“到那日我必拯救你，你必不至交在你所怕的人手中?！保ㄒ讜?9：17）

海報

前天一口氣看完了kinopoisk平臺前幾個月新出的七集迷你劇Топи（《托皮村》），觀劇體驗非常好，感覺這部劇是目前我看過的2021年的新電視劇中最耐看且最時髦的一部（上一部有過類似觀感的時髦劇是2020年出的邦達爾丘克執(zhí)導(dǎo)的電視劇Псих（《精神病患》））。所謂耐看，指的是雖然集數(shù)不多但短小精悍，且細節(jié)繁多，從頭到尾看過一遍之后同時給人恍然大悟又云里霧里的雙重感受，看完甚至想要二刷。

電視劇《托皮村》改編自德米特里·格魯霍夫斯基的同名小說（他同時也在這部劇中擔(dān)綱編劇）。格魯霍夫斯基——有名的《地鐵2033》系列游戲的原著作者，也是克里姆·施翩科執(zhí)導(dǎo)的電影Текст（《短信》）的原著作者、媒體宣傳中所謂的“文學(xué)界的搖滾明星”。是否當?shù)闷疬@個名頭暫且自由心證，但格魯霍夫斯基確實算得上當代俄羅斯文壇的熱門作家。這部《托皮村》據(jù)說是他十年磨一劍的項目，此前一直有付諸熒幕的打算但一直沒能成功找到合適的平臺，這回終于以kinopoisk流媒體平臺原創(chuàng)劇的形式得以實現(xiàn)。相較于傳統(tǒng)的電視臺播劇，網(wǎng)絡(luò)流媒體平臺形式是近年來不少小眾好劇得以問世的優(yōu)選渠道，網(wǎng)絡(luò)平臺的審核相對來說更為包容，因此可選題材也更為多樣。根據(jù)格魯霍夫斯基在訪談中給出的說法，他希望能以最大限度的創(chuàng)作自由來呈現(xiàn)這樣一部略顯怪異的電視劇。這部劇在俄網(wǎng)民眾給出的評價褒貶不一，有說故弄玄虛也有說是2021最酷的電視劇之一，總之比較挑受眾，屬于小眾類型劇。

似乎很難對《托皮村》做出單一且確切的分類，這部色調(diào)幽深的神秘主義題材的電視劇有點驚悚，有點恐怖，怪誕又暗黑，充滿戲劇性，有暴力也有大膽的場景，超現(xiàn)實主義風(fēng)格里還勾兌了點冷酷的黑色幽默?？吹臅r候會感覺一會像是《雙峰鎮(zhèn)》，一會像是《仲夏夜驚魂》，甚至還有巴拉巴諾夫和索羅金的影子像幽魂一樣呼嘯而過。海報上的簡介是這樣寫的：“德米特里·格魯霍夫斯基的神秘主義烏托邦?！眲∶揣唰岌谟姓訚傻囊馑?，同時也與烏托邦一詞形近。而劇中的Топи指的是一個虛構(gòu)的、叫托皮的村子。托皮村。一切的開始。

劇情其實不算復(fù)雜，乍看像是在講主角一行五人離開首都莫斯科前往阿爾漢格爾斯科區(qū)的托皮村的冒險故事。

年輕有為的丹尼斯是應(yīng)用程序TrueTalk的創(chuàng)始人，這是一款可以根據(jù)人的面部表情來測謊的大熱app，丹尼斯患了腦癌，藥石無醫(yī)陷入了自暴自棄的沮喪，媽媽打電話來反復(fù)催促他要去教堂試一試，“你只是需要一個奇跡”，但丹尼斯本人卻自稱是一個后蘇聯(lián)時代的無神論者，因此他與母親在電話中因無法達成一致而發(fā)生爭執(zhí)。

麥克斯是一名看起來有點理想主義的媒體記者，正在面臨被主編解雇的危險，而扭轉(zhuǎn)現(xiàn)狀的唯一機會就是他接到的最新任務(wù)——奉主編之命去暗訪丹尼斯可能存在的污點作為爆料的證據(jù)。

