2011年布干維爾和平協(xié)議簽署10周年的時(shí)候我去過這個(gè)島，還和同事做了一次3天的叢林穿越。

看到這部影片的時(shí)候第一感覺就是：奇跡

1. 在一個(gè)沒水沒電沒醫(yī)療的熱帶島嶼上拍出這樣水準(zhǔn)的電影可以算一個(gè)了不起的成績。

2.大部分演員都是巴新人，一群沒有受過訓(xùn)練的演員能有如此出色的表演也是一大奇跡。到2011年，巴新首都還沒有一家電影院，所以那些演員沒有一個(gè)是職業(yè)演員。順帶說一句，大部分當(dāng)?shù)匮輪T都不是布干維爾人，應(yīng)該都是巴新主島人。布干維爾人膚色墨黑，比這些演員要黑很多。

3.故事情節(jié)很有些寓意性。一群黑人穿上19世紀(jì)英國古裝再現(xiàn)《遠(yuǎn)大前程》里的場景，太牛的構(gòu)思！

說明一下，《遠(yuǎn)大前程》Great Expectation 的字面意思是“巨大的期望”。我理解此片用這部名著比喻巴布亞新幾內(nèi)亞這個(gè)國家和人民。寓意巴新這個(gè)有著良好潛質(zhì)、前程遠(yuǎn)大的國家和人民不能像狄更斯筆下的Mr. Pip那樣不擇手段。

總之，片子雖然沒有到大師級(jí)水平，但絕對(duì)值得一看。

故事敘述還可以，但應(yīng)該傳達(dá)的東西表現(xiàn)的太少。
當(dāng)現(xiàn)代文明與軍閥碰撞時(shí)，槍才是最好的語言。
本片的源頭巴布亞新幾內(nèi)亞，礦藏豐富，銅儲(chǔ)量1200萬噸，黃金儲(chǔ)量1756噸，銅金共生礦儲(chǔ)量約4億噸，產(chǎn)量分別列世界第11位和第13位。此外還有富金礦、鉻、鎳、鋁礬土、海底天然氣和石油等資源。庫土布和戈貝兩大油田儲(chǔ)量即達(dá)4億桶。資本主義國家為了資源，對(duì)他們掠奪，卻對(duì)這個(gè)只有705萬人口的國家發(fā)生的暴行，恐龍般的遲鈍。

我沒有看過狄更斯的《遠(yuǎn)大前程》，但這部片子激起了對(duì)其的拜讀，馬上把他下載到我的KINDLE上，雖然主題和這本書估計(jì)不會(huì)有太多的聯(lián)系，但什么回是螃蟹的智慧呢？

倫敦LME銅價(jià)指數(shù)的浮動(dòng)一直是用來決定銅的價(jià)格，有多少人玩著電解銅融資，又有幾個(gè)小貿(mào)易商能買到國外穩(wěn)定的銅礦（基本都被大型國企壟斷了），一個(gè)盛產(chǎn)銅的國家，必定充斥著利益，有買賣就有傷害，只是他不是傷害傷害小動(dòng)物那么鴻毛一撇。

秀才遇到兵的情況就是片子士兵要求村民交出虛構(gòu)人物PIP的嚴(yán)正行為，槍桿子出的政權(quán)又能維持多久呢。

沒有仔細(xì)看片子，心里太浮躁，何以解憂，水煙和杜康。

BTW：片尾曲不錯(cuò)。

2011年布干維爾和平協(xié)議簽署10周年的時(shí)候我去過這個(gè)島，還和同事做了一次3天的叢林穿越。

看到這部影片的時(shí)候第一感覺就是：奇跡

1. 在一個(gè)沒水沒電沒醫(yī)療的熱帶島嶼上拍出這樣水準(zhǔn)的電影可以算一個(gè)了不起的成績。

2.大部分演員都是巴新人，一群沒有受過訓(xùn)練的演員能有如此出色的表演也是一大奇跡。到2011年，巴新首都還沒有一家電影院，所以那些演員沒有一個(gè)是職業(yè)演員。順帶說一句，大部分當(dāng)?shù)匮輪T都不是布干維爾人，應(yīng)該都是巴新主島人。布干維爾人膚色墨黑，比這些演員要黑很多。

