1 ) 歷史不是兒戲!歷史就是未來(lái)!
不討論政治傾向民族情結(jié)問(wèn)題,這個(gè)電影的總體質(zhì)量相當(dāng)高。但也有缺陷,充斥著英雄主義,覺(jué)悟沒(méi)有北歐人德國(guó)人拍的二戰(zhàn)片深。電影中士兵缺乏軍人的氣質(zhì),沒(méi)有死一般的眼神。劇情,以及整體氣氛,都非常不真實(shí)。
站在政治正確,對(duì)歷史對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的角度來(lái)講,這部電影,極其惡劣。一方面美化日本軍人,政府,以及愚昧的信仰。一方面通過(guò)扭曲歷史,讓觀看者誤以為,就連日本的敵人,美國(guó)人都同非常理解同情那些日本人。這部電影簡(jiǎn)直就是安倍政權(quán)的產(chǎn)物,其目的只有兩個(gè),一,美化自己罪惡的歷史,二,洗腦民眾強(qiáng)行拉近和美國(guó)主人的關(guān)系。
這部片子最罪惡的是,和以往任何一部二戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)片不同,這部電影絲毫沒(méi)有普及和平的意思,里面主人公不斷強(qiáng)調(diào),希望大家記住這段戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷,記住和他們一同作戰(zhàn)的軍人,極其惡劣。法西斯永不會(huì)消亡,法西斯在二戰(zhàn)時(shí)盛行,在區(qū)別并不大的今天一樣能盛行,能防止歷史重演的只有接受歷史。
給大家普及一個(gè)歷史,二戰(zhàn)的罪魁禍?zhǔn)撞皇窍L乩?,不是斯大林,沒(méi)錯(cuò),二戰(zhàn)發(fā)起的禍根就是日本帝國(guó)。一戰(zhàn)結(jié)束后,日本侵略中國(guó)滿洲的卑鄙行為,成為了國(guó)際聯(lián)盟瓦解的導(dǎo)火索,造成了之后納粹的肆意妄行。日本帝國(guó)從來(lái)都不是正義的,無(wú)論是站在世界還是日本本身,日本帝國(guó)的行為都堪稱(chēng)罪惡至極。
2 ) 日本啊
客觀來(lái)說(shuō) 就算是發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的一方 難道就不應(yīng)該保衛(wèi)自己的國(guó)土和人民嗎?日本 真是個(gè)壓抑可怕的民族 身為鄰國(guó)的我們 要努力啊 切不可讓歷史重演 八年抗戰(zhàn) 我們要是像日本這樣打 而不是出那么多的漢奸叛徒 投降的軍隊(duì)竟然比日本侵略軍還多 怎么會(huì)打那么長(zhǎng)時(shí)間?最后 望戰(zhàn)爭(zhēng)不在 和平永駐
3 ) 不同的軍官將領(lǐng)會(huì)做出不同的抉擇,我認(rèn)為這種軍官是我不極端的,挺好的
其實(shí)他能做出類(lèi)似投降的決定,也是可以看出端詳?shù)? 因?yàn)樗灿屑胰?他也拍死, 但是一方面又背負(fù)軍人的職責(zé), 和使命, 所以也是很糾結(jié)的, 不過(guò)軍人是為了保衛(wèi)自己的國(guó)家,為什么要去侵占別的國(guó)家呢?不過(guò)落后實(shí)在挨打的, 如果真的無(wú)法保衛(wèi)自己的國(guó)土, 那確實(shí)只要放棄了, 至少還能和平共處吧, 或者遇到無(wú)法和平共處的時(shí)候,可以選擇逃離,選擇更好的環(huán)境
??他們也沒(méi)有趁機(jī)殺人挺好的,如果殺的話只會(huì)傷害到無(wú)辜的平民
??其次是對(duì)天皇的榮譽(yù)感,這種東西我沒(méi)有哈,但是可能有國(guó)家的榮譽(yù)感吧,但是不會(huì)為了這種東西去犧牲生命的,呵呵呵
??你親人被敵人殺死了,那你怪誰(shuí), 下令的人,還是全部人,報(bào)仇之后你死了,值得嗎?可能對(duì)某些人來(lái)說(shuō)是值得的
??軍人沒(méi)有投降。只有風(fēng)風(fēng)光光的平等的放棄,所以這才是軍人所需要的東西,換個(gè)說(shuō)法就可以接受了
??自己選擇吧,不愿意放棄面子就自殺吧,不要害了別人行不行??