畏懼衰老的卡佳有藥物濫用的習(xí)慣，在婚禮前夕接到電話得知自己被準新郎拋棄，再次陷入了吞服大量藥片的惡性循環(huán)。

車臣女子艾麗婭被迫與自己不愛的暴虐男人結(jié)婚，為了躲避未婚夫她藏身于情人家中，但行蹤敗露被未婚夫追上門來，混亂爭執(zhí)中艾麗婭本想開槍打死未婚夫但卻失手誤殺了自己的情人，慌忙逃離了現(xiàn)場。

沉默乖順的索尼婭來自一個傳統(tǒng)的東正教家庭，姐姐因為出車禍意外去世，父親開車帶她去參加葬禮的路上她再次和嚴厲且固執(zhí)的父親陷入爭執(zhí)，干脆下車頭也不回地走掉，渴望借機逃離氛圍壓抑的原生家庭。

丹尼斯偶然在網(wǎng)上看到了托皮村修道院的宣傳廣告，上面說這個修道院有著神奇的力量，可以實現(xiàn)奇跡，去參觀的唯一條件是需要帶上另外三個人同行。于是丹尼斯在社交網(wǎng)站上發(fā)布了招募旅伴的消息，很快麥克斯、卡佳、索尼婭回復(fù)了他，四人一道登上駛向托皮村的火車，開車前一刻同樣看到招募消息的艾麗婭也跳上了火車，就這樣五個素不相識又各懷心思的陌生人結(jié)伴前往陌生的目的地。

下了火車之后，一個當?shù)厮緳C開車來接他們，但路上卻出了車禍。事情從這一刻起開始變得詭異。本來以為死定了的五個人毫發(fā)無傷醒來，而開車的司機卻不見了。他們試圖繼續(xù)上路但車卻陷進了泥地里，卡佳攔下了一輛過路的卡車，這輛卡車上載著棺材，靠著這輛車的司機引路幾人終于到達了托皮村，發(fā)現(xiàn)這個村子荒蕪詭異，和網(wǎng)站宣傳頁上的優(yōu)美風(fēng)光大相徑庭，而那個所謂的修道院也空無一人，看上去早已荒廢。幾人又回到了村子里，借宿在一位自稱是紐拉婆婆的老人的家中，紐拉婆婆自稱和腿腳不便的丈夫一塊生活在這里。接下來怪事就開始接連不斷地發(fā)生，停電過后卡佳突然失蹤，卡佳戴著的黃色絲巾不知怎的被戴在了一個瘋瘋癲癲的年老色衰的當?shù)貗D女的脖子上；主角一行人分頭搜救，遇上了看起來正邪難辨還收受賄賂的警察加入搜救行動，然后又在森林里撞到了被斬首之后掛在樹上的血淋淋狗頭和神秘的林地小屋與看守人；記者麥克斯遇到了美貌而冷漠的當?shù)嘏⒉⒘⒖瘫凰宰?，提出要帶她一塊去大城市莫斯科，但女孩卻以自己還要照顧癡傻母親為由拒絕了他的誘惑邀請；索尼婭跟著紐拉婆婆前往修道院，半信半疑地禱告之后竟發(fā)現(xiàn)奇跡發(fā)生，自己車禍去世的姐姐死而復(fù)生；被頭痛折磨的丹尼斯在恍惚中明明看到了修道院的神父上吊自殺，但跟著索尼婭再來時神父卻好端端地出來迎接他們；緊接著艾麗婭也突然失蹤，丹尼斯途經(jīng)一片墓地，看到了紐拉婆婆丈夫的墓碑，回到房中，紐拉婆婆的丈夫就坐在桌邊吃飯，狀似與活人無異，而等到丹尼斯和麥克斯趁紐拉婆婆出門再去臥室查看時，卻發(fā)現(xiàn)臥室空無一人，只有一只籠子里的鸚鵡在學(xué)著老爺子的聲音咳嗽吵嚷……

劇情發(fā)展看起來像是個俗套的禁閉島恐怖故事，但勝在氣氛掌控得相當巧妙，增一分太過，減一分失真，節(jié)奏剛好拿捏在讓人捏一把冷汗又忍不住跟著繼續(xù)往下看的程度。

