故事講述Saint Josemaría Escrivá 的傳記和西班牙內(nèi)戰(zhàn)，宗教和歷史交雜一起“I Abajo los tiranos! I Abajo los burgueses! I Viva! ”我們會發(fā)現(xiàn)在歷史長河里，世界不同的地方總會發(fā)生類似相同的事件，the war between 所謂的右派和左派。劇中有一句話很有意思，那就是Manolo的Papa告訴他“一旦暴亂，你一定要站在能贏的那一方”, 而Josemaría投身于他的宗教事業(yè)，起因是Young Josemaría first felt that "he had been chosen for something", it is reported, when he saw footprints left in the snow by a monk walking barefoot。隨后他就成了一位神父，最后成為Opus Dei社團(tuán)的創(chuàng)始人，死后被封為圣人。

    突然發(fā)現(xiàn)這是打著內(nèi)戰(zhàn)片的宗教片,我比較討厭宗教片,我認(rèn)為世界上或有神鬼,但不可能是基督教或天主教那種,教會是個(gè)政治組織,追逐的是權(quán)利和金錢,對這個(gè)世界的認(rèn)識毫無貢獻(xiàn)。我相信的是物理,作用力和反作用力,教會宣揚(yáng)的那一套就是走極端,不能自圓其說,從地心說就可見其對真理的迫害。當(dāng)然,現(xiàn)在我也不能證明我們圍著太陽轉(zhuǎn),因?yàn)槲抑荒茉诘厍蛏线^日子,所以我的信仰也是片面的。

    宗教片又以天主教最邪,圣來圣去的,不邪何來圣?就像某某人反對某某人一樣,你有什么不見得光的,你就是邪惡,你為什么不讓我說,你就是害怕真相,所以呢什么教什么教一天到晚說自己什么好什么圣的,都是很邪的。說自己是真理同時(shí),要認(rèn)識自己的真理也是片面的,這才不會走向極端。好啦,我承認(rèn)我什么都沒說,你要信教就信吧。

    “每個(gè)圣徒都有過去，每個(gè)罪人亦有未來?！?br>    這里的過去，當(dāng)和“圣徒”相提并論的時(shí)候，圣徒的光輝將昭示我們那個(gè)過去的“灰暗”。今天的圣徒已經(jīng)擁有了“圣徒”的光輝，而這光輝正是從過去的灰暗里生發(fā)而來，再回頭看的時(shí)候，灰暗也將被照亮——既已照亮，那過去里一切的不堪、污濁，也將被諒解和寬恕。他的現(xiàn)在已是圣徒，他過去的灰暗，必將穿越現(xiàn)在，通向他從此以后的光明。
    所以說，圣徒因?yàn)樗裉旌鸵院蟮墓饷?，向世人證明他是一個(gè)發(fā)光體，我們便因此可以原諒他過去所有的灰暗了。
    同樣的道理，既是“罪人”，我們許了他未來，在我們的愿望里，那未來必將是光明的，那么罪人，也可以安心告別他有罪的過去了。
    這是一部帶傳記色彩的電影，以真實(shí)事件為素材，反映西班牙內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期幾個(gè)人的艱難人生。
    上面的兩句話，在電影的開始便已出現(xiàn)，表面上理解，似與劇情并不完全吻合——那個(gè)最后被封為“圣徒”的人，并不見他有灰暗的過去；那個(gè)乞求“兒子”寬恕的“父親”，倒是背負(fù)沉重灰暗的陰影，幾乎走完了他的一生，當(dāng)兒子寬恕他的那一刻，也是他生命終止的那一刻——他的未來可以輕松了，我們期冀他在天國擁有光明。
    當(dāng)然，如果我們真的將這兩句話淺顯地對應(yīng)了電影當(dāng)中的兩個(gè)人物，那我們的理解就太狹隘了。
 