??這個(gè)其實(shí)和另外一部電影很像,但是結(jié)局不一樣,對(duì)象也不一樣....可是我喜歡這個(gè)電影的結(jié)局,至少都活著
??其實(shí)小島的輸贏比較快能看出來(lái), 大國(guó)的結(jié)局無(wú)非也是這樣吧
??好可憐,殺了那個(gè)友好的日本人,他也是想要幫助他們而已啊,自己人殺自己人,因?yàn)閯窠稻褪桥淹絾??可能還是不知道軍人到底想要的是什么吧
最近看了好多抗戰(zhàn)片,有的是A人拍的,有的是J人, 其實(shí)慢慢的了解了他們但是的時(shí)代的情形,和每種人為此做了哪些決定, AM是不想有人犧牲, 所以選擇溫和的戰(zhàn)術(shù)吧, 但是也有宗教這種方面, J是為了榮譽(yù)感吧使命,但是也有人性,想念著家人,都是有的,
4 ) 看過(guò)《太平洋的奇跡》后的四點(diǎn)感想
看完這部電影讓我們明白了個(gè)什么道理呢?
1、日本人還是歌頌和崇尚忠勇的。電影的價(jià)值觀是日式的美國(guó)價(jià)值觀。美國(guó)價(jià)值觀的那部分是描寫(xiě)人性,日軍的絕望與恐懼及愚蠢無(wú)謂的進(jìn)攻都是很美國(guó)化的表達(dá),所有這些讓我們想起另一部美國(guó)人拍的電影《硫磺島家書(shū)》,基本上如出一轍。而另一部分日式的則是歌頌日本人的忠勇,概而言之就是決不妥協(xié),堅(jiān)持到底和保持榮譽(yù)感。如果用我們從小到大被培養(yǎng)起來(lái)的“愛(ài)國(guó)主義”思維來(lái)看待的話,這部電影大概就是“贊美頑固的軍國(guó)主義死硬派份子”。
2、對(duì)于二戰(zhàn),日本人真沒(méi)把中國(guó)當(dāng)做對(duì)手。基本日本拍的有關(guān)二戰(zhàn)題材的電影都是跟美國(guó)打的,以中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)為背景的我還一部都沒(méi)看過(guò)。這里面大概有兩個(gè)心理因素,一個(gè)是他們認(rèn)為日本是被美國(guó)打敗的而不是中國(guó)。另一個(gè)則是在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中日本更像受害者,或者至少這是兩強(qiáng)相爭(zhēng)。而在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上日本的侵略者角色無(wú)法規(guī)避。
3、影片對(duì)于日本軍隊(duì)是有批判也有保護(hù)的,這其中保護(hù)的成分更多,和許多日本拍的此類(lèi)題材一樣,影片刻意規(guī)避了戰(zhàn)爭(zhēng)的起因,但宣揚(yáng)的是反戰(zhàn)。而雖然導(dǎo)演的立場(chǎng)基本中立,但日本更像是受害者的偏袒是很容易看出的。影片中的大場(chǎng)榮大尉既關(guān)心士兵又照顧百姓,這其實(shí)是基本不可能的。日本昭和后的軍國(guó)主義洗腦跟文革洗腦其實(shí)差不多,士兵入伍后就要挨揍,目的就是消除自我意識(shí)。所以軍隊(duì)中的冷漠不僅僅是針對(duì)敵方的也同樣針對(duì)己方的士兵和平民。這種美式的人性化表達(dá)其實(shí)很難適用于日軍。