“不管你往哪里走，往北還是向南，永遠都會回到這個該死的托皮村來?！?/p>

選角很成功，主角全員的氣質(zhì)都和這個故事很適配，麥克斯吊兒郎當，卡佳風(fēng)情招搖，索尼婭天真圣潔，艾麗婭緊張且神經(jīng)質(zhì)，丹尼斯蒼白陰郁又絕望恍惚，像一縷游蕩的孤魂，仿佛隨時都會被吹散。

天上飄著的怪異的粉色云團、洞窟連著洞窟的深不可測的荒涼修道院、不知從何而來的水流順著圣像畫不斷地淌下來像是神在悲哀地流淚、神父在晚上吊死自己又在晨間死而復(fù)活周而復(fù)始……不知不覺中，托皮村——或者說“沼澤”作為一個隱喻符號開始膨脹，開始勃發(fā)，像一個呼之欲出的秘密一樣籠罩在這個神秘的村子里，讓觀眾隨著主角一樣泥足深陷。“我已習(xí)慣死亡”，格魯霍夫斯基小說風(fēng)格在語言設(shè)計上的巧妙此時也逐一凸顯，所謂詩學(xué)小說抑或臺詞散文或許真的不算宣傳過譽，至少許多臺詞聽起來都暗含深意又充滿縹緲虛無的悚然美感，和整部劇那種墨綠深潭一樣的幽深氛圍遙相呼應(yīng)。

在故事的最后，這片村莊的“主人”終于現(xiàn)身，正是當初那個突然失蹤的司機。他沉迷釣魚，普通的蚯蚓已經(jīng)不再能滿足他的需求，他聲稱在動物頭顱中存在比蚯蚓更令魚兒上癮的物質(zhì)，所以他砍下獵犬血淋淋的頭顱，也砍下為他效力時對他不忠的村民的頭顱。神父收受他給的錢財，幫他掩蓋罪行。這個人看起來是個瘋狂的連環(huán)殺人犯，但同時好像真的具有神奇的力量可以實現(xiàn)人們的愿望，他治好了意志軟弱的丹尼斯的病痛，癌癥似乎真的消失了，作為交換他叫丹尼斯砍下艾麗婭的頭顱作為投名狀，授予丹尼斯圓桌騎士的身份，又叫他把其他幾人騙過來任自己驅(qū)使……而麥克斯暗自開展調(diào)查后卻發(fā)現(xiàn)，這個村子的旁邊有一個秘密的火箭基地，這片土地受到嚴重的化工污染，所有所謂的奇跡都不過是引用了污染后的水源而產(chǎn)生的集體幻覺。除了這一層真相被層層剝開之外，敘述的誠實性在這部劇中將反復(fù)被質(zhì)疑。主角們看似死里逃生，但實際上卻好像已經(jīng)死了。死在第一集，死在一切發(fā)生之前。死在那場車禍里。這是一個莊周夢蝶一樣的恐怖故事，只要細心查看就能發(fā)現(xiàn)諸多細節(jié)。各種奇怪的、超現(xiàn)實的、反常規(guī)的細節(jié)在這個空間里被扭曲成悖論，比如突然出現(xiàn)的起火的輪胎向前滾去；比如煙盒中蠕動的蛆蟲；比如丹尼斯質(zhì)問紐拉婆婆的丈夫說看到了他的墓碑他應(yīng)該已經(jīng)死了卻被老人反問了一句“如果是你已經(jīng)死了呢”，然后他在低頭一看手機上拍到的墓碑照片，照片變成了他們五個人的樣子；比如開頭幫他們到達村子的那個載著棺材的卡車司機就像是擺渡人；再比如被困在窗戶兩層玻璃之間跳不出去的鳥就像是一種象征人的魂靈被困在陰陽兩界的隱喻；還有水，無處不在的水，從修道院的水管里流出，順著圣像畫的木板滴下，水——是古往今來各種神秘主義故事里一種再明顯不過的媒介。

