要比較小說(shuō)《菲洛梅娜》和電影《菲洛梅娜》的優(yōu)劣不是一件容易的事。與一般的小說(shuō)改編電影的延展與濃縮不同，電影《菲洛梅娜》與小說(shuō)相比，幾乎是從磁帶的B面講述了同一個(gè)故事，完全不同的角度，與小說(shuō)拼成一個(gè)完整的圓弧。電影像是小說(shuō)的紀(jì)錄片、旁白者、注解師，不同的解讀，甚至不同的觀點(diǎn)，讓看完小說(shuō)的讀者能從全新的角度欣賞同一個(gè)故事?？赐晷≌f(shuō)和電影，讀者會(huì)驚異于一件事情可以從這么多不同的角度去講述和解讀，雖然不比《羅生門》是完全相反的觀點(diǎn)，可是完全是不同人物的內(nèi)心世界。
小說(shuō)《菲洛梅娜》由前英國(guó)記者M(jìn)artin Sixsmith寫成，講述上世紀(jì)五十年代，在天主教高壓的愛(ài)爾蘭社會(huì)中，未婚先孕的女子不能保有自己的孩子，只能被送到修道院做苦工，醫(yī)療和生活條件極其惡劣。而他們的孩子，以“領(lǐng)養(yǎng)”的名義幾乎是“出售”給有錢的美國(guó)人。兩千美元，天主教家庭，就可以“領(lǐng)養(yǎng)”到一個(gè)健康的愛(ài)爾蘭裔兒童。經(jīng)歷了與自己兒子生離的姑娘菲洛梅娜，與經(jīng)歷了在懵懂之中就被迫與母親分離的安東尼，在新大陸的生活，與養(yǎng)父家庭的不和、對(duì)自己來(lái)歷的苦究，對(duì)自身性向的疑惑，在上層社會(huì)共和黨中的體面工作與內(nèi)心世界中途的掙扎……跌宕起伏的人生，如戲一般。而安東尼把所有的這一切都?xì)w咎于他生母的“拋棄”：如果連親生媽媽都不要自己了，那誰(shuí)還會(huì)愛(ài)你呢？帶著這樣的疑惑，他踏上了漫漫的了解身世之路……
小說(shuō)是線性敘事，從1950年代娓娓道來(lái)，細(xì)致描述主人公在成長(zhǎng)道路上的每個(gè)關(guān)口、每個(gè)戲劇化的場(chǎng)面，每個(gè)悲傷的結(jié)局。而電影呢？相比你也猜到了，是從母親的角度出發(fā)的。影片甫一開(kāi)始就到了二十一世紀(jì)，從修道院出來(lái)之后又在人間摸爬滾打了幾十年的菲洛梅娜此時(shí)已經(jīng)是老婦了。她又有了自己的孩子，可是當(dāng)年被迫和自己的親生骨肉分離的悲慟和遺憾總是縈繞在腦中揮之不去。恰好，她遇到了Martin，一個(gè)剛剛被迫辭職的前BBC記者，典型的勞動(dòng)階級(jí)、虔誠(chéng)教徒菲洛梅娜和知識(shí)分子、憤世嫉俗的Martin之間充滿張力的互動(dòng)，在尋子之路上發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，成了這部電影筆力最重的地方，是安東尼故事的反面，也是傳奇的補(bǔ)寫——看，在你傳奇的人生之后，這是所有一切的根源。
一個(gè)孩子，從三歲起就和生母分離，被帶到了完全陌生的家庭，開(kāi)始全新的生活，應(yīng)該是對(duì)過(guò)去的生活毫無(wú)知覺(jué)的。他被培養(yǎng)成美國(guó)的精英階層，上了最好的私立大學(xué)之一，成了律師，去了華府工作，才華橫溢，天賦異稟，成為他母親口中的“大人物”。而菲洛梅娜呢？她一直居住在鄉(xiāng)下，藍(lán)領(lǐng)工作，愛(ài)看“霸道總裁愛(ài)上我”一類的愛(ài)情小說(shuō)，舉止粗俗，記者M(jìn)artin一開(kāi)始是看不起她卻又無(wú)可奈何的。但是，這是一個(gè)母親啊。這是一個(gè)被迫簽下永遠(yuǎn)放棄撫養(yǎng)權(quán)的母親，在五十年后對(duì)自己孩子執(zhí)著的尋找，當(dāng)他知道兒子的成就時(shí)，她的自豪感和所有的母親是一模一樣的：“他竟然是共和黨的律師！如果他和我生活在一起，可能他也就能當(dāng)個(gè)鎮(zhèn)上的律師吧！”這樣的話從一個(gè)教育、階級(jí)都不高的母親嘴里說(shuō)出來(lái)，除了滿滿的母愛(ài)，還有什么呢？菲洛梅娜知道安東尼是一個(gè)同性戀時(shí)，這個(gè)天主教徒一點(diǎn)都不稀奇：“我有預(yù)感，他一直就是個(gè)敏感的孩子……”她和他在一起才呆了三年??！安東尼以后走得那么遠(yuǎn)，那么高，但在母親的腦海中，他一直是那個(gè)單純敏感、母親哭泣時(shí)能用稚嫩的手幫她擦去眼淚的孩子。她幻想他的一生，用最樸素天真的她的視野去想象美國(guó)的生活：“要是他流落街頭怎么辦？”“要是他沒(méi)工作怎么辦？”“要是他變成一個(gè)胖子怎么辦？”“為什么會(huì)變成胖子？”記者奇怪地問(wèn)?！耙?yàn)槊绹?guó)的菜量實(shí)在太大了?。　笨?，這是每個(gè)母親心里的擔(dān)憂，無(wú)論這個(gè)孩子是否在她身邊，甚至可能一輩子都見(jiàn)不到一面。
