都是不合理的。既然這個家庭能夠話費全力偽裝中產(chǎn)階級的生活格調(diào)，私立學(xué)校也被揭穿是盈利的商業(yè)學(xué)校，憑著他們手頭積累下的財富難道沒有可能通過打通關(guān)系跨越升學(xué)這道難坎，卻愿意親自去“體驗”最貧苦的生活？這顯然是很沒有道理的，而且我們按照常理也可以判斷，一個從底層爬上來的中產(chǎn)階級，難道還會愿意再回到以前的生活？幾乎沒有可能。

因此，深究沒有意義。我們應(yīng)該首先相信導(dǎo)演給出的文本以及其中貫通的邏輯合理性，然后以它自身的邏輯為航標(biāo)尋找問題。這個劇本顯然很少具有現(xiàn)實性，但通過這種戲劇化的設(shè)計卻涉及并放大了現(xiàn)實生活中許多切實的問題：階級差別、貧富差距、教育分配、家庭教育……電影的目的不是還原現(xiàn)實中的真實情況，如果是這樣，為什么還要電影呢？電影其中一個目的是引發(fā)觀眾對現(xiàn)實生活的思考，我想任何看過這部電影的觀眾，都從中找到了可以與自身的經(jīng)驗參照并比對的內(nèi)容。我想，這樣已經(jīng)夠了。當(dāng)然，我們可以嚴(yán)苛一點。我所不滿意的是整部電影講教育，卻將重心完全放在了父母一方，而忽視了教育的對象——孩子。電影中的孩子就像工具一樣，沒有表現(xiàn)出任何自主的意識（而這正是大多數(shù)優(yōu)秀的兒童電影煥發(fā)光彩的地方），他們跟隨者父母在不同階級輪轉(zhuǎn)，甚至表現(xiàn)出了完美適應(yīng)環(huán)境的融洽性。

這是我最想指責(zé)這部電影的一個地方，尤其是當(dāng)孩子從富足的生活瞬間跌落到貧苦的生活環(huán)境，肯定會有激烈抗拒。因為皮婭并不像她的父母那樣是在底層生活長大的，她從小就生活在一個富裕的家庭。當(dāng)她面對破敗、窮苦的陌異環(huán)境，她不可能像電影中那樣沒有絲毫的反應(yīng)。如果電影能將這處地方細致地表現(xiàn)出來，我想不只是會讓觀眾感到整個故事更加讓人信服，同時這也創(chuàng)造了一個新的議題：原生家庭，我們從小生活的環(huán)境如何對我們的一生產(chǎn)生深刻的影響，我們每個人都會他自己的體會。而且電影最后，拉吉在舞臺上發(fā)表“演講”的時候，鄰居的孩子像個木偶一樣站在他的身后，如果孩子能有些反應(yīng)，多好啊，如果電影能將筆墨更多揮灑在孩子的形象和心理上，整部電影明顯會更加立體、更加好。