3.故事情節(jié)很有些寓意性。一群黑人穿上19世紀(jì)英國古裝再現(xiàn)《遠(yuǎn)大前程》里的場景，太牛的構(gòu)思！

說明一下，《遠(yuǎn)大前程》Great Expectation 的字面意思是“巨大的期望”。我理解此片用這部名著比喻巴布亞新幾內(nèi)亞這個(gè)國家和人民。寓意巴新這個(gè)有著良好潛質(zhì)、前程遠(yuǎn)大的國家和人民不能像狄更斯筆下的Mr. Pip那樣不擇手段。

總之，片子雖然沒有到大師級(jí)水平，但絕對(duì)值得一看。

他是匹普先生，沒錯(cuò)，就是狄更斯小說《遠(yuǎn)大前程》里的匹普先生。只是他不在英國，而是位于地球另一端的小島上，他是這個(gè)小島上一個(gè)土著女孩頭腦中的想像。她在這個(gè)遠(yuǎn)離文明世界的島上，在課堂上聽了狄更斯的這部小說，由此愛上了狄更斯的小說，并因此改變了自己的人生。

這是巴布亞新幾內(nèi)亞與澳大利亞合拍的電影《孤島浮生》所講述的故事，這部電影改編自新西蘭作家的一部小說，但書中所敘述的事件，卻有著現(xiàn)實(shí)的背景。

這個(gè)小島位于浩瀚的太平洋之上，是巴布亞新幾內(nèi)亞的布干維爾島。這個(gè)小島蘊(yùn)藏著豐富的銅礦，因此成為另方爭奪的焦點(diǎn)。政府軍與叛軍你來我往，當(dāng)?shù)鼐用窬蜕钣跇屃謴椨曛小?br>
教這個(gè)女孩讀狄更斯的，是一位來自于英國的白人沃茨。這是一個(gè)話語不多、行為有些怪異的英國老師。他的身份比較神秘，他的過去也是模糊不清，顯然，他是個(gè)身上有著故事的男人。他住在這個(gè)小島上，照顧著一個(gè)瘋瘋癲癲的當(dāng)?shù)嘏?。他看到?dāng)?shù)氐男『]有學(xué)上，于是將島上一間廢棄的房子打掃了出來，免費(fèi)教大家讀書。他的課本只有一本，就是英文版狄更斯的《遠(yuǎn)大前程》。他一章一章地讀給孩子們聽，當(dāng)然來聽課的不止島上的孩子，還有眾多的土著女人。她們與她們的孩子一樣，關(guān)注著這個(gè)世界，期冀了解島外的生活。

瑪?shù)贍栠_(dá)完全沉浸于狄更斯的世界之中，十三歲的少女正是充滿著憧憬，滿懷著玫瑰夢(mèng)想的年齡?！哆h(yuǎn)大前程》里所描述的倫敦生活，頗讓這個(gè)從未走出過小島的土著少女感覺到新奇，而小說中匹普的經(jīng)歷，也喚起了她內(nèi)心的共鳴。她在心里將匹普的經(jīng)歷移植到了這個(gè)孤島，移植于自己的生活之中。在她的白日夢(mèng)境之中，皮普成了一個(gè)與她同樣膚色的男孩，穿著十九世紀(jì)英國紳士的服裝，出沒于孤島上的街道與海灘。