    上面提到的“兒子”、“父親”打了引號，因?yàn)樗麄儾⒉皇钦嬲母缸??！案赣H”深愛“兒子”的母親，卻因?yàn)榧刀手脑獾骄芙^。“母親”（當(dāng)時(shí)還是戰(zhàn)亂中的一名匈牙利女兵）喜歡另一個(gè)士兵。她對“父親”說，那個(gè)人隨時(shí)有可能在戰(zhàn)爭中死去，所以，她給他愛的機(jī)會，而嫉妒別人是可恥并有罪的?！案赣H”深埋著這份情感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)護(hù)衛(wèi)著她。當(dāng)那個(gè)士兵因?yàn)樗赡苁桥淹蕉e槍對準(zhǔn)她的時(shí)候，“父親”搶先一步打死了他。她卻并不領(lǐng)情——也許，她是真愛著那個(gè)士兵的，她說的怕他死于戰(zhàn)爭只是托辭罷了。士兵死的時(shí)候，她懷著他的孩子。
    以后，“父親”勸她說：“人已經(jīng)死了，你應(yīng)該重新開始。”
    她的回答令他絕望：“他在死亡那邊等我。當(dāng)子彈終結(jié)我的時(shí)候，他將迎接我。那是他告訴我的，我相信他。”
    她生下了士兵的孩子。為了那孩子，她勉強(qiáng)活著。
    在一次死傷慘重的戰(zhàn)斗中，他和她就要變成俘虜了。她打光了子彈，向他要手槍，一副不再顧惜生命的架勢。他看出來了，舉起槍似乎要遞給她，卻顫抖著，向她瞄準(zhǔn)……他老年回憶時(shí)說：“那顆子彈，我給了她她想要的一切。”
    所謂的“一切”，應(yīng)該包括她的愛情——死去的士兵將會擁抱她。
    他撫養(yǎng)著她的孩子。他欠著那孩子生父生母兩條人命。他說他不敢看兒子的眼睛，因?yàn)椋瑥乃劬?，他看到他的母親——應(yīng)該還有他的父親。兒子越大，他們父子的關(guān)系越冷淡。到最后兒子作為一名記者，想寫關(guān)于“圣徒”的生平，求父親提供素材的時(shí)候，他們兩人已經(jīng)幾年沒有說過話了。就是這最后的回憶，父親卻說得停不下來，他說呀、說呀，一直說到心跳停止……
 
    父親與“圣徒”是自幼的玩伴。他們曾一起讀神學(xué)院，父親在一年后退學(xué)，選擇了另外的道路。“西班牙的每個(gè)人不得不選擇一方并拿起武器，這個(gè)選擇時(shí)間很短暫，但結(jié)局卻改變了人的一生?！备赣H的路在并無知覺當(dāng)中走到了“圣徒”的對立面。但他更像他這一方內(nèi)部的一個(gè)間諜，在有機(jī)會殺死“圣徒”的時(shí)候，他放過了他。
    他與“圣徒”的關(guān)系應(yīng)該不止是道路選擇的不同。他內(nèi)心的偏狹使他始終排斥并拒絕“圣徒”的善意。
    “圣徒”有著一種發(fā)自內(nèi)心的激情，崇高而純粹。從他的行為中，你看到忘我與獻(xiàn)身。在最難的日子里，他都不能讓那些追隨他、依賴他的人們失望。他做著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善事，做著戰(zhàn)爭時(shí)期一般人做不到或不愿意做的瑣事——它們最終鑄成了一個(gè)閃光的靈魂。他去世之后，獲封為“圣徒”。
    通過“父親”之口講述“圣徒”的一生，回憶之中，偉大從平凡脫穎而出，帶罪的靈魂也將受到震動(dòng)與洗刷——父親的秘密、“兒子”身世之謎都將展開，并在父親內(nèi)心深處有一番新的認(rèn)識。
    當(dāng)父親乞求兒子寬恕的時(shí)候，兒子并未能輕易將痛苦釋懷。他在經(jīng)過一番思索之后，領(lǐng)悟到了以下意義：“當(dāng)你寬恕之時(shí)，你便放了一人自由，放了你自己。我覺得父親希望我寬恕他是為了我。我正在試著寬恕?！?br>    寬恕他人，卻是給了自己自由——寬恕的一刻，你放下了，你豁達(dá)了，你發(fā)出去照亮別人的那束光反射回來，照亮了你自己。心與心的黑暗在碰撞的瞬間，產(chǎn)生的將是光和熱。