不知怎的想起王小波來，想起他寫白骨骷髏舅舅情人與綠色的愛，也是一種類似的、像深淵水潭一樣的可怖的美學(xué)。再向深處探看，仿佛可以嗅到騙局的銹味與致幻劑的甘甜。這部劇的迷人之處也正在于此，它的主題看起來明顯且單一，但又因為一個又一個符號與秘密而變得龐雜而玄虛。主線也變得若隱若現(xiàn)，怎樣理解的權(quán)力此時就從詭詐的講故事的敘述者那里全權(quán)交在了觀眾的手上。這種讓渡是危險而大膽的，危險之處在于這張試卷注定沒有統(tǒng)一的標準答案，越是渴望弄懂就越是掉進敘事的陷阱里，四方上下好像都是一重又一重的騙局；而大膽又大膽在這種放任是一種雙向信任，是講故事的人和聽故事的人達成的默契。

先來看最明顯的宗教線，劇里有不少經(jīng)典宗教符號，比如丹尼斯絞著手穿著豹紋大衣坐在草叢中的那個鏡頭，顯然就是在致敬米哈伊爾·弗魯貝爾的名畫《惡魔》，而最后那場長桌筵席，顯然就是在暗示最后的晚餐中猶大的背叛。主角們各懷心事去尋找神跡，初看這個故事好像很明顯在講信者得救的質(zhì)樸宗教母題。索尼婭的信仰產(chǎn)生了動搖，她質(zhì)問上帝為何要帶走無辜的姐姐的生命，而紐拉婆婆讓索尼婭對著圣象禱告，“只要你求取，你就會得到?！卑胄虐胍傻乃髂釈I禱告之后，車禍中喪生的姐姐真的回到了她的身邊。這個以實現(xiàn)奇跡而著稱的修道院好像真的很靈驗。主角一行五人來此，不管承認與否，也確實都帶了私心，丹尼斯想治好癌癥，麥克斯想完成采訪找到新聞熱點，艾麗婭想逃離暴虐的未婚夫同時也逃避自己過失殺人的事實，卡佳想治愈情傷尋找真愛，索尼婭想逃離父親也想喚回姐姐向她道歉的同時講出自己隱秘的而背德的愧疚。而沒有信仰的丹尼斯和自小耳熟目染虔誠篤信的索尼婭的相處幾乎就是陀思妥耶夫斯基《罪與罰》中的拉斯柯爾尼科夫與索尼婭相互救贖的現(xiàn)代翻版。但宗教在這個故事里其實只不過又是紛繁復(fù)雜的象征符號之一，甚至可以說是一種試煉把戲。與其說像《罪與罰》倒不如說更像是《大師和瑪格麗特》里魔王沃蘭德那句經(jīng)典的教誨：“記住，任何時候您也不要請求任何東西！任何時候，任何東西也不要請求！尤其不要向那些比您更強有力的人物請求，他們會向您提供的，他們自己會給予您一切的?！边@部劇中所展現(xiàn)的甚至不是神恩，而是神罰。所謂的神跡似乎也并非完美無瑕，因為“奇跡”而復(fù)生的索尼婭的姐姐過于虛弱，甚至無法走出修道院門外，只能在修道院范圍之內(nèi)行動，比起饋贈，她憤怒地指出這更像是一種囚禁；畏懼衰老的卡佳成日渴望找到真愛，卻在托皮村失去了神志，變成了雞皮鶴發(fā)的老嫗；試圖逃避意外殺人罪責(zé)的艾麗婭到頭來卻丟掉了頭顱；試圖治好癌癥的丹尼斯屈從于“主人”的命令幫他誘導(dǎo)其他人任“主人”驅(qū)使，同時也讓雙手沾上了無辜者的鮮血；而記者麥克斯則沉溺于和當?shù)厣衩嘏ⅲ▽嶋H上在現(xiàn)實里美麗的女兒和瘋癲丑陋的母親身份對調(diào)）長相廝守的幻覺永遠地留在了村子里；連唯一沒有喝過污染水源的那位警察最終也屈服于“神跡”的誘惑，選擇了討一口水喝，等他喝過水后，他早已死去的小兒子正坐在副駕駛上乖巧地看著他。這個故事展現(xiàn)出一線希望，然后又展現(xiàn)出一種宿命般的敗落，一種注定失敗的嘗試?？此圃谥v追尋信仰，實際上卻在講信仰的潰敗與希望的破滅。索尼婭起死回生的姐姐本應(yīng)該作為神跡的享有者而感謝神恩，她卻在圣像畫前嗤笑著喊出了一句臺詞“上帝已死”。無神論者丹尼斯與篤信者索尼婭的分歧講述了死亡迫近的恐懼茫然與掙扎求生的不甘心，也講信與不信兩難的境地與可怖人性的幽微洞見。