而在安東尼這邊，他承受了更大的壓力。他能記起他的故鄉(xiāng)山川，知道自己來(lái)自愛(ài)爾蘭，也知道母親“拋棄”了自己。他循規(guī)蹈矩，在學(xué)校里各方面都表現(xiàn)出色，因?yàn)樗麑?duì)自己的不自信，就必須要求自己做到最好來(lái)讓別人接受自己?？墒牵谒膬?nèi)心深處，總有一個(gè)聲音告訴自己：你是被拋棄的孩子，你是沒(méi)有人愛(ài)的孩子。他覺(jué)得自己永遠(yuǎn)不配得到幸福，因而自虐式的一而再再而三地毀滅自己的感情：不論異性還是同性，他的愛(ài)情結(jié)局永遠(yuǎn)是戲劇性地悲慘。他向神父坦白：“我的原罪就在于，我愛(ài)的是男人?！比欢姓鎼?ài)降臨時(shí)，他又不愿意面對(duì)。他對(duì)自己的初戀情人談起自己的故鄉(xiāng)：“那好像一首歌，你還記得聽(tīng)到它的時(shí)候美好的感覺(jué)，可是，你已經(jīng)永遠(yuǎn)忘記了它的旋律……”
他三次到自己的出生地——愛(ài)爾蘭的一座天主修道院尋找自己的生母。修女們從始至終都拒絕了他的請(qǐng)求。最后一次，他得知自己罹患艾滋時(shí)，最后一次請(qǐng)求修女幫他找到他的出生資料。修女仍然拒絕了他。
小說(shuō)和電影都是根據(jù)真實(shí)故事改編的。主人公的名字都沒(méi)有替換。正如記者在電影所說(shuō)：“不能改名，這正是這個(gè)故事的意義。”我看的書(shū)里，有安東尼三歲前在修道院的照片，有他參加成人儀式的照片，有大學(xué)畢業(yè)的照片，有當(dāng)律師的職業(yè)照片，也有他回到愛(ài)爾蘭修道院的照片。最后一張，是他的母親站在他墓地前的照片。
五十年的尋尋覓覓，不過(guò)換來(lái)一抔黃土。當(dāng)母子終于相見(jiàn)時(shí)，生離變成了死別。
最后一次受到修女拒絕時(shí)，他提出了最后的請(qǐng)求。他把他的財(cái)產(chǎn)捐給修道院，只求葬在出生的地方。他的伴侶跟他的養(yǎng)父大吵一架，把他帶回了愛(ài)爾蘭。最后的答案在電影里：母親欣慰地發(fā)現(xiàn)，兒子還記得她，記得自己的故鄉(xiāng)。
小說(shuō)和電影里有宗教、有人倫、有道德、有自我的矛盾與沖突。小說(shuō)里的照片，在電影里變成了錄像。菲洛梅娜看著一幀幀安東尼逐漸長(zhǎng)大的畫(huà)面，感受著五十年來(lái)的母愛(ài)全部浮現(xiàn)在屏幕上，那是渴求卻不可得的遺憾，時(shí)空交錯(cuò)中永遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)的失落。再?zèng)]有什么能比一個(gè)母親失去自己的孩子更令人難受的了：而菲洛梅娜能對(duì)當(dāng)年拒絕她尋找兒子的修女說(shuō)聲：“我原諒你了”，也讓記者震驚，從而深思他與菲洛梅娜不同的價(jià)值觀。他憤世嫉俗，以眼還眼；她受到如此多的不公正待遇，卻仍然篤信上帝，善待自己。這是宗教間的沖突，在我看來(lái)，更是階級(jí)間的沖突。大多數(shù)觀眾可能會(huì)站在記者的角度看問(wèn)題，而菲洛梅娜最后與記者的融洽，說(shuō)明這些價(jià)值觀其實(shí)是殊途同歸的：人與自己命運(yùn)的妥協(xié)。
電影繞過(guò)了安東尼的一生，著重點(diǎn)在菲洛梅娜尋找自己的孩子身上。避重就輕，卻用敏銳的筆觸闡明了這一主題。朱迪?鄧奇與Steve Coogan之間的互動(dòng)有趣極了，兩位精湛的演技能用一個(gè)眼神就把觀眾逗得忍俊不禁。小說(shuō)則更充滿戲劇性，很多地方能看出來(lái)是作者添油加醋的，我不太喜歡這種借著真人真事煽作者自己情的寫作方式，然而作者筆力頗深，帶著記者的客觀與冷靜，多用短句，每句常用“He”開(kāi)頭，像是旁觀者在講述不屬于自己的故事。

