“ There is a time for everything…

A time to tear down

And a time to build

A time to mourn

And a time to dance

A time to search

And a time to give up“

影片講述了2013年那場發(fā)生在菲律賓的巨大海嘯帶給幾個家庭的遭遇。

雷托納一家逃過了海嘯，卻在臨時安置點發(fā)生的火災中全部喪生。只留下雷托納一人，生命似乎給他開了一個殘酷的玩笑。孤身一人的他日夜放舟海上，希望鯊魚或者另一場暴風驟雨帶走他不再有任何意義的生命。

拉瑞莎自己經營一家小餐館，海嘯中失去了自己的三個兒女。她希望找到三個孩子的尸骨，她去做了基因測試，希望能在亂葬崗里找到自己骨肉的殘存。等了一年，政府通知她，找不到。她最后只能將孩子的遺物交付大地。

拉里在海嘯中失去了妻子，他和他的父親，還有一對兒女活了下來。拉里是神父。將所有人看作是自己的責任，他生氣自己無法救助別人，他不斷為人們祈福，但似乎沒有用，他懷疑自己不夠虔誠?！耙d又對眾人說：若有人要跟從我，就當舍己，天天背起他的十字架來，跟從我?！崩锖徒逃岩黄鸨池撌旨茏咭d的路，替眾人承受苦難，為眾人開啟天國。但在影片的末尾，他似乎無法再負重前行，災難已過，災難繼續(xù)，還有人在不斷死去，他似乎無法再相信救世主，于是將意外出現的曾被他視為天啟的小十字架又埋回大地。

還有一個家庭，海嘯中失去了父母，兩個兄長帶著自己的小妹開始重啟生活。由于政府不同部門之間用文件互相踢皮球，他們沒有辦法拿到政府的災難補償。他們的家建在海灘地區(qū)，現在被政府宣布為禁建區(qū)，他們無處可去，選擇重回海灘一木一樁重建自己的房屋。

曼多薩還原了災難后人們的真實生活：臨時安置點的民生，官僚機構災后治理的缺位，慈善組織的活動，原生災害引發(fā)的次生災害，每個家庭失去親人的傷痛，繼續(xù)生活下去的努力。 這不是一部祭奠死者的影片，而是致敬生者。每一場災難中最痛苦的都是幸存者，每一個家庭的幸存者，都要獨自面對艱難的重建工作，而在一天的勞累之后，每個人還會經歷漫長的不眠之夜，每個人都會被思念和愧疚折磨，一遍一遍的感受著他們的至親似乎在對他們說，幫幫我。。。巨大的痛苦讓活著似乎成為對生者的懲罰。導演在影片中試圖為這些可憐的人尋找各種可能的幫助與安慰，政府的安置與重建計劃，慈善組織的捐款與救助，民間的互助自救，宗教的祈禱與救贖。面對一次次的混亂與憤怒，短暫的希望與接踵而來的沮喪，人們用歌聲和舞蹈，用淚水和微笑，用責任和勇氣，用分享和團結為生命尋找繼續(xù)的動力。

影片使用了很多低機位仰角拍攝，從地面向天空上方拍過去，天空晴朗，云彩剛烈，硬的光，仿佛是低到塵埃里的眾生投向上帝的目光，充滿敬穆。曼多薩將天空拍的異常壯麗，從最低的地方向上望去，那壯麗的天空似乎是上帝對生命的回應。

這不是一部讓人為獲得愉悅而看的影片，很多人也絲毫不感興趣，人們都只想要人間的歡愉，對災難避而不見。我看這部片的時候，中原某城的一場洪水事故剛剛發(fā)生，他人的苦難，偶爾被短暫同情，有些反會遭到鄙夷和唾罵。每個人都覺得自己與眾不同，其實并沒有什么不同，發(fā)生在他人身上的不幸以同樣的機率會發(fā)生在自己身上。很多人不斷營造自己生命的意義，卻忽視他人生命的價值。生命就是生命最大的意義和價值，生命原則就是人類社會最大的原則，不容置疑，無可替代。所以，每一次人類災難都需要被講述，被紀念。讓人類記住生命的重量，學會如何傳遞善良與愛，如何讓生命獲得應有的尊重和愛護。That’s everything. That’s all。

泥濘的土路、傾圮的帳篷、人群団集的避難所……一個離我們很遠又很近的世界——所以那些第三國家的電影有時真的能拍出一個歐洲人所不了解的世界，其艱苦和危險凝滯于流逝的時間；對未來的渴求在與風雨洋流等最基本的自然氣象的抗爭中變成無望的嘆息。當任何精神依靠也不足以替代死亡和悲傷，也許正向片尾所引用的圣經片段所說的那樣：“There is a time to search, and a time to give up…”（巾城）