關(guān)于這部劇中的神學(xué)思考與生死思辨或許可以從主創(chuàng)的態(tài)度中可以窺見一斑。有篇采訪中記者提問格魯霍夫斯基和《托皮村》項目總監(jiān)弗拉基米爾·米爾佐耶夫，說主人公們?yōu)榱颂颖軆?nèi)心躲到了深山的修道院里，愧疚與良知是宗教的基石之一，那么是否可以把自我厭惡稱為一種良性感知？

格魯霍夫斯基回答，愧疚和良知是宗教控制一個人迫使他改變行為的主要支柱之一。但人們被吸引到上帝那里是為了別的東西：為了接受，為了寬恕，為了得到安慰，為了在虛榮的生活中獲得意義。人們可能不接受自己，這很正常；但當一個人無條件地接受自己，狂熱地愛著自己，原諒自己的一切，這就危險得多了。

米爾佐耶夫表示，這種復(fù)雜、痛苦的狀況被稱為 "危機"。問題是，沒有危機，就不會有發(fā)展，就沒有一個人的有意識地進化。我們的誕生就是一場危機。而死亡也是如此。

記者又問道，對于那些發(fā)現(xiàn)自己處于無望境地的俄羅斯人來說，宗教一直是一種救贖——通過謙卑的方式，它給人以希望和力量，讓人能夠活過難民營和戰(zhàn)爭。但現(xiàn)在“謙虛的藝術(shù)”卻越來越被認為是許多社會弊病的癥結(jié)。對你們來說，神學(xué)更多的是與改造這個世界的愿景有關(guān)——還是說它帶有更多的宗教含義？

格魯霍夫斯基回答，我對上帝不感興趣，而是對找尋上帝這種行為感興趣。那些當年燒毀教堂的人的后輩是如何重建又是為什么要重建教堂的呢？為什么世上沒有上帝人類就會覺得不舒服？為什么人們拒絕接受上帝并不存在的證據(jù)？為什么沒有上帝，人的內(nèi)心就會出現(xiàn)空虛？為什么填補這種空虛就能讓他避免陷入內(nèi)心的煎熬？如何能控制人類的這種能力？在我們對追尋意義、對目的的渴望的幫助下，是誰又是如何支配我們的？政治家、教會領(lǐng)袖們是否相信著某種事物？他們又是為什么需要上帝？他們?nèi)绾螢樽约恨q解？神跡能證明上帝的存在嗎？神跡的無跡可尋是否證明了相反的情況？而一個俄羅斯人打算等多久才會出現(xiàn)奇跡呢？這就是有趣之處。

米爾佐耶夫則回答說，俄羅斯社會奇妙的適應(yīng)性起著雙重作用：它既幫助人們在非常態(tài)情況下得以生存，又導(dǎo)致了制度的革命性崩潰。如何走出這個歷史怪圈，我沒有答案。但具體談到基督教的話，我想提醒宗教徒：基督教是一種付諸于行的宗教。圍坐爐邊，等待事情以某種方式變好，這不是基督徒的做法。

