影片講述遭受臺風破壞一年后的菲律賓中部城市,塔克洛班市和萊特島人們?nèi)绾位謴?fù)生活的故事。戛納電影節(jié)最佳導(dǎo)演,一亮相就備受世界影壇矚目的菲律賓導(dǎo)演布里蘭特·門多薩(Brillante Mendoza)新作《塔克洛班的困境》也將出現(xiàn)在展映單元。布里蘭特·門多薩(Brillante Mendoza)的作品有著和賈樟柯相似的影像和思想風格,《塔克洛班的困境》中表現(xiàn)的淋漓盡致。
“ There is a time for everything…
A time to tear down
And a time to build
A time to mourn
And a time to dance
A time to search
And a time to give up“
影片講述了2013年那場發(fā)生在菲律賓的巨大海嘯帶給幾個家庭的遭遇。
雷托納一家逃過了海嘯,卻在臨時安置點發(fā)生的火災(zāi)中全部喪生。只留下雷托納一人,生命似乎給他開了一個殘酷的玩笑。孤身一人的他日夜放舟海上,希望鯊魚或者另一場暴風驟雨帶走他不再有任何意義的生命。
拉瑞莎自己經(jīng)營一家小餐館,海嘯中失去了自己的三個兒女。她希望找到三個孩子的尸骨,她去做了基因測試,希望能在亂葬崗里找到自己骨肉的殘存。等了一年,政府通知她,找不到。她最后只能將孩子的遺物交付大地。
拉里在海嘯中失去了妻子,他和他的父親,還有一對兒女活了下來。拉里是神父。將所有人看作是自己的責任,他生氣自己無法救助別人,他不斷為人們祈福,但似乎沒有用,他懷疑自己不夠虔誠。“耶穌又對眾人說:若有人要跟從我,就當舍己,天天背起他的十字架來,跟從我?!崩锖徒逃岩黄鸨池撌旨茏咭d的路,替眾人承受苦難,為眾人開啟天國。但在影片的末尾,他似乎無法再負重前行,災(zāi)難已過,災(zāi)難繼續(xù),還有人在不斷死去,他似乎無法再相信救世主,于是將意外出現(xiàn)的曾被他視為天啟的小十字架又埋回大地。
還有一個家庭,海嘯中失去了父母,兩個兄長帶著自己的小妹開始重啟生活。由于政府不同部門之間用文件互相踢皮球,他們沒有辦法拿到政府的災(zāi)難補償。他們的家建在海灘地區(qū),現(xiàn)在被政府宣布為禁建區(qū),他們無處可去,選擇重回海灘一木一樁重建自己的房屋。
曼多薩還原了災(zāi)難后人們的真實生活:臨時安置點的民生,官僚機構(gòu)災(zāi)后治理的缺位,慈善組織的活動,原生災(zāi)害引發(fā)的次生災(zāi)害,每個家庭失去親人的傷痛,繼續(xù)生活下去的努力。 這不是一部祭奠死者的影片,而是致敬生者。每一場災(zāi)難中最痛苦的都是幸存者,每一個家庭的幸存者,都要獨自面對艱難的重建工作,而在一天的勞累之后,每個人還會經(jīng)歷漫長的不眠之夜,每個人都會被思念和愧疚折磨,一遍一遍的感受著他們的至親似乎在對他們說,幫幫我。。。巨大的痛苦讓活著似乎成為對生者的懲罰。導(dǎo)演在影片中試圖為這些可憐的人尋找各種可能的幫助與安慰,政府的安置與重建計劃,慈善組織的捐款與救助,民間的互助自救,宗教的祈禱與救贖。面對一次次的混亂與憤怒,短暫的希望與接踵而來的沮喪,人們用歌聲和舞蹈,用淚水和微笑,用責任和勇氣,用分享和團結(jié)為生命尋找繼續(xù)的動力。
影片使用了很多低機位仰角拍攝,從地面向天空上方拍過去,天空晴朗,云彩剛烈,硬的光,仿佛是低到塵埃里的眾生投向上帝的目光,充滿敬穆。曼多薩將天空拍的異常壯麗,從最低的地方向上望去,那壯麗的天空似乎是上帝對生命的回應(yīng)。