    而父親，我們可以清點(diǎn)他所犯下的“罪”：1、他殺死“兒子”生父的時(shí)候，救了“母親”，其實(shí)也是救了糊涂的士兵——如果沒有阻止他，他活著，也將活在悔恨之中，畢竟，他愛她，而且冤枉了她。因?yàn)樵┩鞫鴼⑺酪粋€(gè)愛的人，那種內(nèi)心的煎熬將不亞于死去的痛苦，死其實(shí)是一種解脫。養(yǎng)父幫生父解脫了，而將罪惡之名背在了自己身上。2、他殺死“母親”，那也是一種成全啊。究竟有幾人，能決絕地殺死心愛之人，而令自己的心流血、疼痛不止——正如他自己所說，他給了她她想要的一切，他自己，則一生未娶，還在撫養(yǎng)她與別人的兒子。那兒子的眼睛，他面對時(shí)的傷痛，只有他自己撫慰。我想，他愛的女人，在子彈洞穿自己最后的那一刻，內(nèi)心應(yīng)該是感激并感恩于他的吧。3、他與“圣徒”的道路對立，他卻在能擊斃他的情況下放了他，而圣徒并不知道。那時(shí)候，他們真是年輕??！如果，他不是懷著一顆仁愛之心，如果，他一槍結(jié)果了他，又怎能令“圣徒”一直行神圣的事業(yè)于終老，并封得“圣徒”之名呢？他使這世間多了一個(gè)“圣徒”，他自己則是懷著所有沉重的秘密終了一生，他沉默的心胸里，那種厚重與博大，那種對苦難的忍耐與承受，不為人知，也不求人知——就連他的兒子，他也是到將死的時(shí)候才開口。4、當(dāng)他求兒子寬恕的時(shí)候，兒子總算領(lǐng)悟到什么。父親求他寬恕，其實(shí)還是為了他人的圓滿——一種內(nèi)心的澄澈、透明、潔凈。他讓兒子的心靈，升華到了另一個(gè)高度。
    “圣徒”有兩種，一種是獲封了的，有名有實(shí)；一種是未獲封的，無名卻一樣有實(shí)——而且是不為一般人所見的“實(shí)”。
    “父親”，正是后者。
                     
    以下是電影當(dāng)中的臺詞，且作為本文的結(jié)束語吧：
    “我們祈禱，即使經(jīng)受諸多苦難、困惑和暴力，依然能尋得通往真、善、美之路；我們也祈禱，伴隨自由而來的，我們之所恨，終將為我們所寬恕——愛，響徹心靈。牽起手來，一切終將和平?！?br>
http://blog.sina.com.cn/s/blog_717fa25b0101ip0y.html

本片的英文名可以譯為“有龍”，這里的“龍”是西方文化中的龍，是邪惡的象征（在天主教語境中這一意味尤甚），影片的兩位主人公在幼時(shí)被奶奶告誡：世上有各種龍。一語成讖，這句話便成為本片戲眼，主人公耗費(fèi)了一生的時(shí)間，就是跟各種龍作斗爭。

故事和人物都源自真實(shí)素材，全片分為兩條線索展開敘述，一條主要講馬諾羅的故事，另一條則敘述何塞馬里亞的故事，不過落腳點(diǎn)主要還在何塞馬里亞的身上。這位何塞馬里亞是著名的宗教組織“主業(yè)會”（Opus Dei，拉丁文，意為“上帝的事業(yè)”、“神圣的事業(yè)”）的創(chuàng)立者，這個(gè)組織主張幫助各個(gè)階層的人鞏固自己對上帝的信仰，并倡導(dǎo)在日常生活中實(shí)踐基督的教義。時(shí)至今日，“主業(yè)會”的成員遍布全球，雖然何塞馬里亞于1975年逝世，但他的事業(yè)已被后來者發(fā)揚(yáng)光大，由于其杰出貢獻(xiàn)，何塞馬里亞本人在2002年被教皇封為圣徒?？吹贸鰜?，本片的編劇兼導(dǎo)演羅蘭?約菲對何塞馬里亞十分崇敬——這也難怪，約菲一直是個(gè)宗教情結(jié)濃厚的人，早年那部斬獲金棕櫚獎(jiǎng)的《教會》講的也是傳教士的故事。