再來看看隱喻支線，這部劇中最有意思的部分可能就是各種隱喻符號，從語言學(xué)的角度看，河流的神話傳統(tǒng)，羔羊與公雞的獻祭習(xí)俗、攜帶同行者作為祭品換取騎士席位（或者說典型的傳統(tǒng)神話故事里的倀鬼）、躲在柜子里死而復(fù)生的人、童年與老年的失真對調(diào)、母女互換身體的女巫故事與生死鏡像的反轉(zhuǎn)、陰陽兩界擺渡人的名字，托皮村與烏托邦的聯(lián)結(jié)……很多文字游戲和臺詞的設(shè)計都很有意思。托皮村就是一片無法脫身的沼澤，泥濘、恐怖，越是掙扎就越是深陷其中，而水草虬結(jié)的泥水里映出的模模糊糊的影子就像是所有隱秘骯臟的欲望暗相勾連。這部劇里構(gòu)建出了非常真實的俄羅斯破敗鄉(xiāng)村的景象，雜草重生，又仿佛隱藏著什么更深的未知真相。格魯霍夫斯基在采訪中提到，“人們不應(yīng)該把我們電影中的托皮村視為字面意思上的俄羅斯鄉(xiāng)村或者是扎姆卡基耶（*注：莫斯科外環(huán)區(qū)）的一部分。它是潛意識深處的腹地。就我個人而言，《托皮村》中所描繪的俄羅斯鄉(xiāng)村，是我度過了童年和一大部分青少年時期的世界。我的母親來自科斯特羅馬區(qū)的一個小鎮(zhèn)，我所有的假期都住在那里，上學(xué)前我被送到那里住了半年，那里的樣子完全就是這樣的：一個小木屋，一口水井，一個俄式爐子，谷倉里的茅房，無盡的菜畦、森林與河流。但是當時在那個世界里圍繞著我的幾乎所有成年人現(xiàn)在都已經(jīng)過世了，我只能在夢中再看到他們。而對我來說，這個世界，俄羅斯鄉(xiāng)村的世界，自然而然地成為一種死后的世界，一個魔幻現(xiàn)實主義和無意識的世界?！?/p>

托皮村就像是一種陰陽兩界的模糊過渡帶，時間空間在這里凝固，又在幻覺和現(xiàn)實之中來回游移。究竟是主角們的真實體驗還是垂死之人的怪誕譫妄，就像是《盜夢空間》片尾飛轉(zhuǎn)的陀螺一樣，繼續(xù)旋轉(zhuǎn)還是停止可能永遠沒有確切的答案。這種晦暗不明的屬性也是烏托邦隱喻的共性，人們向往烏托邦，但又畏懼烏托邦。人們迫切想要實現(xiàn)欲望，但又不得不為之付出代價。與此同時對這個環(huán)形封閉的圈子的闡釋是相當開放的，觀眾可以隨時加入不同的解釋，比如說這里與莫斯科所代表的典型城市生活形成對照，可以視作對當代青年人逃避現(xiàn)代生活的諷刺隱喻，而主角一行五人可以看作是80、90后或者說千禧一代的茫然年輕人的代表，他們對傷痛敏感又情感疲乏，既怯懦又冷漠，行為沖動激進但又無法承擔(dān)失敗的代價，這些注定敗北的年輕人們失去了父輩們那樣堅定的精神依托，卻沒有放棄逃離的渴求與掙脫的愿想，很難抵抗慣性逃避的誘惑。這種復(fù)雜的矛盾性主要體現(xiàn)在記者麥克斯與當?shù)啬莻€神秘女孩阿麗娜的對話中，麥克斯反復(fù)地提出近似誘惑的邀請，對她說跟我走吧我?guī)闳ツ箍?，帶你去見識酒吧俱樂部和一切新奇刺激的事物，阿麗娜卻說可莫斯科能給我什么呢，我留在這里還能靠著母親的退休金過活，一旦我?guī)еV呆的精神失常的母親隨你去了莫斯科，你玩弄我過后就會拋棄我，到時候我又該怎么辦呢。在阿麗娜的視角下，破敗的托皮村反倒成為了安穩(wěn)的庇護所，不失為一種相對可靠的烏托邦。但隨著主角們調(diào)查的深入，這個閉環(huán)里同樣存在著威權(quán)與壓迫，支配與奴役，甚至同時處于一種悖論式的矛盾恐怖狀態(tài)——在虛假的美夢中活著，同時又已經(jīng)在殘酷的現(xiàn)實中死去。格魯霍夫斯基非常擅寫對以莫斯科為代表的大城市生活的辛辣諷刺，在他的小說《短信》中就已經(jīng)很好地展現(xiàn)出這種人的異化與城市的冷漠疏離的精妙描寫，在《托皮村》的結(jié)尾，格魯霍夫斯基作為作者甚至出現(xiàn)在了這個自己創(chuàng)造的故事里客串了一個配角，與一村民一同坐在修道院的長桌一側(cè)，冷漠地享受著最后晚餐一樣的饕餮盛宴。此外看到《托皮村》里的這種對城市的描繪時，我總是聯(lián)想起卡巴科夫在《星火》雜志專欄上的一系列以莫斯科生活為主旨的短小精悍的雜文，那種審視的態(tài)度和諷刺又真實的筆觸無疑是十分相似的。