4、影片沒(méi)有刻意丑化敵人。這一點(diǎn)讓它與中國(guó)所有的同類(lèi)題材電影拉開(kāi)了距離,至今我還沒(méi)看到過(guò)一部不丑化日軍的中國(guó)影視作品。日本導(dǎo)演描述的美軍和我們看慣了的美國(guó)二戰(zhàn)電影中的美軍完全一樣,無(wú)差距。但是影片對(duì)于日軍的美化卻很不合情理,特別影片結(jié)尾大場(chǎng)榮大尉領(lǐng)著47名日本兵著裝整齊扛著槍唱著歌齊步走的去美國(guó)營(yíng)地投降,這場(chǎng)景可能嗎?美軍對(duì)于這些死硬分子難道真的這樣高容忍度?這是最大的敗筆。
5 ) 最后的抵抗
2022.04.19
塞班島爭(zhēng)奪戰(zhàn),七萬(wàn)美軍對(duì)陣三萬(wàn)日軍,美軍以壓倒性的優(yōu)勢(shì)兵力和火力輕而易舉的占領(lǐng)了整座島。日軍組織了最后一次自殺式反攻,兩千美軍和四千日軍戰(zhàn)死,此后,日軍再也無(wú)力組織有效反擊了。于是殘余的日軍士兵和美軍打起了游擊戰(zhàn),在叢林密布、遮天蔽日的塔波查山,占有地利優(yōu)勢(shì)的日軍散兵游勇給美軍帶來(lái)了地獄般的惡夢(mèng)。
為了死而戰(zhàn)斗不可怕,為了勝利而戰(zhàn)斗才可怕,兩者是完全不同的,日軍大場(chǎng)榮大尉懂得這個(gè)道理,他的士兵尾藤就不懂,因此對(duì)于日本海軍不參加最后的絕死反攻不理解,想散發(fā)出去對(duì)他們的不滿,被大尉制止。
寧為玉碎,不為瓦全,日本人把名譽(yù)看的比生命重要得多,為了名譽(yù)可以犧牲生命,四十三師團(tuán)長(zhǎng)齊藤中將在慘敗的情況下,和他的四位部下一起切腹自殺。
“鬼子很難理解”,美軍指揮官對(duì)日本人的舉止行為極不理解,日軍士兵為什么不投降?日軍高官為什么要集體自殺?日本女人和孩子為什么要跳崖自殺?太多的為什么,這真是一個(gè)不可思議的民族,東西方文化差異實(shí)在是太大了。
美軍占領(lǐng)塞班島四個(gè)月,還沒(méi)有清理完島上的殘余日軍,于是美軍展開(kāi)了三英里長(zhǎng)的拉網(wǎng)式搜捕行動(dòng),日軍把老百姓藏到了叢林樹(shù)木覆蓋的山崖洞里,伺機(jī)偷襲美軍,讓美軍防不勝防,疲憊不堪。
懂日語(yǔ)的美軍路易斯大尉通過(guò)問(wèn)詢(xún)?cè)卺t(yī)院的獲救平民,才終于了解到那個(gè)一直堅(jiān)守在塔波查山被美軍稱(chēng)為“狐貍”的日軍指揮官叫大場(chǎng)榮大尉,知彼知己才能百戰(zhàn)不殆。美軍的攻心戰(zhàn)果然起到了效果,宣傳單上日本城市被夷為平地的照片讓塔波查山上的日本人很震驚。
大場(chǎng)親自潛入美軍的收容所核實(shí)宣傳單上照片的真?zhèn)巍K吹搅耸杖菟锶毡救说恼鎸?shí)情況,尤其是他搭救的那個(gè)嬰兒健康的活著,讓他很震驚。大場(chǎng)望著從塞班島起飛去轟炸日本本土的美軍大型轟炸機(jī)發(fā)呆,看來(lái)戰(zhàn)勝美國(guó)是永遠(yuǎn)不可能的事了。
日本天皇發(fā)布詔書(shū),宣布投降,大場(chǎng)先讓平民全部下山去了收容所,他又約見(jiàn)美軍談判,敵我雙方的兩個(gè)大尉終于見(jiàn)面了。在塔波查山堅(jiān)守了512天的大場(chǎng)大尉率領(lǐng)47名日軍正式向美軍投降。
選擇投降的大場(chǎng)救了二百多日本人的命,讓他們戰(zhàn)后余生得以回到祖國(guó)日本和家人團(tuán)聚,大場(chǎng)也得到了美軍和日本人的尊重,美軍為此舉辦了隆重的受降儀式。