何塞馬里亞很小的時(shí)候就受感召而立志從事神職，剛從神學(xué)院畢業(yè)不久就有了創(chuàng)立“主業(yè)會”的想法。這與馬諾羅截然相反——馬諾羅跟何塞馬里亞從小就結(jié)識，還曾一起就讀過神學(xué)院，不過馬諾羅對神職毫無興趣，他是一個(gè)自私、冷酷、果斷的生意人，對馬諾羅來說，保全自身并攫取最大的利益就是生命的真諦，為此，他不惜出賣、殺戮、背叛?？偟膩碚f，影片就是在何塞馬里亞和馬諾羅這兩條線索間逡巡來回，而最大的戲劇矛盾，則爆發(fā)在西班牙內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期。

戰(zhàn)爭的來臨打破了何塞馬里亞和馬諾羅的生活，投機(jī)分子馬諾羅加入了左翼反抗軍，這支隊(duì)伍（可能就是“國際縱隊(duì)”）云集了來自世界各地的革命青年，在領(lǐng)袖奧里奧一場慷慨激昂的演說后，青年們唱著山呼海嘯的《國際歌》走向了戰(zhàn)場。也就是在這里，馬諾羅對來自匈牙利的革命女青年伊蒂珂一見傾心。不過伊蒂珂愛上了英俊、浪漫、充滿革命激情的奧里奧，兩人情愫暗生，珠胎暗結(jié)，馬諾羅妒火中燒又無可奈何。私下里，馬諾羅還是個(gè)潛伏在革命隊(duì)伍中的間諜，他每天秘密發(fā)報(bào)給政府軍指示坐標(biāo)。為泄心頭之憤，一日馬諾羅把發(fā)報(bào)機(jī)有意的留在伊蒂珂身邊，栽贓給了伊蒂珂。

為了保護(hù)伊蒂珂，奧里奧飲彈自盡——用自己的聲譽(yù)和性命，奧里奧保護(hù)下了伊蒂珂和她肚里的孩子。

此時(shí)，何塞馬里亞也陷入了人生最重大的危機(jī)中。按照影片中的表現(xiàn)，不是受到法西斯支持的右翼政府軍，而是革命青年們組成的左翼縱隊(duì)，給何塞馬里亞造成了最大的威脅。那些高喊著革命口號的民兵和趁機(jī)混進(jìn)隊(duì)伍的流氓無產(chǎn)者們，抓緊每一個(gè)機(jī)會羞辱、打罵虔誠的教士，發(fā)展到后來，他們甚至不經(jīng)審判就在大街上公開射殺天主教士——這情節(jié)讓我想起《日瓦戈醫(yī)生》。

為逃離險(xiǎn)境，何塞馬里亞開始了翻越比利牛斯山的艱苦歷程，在途中，他經(jīng)歷了痛苦的神義論思辯——面對無盡的苦難，上帝卻沉默無言，這讓虔誠的何塞馬里亞情何以堪？一個(gè)被強(qiáng)暴的女孩對上帝的不信任，更加劇了何塞馬里亞的信仰危機(jī)。不過在神啟般的開悟后，何塞馬里亞堅(jiān)定了心中的信念。不過說老實(shí)話，這些天啟般的感悟吾等凡夫俗子是體察不到的，約菲拍的很美，但于我而言總?cè)狈φf服力。
馬諾羅目睹伊蒂珂誕下了她與奧里奧的結(jié)晶，在一次近乎絕望的戰(zhàn)斗中，馬諾羅親手射殺了伊蒂珂——按照馬諾羅的說法，這是他達(dá)成伊蒂珂的心愿。然后，馬諾羅可恥的茍活了下來，并收養(yǎng)了伊蒂珂和奧里奧的孩子。

影片就是從這個(gè)長大成人的孩子回來與彌留之際的馬諾羅告別做開端的，到馬諾羅臨死前，孩子才得知自己的身世。最后，孩子原諒了這個(gè)殺害自己雙親的仇人，并稱馬諾羅為“父親”。

在何塞馬里亞翻越邊境時(shí)，曾經(jīng)長時(shí)間暴露在馬諾羅的狙擊槍口下，但是馬諾羅沒有開槍。

這算馬諾羅救了何塞馬里亞一命？

在生命的最后一刻，馬諾羅看見了沐浴在圣光中的何塞馬里亞。

對何塞馬里亞來說，他的一生就是在和各種“龍”作斗爭，不過最終，他也成就了一套獨(dú)門的降龍十八掌，并讓這套掌法發(fā)揚(yáng)光大，蔭及他人。

我想，馬諾羅也被寬恕了。

對馬諾羅的養(yǎng)子來說，馬諾羅與何塞馬里亞之間的恩怨情仇，就是一段父輩的秘密。兒子通過領(lǐng)悟父輩的秘密而完成成長，這是一個(gè)屢見不鮮的命題。