這不是一部讓人為獲得愉悅而看的影片,很多人也絲毫不感興趣,人們都只想要人間的歡愉,對災(zāi)難避而不見。我看這部片的時候,中原某城的一場洪水事故剛剛發(fā)生,他人的苦難,偶爾被短暫同情,有些反會遭到鄙夷和唾罵。每個人都覺得自己與眾不同,其實并沒有什么不同,發(fā)生在他人身上的不幸以同樣的機率會發(fā)生在自己身上。很多人不斷營造自己生命的意義,卻忽視他人生命的價值。生命就是生命最大的意義和價值,生命原則就是人類社會最大的原則,不容置疑,無可替代。所以,每一次人類災(zāi)難都需要被講述,被紀念。讓人類記住生命的重量,學(xué)會如何傳遞善良與愛,如何讓生命獲得應(yīng)有的尊重和愛護。That’s everything. That’s all。
泥濘的土路、傾圮的帳篷、人群団集的避難所……一個離我們很遠又很近的世界——所以那些第三國家的電影有時真的能拍出一個歐洲人所不了解的世界,其艱苦和危險凝滯于流逝的時間;對未來的渴求在與風雨洋流等最基本的自然氣象的抗爭中變成無望的嘆息。當任何精神依靠也不足以替代死亡和悲傷,也許正向片尾所引用的圣經(jīng)片段所說的那樣:“There is a time to search, and a time to give up…”(巾城)
門多薩真是大師手筆,什么樣的題材在他手上,都能拍得如此的出色。災(zāi)難過后的社會情形,人與人之間的感情牽連,人們艱難而有尊嚴地求生,都在這個頗具菲律賓特征的舞臺上交匯。
#2015金馬影展# 存在很多重復(fù)信息,影片從二十分鐘后開始看也不會有什么差別。演員放在這個環(huán)境里還是有些不融,太干凈有禮。Renato的眼神倒是非常有力。
災(zāi)難每個國家都有,為什么別人拍得這么好?
曼多薩式手持能夠形成手持圈中的突出個人風格,主要是因他選擇了更大的難度,犧牲了讓觀眾輕易感受親切的可能性,大特寫的量越來越多,反而是抵抗,貼近這些幸存之人,掠奪他們的體溫。
畫面角度以及光暗位用得成熟,說的是風災(zāi)過後滿目瘡痍人們開始慢慢爬起重建秩序重頭來過的生活,一方面是外在家園恢復(fù)另一方面是內(nèi)在傷痛沉積,人與人言談間之傷痛看似淡然實質(zhì)仍在淌血,無情的天災(zāi)感覺沒完沒了,導(dǎo)演帶來了菲律賓另一種相當沉重艱辛的生活,沒似在看電影反而是相當寫實的效果,不錯
災(zāi)難后的心理建設(shè)其實是偽命題。對圣經(jīng)的大量引用,讓電影文本呈現(xiàn)出更多宗教意味。
失手之作,三條線搭的不太好
這個片子拍成了災(zāi)難片
演員和置景服化道真心顯見導(dǎo)演能力
說是天災(zāi)的,哪個最后不是人禍呢?
有時候這些第三國家的電影真的是能拍出一個歐洲人看不到的世界的。65分鐘左右唱歌那段口型有點沒對上……
災(zāi)難面前,人類非常無助。故事描述很一般,攝影不錯。
#Cannes2015#作為導(dǎo)演的功力是沒有任何問題的,電影語言風格清晰明確,剪輯和采光尤其好。故事上差一點,三段故事之間沒有太強烈的聯(lián)系,略散。
Brillante Mendoza放下批判體制的架子,用一種宗教悲憫與救贖的情緒講述災(zāi)民(心靈)重建的故事,漫長且痛苦,但是跟隨著熟悉的手持鏡頭起碼也讓觀眾們感動深受,Nora Aunor繼《神跡》之后,依舊有圣女的氣息。
裸看無字幕,看過留爪印~
勉強4星。有些失望。手持、景別、剪輯等等的技巧還在,但是故事太散了??赡苁窍胱龀?段故事平行敘述,但是如果故事本身缺乏起伏的話,剪成平行敘述是沒法平添緊張感的。暴力和黑暗鏡頭太少,長處沒發(fā)揮出來。宗教意味太喧賓奪主。
3.5,2015.11.07@金馬-新光
#戛納電影節(jié)#略微失望,張力不夠。
我們從小在這長大,我們也會在這老去。
電影沒有通過鏡頭進行實質(zhì)性的表達,不幸流于表面。浮光掠影般的三條支線沒有多少關(guān)聯(lián)度,且各自缺乏深入的線索作為支撐,使得敘事的推進更多的是依靠瑣碎的、導(dǎo)演無從掌控的隨機事件的相繼發(fā)生,缺乏內(nèi)在的邏輯力量。宗教象征與意義運用的不克制,對比悲痛醞釀與宣泄的克制,造就了它的失敗。