6 ) 一部日本本位思想下的“偽情感”電影
作為一部日本導(dǎo)演根據(jù)美國(guó)小說(shuō)改變的電影,《太平洋的奇跡》在敘事風(fēng)格上兼濟(jì)了日本與西方的敘事特色,也由此成為了一部在日本國(guó)內(nèi)與西方都獲取了不錯(cuò)票房的影片。它圍繞著二戰(zhàn)期間太平洋戰(zhàn)場(chǎng)塞班島戰(zhàn)役中一名叫大場(chǎng)榮的日軍大尉講述了關(guān)于責(zé)任與情感的故事。西方戰(zhàn)爭(zhēng)片的反戰(zhàn)特色與日本戰(zhàn)爭(zhēng)片的情感特色在這里做到了融合,下面,我將就本片的鏡頭來(lái)分析一下這部戰(zhàn)爭(zhēng)片所體現(xiàn)的大場(chǎng)榮大尉內(nèi)心責(zé)任的變化以及戰(zhàn)場(chǎng)中情感的發(fā)掘。
大場(chǎng)榮大尉作為本片的主人公,是一個(gè)沉默寡言,有著堅(jiān)定信念的軍。也正是這樣的性格,使他對(duì)任何應(yīng)承擔(dān)或不應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任都一力擔(dān)下。在影片初期,美軍進(jìn)攻塞班島,大場(chǎng)榮冒著美軍炮火也要救回壕溝外暴露的己方傷員,之后在美軍轟炸中更是教導(dǎo)士兵們?nèi)绾味惚芘诨?,軍官義務(wù)履行的一絲不茍。在與海軍請(qǐng)求資源時(shí),與部下的一番談話更是直白表明了自己的態(tài)度,身為軍人肩負(fù)爭(zhēng)取勝利的責(zé)任,不是為了送死而打仗的。然而,作為軍人,那么他的責(zé)任就必然有一部分是灰色甚至黑色的。因此在上級(jí)命令部隊(duì)向馬坦薩集結(jié)時(shí),他不得不遵循命令“放棄”了不能獨(dú)立行動(dòng)的傷員。而這種作為軍人身份對(duì)于命令的遵從是貫穿全片他也未曾改變的,即使他不會(huì)為了送死而打仗,但當(dāng)上級(jí)命令全體發(fā)動(dòng)自殺式總攻時(shí),他仍舊遵從了命令。這也就自然的解釋了為何他在片末戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后投降時(shí),也要求直接的上級(jí)命令了。
同樣作為軍人,大場(chǎng)榮身上除了命令外所背負(fù)的責(zé)任在本片中是不斷變化的。當(dāng)他在自殺式攻擊中因震暈而幸存時(shí),面對(duì)前來(lái)搜索的美軍,他第一反應(yīng)是撿起槍準(zhǔn)備進(jìn)攻,然而沒(méi)有命令的約束,他第二反應(yīng)便是扔槍裝死躲過(guò)搜查隊(duì),以保留性命集結(jié)部隊(duì)更好的爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。正是這個(gè)想法令他帶領(lǐng)士兵第一次到達(dá)野營(yíng)地時(shí)不做停留,而是準(zhǔn)備與美軍繼續(xù)對(duì)抗。隨后目睹的野營(yíng)地被轟炸及野營(yíng)地慘狀的鏡頭便是大場(chǎng)榮心頭責(zé)任的第一次轉(zhuǎn)折,他不再只為追求勝利而戰(zhàn)斗,而是將照顧百姓保護(hù)他們也加入到自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任當(dāng)中。