在電腦里放了有快一年因?yàn)閿嗑W(wǎng)才想起來(lái)看它。
本來(lái)覺(jué)得是個(gè)很慢節(jié)奏的片子，而事實(shí)上也確實(shí)是。
菲洛梅娜是一個(gè)失去了孩子的母親，孩子也許是被迫從身邊被帶走的。
菲洛梅娜在孩子52歲的那一年，終于開(kāi)始了漫漫的尋子之旅。
雖然還是沒(méi)有見(jiàn)到孩子一面，但是通過(guò)認(rèn)識(shí)孩子的各色人等了解到了孩子的生活，也許她也還是滿足的。
其實(shí)修道院的做法也無(wú)可厚非，唯一的問(wèn)題就是合同都是被迫簽訂的。
但是孩子既然已經(jīng)送到了寄養(yǎng)家庭，還是不要再尋找了。到此為止吧。

自從《社交網(wǎng)絡(luò)》輸給《國(guó)王的演講》后，對(duì)奧斯卡頒獎(jiǎng)結(jié)果這事兒就無(wú)大所謂，你指望一幫白人老頭替你肯定自己的觀影品味，純屬緣木求魚(yú)。事實(shí)上，任何單一標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判電影的優(yōu)劣都有失公平，只有一個(gè)準(zhǔn)則別人很難左右——你自己內(nèi)心的好惡。
 
今年奧斯卡季的影片看了七七八八，偏愛(ài)《Her》不用多說(shuō)，另一部則是《菲洛梅娜》，準(zhǔn)確地說(shuō)，是大愛(ài)女主演朱迪丹奇，《藍(lán)色茉莉》里的凱特布蘭切特和她比起來(lái)的差距，就是人生閱歷多少的差距。專業(yè)的事兒說(shuō)不好，從光影效果上來(lái)講，英式小品電影大多給我一種畫(huà)面清冷，攝影不夠講究的電視電影感，但演員細(xì)膩沉著的表演，又總能把它們挽回到莎士比亞戲劇的經(jīng)典水準(zhǔn)。
 
電影《菲洛梅娜》改編自 BBC 記者馬丁·斯克斯史密斯的紀(jì)實(shí)作品《菲諾梅娜遺失的孩子》，影片片名進(jìn)香港院線時(shí)被翻做了《千里伴我尋》，這對(duì)普通觀眾來(lái)說(shuō)就清楚明白得多。故事講的是名叫菲洛梅娜的老太太年輕時(shí)未婚先孕，接受懲罰被關(guān)進(jìn)修道院，與幼子天各一方。時(shí)隔五十年后，她將這一秘密告訴了失意的前BBC記者馬丁，在馬丁的陪伴下開(kāi)始了萬(wàn)里尋子之路。
 