此外社會政治議題也是劇情中不可忽略的一部分。隱喻在這部劇中無處不在，金錢解決一切的萬能手段、藥石無醫(yī)的疾病是腦癌、名為“自由”的報社專欄、被焚燒的雙頭鷹骨架、發(fā)生在修道院里的賄賂、地方警察的越權(quán)與專橫、“警察不是慈善組織，我也是要養(yǎng)家糊口的”、挖空的圣經(jīng)變成了存放贓物的盒子、當局向app制作者丹尼斯不斷施壓要求他共享用戶數(shù)據(jù)、TrueTalk測謊程序、麥克斯作為記者的職業(yè)底線與良知掙扎、媒體的謊言與印在報紙上白紙黑字的欺瞞、“主人”對托皮村的全權(quán)威壓與獨斷專行、鐵絲網(wǎng)和古怪的營地……車臣女子艾麗婭遇到的老兵講述的可怕的戰(zhàn)爭經(jīng)歷與戰(zhàn)爭后遺癥、“戰(zhàn)爭永遠都在持續(xù)”以及艾麗婭慘遭斬首的殘酷結(jié)局、甚至這個神秘主義超現(xiàn)實題材的故事最后也不可避免地以政治謎底來收束，“主人”講明了真相，火箭基地和托皮村計劃實際上已經(jīng)得到當局的許可，麥克斯的報社也會被高價收購。整部劇依舊還是格魯霍夫斯基慣寫的典型風(fēng)格，壓抑而絕望，有些問題被開膛破肚現(xiàn)出血淋淋的現(xiàn)實基底但又永遠無解。唯一稍顯人性光亮的劇情是在故事的最后，全程意志最軟弱也最絕望的病人丹尼斯接到了母親的電話選擇與母親和解，放棄不惜一切代價追求生還的奇跡，選擇與索尼婭巧妙配合捅死了反派“主人”，開著車沖進湖里與他同歸于盡。丹尼斯真的像麥克斯嘲諷他時說的那樣，成為了一名“堂吉訶德”式的悲劇英雄。而看似最有正義感的記者麥克斯反而屈從于金錢與名利的誘惑被收買，在直播開啟的那一刻聽取了“主人”的命令，選擇絕口不提真相，將自己見證的一切罪惡永久埋藏。

除了以上提到的這些隱隱綽綽交錯纏繞的支線，這部劇的一大亮點就是配樂與鏡頭。配樂非常驚艷，主題曲OST的歌詞基本暗合了整個故事，電音夾雜類似說唱的風(fēng)格與詭譎的曲調(diào)很輕易地契合了整部劇的懸疑氛圍使得整部劇加分不少。一些鏡頭的打光與構(gòu)圖設(shè)計也非常好看，有一種迷幻又陰郁的迷人氣質(zhì)。

究竟是選擇溺斃于致幻劑提供的虛假美夢，還是選擇直面殘酷的現(xiàn)實，想必每個人都會做出自己的選擇。又或者就像歌詞里唱的那樣：

/我才沒有溺水/

/我沿著海底行走/

（*除首圖海報來源網(wǎng)絡(luò)外其他配圖均為自截自調(diào)）

解題 Топи ：中陰界的意思，即沒去天堂，也沒去地獄，而是處在死亡之后的中間地點。

本劇目前在2021年的新劇中排名較高，在俄羅斯的豆瓣中分數(shù)較高，編劇是一位知名作家，因此劇中的對話都寫得較好。

男一是搞APP，但生意受阻，又得了腦瘤，與是他想找一個類似教堂的追求神跡，以便起死回升，但他出生在蘇聯(lián)時代，其實并不信教。他在推特上發(fā)貼，召集同行者，與是就集結(jié)了五個人，一共兩男三女，這五個人并不互相熟悉，但都有各自的問題。