修建新的營(yíng)地,帶領(lǐng)平民躲避美軍搜索,這個(gè)責(zé)任一直持續(xù)到影片中后期收容所交火。斷絕了補(bǔ)給來(lái)源,缺乏糧食與藥品的情況下,為保證平民的生命安全,親眼看到過(guò)收容所情況的大場(chǎng)榮決定送平民下山。這種放棄正是他對(duì)于這段護(hù)民責(zé)任最好的履行。同時(shí)這也是大場(chǎng)榮肩負(fù)責(zé)任的第二次轉(zhuǎn)變,又成為純粹的部隊(duì)指揮官的他,在失去了奪取勝利的可能性后,就要盡一切努力保護(hù)好自己士兵的性命。在得知日本已經(jīng)戰(zhàn)敗的消息后,作為士兵們的最高指揮官,主動(dòng)投降是違背一個(gè)日本軍官的準(zhǔn)則的。而為了不讓因戰(zhàn)敗而失魂落魄的士兵們“自殺成仁”,同樣是擺在大場(chǎng)榮面前的難題。在這兩者的矛盾中,大場(chǎng)榮折中選擇了會(huì)見(jiàn)美軍軍官,以一份正式的命令來(lái)解決作為軍人的自己所面對(duì)的苦惱。在這諸多的選擇中,我們可以看到大場(chǎng)榮這個(gè)角色極強(qiáng)的責(zé)任感,從爭(zhēng)取勝利到保護(hù)民眾再到單純的讓士兵們活下去,日本軍隊(duì)體系下的一個(gè)軍官形象鮮明的表現(xiàn)了出來(lái)。我不否認(rèn)片中有在形象或者行為上的對(duì)日軍刻意美化,但是單以刻畫(huà)日軍的一類(lèi)代表人物形象而言,大場(chǎng)榮這個(gè)角色無(wú)疑是成功的。
這部影片作為日美開(kāi)戰(zhàn)70周年的紀(jì)念影片,其內(nèi)容必然是以反思戰(zhàn)爭(zhēng),紀(jì)念和平為主,然而拋開(kāi)這個(gè)大的主題,這部由日本導(dǎo)演平山秀幸執(zhí)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)片繼承了日本戰(zhàn)爭(zhēng)片一貫的思路,即情感豐富,透過(guò)影片中的一些小細(xì)節(jié)或鏡頭對(duì)觀眾的心理感化與引導(dǎo)可謂是全方位展開(kāi)。首先,作為一部戰(zhàn)爭(zhēng)片,軍人們之間的戰(zhàn)友情在片中多處體現(xiàn)。片頭士兵與軍官不顧炮火跳出壕溝搶救傷員,在防守失利后即使山路難行,士兵們?nèi)匀换驍v或抬著傷員退往二線。更是有兩名士兵——木谷曹長(zhǎng)與堀內(nèi)一等兵因戰(zhàn)友死于美軍槍下,一個(gè)拒絕跟隨長(zhǎng)官投降,隱蹤山林,另一個(gè)激進(jìn)尋找美軍復(fù)仇而亡。這既可以說(shuō)是對(duì)于日軍戰(zhàn)爭(zhēng)行為的一種美化,但客觀講在影片中還是對(duì)于戰(zhàn)友之情的一種刻畫(huà)。
片中出現(xiàn)次數(shù)第二多的就是人們對(duì)于親情的表達(dá)。片中一個(gè)很重要的支線角色青野千惠子就是因?yàn)橛H人被美軍手榴彈誤殺而從此對(duì)美軍恨之入骨,借失去來(lái)刻畫(huà)擁有的美好。同時(shí),片中士兵身上最常出現(xiàn)的隨身攜帶物就是家人照片,影片前期戰(zhàn)斗中士兵們看照片思念家人,影片后期士兵在山林中無(wú)法堅(jiān)持意欲自殺時(shí),又是照片上的親人使他下不去手。