對(duì)歐美電影來(lái)說(shuō)，挑戰(zhàn)性、嘲諷政治，都不算什么大事兒，唯有宗教題材絕對(duì)敏感而難以駕馭。這些年來(lái)，宗教對(duì)世俗社會(huì)的約束力日漸靡淡，不斷被揭發(fā)的孌童丑聞加深了人們對(duì)教會(huì)制度的否定和懷疑。和《不良教育》等片一樣，《菲洛梅娜》在揭露修道院保守、腐朽和殘忍上毫不留情，片中那些寡欲的老修女，和她們背后陰森的修道院一樣，帶著腐敗的尸氣。但《菲洛梅娜》杰出的地方在于，它不止于控訴和鞭笞，它借菲洛梅娜本人，傳遞了信仰本身的寬厚和仁慈。
 
影片的故事主線是馬丁和菲洛梅娜的尋子之旅，在真相大白之際，我想觀眾中的大多數(shù)都耿耿于懷為何菲洛梅娜不選擇馬丁那樣憤怒和抗?fàn)帲坏f(shuō)了一句“我原諒了你”。其實(shí)，這一切在此前車中的馬丁和菲洛梅娜的車中對(duì)話，已給出答案：菲洛梅娜委婉地點(diǎn)明馬丁幫她的條件本來(lái)就是“追逐新聞效應(yīng)”，媒體倡導(dǎo)公平與公正，出發(fā)點(diǎn)是眼球經(jīng)濟(jì)的最大化，“消費(fèi)隱私”和“剝奪母愛(ài)”，在道德上的優(yōu)劣之分又有多少呢？以公理和正義自居裁決修女，與修女們以上帝之名懲罰少女?huà)寢?，又有什么本質(zhì)的區(qū)別呢？
 
當(dāng)你凝視深淵，會(huì)被深淵吞噬，當(dāng)你棒打猛虎，會(huì)成為比猛虎更兇猛的野獸。復(fù)仇的快感消解于復(fù)仇成功的剎那，復(fù)仇的意義也在同時(shí)化為烏有。
 
對(duì)這樣一個(gè)艱澀主題，真實(shí)事件提供了情感基礎(chǔ)，劇本強(qiáng)化了人物性格，而朱迪丹奇的表演則飽蘸濃情充滿層次，她追問(wèn)馬丁回憶與自己兒子見(jiàn)面那一段，真是教科書(shū)級(jí)別的表演。影片最讓人動(dòng)容的部分，是菲洛梅娜在告誡室放棄告誡，摒棄宗教儀式走出教堂之時(shí)。她并沒(méi)有放棄信仰，她對(duì)上帝的虔誠(chéng)、對(duì)善的維護(hù)并未改變，而是不再假借他人評(píng)判自己，不再依靠教會(huì)的“規(guī)矩”來(lái)束縛自己，菲洛梅娜在不斷自省的過(guò)程中，不斷修正對(duì)自己的評(píng)定，她甚至敢于敞開(kāi)心扉去回憶性的美好，打破了折磨她一生的精神枷鎖。
 
“我原諒了你”。
這是菲洛梅娜和她的信仰里最光輝的部分無(wú)比接近的時(shí)刻，讓人心潮澎湃。
 
之所以有這樣的感慨，或多或少因?yàn)樽罱诳匆槐緯?shū)——《人的宗教》。在幾乎所有宗教中，制度和宗教組織都是規(guī)范行為，而頓悟超脫則有賴信者自察。宗教和宗教組織本身是兩個(gè)概念，但我們常常把內(nèi)容和形式混為一談，好比談?wù)撈降?，就?huì)等同“少數(shù)服從多數(shù)”，可“少數(shù)服從多數(shù)”對(duì)“少數(shù)”的那些就是真正的平等？人們對(duì)于內(nèi)容其實(shí)少有異議，分歧多在形式，為了消除分歧，于是人們就開(kāi)始了互相評(píng)判與裁決，仰仗的并非真理，而是權(quán)力。人能被征服，但哪里會(huì)被外力改變呢？
 