男一本身是個絕望的病人，于是一路上各種作死，一會裸體，一會跳進河里，一會哭泣。

男二：工作受阻，被上司訓(xùn)斥，他看起來是個花花公子，對遇見的每個女孩都想勾引，但實際上在記者工作中面臨道德觀上的掙扎，很多人認為他的人設(shè)才是真的男主的人設(shè)，因為更有積極意義。

女一，姐姐剛?cè)ナ?，還是清純的女孩，只懷念姐姐，是個虔誠的信仰者，想到一個教堂進行祈禱，她不會和人隨便發(fā)生關(guān)系，但有對遇到的每個男人有種誘惑的感覺，她與男一初始時候有好感，不久又主動吻了男二，她一反面認為沒有愛情是沒有意義的，一反面又出在掙扎當中，不過她主要的心事還是找到姐姐。

女二，困在感情中，剛從一段混亂的感情中走出來，有藥物依賴，曾想自殺，比較隨性，有時又露出人性的一面。

女三被家庭逼婚，在反抗中失手打死了自己的愛人，正在亡命天涯。

這幾個坐著硬皮火車到了寺廟附近下了車，司機找到他們五個人之后，一行上在路上遭到了車禍，醒來了之后，發(fā)現(xiàn)司機不見了，五個人最后到了一個破敗的小村之后，一個老太太接待了他們，把他們五個人安置在同一個屋子里，男孩睡在地上，女孩睡在沙發(fā)床上。

第一天晚上：女二，就是一上車就跟男二啪啪，并且一直想自殺的人在第二天早晨一起來時就不見了，大家趕緊去找，在林子里就遇到了很多怪事?？吹揭恍┠贡粯拥臇|西，掉進大坑，看到奇怪的場景，遇到奇怪的人等。遇到墓碑的時候，男一拍了一張墓碑的照片，回到旅館之后，發(fā)現(xiàn)這個人正是房東的老公，并且正在桌邊吃飯，他就問，我看見你的墓碑了，你不是死了嗎？老人淡定的回答：可能是你死了??？

第一個女孩失蹤后，他們經(jīng)常遇到一個老年的女人，這個女人帶著失蹤女孩的圍巾，似乎在暗示那個女孩一夜變老了，并且還得了精神疾??？不幸的時，她有一個特別時尚的女兒，經(jīng)常穿得很少，或不穿衣服出現(xiàn)在房間和戶外，而那個第一天在火車上去失蹤女孩啪啪的人，一不小心愛上了這個女孩！

經(jīng)歷種種怪事之后，大家紛紛想離開這個村子，卻發(fā)現(xiàn)無論如何也走不出去了，有的失蹤，有的被綁架，有的被女人誘惑，女二還遇到了姐姐而不想離開村子了。

電視劇在一開始就對同義次車禍有兩次不同的描寫，第一次，他們醒來發(fā)現(xiàn)司機不見了，第二次，他們并沒有醒來，而是全部被撞死了---所以究竟那次是真的？

其它幾個角色的代表性：

首先他們困在的這個地區(qū)，沒有互聯(lián)網(wǎng)，手機不通，與外界不能聯(lián)系，水質(zhì)污染，天空中經(jīng)常出現(xiàn)一種紅色的氣體， 這個地方的人都是老人，有很多是死人，每天的生活沒有任何變化，未來也沒有任何希望，人們只是困在這里，不想離開，因為這里有退休金，這個地方的設(shè)定暗未明顯，是那些大城市，或是每一個自己覺得我們經(jīng)常會被困住的地方，我們自己認為一無是處，但又逃脫無門，這個地方也有一個主人，他是一個惡人，警察和牧師都是他給錢收買的，他自己也在不停的殺人。