就連不茍言笑的大場(chǎng)榮大尉也與士兵聊起自己有著兩個(gè)孩子,這是他堅(jiān)持下去的動(dòng)力之一。平民之中,親情就體現(xiàn)的更為明顯。春子為了照顧生病的母親,自愿不拖隊(duì)伍的后腿,前往收容所;馬場(chǎng)為了帶自己的孩子下山,不惜擔(dān)上叛國(guó)賊的罪名上山勸降。這種在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中的親情刻畫(huà),在巨大的反差下更顯突出,在博取觀眾情感方面功不可沒(méi)。
也正因?yàn)槠杏兄罅繎?zhàn)爭(zhēng)中平民形象,同時(shí)本片故事安排本就不是單以軍人作為主體的,影片中軍人與平民的感情自然會(huì)多于同類(lèi)型影片。除去幫助平民修建營(yíng)地,帶領(lǐng)他們躲避美軍搜查等行為,片中最為體現(xiàn)軍民感情的細(xì)節(jié)是在兩次下山,即平民下山與軍隊(duì)下山。第一次平民下山前,大場(chǎng)榮的講話就流露出深深地情感色彩,“希望大家可以偶爾想起這些與部隊(duì)一起生活的日子,這樣我們就能與大家的回憶一起,再次回到日本”。下山時(shí)護(hù)衛(wèi)士兵向平民隊(duì)伍鞠躬的鏡頭,表明了他內(nèi)心對(duì)于無(wú)法繼續(xù)保護(hù)他們的愧疚。隊(duì)伍中孩子們對(duì)軍人們低頭鞠躬以此感謝多日來(lái)軍人們的照顧。第二次則是軍隊(duì)下山投降前,收容所中的平民得到消息,自發(fā)的為這些曾經(jīng)照顧他們的軍人縫制新衣,恐怕所有觀眾都不禁觸動(dòng)。將深深的情感融入這些細(xì)微的鏡頭中,正是這部影片的厲害之處。
至于美軍歌曲攻勢(shì)所引起的山中軍民思鄉(xiāng)之情,日美兩軍對(duì)于初生嬰兒的關(guān)懷,片中體現(xiàn)的那種活下去的信念,這些就更是導(dǎo)演情感攻勢(shì)的一系列體現(xiàn)了。這樣的模式是國(guó)內(nèi)很多很多戰(zhàn)爭(zhēng)片應(yīng)該學(xué)習(xí)也正在學(xué)習(xí)的。一部能讓本國(guó)觀眾感動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)片不算最佳,能讓曾經(jīng)敵國(guó)的觀眾都觸動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)片就了不起了!
綜上,作為一部日本本位思想下的情感類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)電影,《太平洋的奇跡》無(wú)疑算是成功的...
倭人從不反思其發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)給亞洲民眾帶來(lái)的傷害,只一味敘述其國(guó)民受到的創(chuàng)傷和其軍隊(duì)對(duì)裕仁的忠義。故其因戰(zhàn)爭(zhēng)遭到任何形式的傷害均是罪有應(yīng)得。
結(jié)尾那個(gè)儀式讓人很有觸動(dòng)。
以一個(gè)戰(zhàn)敗國(guó)的身份無(wú)法宣揚(yáng)大英雄主義,于是轉(zhuǎn)而描繪人道主義。作為國(guó)人,你會(huì)鄙夷,但我們自己不是也在不斷意淫著什么么……
充滿了日本人意淫,變態(tài)不可以理喻的超級(jí)爛片?。?!