我雖然是無(wú)神論者，但我相信人一生積極的使命，是追求更完美的人格，追求人格實(shí)現(xiàn)的過(guò)程絕不靠他人的評(píng)判——誰(shuí)也不能評(píng)判你，除了你自己。不管在哪套價(jià)值體系里，他律者皆淪為奴隸，唯自察者雖然困惑糾結(jié)，但讓我們與猛虎和深淵區(qū)別開(kāi)來(lái)。






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這題目絕對(duì)不是為了騙粉，一會(huì)兒我就會(huì)扣題的……

就說(shuō)一點(diǎn)，中途菲洛梅娜對(duì)信仰是有過(guò)放棄的，最起碼也是有過(guò)動(dòng)搖，就是她想去教堂懺悔，卻什么都沒(méi)說(shuō)只是在懺悔室外哭了一聲那次，從教堂出來(lái)時(shí)也沒(méi)碰圣水池的水。
但后來(lái)卻用那篇憋屈的“我原諒你”理論及她兒子墓前的小耶穌回歸宗教了，讓我覺(jué)得有點(diǎn)突兀，不知道這確實(shí)是菲洛梅娜的真實(shí)心路歷程還是制片方不想激怒任何人。

其實(shí)我倒能理解這種突兀的轉(zhuǎn)折，就像我工作這么多年，單位一直在給上社保，然后辭職了，明知道這東西根本信不過(guò)，但還是在自己上社保一樣，我們總會(huì)干一些自虐的事，只為了看看我都這么難受了，你還不給我點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)？
也可以說(shuō)是對(duì)彩蛋的期待，讓我扣一下題吧……
比如那個(gè)終身禁欲的老修女，一輩子不破功不就是覺(jué)得最后能上天堂嗎？
菲洛梅娜大概也覺(jué)得上帝這老小子折磨了自己這么久，自己都沒(méi)放棄他，現(xiàn)在眼看半截入土，算了，還跟他混吧，說(shuō)不定最后能拿到年終獎(jiǎng)呢？
這也是我們互相厭惡的父母忍耐至今不分手、明知道寫出來(lái)沒(méi)人要的稿子還是要把它寫完……等等等等人類神秘sm事件的終極奧義。
人生有始有終，所以即便你是個(gè)標(biāo)榜自己總是半途而廢的廢柴，其實(shí)你也在為“終身半途而廢”這個(gè)偉大征程能夠有始有終而努力著。

不管如何，我還是決定從這個(gè)月開(kāi)始就不交社保了，反正社保又不能讓我上天堂。

    英國(guó)小品《千里伴我尋》(Philomena)是一部滲透著回憶、歷史、親情與溫情的電影。這部作品的妙處出於在處理罪與罰、過(guò)去與現(xiàn)在、正義與邪惡身上?？催@部電影不是要質(zhì)疑誰(shuí)是誰(shuí)非，而是透過(guò)尋親塑造過(guò)去一段無(wú)知且不光彩的歷史?！肚Ю锇槲覍ぁ返木手幵陟对趧∏榈耐苿?dòng)與觀感上，也沒(méi)有呈現(xiàn)一種輸打嬴要，爭(zhēng)取公義的手法。而是用上了軟性、人性化的角度帶出寬恕、帶出信仰上的愛(ài)，同時(shí)也帶出了陌生人之間的同理心與互助精神。

  真人真事的電影並不容易拍攝，一不小心就會(huì)寫得煽情、定位不正確就會(huì)站錯(cuò)邊。比較妥善的方法是帶出問(wèn)題，把接下來(lái)一系列誰(shuí)是誰(shuí)非、道德判決的問(wèn)題帶到觀眾身上。過(guò)去曾經(jīng)有不少「尋親」、「尋秘密」的類型片，加拿大的《母親的告白》(Incendies)就是一部從子女的角度出發(fā)，找尋母親的身份，做到追本溯源，奈何電影帶有黑色的色彩，相當(dāng)?shù)膲阂?，看完電影後也承載了包袱。相對(duì)《千里伴我找尋》來(lái)說(shuō)雖不至於陽(yáng)光，但在面對(duì)過(guò)去與現(xiàn)在時(shí)，主人公都能夠有一顆從容的心，當(dāng)真相揭開(kāi)之時(shí)讓人感到溫暖與欣慰。