《秘密》在何塞馬里亞和馬諾羅兩個(gè)人物間不停的游移，場面很大，特別是西班牙內(nèi)戰(zhàn)的場景，拍出了史詩的感覺?？上心嘤谑穼?shí)，全片顯得過于散漫，線索也不集中，戲劇沖突不夠明顯，特別是對于圣徒何塞馬里亞的描寫，顯得歌頌有余而挖掘不足。

其實(shí)熱血中人都覺得自己的事業(yè)是神圣的，譬如那些唱著《國際歌》殺害西班牙教士的年輕人，在他們眼里，這種殺戮也是“神圣”的。

不說了，有興趣的朋友可以去瀏覽“主業(yè)會”組織的簡體中文版官方網(wǎng)站：http://www.opusdei.org.hk/

（騰訊專稿）

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這個(gè)“主業(yè)會”原來就是《達(dá)·芬奇密碼》中的“天主事工會”，有人認(rèn)為，天主事工會倡導(dǎo)回歸到保守的羅馬天主教價(jià)值觀上來，鼓勵(lì)教徒作出巨大的犧牲以便能做“上帝的善行”。一旦成為神職教士，他們就要嚴(yán)格遵守教義，按照“天主事工會精神”的引領(lǐng)去做所有的事情，將生活的一切決定權(quán)交給教會。它時(shí)常被人稱作“圣靈黑手黨”。

教義的有關(guān)規(guī)定有：宣誓永久獨(dú)身、將收入上繳、毀掉以前的照片、與親友的聯(lián)系要向主管匯報(bào)；肉體懲罰，包括苦修帶和鞭打等?？嘈迬墙壴诖笸壬系膸в薪饘俅蹄^的皮帶，每天兩小時(shí)，周日全天；鞭打則是用打結(jié)的繩索抽打自己的背部和臀部，每周一次。

《達(dá)·芬奇密碼》中的阿林加洛沙主教和白化病信徒塞拉斯都是天主事工會成員，何塞馬利亞被封圣也引發(fā)了巨大的爭議，有人認(rèn)為，此人遠(yuǎn)非友善之輩。他性情乖戾，誰對天主事工會露出哪怕一絲反感都會讓他無法忍受，即使是教皇約翰二十三世和保羅六世也一樣。廣為流傳的一種觀點(diǎn)是，封他為圣徒損害了整個(gè)教會體系。

2011的上海國際電影節(jié)選片口味很重！

雖然羅蘭·約菲 Roland Joffé從上個(gè)世紀(jì)90年代就沒什么拿得出手的作品了，但不得不說他的國際視野還是一直都具有的，這次又把故事搬到了西班牙內(nèi)戰(zhàn)，特殊時(shí)代小人物的內(nèi)心世界也是他的喜好。兩個(gè)兒時(shí)的玩伴，隨著家庭、社會角色、大環(huán)境的變化，個(gè)人信仰、人性救贖都在變化。其實(shí)一個(gè)算不錯(cuò)的故事，影片的攝影比較出色，頻繁出現(xiàn)的仰視、俯視和有力度的運(yùn)鏡，歷史質(zhì)感的藝術(shù)指導(dǎo)也加分不少。影片最后字幕關(guān)于“馬諾洛”作為人性兩面的詮釋很不錯(cuò)：“他始終存在于每個(gè)人心中某個(gè)未知的角落。”同樣也應(yīng)該是在何塞心中。

只是導(dǎo)演還是用了自己幾十年前擅長的方式，一種略顯陳舊的方式，倒敘插敘，無節(jié)制的畫外音搶到了劇情推進(jìn)和人物性格養(yǎng)成，懸念跌陳后的結(jié)果其實(shí)只是個(gè)家庭秘密，而兩個(gè)主要人物大部分時(shí)間交集甚少，最后突然升華到一起感覺也有些唐突。單獨(dú)就影片來說算是部佳片，放到一定歷史層面甚至是僅僅放到2011年，是會被忽略掉的。