乏善可陳
事實(shí)上當(dāng)時(shí)的日本人當(dāng)然不是用這樣的視角思考問(wèn)題……戰(zhàn)爭(zhēng)中被官僚裹挾的個(gè)體縱然表象出這些,可也不是主流!當(dāng)今的日本人用個(gè)人的角度去解讀,去反思,去尋求安慰,當(dāng)然可以!而且人家還做的不錯(cuò)……可這是戰(zhàn)爭(zhēng)的全部么?主角很現(xiàn)代……片子也拍的不錯(cuò)……不過(guò)不是什么時(shí)候都能看下來(lái)的!
野立!野立!你不要這么正經(jīng)好不好。
場(chǎng)面還不錯(cuò),真的一看,但是,也實(shí)在太和平了吧,你們47個(gè)人在島上就為了顯示存在啥都不干么,也把美軍看的太隨意太沒(méi)用了吧……
塞班島上的軍民魚(yú)水情啊。
雖然日本一直回避自己是戰(zhàn)爭(zhēng)的罪魁禍?zhǔn)字坏氖聦?shí),但是不可否認(rèn)它們戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影都拍攝得很聰明,這一次以被侵略者角度,既沒(méi)有丑化侵略者也沒(méi)有把殺戮作為影片的重點(diǎn),而是展現(xiàn)日本軍人的尊嚴(yán)以及氣結(jié),至少影片的主題還是一心向善的。
作為塞班島的第一關(guān)鍵詞——玉碎,平民跳崖的影像欠奉致令影片整體失衡。如同掩去了南云乃至軍國(guó)主義的惡,大場(chǎng)的善也就無(wú)從提起。此外,唐澤老帥哥的yakuza造型很拉風(fēng),原以為20世紀(jì)少年已經(jīng)夠自毀形象了。
越看越感覺(jué)像是日本的”東北抗聯(lián)“,在這部電影里,大場(chǎng)榮就是楊靖宇,美國(guó)兵就是日本鬼子。
日本人一直在逃避,逃避著戰(zhàn)爭(zhēng)是他們首先發(fā)起的事實(shí)。在他們的電影或者電視劇里面,表現(xiàn)的永遠(yuǎn)是保衛(wèi)日本國(guó)土,而永遠(yuǎn)沒(méi)有他們發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的事實(shí)。
音樂(lè)湊出來(lái)的抒情氣氛,不過(guò)下面還是有很冷靜的反省,美國(guó)人用來(lái)是為了陪襯日本軍人的堅(jiān)忍的。真正失分的是中心英雄雖處處著墨,卻始終不像個(gè)真實(shí)的人,僅僅是個(gè)演繹出來(lái)的概念。
做作.....
美國(guó)人的原著,立場(chǎng)算中立,描述的手法比較平淡,但是很好看
六十六年過(guò)去了,日本人依舊學(xué)不會(huì)反思,依舊不舍大日本帝國(guó)的軍國(guó)主義舊夢(mèng),依舊不會(huì)懺悔與內(nèi)省。從市川昆到若松孝二,再到平山修幸。戰(zhàn)爭(zhēng)電影從昭和年間一路拍到了平成年間,電影技術(shù)的突飛猛進(jìn)改變不了電影實(shí)質(zhì)的提高,更談不上什么史詩(shī)。無(wú)法坦誠(chéng)面對(duì)自己的歷史,何來(lái)詩(shī)意詩(shī)性的藝術(shù)創(chuàng)作?
竹野內(nèi)豐再也不是顏控所愛(ài)了吧
豐叔你終于圓了我和我媽10年的心愿…
制作精良,以人性刻畫(huà)為主,比較有感染力。