文化有著差異，卻沒有隔閡。能夠打動(dòng)英國人的故事，一定也會(huì)打動(dòng)世界其他地區(qū)的人，即使是像瑪?shù)贍柕滤砭拥倪@個(gè)太平洋中的偏僻小島。人的生活習(xí)慣有差異，對(duì)于世界的認(rèn)知也會(huì)有差異，但人性卻是相通的，人對(duì)于美好生活的向往是相通的，地球上的所有民族，都有著共同的道德底線與文明準(zhǔn)則。倫敦少女的喜好與夢(mèng)想，孤島上的瑪?shù)贍柕乱餐瑯泳哂小ｋ娪爸械默數(shù)贍柕聫摹哆h(yuǎn)大前程》中找到了人生的目標(biāo)，也從這本書的朗讀者沃茨先生的言行之中，感受到一種做人的力量。

這是美好時(shí)期的孤島，人們安居樂業(yè)，孩子們追逐著自己的夢(mèng)想，陽光懶懶地照曬著這個(gè)荒僻之地，這里將與太平洋著名的度假用地大溪地一樣，也可堪稱世外桃園。不過現(xiàn)實(shí)的世界總是殘酷的。在一個(gè)制度并不完善的地方，有資源的地方總意味著爭斗與掠奪，造成的后果則是戰(zhàn)火紛飛，民不聊生。

布干維爾島遠(yuǎn)離巴布亞新幾內(nèi)亞本土，因?yàn)橛兄S富的銅礦礦脈，有著大量可供開采的黃金與銅礦，小島的居民向有離心的傾向。礦藏的大量開采，導(dǎo)致各方矛盾激化，因此從1988年開始了長達(dá)十二年的內(nèi)亂。當(dāng)?shù)鼐用耜P(guān)閉銅礦并在兩年后宣布獨(dú)立，巴政府即派兵干預(yù)，戰(zhàn)爭就此爆發(fā)。電影《孤島浮生》的故事，就發(fā)生在此期間。

我們從電影中可以看到政府軍的殘暴，看到他們殺人如麻，看到小島居民所受的深重苦難，也能看到他們雖然沉默但也不屈的精神。居住在小島另一邊的這些居民們，其實(shí)與銅礦并無關(guān)系，他們只是像傳統(tǒng)一樣，種植著熱帶的作物，過著平靜的生活。不過，他們卻眼見著戰(zhàn)亂一步步地逼近。從遠(yuǎn)處銅礦冒出了滾滾濃煙，到逐漸清晰并加密的槍聲，到政府軍不時(shí)地到村里來騷擾，戰(zhàn)爭撕破了他們的平靜，讓他們很快地面臨著血光之災(zāi)。

布干維爾島其實(shí)屬于所羅門群島中的一個(gè)，與著巴布亞新幾內(nèi)亞的種族與文化均不同，曾經(jīng)屬于幾個(gè)西方國家的殖民托管地，島上的居民信仰基督教的甚多，同時(shí)還住著數(shù)千西方白人。直到七十年代，該島才被歸入巴布亞新幾內(nèi)亞，成為了巴國“領(lǐng)土不可分割的部分”。其實(shí)，能夠決定小島前途的，應(yīng)該是生活于此的居民，他們有權(quán)做出自己的選擇。但在這個(gè)強(qiáng)權(quán)的世界，他們的聲音只能被槍炮所扼殺。十二年的戰(zhàn)爭，直到在聯(lián)合國的干預(yù)之下，叛軍與政府軍才停火，并簽訂了和平協(xié)議，該島也成立了自治政府。歷史回到原點(diǎn)，可惜的是，在此期間，有無數(shù)的平民喪失了生命。人們?yōu)楹我诟冻錾鷥r(jià)之后，才會(huì)明白和平的意義呢？

電影中，孩子們嘴里的匹普先生，讓整個(gè)村莊惹上了麻煩。政府軍的軍官未有讀過《遠(yuǎn)大前程》，從他的粗魯而殘暴的舉止，亦可看出他與他的士兵也遠(yuǎn)離著現(xiàn)代的文明，雖然他們身穿著現(xiàn)代才有的軍服與槍支。他讓村民們交出這個(gè)匹普先生，村民們自然無法做到。軍人們?yōu)E殺無辜，村民們?nèi)匀怀聊韵?。在這個(gè)過程中，沃茨先生死去了，瑪?shù)贍柕碌哪赣H也被殺死，他們?cè)?jīng)因?yàn)椤哆h(yuǎn)大前程》起過沖突，但為了“匹普先生”，卻一樣無懼死亡。沃茨先生來自英國，卻無宗教信仰；而瑪?shù)贍柕碌哪赣H，則是上帝的虔誠仆人。在這里，各自的文化與種族背景已失去了意義，他們所面對(duì)的，只是人類共同的文明底線與道德準(zhǔn)則。