  當(dāng)五十年前，女權(quán)主義未完全興起時(shí)，有些地方埋藏著一些不光彩的事情。而這件描寫的事情通過(guò)BBC記者的Martin的手裡記錄下來(lái)，然後就有了這部改編而成的電影。女主人公Philomena曾經(jīng)是一位年輕貌美的女子，因著一個(gè)「錯(cuò)誤」與陌生男子發(fā)生一夜情而誕下嬰兒。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)墮胎存有禁忌，且女主角一家是信天主教的。在現(xiàn)代教義來(lái)說(shuō)，有一些規(guī)條是很荒謬的、包括是不準(zhǔn)用避孕套，不準(zhǔn)婚前性行為。在當(dāng)時(shí)Philomena只好遵循家裡的訓(xùn)示，走進(jìn)修道院「贖罪」。結(jié)果，修道院的經(jīng)營(yíng)背後收藏著驚天的交易，自此與兒子相隔多年。

  事情過(guò)去了五十年，尋人有如大海撈針，但仍一試。誰(shuí)知道真相竟然在起點(diǎn)，走過(guò)半個(gè)地球，方才發(fā)現(xiàn)最愛(ài)的在身旁。通過(guò)電影的對(duì)立與矛盾，呈現(xiàn)了宗教世界那種唯我獨(dú)尊的一面。雖然電影不志在批評(píng)任何宗教，但我們可以看到他們的辦事背離教義，講一套做一套。第二是，記者的道德問(wèn)題，傳媒在報(bào)導(dǎo)上會(huì)否有越界、影響到當(dāng)事人的行為。當(dāng)記者的為了追尋新聞?wù)嫦?，?huì)否違背初衷，反成為了傷害者。在電影裡，我們看到的世界是有很多未解決的問(wèn)題，但不同崗位的人最終只要透過(guò)關(guān)心與愛(ài)也會(huì)成為朋友。一切的問(wèn)題，彷彿也不重要。

  從多方面去看《千里伴我尋》會(huì)發(fā)現(xiàn)到一些普世的問(wèn)題，比如說(shuō)是同性戀、愛(ài)滋病與政治，還有的少不了是媒體與信仰，各種議題共冶一爐。雖沒(méi)有特別的特究，但大致把當(dāng)代世界裡被邊緣化的事物呈現(xiàn)出來(lái)，有一種反傳統(tǒng)、反常規(guī)的感覺(jué)。當(dāng)下覺(jué)悟，得知一直尋找的兒子原來(lái)是同性戀者，那一刻女主人公的反應(yīng)異常平靜，在觸碰想像與現(xiàn)實(shí)的空間裡看到人的多元性與包容性。

  即使天主教裡不容許女性發(fā)生不道德的性行為，但女主角卻視這次性興奮為人生的驕傲。與所謂的道德價(jià)值完全是相反，在處理宗教信仰上女主角比起修女們更為厚道，更懂信仰的意義，起碼她是經(jīng)過(guò)了深思熟慮、在待人接物方面較為親和。相對(duì)電影裡的修女從頭到尾給人的感覺(jué)是自私、偏激，與女主角的仁慈相比實(shí)在無(wú)法比。至於記者的角色，在電影裡就是事件的第三者，用局外人的目光試圖了解這件事，他的角色反映了觀眾的觀感，面對(duì)此等荒謬的事情，採(cǎi)取不原諒的態(tài)度，有種替感到氣憤的觀眾出氣的意思。

   電影提出了很多問(wèn)題，但沒(méi)有每個(gè)解釋，相反是它將這些帶到觀眾身上。把問(wèn)題加以的融合，就像是一個(gè)球一樣的把問(wèn)題包裹著。不代表不關(guān)心，只是世上有很多東西解決不了，再加上不能夠在短時(shí)間改變他人的價(jià)值觀。電影可以做的並不是說(shuō)教，並不是旨意灌輸大愛(ài)的價(jià)值，而是要做到人與人之間的互相尊重，達(dá)至和而不同的環(huán)境。《千里伴我尋》最大的意義是在於坦誠(chéng)面對(duì)自己，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，本著自己的信念做人就是了。那管它什麼罪與不罪，那根本是人訂出來(lái)的。聖經(jīng)裡記載「不可論斷人」，其實(shí)很多時(shí)候都不過(guò)是當(dāng)局者迷的把戲。

文/Dorothy