失去了母親與她的人生導(dǎo)師沃茨先生的瑪?shù)贍柕?，從?zhàn)亂的小島去到了父親所在的澳大利亞， 她可以在那里自由地去追尋她的夢(mèng)想，去邂逅她的匹普先生，她也有了自己的“遠(yuǎn)大前程”。她去了英國，去尋找沃茨先生的家，去尋找狄更斯小說的影子，她成為了狄更斯研究專家。實(shí)際上，她融入了現(xiàn)代的社會(huì)中，不過她的血液中，卻永遠(yuǎn)也消不掉那個(gè)南太平洋小島的影子，那里的文化已經(jīng)植根于她的心中。而架起從布干維爾島到倫敦橋梁的，是匹普先生，也是沃茨先生，更是狄更斯先生。

在《孤島浮生》里，劇中的人物曾經(jīng)數(shù)次提及“螃蟹的智慧”，與其與來自西方的白人智慧相比較。“當(dāng)傳教士來的時(shí)候，他們教我們相信上帝。不過當(dāng)我們要求見上帝時(shí)，他們卻不把他引薦給我們。因此人們寧可擁有螃蟹的智慧，還有形狀像南方之星的火魚?！睄u上的居民在這種文明的交融之中，其實(shí)也是蠻多抱怨的。兩種不同文明的接觸，必然會(huì)有沖突，必然需要磨合。但文明的核心是一致的，對(duì)自由的愛好、對(duì)他人的尊重、對(duì)和平的向往、對(duì)幸福的追求，這就是人類生生不息的希望。

那么，什么是當(dāng)?shù)厝怂^的“螃蟹的智慧”呢？電影中的男孩說，他媽媽說了，“如果螃蟹直接深挖下去，并且堵塞洞口，遺留下像光線一樣的痕跡，那就是風(fēng)和雨已經(jīng)在路上了?！背錆M了對(duì)于生活的細(xì)致觀察，也是很有哲理的想法。這種螃蟹的智慧，不僅適用于布爾維干島，也是整個(gè)人類文明的一個(gè)構(gòu)成部分。對(duì)身邊現(xiàn)象進(jìn)行觀察，并總結(jié)出具有規(guī)律性的見解，甚至提升到思想的高度，這不正是人類文明的共通之處嗎？

電影主頁里的劇情簡介不知道是從哪里復(fù)制過來的，顯然跟電影內(nèi)容不一樣。
沃茨老師不愿離開島上，是因?yàn)樗暮谌似拮硬辉鸽x開島上逃避戰(zhàn)爭。
教室是孩子們一起到掃干凈的，他教書講《遠(yuǎn)大前程》也不是為了解悶，我想沃茨老師是為了讓孩子們?cè)谟邢薜馁Y源環(huán)境下，通過故事了解社會(huì)，了解世界。
沃茨老師如馬蒂爾達(dá)的媽媽勇敢指責(zé)殺害他的人時(shí)所說的一樣，沃茨老師是一個(gè)好好人。無奈戰(zhàn)火紛爭，結(jié)束了沃茨老師的性命，瑪?shù)贍栠_(dá)的媽媽也因?yàn)橛赂抑钢鴨拭?br>最后，瑪?shù)贍栠_(dá)終于到達(dá)澳大利亞，見到了他的父親。但在島上經(jīng)歷的一切，她的媽媽，沃茨老師，被殺害的著民，都深深的印在她的腦海里。

一個(gè)關(guān)于書的電影，好久沒有在午后觀看這樣好的一部劇情電影了。